学习之道读后感

学习之道读后感《学习之道》读后感范文我们时常提及“学习”，然而，真正领悟学习的精髓者寥寥无几。唯有当我们的工作超越了机械的熟练，转化为自我表达的艺术时，学习方成为一门真正的艺术。试问，有多少人能忍受单调的基础训练，将技艺磨练至炉火纯青，使之成为自己的一部分？阅读《学习之道》后，我对作者的学习能力感到震撼。这位年轻作者，竟是两个截然不同领域的冠军，这是常人难以企及的成就。如果说象棋的胜利源于天赋，那么推手的世界冠军无疑是学习力的极致展现。乔希·维茨金对学习的理解深刻，却能以平实易懂的语言分享他的独到见解。学习力是可迁移的，作者能够将象棋与太极拳的学习力相互融合，达到融会贯通的境界。即便是资质平凡的我，也能借鉴他的方法来提升自己的学习能力。《学习之道》的作者乔希·维茨金本身就是一位天才，自9岁起便八次荣获全美象棋冠军，其传奇经历被记录成书，并改编成电影《王者之旅》。他在西方棋坛称霸十年后，转向太极拳，连续21次获得全美及世界太极拳冠军，被誉为“太极拳王”。正如维茨金所言：“我意识到自己最擅长的不是象棋或太极，而是学习的艺术。”本书并非教授象棋或太极拳，而是揭示了适用于任何领域、通往成功的学习之道。《学习之道》被誉为美国学习领域的首屈一指之作。世界冠军亲自揭示，从平凡到天才的成功之路。这是一种在任何领域都能成功的方法，是一种适用于所有人的终身学习法。在中国传统文化中，“道”代表着极高的境界。而乔希·维茨金所总结的学习艺术，确实达到了“道”的层次。我想起了古典老师在《6堂职场发展必修课》中提到的能力的四个阶段：无知无能，有知无能，有知有能，无知有能。以骑单车为例，这四个阶段可以这样解释：最初，我们不会骑单车，处于无知无能的状态。父亲告诉我们骑单车的方法，但我们还未实践，这时是有知无能。父亲扶持下我们学会了平衡，但一旦分心就会摔倒，这是有知有能。最后，我们能边骑单车边欣赏风景，达到无知有能，这是自动化的终极境界。《学习之道》的作者在融会贯通方面展现了非凡的能力。他的学习步骤与古典老师提到的能力阶段相似。学习推手时，他将动作分解为小步骤，练至自动化，再将各种技能融合。学习围棋时，高手们将技能练至炉火纯青，以至于普通人难以察觉他们使用的是哪种技巧。学习的高级境界是将各种技能融会贯通，将技能内化为意识的一部分，利用创造力进行创新。学习的另一个关键习惯是刻意练习。作者进步缓慢的一个重要原因是他每天都会刻意练习某些技能，而不仅仅是重复练习。他每天都有进步，每天都有新的领悟，因此学习速度比一般人快。古典老师在《6堂职场发展必修课》中也强调了刻意练习的重要性。熟能生巧并不总能带来完美，刻意练习才能不断前进。仅仅重复，很快就会感到厌倦。《如何成为专家？》一文中也提到，专家型的人会刻意练习较难的技能，而不是简单技能。在《学习之道》中也能找到这样的例子。审视自己的学习方法书中，作者提到了两种不同的学习方式：整体型学习和渐进型学习。整体型学习的孩子，受父母和老师影响，倾向于认为“我在这方面很聪明”，并将成败归因于固有的、不可改变的能力水平。他们将自己的智力或技能视为一个固定的、不可演变的整体。而渐进型学习，或称“学习理论”，则倾向于认为“我之所以成功是因为我非常努力”，或“我应该更努力一些”。采取这种理论的孩子相信，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。面对挑战时，“学习理论”者更可能迎接挑战，而“整体理论”者则容易焦虑不安，甚至放弃。将成功与努力联系在一起的孩子，在遇到挑战时，倾向于采取“掌握取向”，而简单地用“聪明”、“愚笨”来评价自己的孩子，则倾向于采取“无助反应”。认识到整体型学习和渐进型学习的差异是巨大的进步，回顾自己的学习历程，我发现自己更倾向于“整体型学习理论”。当我刚开始学习新技能时，如果表现不佳，我会找借口说自己不适合这项技能，没有天赋，然后放弃练习。而“渐进型学习理论”的人会鼓励自己只要不断练习，至少能达到平均水平，并通过不断练习提升技能。父母应该认识到这两种学习方式的不同，在教育孩子时使用“渐进型学习理论”，不要用“聪明”、“笨”这样的词来评价孩子，而是鼓励他们“只要更努力就能做得更好”。如何做到熟练？首先，从基础开始，理解训练的原则，建立扎实的基础。然后，在个人倾向的指导下拓宽并完善技能，同时与艺术的本质保持抽象层面的联系。这样，你就能更好地吸收知识，使这些从个人关注点扩展出来的知识相互连接成一个网络。在我看来，直觉是我们在这个世界上最珍贵的指南针，它是无意和有意思维之间的桥梁。我们必须与使直觉起作用的因素保持联系。如果我们因为未能真正理解直觉而忽视它，那么我们就会失去与自己的创造性源泉交流的绝佳机会。如何化情绪为力量？在《学习之道》中，作者的母亲是一位驯马师，她告诉作者，驯马有两种方式。一种是将马紧紧束缚，从精神上摧毁它，最终让它屈服于人的支配。另一种方式是成为马语者，不破坏马的精神，而是以友善的态度对待它，将意图转化为马的意图。最终，骑马者和马融为一体，建立一种紧密的联系。人的情绪有时像一匹野马，如何驯服情绪，管理情绪，在高手对决中起着决定性作用。作者写道，许多围棋高手在面对不利局势时会崩溃，失去冷静思考的能力。如何化情绪为力量？面对真实的自己，不必伪装。将愤怒、生气等情绪转化为力量，融入比赛中。高手对决，很大程度上是心理对决。如何处理压力，如何在压力下思考，如何在紧张的比赛中用意念影响对方，如何将劣势转化为优势？高手对决不仅是技术的对决，更多的是修行的对决。在与技艺高超、思维敏捷的对手交锋时，心理战变得尤为微妙。两人的交锋变成了一场无声的心理战：你要读懂对方的每一次呼吸和眼神，要在对方毫无察觉之下施展操控技巧。一旦我能深入细致地领悟这一系列行为，就能在对方不知不觉中操控他的意念。在书中，作者也提到了外界名声对自己的影响。有时，外界的赞誉反而会影响我们对事物纯粹的热爱。在《王者归来》电影上映后，乔希·维茨金名声大噪，比赛时，许多粉丝找他签名，为他欢呼。然而，名声却让他无法专心下棋，甚至影响了对象棋的热爱。如何达到万物合一的境界？我们都在某些方面非常擅长，并能在压力下工作。但如何变得比别人优秀？如何从技术性的娴熟迈向独特的创造力？只有当我们的工作超越熟练阶段，成为自我表达时，学习才成为一门真正的艺术。《学习之道》摘录作为竞赛者，我逐渐理解了输赢之间的距离微乎其微，有许多方法能将胜利从失败手中夺回。所有伟大的选手都深知这一点。那些真正伟大的表演者能够把握关键时刻，让错误为他们所用，用即兴创作的表演提升自己的水平。第二领域让自己从物质欲望中解脱出来。老子强调内修，是内在本质而非外在表现。《道德经》的目的在于解除我们自然洞察力的障碍，让我们看到并摆脱错误思想。以退为进我一直坚信，如果一个受过训练的学生能避免重复同样的错误——无论是技术上还是心理上——他就能成为某个领域的佼佼者。当然，这是不可能的——我们注定要重复某些关键性错误，可能是因为这些错误难以避免，也难以准确定位。在刚开始学习太极的几年中，我的任务是广泛接收各种信息。我尽力从每个错误中吸取经验，不管是我自己的还是同伴的。每次推手课都是一次领悟，几个月后，我已经能对付大部分学习了几年太极的人了。回想我那充满竞争的生活，我意识到初学者的思维和以退为进这些话题独具特色。当你还是初学者时，保持初学者的思维并愿意以退为进并不困难，但当所有人都在看着你，期待你表现时，要保持谦虚和乐于学习就难多了。我对象棋、武术以及更广泛的学习过程这三者的核心及相互关系的研究在一定程度上受到了罗伯特·波席格《摩托车维护艺术》一书的启发。划小圈我武术成长的下一个阶段就是把大的东西分解成各个细节的东西。鉴于我在象棋学习中对“用数字摆脱数字”方法的理解，我认为这个过程就是要挖掘技能的实质，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。我把这种学习方法叫做“划小圈”。这个“划小圈”的概念是我学习象棋和武术过程中的一个重要组成部分。在象棋和武术中，选手会倾向于使用各种花哨的技巧而忽视细微的吸收和完善，其实它们要比学到的招式数量重要得多。我们能成为顶尖选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能的东西有更深的理解。每天都要学得更深一点而不是更广一点，因为学得更深可以让我们潜力中那些看不到、感受不到但又极具创造力的部分挖掘出来。化困境为优势在混乱的情况下要做到处事不惊有三个重要步骤。第一，我们要学会平静对待生活中的不完美之处。第二，在我们的表演训练中，我们学习如何把不完美之处转换成我们的优势。而这个步骤的第三步隶属于表演心理学，就是学习如何在我们的意识中制造出一些起伏和小的波动来激励我们前进，所以我们要一直激励自己，不断外部条件是否有激励性。让时间慢下来在我看来，直觉是我们在这个世界上最珍贵的指南针，它是无意和有意思维之间的桥梁，我们一定要和使直觉起作用的因素保持联系。如果我们因为没有真正地理解直觉而忽略了直觉，那么我们就会失去跟我们自己得创造性源泉敞开心扉交流的绝好机会。在这本书中，我用大量篇幅描绘了我对如何做到熟练的看法——首先从基础开始，通过理解训练的原则所在来建立扎实的基础，然后在你个人倾向的指导下拓宽并完善自己的技能，同时和你认为是艺术的必要实质的东西在抽象层面上保持联系。结果就是你可以更好地吸收各种知识，使得这些从个人的着重点拓展开来的知识相互连接成一个网络。这就是为什么技艺精湛的武术家在水平不太高的习武之人看来显得如此神秘——他们训练自己在各时间段内的观察和操作能力，这些时间段太短了以致于没有经过训练的思维是无法意识到的。自在从容的力量在每一个领域，区分强者与的标准很大程度上取决于在危急关头是否能够保持清醒的头脑，保持冷静，从容自如。在比赛中，对抗的态势是相当明显的。如果一个选手表现得从容不迫，而另一个选手已经开始被心理因素摧垮，那么比赛的结果已经不言而喻了。每件事情都会有面临危机的可能。在实际生活中我们越从容，就意味着在比赛中，在董事会上，在考试中，在手术台上，在更大的舞台上我们就能把从容这一品质发挥得更好。如果我们还想追求卓越，那么我们就必须适应自我激励和控制的生活方式。从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如。激发最佳状态我们不仅必须善于等待，还必要享受等待。因为等待不仅仅是等待，它还是生活。存在本身教会了我如何生活。化情绪为力量