专题12、近代西方与文化思潮导学案 高三历史统编版二轮复习

历史序号：专题12、近代西方与文化思潮认真、规范、细致、用心第1页共1页专题12、近代西方与文化思潮【专题】12、近代西方与文化思潮【微专题】古代西方人文主义精神起源【考点】西方人文主义思想的起源智者学派普罗泰戈拉、安提丰人是万物的尺度。有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应认真遵守。把自然和法律对立起来，强调自然是不可抗拒的。主张把“平等”推广到所有的人，在城邦内部实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。苏格拉底反对过激的民主政治，不断针砭时弊，提倡教化人民，改善人的灵魂。提倡善良的道德，主张“知德合一”。柏拉图理念论亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”；自然界中，人类是最高级的。（一）人文精神的含义名称：人文主义、人本主义、人道主义。狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。广义：指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。（二）智者学派：1、产生背景：①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣；希腊工商业发展、②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，平民地位提高，民主政治活跃，由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素的推动。③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围；古希腊先哲们勇于探索，善于思辨，注重传承和发展。④自然条件优越，对外交流频繁，为文化多元和政治民主提供重要前提。2、主要观点：“人是万物的尺度”3、代表人物：普罗塔哥拉4、评价：①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。是西方人文主义的起源，是人类自我意识的第一次觉醒。②但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，容易导致主观主义、极端个人主义。（三）苏格拉底：①认识你自己，注重伦理道德问题；有思想力的人是万物的尺度。——有智慧、理性——真②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一；——有德性——善③教育可以使人认识自己的美德；=4\*GB3④使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（自然哲学→人文哲学）【案】苏格拉底之死的启示？直接民主制的弊端、法律理性(四)柏拉图：1、理想国：正义论2、鼓励理性思考，“理念论”奠定西方理性主义的基础，3、学院（五）、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书式的思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”；自然界中，人类是最高级的。著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：创立了逻辑学，哲学成为一门独立的学科◎贡献：希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞，如何发展了人文主义？（1）自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。（2）智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。（3）苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。（4）亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。【微专题】近代人文主义的复兴发展成熟——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动【考点】文艺复兴定义：14～16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动。其主要中心，最初在意大利，16世纪扩及德意志、尼德兰、英国、法国和西班牙等地。文艺复兴宣扬个性解放、尊重人、爱人等人文主义思想，用资产阶级的“人道”反对封建阶级的“神道”，用资产阶级的纵欲主义反对封建阶级的禁欲主义。文艺复兴主要表现在科学、文学和艺术的普遍高涨。宗教神学:以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义:以人为中心现世的享受自由平等理性和科学代表人物与成就：文坛三杰、艺坛三杰文学领域的成就：文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克。①薄伽丘：代表作：《十日谈》;思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。②但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）代表作：《神曲》;思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。③彼特拉克：“人文主义之父”;代表作：《歌集》思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”。文艺复兴的传播：①传播：意大利→西欧诸国。传播：西欧诸国的文艺复兴1、英国的莎士比亚喜剧、历史剧、悲剧2、法国的拉伯雷《巨人传》3、德意志的伊拉斯谟《愚人颂》4、西班牙的塞万提斯《堂吉诃德》15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。◎文艺复兴时期的人文主义（1）含义：肯定人，注重人性，强调以人为中心，反对以神为中心，赞扬人的价值与尊严；提倡现世的自由和幸福，反对天主教的来世观念和禁欲主义；重视科技、追求真理，反对天主教的蒙昧主义，否定封建贵族和教会的特权。（2）性质：人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮，是文艺复兴的指导思想。（3）评价：促进了人们思想的解放和科学文化事业的发展，把人和人性从宗教的束缚中解放出来。但否认了人的阶级性和社会性，造成了文艺复兴运动晚期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。【考点】文艺复兴影响：①性质：欧洲资本主义发展和新兴资产阶级的反封建斗争在意识领域的反映，一次资产阶级性质的思想解放运动②沉重打击了封建思想，促进了人的思想解放和觉醒，推动了资本主义的发展。③为新航路开辟和殖民扩张注入了精神活力④促进近代自然科学的产生，为科学进步和生产力的提高奠定了基础。⑤具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削【考点】文艺复兴时期人文主义的特质：(1)资本主义萌芽的产物（起因）(2)主要以文学艺术的形式表现出来，打着复兴古希腊罗马文化的旗号（形式）。(3)人文主义的实质是强调人的尊严和人的价值，突出人的优越性。肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。（核心）。(4中世纪后期基督教神学教会与世俗君主双重控制下民众的自我觉醒（实质）(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。催生了近代自然科学，为其迅猛发展奠定了坚实的基础，极大地推动了社会生产力的发展。（贡献）【考点】欧洲宗教改革（16～17世纪）1、历史背景：①资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。②文艺复兴解放了人们的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁。③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。2、兴起：首先兴起于德意志地区。3、◎马丁.路德宗教改革(1)思想文化原因：文艺复兴起到了推动作用，各国的人文主义思想十分活跃。(2)政治原因：中世纪的西欧，天主教会腐败；罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义。（3）直接原因：是教皇兜售赎罪券，借机剥夺民财。（4）根本原因：欧洲资本主义经济的发展①导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”②开始标志：发表《九十五条论纲》③改革主张：“因信称义”、“信仰得救”（即人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，这实际上否认了教皇的权威。）④影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；4、◎加尔文宗教改革①改革主张：“信仰得救”、“先定论”（为资产阶级发财致富作辩护）1536年出版《基督教原理》②改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。内容：（1）认为圣经至高无上，主张信仰得救（因信称义），反对因行称义；（2）主张先定论；（3）主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员选举产生；（4）主张过简朴生活，认为教会应该监督、社会、家庭；（5）主张建立共和式的长老制度,建立政教合一的政权。意义：加尔文宗教改革对西方资本主义的兴起影响极大，比路德教产生了更为广泛的国际性影响。加尔文教义传入英国，成为英国清教徒的宗教信条。日内瓦也由此成为“新教的罗马”。影响积极方面：先定论在宗教改革时期具有积极作用，他的学说为资产阶级发财致富作了辩护，他从神学角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。因此在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。消极方面：掩盖了资产阶级的剥削，对资本家依靠榨取剩余价值剥削致富进行辩护。【案】：马克思.韦伯《新教伦理与资本主义精神》：理性地追求利润增值，新教伦理则给资本主义经济活动以伦理支持，促进了资本主义精神的崛起。近代资本主义合理经营的态度是由新教，尤其是加尔文教派的宗教伦理所驱使而形成的。5、总结：新教主张：因信称义；建立廉简教会；建立民族教会，教随国定。6、◎英国国教-亨利八世宗教改革背景：英国借助王权建立起附属于王权的民族教会（1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；（2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；（3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。导火线：是亨利八世的一场离婚案亨利八世宗教改革的内容：（1）1534年国会通过了著名的“至尊法案”，英王是英格兰国教会的最高首领，拥有处理教会事务的一切权利，教皇无权干涉英国的教会事务；（2）保留了基督教的基本教义和仪式；（3）解散修道院，没收修道院的土地和财产，勒令男女修士还俗。英国新教：圣公会伊丽莎白宗教改革的内容:重申《至尊法案》，要求所有神职人员必须效忠国王；通过了《三十九条信纲》，把圣经作为信仰的唯一标准。英国宗教改革的特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多天主教的成分。教义没有多大变化，没有产生杰出的宗教大师，也没有突出的宗教理论，它是由国王亨利八世发起的自上而下的改革运动，未经过激烈的群众运动的涤荡，保留了较多的天主教残余。7、◎天主教会自身改革1、教会改革的目的：抵御新教的攻势，重振天主教的声威。2、教会改革运动的措施：1）革除内部弊端，停止出售赎罪券，惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督；2）召开宗教会议，宣传天主教教义和信条的正确，教皇具有最高权威；3）加强了宗教裁判所的活动，加紧打击异端；4）创立耶稣会，是天主教会中反宗教活动最重要的工具。影响：1）一定程度上纯洁了天主教会，恢复了天主教会的部分势力；2）耶稣会在海外传教的过程中，一方面充当殖民侵略的急先锋，一方面也在某种程度上为东西方的文化交流做出了贡献。8、宗教改革的性质和意义性质：西欧新兴资产阶级和市民阶层在宗教外衣掩饰下的西欧各国反对罗马天主教会的社会运动，是早期资产阶级的反封建、反教会的政治斗争。作用：①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，②促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。③在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。——民族主义9、宗教改革时期人文主义的含义-成果——“信仰自由”，宗教宽容含义：反对天主教会的宗教特权，提出人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。1）德国：《奥格斯堡宗教和约》规定教随国定。意义：路德教取得合法地位，欧洲第一个宽容新教的和约。2）法国：《南特敕令》宣布法国为天主教国家，在法国全境有信仰新教的自由。意义：在基督教国家中第一此赋予个人以信仰自由的权利，但基督教仍是国教。【考点】◎宗教宽容1、宗教改革后的基督教世界2、宗教宽容的背景：1）天主教与其他新教之间的争论、迫害和战争不利于社会经济的发展和繁荣；2）各国君主利用宗教加强自身的统治，各教派也利用君主力量加强教派的力量；3）一些有识之士谴责宗教迫害和战争，呼吁实行宗教宽容。欧洲宗教改革改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国、英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①基本保留原教义和仪式②解散修道院英国【案】清教徒（英语：Puritan）是指要求清除英国国教内保有天主教仪式的改革派，此字词于16世纪60年代开始使用，源于拉丁文的Purus，意为清洁。清教徒信奉加尔文主义，认为《圣经》是唯一最高权威，任何教会或个人都不能成为传统权威的解释者和维护者。清教先驱者产生于玛丽一世统治后期流亡于欧洲大陆的英国新教团体中，之后部分移居至美洲。清教的兴起则是在伊丽莎白一世时期。清教产生于16世纪后半期，实际上是新教中的一支——加尔文派。在亨利八世与罗马天主教会决裂后，英国国教成了以国王为首的维护国王统治的工具，教会内部仍然腐朽不堪。16世纪后期，教会内部分虔洁信徒者提出要求，清除国教中天主教的残存因素，他们的主张被称为“清教”，他们则被称为清教徒。他们要求信仰上只以新约圣经为准则，而非以教会或所谓传统制度作为信徒应当遵奉的权威。他们特别强调教会必须是具备圣经所示条件的真宗教和圣洁无庇的真教会。清教是一个广泛、不确定的名称，包括许多不同集团和派别。但，他们有一个共同特征，即提出了和英国国教不同的新的教义、仪式和组织原则。16世纪末，清教各集团中形成了两个主要派别，长老派（presbyterian）和独立派（Independents）。前者代表资产阶级和新贵族上层的利益，主张建立一个隶属于国家的长老制教会组织。代表人物为T.卡特赖特；后者代表中等资产阶级和新贵族的利益，认为每个教区应独立自主，反对国家教会的原则。代表人物为R.布朗。16世纪末清教运动受到镇压转入低潮，但在斯图亚特王朝时期再次兴起。清教徒不仅在宗教会议和教会活动中批判主教制政府，还在议会内外积极进行反对专制王权的宣传鼓动工作，为英国资产阶级革命作了充分的思想和舆论准备。英国资产阶级革命的领袖均为清教徒。1640～1648年，长老派曾控制政权，极力与国王妥协。1649年共和国成立后，以O.克伦威尔为首的独立派掌握政权，转向镇压平等派和掘土派的激进运动。17世纪后半期，清教已分裂成许多宗派，作为一个政治团体的清教基本上已不存在。清教徒的信仰，主要是根据法国宗教改革学者约翰•加尔文的主张。他们相信得救预选说，认为上帝早已预定哪些人可以得救，哪些人会被投入地狱的永火里。后来，清教徒的传教士开始传讲劝人悔改的信息。1688年光荣革命后，议会通过《宽容法》，允许不信奉国教的新教徒建立自己的教会。但对清教徒担任公职仍有所限制，到1828年政权才对清教徒完全开放。清教徒因反对王室的宗教专制和经济压榨，屡遭镇压迫害，于是一部分逃往北美避难。在斯图亚特王朝复辟时期，又有许多清教徒被迫赴美。信仰：清教徒只承认圣经是信仰的唯一权威，强调所有信徒无论平民还是国王在上帝面前一律平等。他们信奉J.加尔文“成事在神，谋事在人”的预定论。主张建立无教阶制的民主、共和的教会，反对国王和主教专权。他们接受加尔文教教义，要求废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲。因其要求在圣公会内未能实现，自70年代起，脱离圣公会，建立独立教会，选举长老管理宗教事务。他们赞许现世财富的积累，提倡节俭、勤奋的进取精神。这些观点反映了新兴资产阶级的愿望和意志。清教教徒主要有两大信仰：CovenantofWorks.在神和亚当的条约中，亚当打破了约定，导致了所有的人类渴望得到永生。CovenantofGrace.神把他的儿子耶稣送到世间是为了保护一群特殊的人“Elect”（现今选举一词）。在所有人中“Elect”只是少数，但是每个人必须等到死后才能知道自己是不是“Elect”。所以活着的时候要过清贫朴素的生活，不能有过多的欲望。这样死后才能成为“Elect”或者去天堂。主要影响：清教对英属北美殖民地的建立起过重要作用，并对17世纪以后英、美等国的政治、经济、思想、文化、宗教等各方面也给予深远影响。1620年，102名清教徒乘坐著名的五月花号（Mayflower）来到美洲的普利茅斯建立殖民地，他们是英国第一批的新大陆移民，是未来150年后美国大多数人民的祖先，他们在旅途中签署的《五月花号公约》成了未来《独立宣言》的蓝图。而西方著名的感恩节也正是这批清教徒为感谢当初慷慨解囊的印第安人才专门设立的。18世纪的牧师约拿单•爱德华滋曾发表一个演讲，讲题是：“落在愤怒之神手中的罪人”。他把地狱描述得实在太骇人了，令信众惶恐不安、心神烦乱，以至他们需要其他牧师的抚慰。【考点】文艺复兴和宗教改革文艺复兴背景意大利出现资本主义萌芽。资产阶级的成长。意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化典籍实质不是在提倡复古，只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。核心人文主义内容反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。成就文学领域：“文学三杰”（薄伽丘《十日谈》、但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》）。艺术领域：达·芬奇高潮16世纪，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。宗教改革背景文艺复兴运动的影响。天主教会对欧洲特别是四分五裂的德意志进行了残酷的压榨。过程1517年，马丁·路德的“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。扩展并出现其他新教派别：加尔文派、英国国教。影响教会对人们思想和社会政治经济的控制逐渐削弱。异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。【考点】启蒙运动一、理性之光启蒙运动（17～18世纪）（一）历史背景：①17～18世纪，资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大；②封建专制成为资本主义发展的障碍，资产阶级提出反对专制制度的要求；③自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据。（二）主要内容：1、核心内容：“理性主义”（强调凡事要以人的思维即科学方法去判断，而不是依赖天意或神的旨意）2、具体内容：宣传自由、平等、民主、博爱、法治等思想，反对专制王权和等级制度，反对教权主义。（三）代表人物及其主张：国家人物代表作主要观点评价法国伏尔泰《哲学通信》、《路易十四时代》①主张君主立宪制；②倡导平等、自由和民主政治；③否定天主教会。①是法国启蒙运动的领袖；②其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响。孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说，其核心是权利相互的“制约和平衡”。反对君主专制，主张君主立宪制，提出国家的法律不能违背人的理性，法律是理性的体其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。卢梭《社会契约论》①提倡“社会契约论”和“人民主权说”；人民主权，既不能转让，也不能分割。主权在民的国家的最好组织形式，是实行民主共和制。②认为人的不平等的根源是财产的私有。是最激进的民主主义者德意志康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。①认为人是一切发展过程的最终价值取向；“人非工具”。②主张主权在民、天赋人权；③反对暴力革命。④国家是建立在自由、平等、独立的原则之上的，即每个社会成员作为人都是自由的；作为臣民都是平等的；作为公民都是独立的。这种自由、平等、独立是每个公民在国家中承担政治义务的根本依据。康德主张共和制国家，但不能实现。永久和平思想，是最高的政治和道德的善。①是近代西方哲学史上划时代的哲学家；②其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。荷兰格劳秀斯（1583—1645）《战争与和平法》自然法是理性的命令，任何与我们理性社会相合的行为就是道义上公正的行为。反之，就是道义上罪恶的行为。自然法来自于“自然”和人的“理性”人性是自然法的源泉，法是理性的产物。在国际法领域中提出较为完整的原则，被称为“国际法之父”。最早对自然法论理论做出系统而又完整阐述，荷兰著名的政治思想家。英国霍布斯《利维坦》提出“自然状态”和国家起源说，国家像个伟大巨人（利维坦），起源于人们对于一个公民政府的需求，否则社会便会陷入因人性求生本能而不断动乱的原始状态。人民无论如何都不能违背与国家签下的社会契约，然而，霍布斯也讨论到了当利维坦无法再保护其人民时，这个社会契约便会等于无效。反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王，僧侣比作群鬼，但主张利用“国教”来管束人民，维护“秩序”。性本恶是他全部政治学说的出发点。17、18世纪流行的自然法和社会契约论的创始人之一法国狄德罗百科全书派在国家起源问题上，他们主张社会契约论，在国家形式上，百科全书派的基本政治主张直接借用了洛克的观点，反对君主专制制度，主张实行君主立宪制。倡导人的各项自由权利。英国洛克限制‘公权’，主权在民说、社会契约说、政体议会君主制。第一，政府（国家）、政治权力起源于“自然权利”和“社会契约”；第二，政府的目的是保护私有财产；第三，最好的政府形式是议会具有最高主权和立宪君主制。分权学说，议会主权论，或阶级分权论。立法权、行政权和管理对外事务权（即联邦权）三种权力分开；影响破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。在启蒙运动冲击下，法国最终爆发大革命，推翻了封建王朝，建立了共和国。启蒙运动的影响远远超出法国，波及全世界。鼓舞了殖民地人民的独立斗争。启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。（四）性质和意义：性质：资产阶级的反封建的思想文化运动，欧洲又一次思想解放运动。意义：①丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质。把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴人文主义更为彻底。②为资产阶级取得统治地位、建立资本主义制度作了思想和理论上的准备。③为法国大革命作了充分的思想准备。④对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用。⑤成为以后殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。◎启蒙思想与文艺复兴异同同：都注重了人的价值，都是资产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。异：背景：文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。内容：文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福；启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。影响：文艺复兴推动科学事业的发展；启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。【考点】纵横对比人文精神的发展历程——三阶段阶段特征代表人主要观点社会根源历史影响产生：古希腊普罗塔戈拉、苏格拉底“人是万物的尺度”、认识你自己、“知识即美德”经济：雅典工商业的发展。政治：雅典民主政治的繁荣为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴发展文艺复兴但丁、彼特拉克、薄伽丘等重视人的价值，崇尚人性；提倡追求自由和幸福。经济：资本主义萌芽的产生和发展。思想：天主教会对人们思想的垄断和束缚。促进了人们思想的解放；推动了近代自然科学产生和发展。宗教改革马丁.路德、加尔文因信称义、先定论、民族教会、教随国定、廉简教会经济：资本主义的发展。思想：天主教会的腐朽和黑暗。促进了人们思想的解放；促进了资本主义的发展。成熟启蒙运动孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德自由平等、天赋人权、三权分立、人民主权等经济：资本主义的进一步发展。政治：专制主义和教权主义阻碍了社会的发展。为资产阶级取得统治地位和建立资本主义政治制度做了思想上和理论上的准备。【考点】比较文艺复兴与宗教改革的异同。文艺复兴宗教改革同背景都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争影响兴起后迅速扩大到整个西欧，促进了人们思想解放及近代文化繁荣，对资产阶级影响大。异性质文艺复兴是思想运动宗教改革是一场社会运动形式文艺复兴是在复兴古典文化的形式宣扬资产阶级世界观宗教改革是新兴资产阶级批着宗教外衣的反封建斗争群众基础文艺复兴是贵族运动宗教改革是民众运动结果文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，推动人们的探索，促成近代自然科学产生宗教改革引发农民战争，确立教随国定原则，是宗教自由逐渐盛行认识：经济是政治的基础，政治是经济的集中反映。【考点】文艺复兴与启蒙运动的异同文艺复兴启蒙运动同①都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映；②都属于资产阶级反封建的思想解放运动。异背景资本主义萌芽的产物（简单协作时期），资产阶级力量较弱。资本主义发展的产物（手工工场时期），资产阶级力量较强。批判对象天主教神学世界观，不反对封建专制。专制主义、教权主义、等级制度，反对封建专制。内容人文主义（重视人的价值，崇尚人性）理性主义运动范围源于意大利，盛行于欧洲，不是世界范围。源于英国盛行于欧洲，以法国为中心，世界范围。形式以复兴希腊罗马古典文化为外衣。提出无神论思想公开向天主教神学挑战。与近代科学关系推动了近代自然科学的产生和发展在近代科学迅猛发展的前提下产生，近代科学是启蒙运动的前提。特点没有描绘未来“理性王国”的蓝图。描绘了未来“理性王国”的蓝图。直接后果未对资本主义取得统治地位提供思想理论基础。为资本主义取得统治地位提供理论基础。文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14～17世纪16世纪17～18世纪背景①必要性：天主教神学世界观束缚人的思想。②可能性：资本主义萌芽；新兴资产阶级要求；古希腊罗马文化遗存①必要性：罗马天主教会的压榨。②可能性：西欧资本主义经济的发展；人文主义思想的传播①必要性：封建制度与资本主义发展矛盾尖锐。②可能性：资本主义发展，资产阶级力量壮大；自然科学的发展斗争目标封建神学天主教会王权、神权、特权和等级制度核心内容肯定人性，要求把人从宗教束缚中解放出来“信仰得救”和简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教：信仰自由、宗教宽容批判专制及教权主义，追求政治民主、权利平等和个人自由，主张建立资产阶级“理性王国”历史影响①解放了思想，为资本主义发展解除了精神枷锁。②促进了近代自然科学的产生①打击了天主教会神权统治。②形成不受罗马教皇控制的新教派。③传播和发展人文主义①对欧洲：冲击了封建专制统治，是资产阶级建立政权的思想基础。②对世界：鼓舞了殖民地、半殖民地人民争取民族独立的斗争【考点】启蒙思想对中国近代化的影响影响：①推动了维新变法运动的发展。②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品。）③推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想。）哲学道理：先进的社会意识对社会发展起推动作用。【考点】斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭的民主思想。主要民主思想背景观点评价斯宾诺莎：民主政体最优论17世纪的荷兰有一定自由，但并不民主。思想自由；只有民主政体才能保证自由。开启了近代民主思想的先河。洛克：天赋人权论英国资产阶级革命后，为建立新秩序而提出的理论论证。天赋人权；自由和法律不可分；分权学说。对启蒙运动、美国独立战争、法国大革命以及西方政治制度产生了深远影响。孟德斯鸠：三权分立学说18世纪法国启蒙运动时期提出把国家权力划分为三个部分：立法权、行政权和司法权，三权分属议会、国王和法院。为西方民主政治的实践提供了重要理论依据。卢梭：人民主权论社会契约论18世纪法国启蒙运动时期提出不仅要求法律上的平等，而且主张经济上的平等；主张建立人民主权的政府。发出民主的最强音；其人民主权思想具有时代的开创性；对法国大革命产生了巨大影响。【考点】西方人文主义的发展演变人的发现古希腊的人文精神(人在社会中的地位)探讨重点从认识自然转移到认识社会，强调人的价值人的觉醒文艺复兴(人追求世俗的生活)肯定人的价值和尊严，提倡现世的享乐；把人从神权的枷锁中解放出来人的自主宗教改革(人追求心灵的生活)使人获得信仰自由，把人从教权控制中解放出来人的自觉启蒙运动(人追求政治的生活)激发了人追求理性的勇气和决心，把人从王权的枷锁中解放出来人的自信自然科学(人追求幸福的生活)建立了人在自然界中的自信，把人从自然束缚中解放出来近代以来的科学技术时期科技成就科学技术产生形成阶段(16—17世纪)牛顿经典力学(1)创立：牛顿发表《自然哲学的数学原理》(2)内容：物体运动三大定律和万有引力定律(3)意义：标志着近代科学的形成；推动了物理学的发展和两次工业革命的出现；冲击了宗教神学思想，推动了启蒙思想的传播；具有科学预见性科学技术迅速发展阶段(18—19世纪)生物进化论(1)诞生：1859年，达尔文《物种起源》出版(2)观点：生物是不断进化的；生物是不断变异的；生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律(3)意义：是对神学创世说的有力挑战，打破了造物主造人的神话；对处于国家危亡时期的中国思想界产生了重大影响蒸汽机与电气技术的发明(1)蒸汽机的发明及改进：使人类进入“蒸汽时代”，密切了世界各地的联系，加速了城市化进程，世界市场初步形成(2)电气技术的发明：使人类进入“电气时代”，新兴工业部门出现，世界市场最终形成科学技术重大突破阶段(20世纪)相对论和量子论(1)相对论：否定了经典力学的绝对时空观，揭示了时空的本质属性(2)量子论：揭示了微观世界的运动规律，使人们的认识深入新的层次和领域现代信息技术(1)1946年，世界上第一台电子计算机诞生；1969年国际互联网问世(2)意义：在社会、经济、文化等各个领域发挥了越来越大的作用，信息化社会开始出现；推动了人类的生产、生活、工作及思维方式的深刻变化(3)消极影响：垃圾信息、网络犯罪等新问题19世纪以来的文学艺术时间背景文学美术音乐18世纪末至19世纪30年代法国大革命的影响；人们对现实的不满与失望浪漫主义，代表作：《巴黎圣母院》(雨果)、《解放了的普罗米修斯》(雪莱)、《德国，一个冬天的童话》(海涅)新古典主义，代表人物：大卫、安格尔浪漫主义，代表人物：德拉克洛瓦浪漫主义，代表人物：贝多芬19世纪30年代至20世纪初工业革命的进行，资本主义的发展，社会矛盾尖锐现实主义，代表人物：19世纪的巴尔扎克、列夫·托尔斯泰、普希金、安徒生、易卜生、马克·吐温，20世纪的萧伯纳、罗曼·罗兰和海明威现实主义，代表人物：米勒、列宾印象画派，代表人物：莫奈、塞尚、凡高歌剧，代表人物：意大利的威尔第、法国的比才民族乐派，代表人物：柴可夫斯基20世纪中期以来两次世界大战，深刻的社会危机，民族主义的兴起现代主义，代表人物：贝克特苏联文学，代表人物：高尔基、奥斯特洛夫斯基亚非拉文学，代表人物：泰戈尔、鲁迅现代主义，代表人物：毕加索现代主义，代表形式：爵士乐、摇滚乐、蓝调乐【高考真题精编】1．（2024·吉林三模·13）法国学者培尔问伏尔泰：“一个无神论的社会能否存活？”伏尔泰回答：“可以，如果他们都是哲学家的话，但是世上少有哲学家。一个村庄，要想治理好就必须有宗教。如果不存在上帝，那就有必要创造一个。”这说明（）A．启蒙运动确立了无神论的主导地位B．天主教会在西欧的统治被彻底推翻C．伏尔泰认识到宗教信仰的社会价值D．启蒙运动时期的思想交锋非常激烈2．（2023·山东高考·13）19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》，在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡。这是因为二者都（）A．总结了工业社会的发展规律B．推动了科学革命的深入发展C．冲破了神学对人们思想的束缚D．发现了斗争是人类进步的原因3．（2023·湖南高考·14）17世纪后期，欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端，并勘定地界、树立界碑、出版地图，向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映（）A．近代地形勘测技术的进步B．近代国家主权意识的加强C．谈判是解决争端的主要手段D．地图是解决争端的主要依据4．（2023·湖南高考·13）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（）A．强调人的个性B．屈从命运安排C．反对宗教教义D．相信社会进步5．（2022·河北高考·12）15—16世纪，意大利学者将历史研究与现实政治结合起来，主张通过建立君主政权实现国家统一，并对未来意大利的政体提出了设想。这种观念（）A．推动了人文主义的兴起B．体现了民族意识的觉醒C．受到了启蒙运动的影响D．促进了浪漫主义的形成6．（2022·辽宁高考·13）图2为11～14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。图2该图中领地变化体现出法兰西（）A．民族国家形成B．封建社会衰落C．诸侯势力扩大D．王权不断加强7．（2022·湖北高考·12）伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（）A．意大利的戏剧艺术水平高超B．英国戏剧善于借鉴和创新C．英国政治变革影响戏剧创作D．人文主义逐步传播到英国8．（2022·全国高考乙卷·33）16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据