绍兴市上虞区2023年九年级上学期《语文》期末试题和参考答案

绍兴市上虞区2023年九年级上学期《语文》期末试题与参考答案书写（5分）答题时，请努力做到书写规范、工整、美观。活动一：纵览古今史，探寻君子志1.阅读下面文字，根据拼音写出相应的汉字，或给加点字选择正确的读音。2022年冬春之交，当绚（1）____（A.xuànB.xùn）烂的焰火照亮北京夜空，当《世界有你就温暖》的歌声响彻鸟巢国家体育场，2022年冬奥会、冬残奥会相继在北京落下wéi（2）____幕。不甘平庸、追求极致的信念，一丝不苟、孜孜以求的执着，日复一日、挑战极限的淬liàn（3）____，融汇成战胜自我、超越自我的精彩篇章。人无精神不立，国无精神不强。前无古人的“双奥之城”，见证着一个民族踔厉奋发、笃行不dài（4）____的昂扬精气神。【答案】①.A②.帷③.炼④.怠【详解】本题考查字音字形，绚——xuàn。绚烂：光彩鲜明耀眼；故选A。wéi——帷。帷幕：挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布；liàn——炼。淬炼：锻炼；磨炼；dài——怠。笃行不怠：切实履行自身所学，不倦怠，不断地提升自身的素养和能力。主题：天行健，君子以自强不息【类别一】诗文见君子（8分）2.完成下表。诗文名句自强之表现①_______，②______《行路难》（其一）自强不息，是李白始终如一乐观豪迈的积极浪漫主义情调，即使遭遇仕途艰难。③_______，④______《左迁至蓝关示侄孙湘》自强不息，是韩愈为国之兴盛不吝惜生命的老而弥坚的耿耿忠心。沉舟侧畔千帆过，⑤________。《酬乐天扬州初逢席上见赠》自强不息，是刘禹锡在“遭弃”境遇中的慷慨激昂与不甘沉沦。人知从太守游而乐，⑥________《醉翁亭记》自强不息，是欧阳修贬谪滁州还能“与民同乐”的济世情怀。⑦_______，⑧______《水调歌头·明月几时有》自强不息，是苏轼政治失意、兄弟别离时给予普天下人豁达超然的美好祝愿。【答案】①.长风破浪会有时②.直挂云帆济沧海③.欲为圣明除弊事④.肯将衰朽惜残年⑤.病树前头万木春⑥.而不知太守之乐其乐也⑦.但愿人长久⑧.千里共婵娟【详解】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，一是要透彻理解诗文内容，二是要认真审题，找出符合题意的句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不错字。理解性识记，注意结合语境填充。本题需要注意“帆、沧、弊、朽、婵娟”这几个字词的书写。【类别二】经典寻“自强”（3分）3.我国古代有很多自强不息的人物，他们的故事广为流传，例如：祖逖的闻鸡起舞、范仲淹的（）A.悬梁刺股 B.断齑画粥C.韦编三绝 D.囊萤映雪【答案】B【详解】本题考查文学常识的积累能力。A.悬梁刺股：讲的是东汉时期的孙敬和战国时期的苏秦两个人的故事；B.断齑画粥：讲的是范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年；C.韦编三绝：讲的是孔子晚年特别喜欢《周易》。因为翻阅的次数太多，连穿竹简的熟牛皮绳都断了好几次；D.囊萤映雪：主人公是车胤和孙康，他们都是晋朝时期的读书人，后人就将二人的求学故事和到一起，用来比喻贫士苦读；故选B。4.自古至今有许多关于自强不息精神论述的名言，如（）（多项选择）A.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼《晁错论》）B.不怨天，不尤人。（《论语·宪问》）C.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语·泰伯》）D.为富不仁矣，为仁不富矣。（《孟子·滕文公上》）【答案】ABC【详解】本题考查名句主题。A.句意为：自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。强调要有坚韧不拔的意志，符合自强不息的精神；B.句意为：不埋怨天，不责备人。强调不抱怨客观环境，而是从自身找原因，审视自己是否努力，符合自强不息的精神；C.句意为：读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为他们肩负重任，路途又很遥远。强调意志坚强，符合自强不息的精神；D.句意为：发财致富的人不讲仁慈，心地善良的人不会发财致富。强调的是“富”与“仁”的关系，和自强不息的精神无关；故选ABC。活动二：博览天下书，畅笔论英雄【材料一】启明星艾青属于你的是光明与黑暗交替黑夜逃遁白日追踪而至的时刻群星已经退隐你依然站在那儿期待着太阳上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到谁也不再看到你一九五六年八月【材料二】5.结合《启明星》和你对艾青其它诗歌的阅读印象，谈谈艾青诗歌意象的特点。6.阅读材料二《杨志重要人生经历示意图》，并结合材料一，探究自强不息的精神内涵。（1）小语对杨志人生轨迹进行了梳理，请你帮他将A、B两处故事情节补充完整。（2）小语认为，杨志是水浒英雄中的自强不息者。综合《启明星》和《杨志重要人生经历示意图》，你认为自强不息的精神内涵是什么？请写出你的探究结果。【答案】5.示例：艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”，以此表现作者深沉的爱国主义情感。“土地”的意象凝聚了艾青对祖国和人民深沉的爱，“光明”的意象表现了诗人对光明、理想、美好生活热烈、不息的追求。《启明星》中，“光明”这个意象尤为凸显。在光明与黑暗的搏斗中，“白日追踪而至”“太阳上升”“晨光照射”“投身在光明的行列”，作者不遗余力地歌颂着光明。他以启明星自喻，愿如启明星般冲锋在前，驱逐黑暗、追求光明，“启明星”表现了作者勇于跟黑暗斗争、执着追求光明的精神和对祖国深沉的爱。6.（1）A.卖刀杀牛二B.落草二龙山。（2）从个人层面看，自强不息是在面对磨难时的刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。杨志身为将门之后，为着建功立业、光耀门楣的人生理想，无论是押送花石纲的船沉入黄河，还是因杀死牛二被刺配大名府，他都没有想过放弃梦想，依旧奋斗不息，甚至落草梁山，他也想要抓住一次次的机会展现自己。从社会层面看，自强不息是对自己国家的责任与担当，正如启明星象征的人们，为着家国而坚守而默默奉献（为着家国而冲锋在前）。【5题详解】本题考查诗歌意象。结合《艾青诗选》可知，艾青诗歌的中心意象是土地和光明。“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达地最为淋漓尽致的，是他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”，这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中国农民的化身，不仅流露出艾青对劳动人民的同情和热爱，同时还有对他们命运的关切与探索。“光明”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。结合《启明星》中“属于你的是/光明与黑暗交替/黑夜逃遁”“你依然站在那儿/期待着太阳上升/被最初的晨光照射/投身在光明的行列直到谁也不再看到你”可知，启明星出现在“光明与黑暗交替”的时候，在“黑暗逃遁/白日追踪而至的时刻”，此时“群星已经退隐”，是黎明前最黑暗的时候，你却“站在那儿”，以自身的光亮和坚守的姿态启示人们，让人明白：黑暗是暂时的，光明终将到来！启明星,象征着迷茫中的希望,引领方向的的标志它预示的是黑暗的告终和光明的来临。启明星是驱逐黑暗而向往光明的，作者以启明星自喻，寄托了作者厌恶黑暗而向往光明的愿景。愿意牺牲自己，向往光明的世界（投身在光明的行列），而不求回报（直到谁也看不见你)愿望。作者赞颂启明星面对黑暗永不退缩，勇于跟黑暗斗争，迎接光明的精神，赞扬那些如同启明星一样，在光明与黑暗的搏斗中，冲锋在前，而当阳光普照时，甘为普普通通一员的先进分子，表现了作者勇于跟黑暗斗争、执着追求光明的精神和对祖国深沉的爱。【6题详解】（1）本题考查名著故事情节。结合《水浒传》内容可知，杨志正逢恩赦，要去东京谋求复职，恰好路经梁山泊，遇到林冲。二人大战五十余合，不分胜负，最终被王伦劝下。王伦有意招纳杨志入伙，却被杨志婉拒，只得放他离开。杨志到东京后，通过门路见到了太尉高俅，却被高俅赶出。他盘缠用尽，只得到天汉桥街市上变卖祖传宝刀，却又遇泼皮牛二寻衅滋事。牛二要强夺宝刀，再三红缠。杨志“一时性起”，怒杀牛二，而后到开封府衙自首，被打入死囚牢。天汉桥百姓感念杨志为民除害，替他花钱上下打点。最终，杨志被免除死罪，只以“斗殴杀伤，误伤人命”之罪，刺配北京大名府留守司充军。据此，由“拒绝落草刺配大名府受赏识”可知，A发生的事件在两者之间，答案为：汴京城卖刀。丢了生辰纲的杨志本想投拿染山，在途中到了操刀鬼曹正的酒店吃酒，而结识了曹正。曹正建议他到青州二龙山入伙。杨志去二龙山的途中遇到花和尚鲁智深，得知二龙山寨主邓龙不肯收留外客，便折返曹正店中，商讨对策。之后曹正用计，协助鲁智深、杨志杀死邓龙，夺取二龙山。杨志便与鲁智深一同做了山寨之主。后来，行者武松也到二龙山入伙。之后双鞭呼延灼因征讨梁山失利，败逃到了青州，为慕容知府征剿桃花山。桃花山头领李忠、周通不敌呼延灼派人向二龙山求救。杨志与鲁智深、武松一同前去救援，与呼延灼大战匹十余合，不分胜败。这时，白虎山头领孔明、孔亮率军进犯青州。呼延灼闻讯，连夜回军，并生擒孔明。孔亮大败而逃，途中遇到率部回山的杨志等人。鲁智深欲聚集三山兵马，一同攻打青州。但杨志却认为三山兵马不足以攻破青州，建议请梁山出兵援助。孔亮星夜赶赴梁山求援。宋江率军下山，会合三山头领，降服呼延灼，合力攻破青州城。之后杨志便与鲁智深、武松等人一同加入梁山。据此，由“丢失生辰纲”“三山归顺梁山”可知，B发生的事件在两者之间，答案为：落草二龙山。（2）本题考查名著人物。杨志出生将门，是杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，小时候就有远大的志向，但他一生坎坷多难，先是丢失花石纲，后又后砍杀无赖牛二而被打入死人牢，再后来又丢失生辰纲，几经挫折，从当初拒绝落草，到归顺梁山，可谓命途多舛，但他从没有放弃梦想，特别是梁山受招安后，杨志随宋江南征北战，颇有战功，他始终都在为他的梦想而奋斗不息，据此回答即可。结合《启明星》可知，像启明星一样，面对黑暗永不退缩，勇于跟黑暗斗争，迎接光明的精神的人是自强不息的人；如同启明星一样，在光明与黑暗的搏斗中，冲锋在前，而当阳光普照时，甘为普普通通一员的先进分子，那样的人是为了国家，为了人民而默默奉献的人，这样的人也体现了自强不息的精神。7.小语和小文对“水浒英雄”这个话题产生了分歧，请根据语境补全对话。小语：我是《水浒传》的粉丝。水浒英雄身上，散发着“天行健，君子以自强不息”的精神气质，凸显了“以天下为己任”的使命担当。小文：这个我可不敢苟同。像武松醉打蒋门神，鲁智深三拳打死镇关西，多残暴啊，和自强不息不沾边。小语：________________小文：听你这么一说，倒是也有道理，武松、鲁智深等水浒英雄身上散发着那个时代背景下自强不息的气息。【答案】示例：小文，我是这么看的。郑屠对金翠莲强媒硬保纳了做妾，并写了三千贯的文书，却是虚钱实契。后由于郑屠的大娘子过于彪悍，金翠莲被赶了出来，还被讨要那并未支付的三千贯典身钱。鲁智深是为解救金氏父女而惩奸除恶；武松醉打蒋门神，则是因为施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，施恩本人还被打得卧床两月不起。蒋门神霸占快活林后，勾结官府，欺压良善，已经成为当地猖獗的黑恶势力。百姓对此敢怒不敢言。武松醉打蒋门神，可以说不仅是为了施恩，也是为当地百姓除了一害，是一种见义勇为的行为。他们面对恶势力时，奋不顾身、拔刀相助，体现着“侠义”精神。在当时的时代背景下，行侠仗义、除暴安良，就是自强不息精神的一种阐释。况且那时法律无法公正，他们身不由己，所以只能以暴制暴，也算是寻找了一条自强不息的道路。【详解】本题考查语言表达能力。题干要求根据语境补全对话，此题要结合名著人物特点、情节内容以及自强不息的精神内涵来阐述自己的观点。示例一:小文，我是这么理解的。我认为武松身上体现了敢作敢为、宁折不弯的人格精神。例如武松替兄报仇后，被剌配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。后知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城到鸳鸯楼上。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，这些行为都表现了他爱憎分明、敢作敢为的人格精神。在那个时代背景下，敢作敢当也是自强不息精神的一种内涵。示例二:小文，我是这么理解的。我认为鲁智深身上能够体现突破传统的超越精神。在五台山时，虽为出家人，但别人打坐参禅，他却鼾声大作，众僧听讲经文，他却东张西望，他更醉打门子灯，闹得寺院鸡飞狗跳，似乎无视一切佛门清规，但他行侠仗义，敢作敢为的性格却超越了很多平凡的僧人。在当时的时代背景下，行侠仗义、敢作敢为也算是自强不息精神的一种阐释。活动三：文学照万象，拳拳赤子心骨有“正”印孙丹①大陈村的老陈小时生了场怪病，脊梁弯得差不多有九十度。干不了体力活，为了糊口，爹娘让他拜师去学篾匠。②几年后，老陈手艺学成，可村里篾匠多，生意抢不过人家。③村主任老许心善。乡领导通过县商务局牵线，弄来几个名额——每村可选派一名篾匠去王星记扇厂学做扇骨，他拼命多争来一个，给了老陈。④王星记扇厂是杭城百年老厂，生产的扇子畅销海内外。扇骨对扇子来说，就像人的脊梁骨要起支撑作用，质量得过硬。村里选派手艺最出众的土根和老陈去学艺。临走前，许主任拍拍老陈肩膀，低声嘱咐：“侬学些真本事回来，别丢了咱村脸面。”⑤老陈和土根开始学徒生涯。⑥扇骨是用尺寸长的毛竹梢头为原料，需经过锯竹、开条、劈篾、割边、锉平、染色、蒸煮、晒干、烘烤、合榫、穿剪牛角丝等十几道复杂工序。幸亏老陈和土根有篾匠功底，能很利索地把竹梢头劈成扇骨条。⑦粗胚做好后，在师傅指导下，两人拿着砂皮纸轻轻打磨，要把毛竹边打磨到斜着看没有任何痕迹，用手抚摸光滑为止。包边，用小刀刮光，砂皮纸擦后，摊成一排，中间压一根木杠，两头吊石块，固定。⑧师傅让土根和老陈双手涂满菜油和滑石粉，用手掌在扇骨一去一回摩擦，让扇骨光亮些。擦了不一会儿，两人手掌就变红，收工后变成水泡，刺心疼。几天下来，两人手上长出老茧。扇骨打洞也靠手工，要用压钻两边钻，中间不易对牢，老滑，好几次钻到两人手指头，火辣辣的痛。⑨用牛角钉串扇骨更辛苦。大热天，坐在高温炭火炉边，炉里放两个两端有半圆形凹碗的铁钳，轮流把串拢扇骨的牛角丝两头钳成帽。不一会，两人满头大汗，脸庞通红，浑身燥热。⑩平日里，两个人住在厂里一间简易平房，睡硬木板床。三餐吃食堂，菜蔬清淡。二十四小时，两人除了吃饭睡觉上厕所，两手不空闲。“这日子真不好过。”土根说。一个夜晚，土根不辞而别了。⑪望着空荡荡的对铺，老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村，看上去背更弯了。⑫厂里特许老陈在家做扇骨，每月依订单，按时做好，纸箱包装，运回厂里。老陈的扇骨经检验后，质量好。工钱每月准时寄来，生计不成问题，他娶上了媳妇，日子安稳。⑬篾匠们瞧见了，眼红，土根心里更不舒服。⑭那天，有个电话打到了村委会，找老陈。“你咋回事？”电话那头质检员如狮子咆哮，“前几天运来的货，有几箱都有质量很差的扇骨。”⑮“啊？”老陈握着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……”⑯“傻站着干啥，快点去厂里一趟。”旁边的许主任听出了事情严重性，“侬马上去。”⑰老陈连夜赶到厂里，他的货堆在厂长室。老陈拿起十几根挑出来的扇骨，细看起来。⑱“这些……”老陈激动起来，“不是我做的。”厂长和质检员脸色难看起来，“侬有什么证据？”⑲老陈从货箱里抽出一根扇骨，把底部翻过来，用印泥蘸了蘸，找了张白纸，按了下。不足一平方毫米的底部，在白纸上清晰印出一个鲜红的“正”字。⑳“这才是我做的。”㉑质检员试了挑出来的几根有问题的扇骨，底部确实印不出“正”字。㉒老陈告诉厂长，为了防假冒，自己特意做了这个记号，但如果不用印泥印，不细辨是看不出。㉓经厂保卫科调查，真相大白：那次，司机刚装上老陈的货准备出发，土根和几个篾匠说要进城，问能不能捎带。接过土根递来的香烟，司机点头了。人太多，驾驶室坐不下，土根主动挤在后面闷热的车厢里。“他动了手脚，掺进自己做的扇骨。”质检员把调查情况告诉了老陈。㉔风波平息，生意照旧。可老陈回村后心事重重，闷在屋里，睡了一天。第二天一大早，他来找许主任：“主任，要不咱村成立扇骨加工坊？”㉕“啥？”许主任抽烟的手抖了一下，“你饭碗不要了？”㉖老陈说：“我的手艺是托你的福去学的。如今生意好，土根他们眼红，能理解。”“侬肚量大。”许主任朝老陈竖起大拇指。㉗“现在村里不是都宣传‘一个人富不算富，大家富才算富’嘛！”老陈搓搓手说。许主任笑起来，“好，按你意思办。”㉘加工坊开张了，老陈手把手教着来学的篾匠。土根学得认真，还向老陈道了歉。一箱箱扇骨按时运往杭城，大伙腰包也鼓起来。㉙听说王星记扇子被列入了国家重大外交场合赠送外国友人的礼品清单，老陈他们很自豪，干活更带劲了。㉚土根逢人就说，老陈的背虽然弯了，但他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正。大伙说，土根你这才说的是人话。【故事梳理】8.小说围绕“老陈”与“扇骨”写了什么故事？请简要概述。【细节分析】9.联系上下文，品析下列细节，回答括号中的问题。（1）厂里特许老陈在家做扇骨，每月依订单，按时做好，纸箱包装，运回厂里。（厂里为何会“特许”老陈在家做扇骨？）（2）土根逢人就说，老陈的背虽然弯了，但他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正。大伙说，土根你这才说的是人话。（这段结尾意味深长，请谈谈你的理解。）【写法探究】10.小说开头部分把做扇骨的十几道复杂工序都写出来，是不是太啰嗦？联系全文，谈谈你的看法。【主旨挖掘】11.小说用对比凸显主题是一大特色。联系全文，结合阅读积累和生活经验，简要分析：小说对比手法是如何凸显小说主题的。【答案】8.①身体残疾的老陈在村主任老许帮助下，去百年老厂王星记扇厂学做扇骨，他刻苦学习，学成回村。②老陈被厂里特许在家做扇骨，成品送厂里，从此过上了安稳日子，土根等人因此眼红，“设计”制造了“扇骨调包”事件来坑老陈，老陈凭扇骨“正”印，澄清了事实。③风波之后，老陈提议村里成立扇骨加工坊，带领村人走上共同致富的道路。9.（1）厂里“特许”老陈在家做扇骨原因有多方面：①厂里的管理很人性化，为老陈“脊梁弯得差不多有九十度”的残疾身体网开一面；②老陈在厂里的表现“牌子”好（人品好，“形象”好），学徒时就吃苦耐劳，一丝不苟，善始善终，厂里对他的劳动作风高度信任；③老陈做扇骨技艺精湛，产品质量过硬，没有瑕疵，是可放心的。（2）以土根和大伙对话结尾，意味深长。这段话可见，无论是土根还是大伙都被老陈的精湛技艺和高尚人品所折服。土根“逢人就说”，表明他发自心底的感激与赞美，感激老陈不计前嫌，赞美老陈宽容豁达（大度），手艺精湛；大伙的话既表明他们对老陈手艺与为人的高度肯定，对老陈带他们共同致富的“感恩”，他们站在正直的立场上为老陈说话，又暗含对土根的讽刺，讽刺他曾经对老陈干过“不是人”的缺德事。10.不会太啰嗦，相反，把做扇骨的十几道复杂工序都写出来有多个作用。做扇骨的工序复杂性，体现其学习过程之艰苦，也说明掌握这项技能之不易，这为土根不辞而别放弃学艺做铺垫；这复杂而难学的技艺老陈却坚持学完，学成技艺，衬托其吃苦耐劳的品性，一定程度上也为后文老陈理解土根做铺垫。11.全文多处对比，在做人和做事方面给我们许多有益启示，值得我们深思：①老陈的身体残疾与内心正直构成对比，从而突出老陈身残志坚的品性；②老陈和土根面对学习扇骨制作的态度形成对比，突出吃得苦中苦方为人上人的主题；③老陈和土根等人待人的态度形成对比，前者宽宏大量，后者自私阴险，让老陈的气量、胸襟和境界得以升华。总之，这些对比启示我们做人要正直善良、懂得感恩，做事要吃苦耐劳、精益求精等。【8题详解】此题考查概括文章故事情节。文章第①——⑪段写的是老陈身体残疾，村主任老许为了照顾他拼命争来名额，推荐他去王星记扇厂学做扇骨，他不怕苦，不怕累，咬牙坚持，半年以后学成回村；第⑫——㉓段写的是老陈被特许在家做扇骨，每月依订单做好运回厂里，收入稳定，日子越来越好，这让土根等人眼红，他们用质量很差的扇骨调包，设计陷害老陈，老陈凭借扇骨底部的“正”字记号澄清事实，真相大白；第㉔——㉚段写风波平息之后，老陈向许主任建议村里成立扇骨加工坊，他把手艺传给村里人，带领大家共同致富。【9题详解】此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。（1）厂里“特许”老陈在家做扇骨是有原因的：①从老陈的身体情况来看，“脊梁弯得差不多有九十度”，生活中有诸多不便，厂里“特许”老陈在家做扇骨，是对他的关怀和照顾，说明厂里管理人性化；②从老陈学徒时的表现来看，他不怕吃苦，踏实肯干，咬牙坚持，尽职尽责，厂里对他的工作态度是非常认可和信任的；③老陈技艺高超，扇骨经检验后完全符合标准，产品质量有保证，能够让厂里放心。（2）此题考查结尾的作用。土根“逢人就说”，说明他感触极深，表明老陈的技艺和人品让他由衷敬佩和赞叹，“他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正”，老陈凭借高超的制作扇骨技术发家致富，面对别人的嫉妒和陷害，他不计前嫌，以德报怨，带领大家共同致富，这让人们对他的评价非常高。“大伙”的话是一句公道话，包含着对当初土根陷害老陈行为的讽刺，说明之前他“扇骨调包”的事非常不道德。以土根和大伙对话结尾，含蓄蕴藉，意味深长，一方面表现了人们对老陈的钦佩和赞美之情，另一方面表现了他们对作为“致富的领路人”的老陈感激之情。【10题详解】此题考查文段的作用。作答时首先明确自己的观点：不会太啰嗦，然后结合下文内容分析文章详细记述做扇骨的十几道复杂工序的作用。首先，详细介绍扇骨的十几道复杂工序，表现了做扇骨这项技术难度之大，学艺过程非常艰辛，要学会也是特别不容易，结合第⑩段中土根的话“这日子真不好过”也可以看出来，由此可知，土根的放弃学艺也是可以理解的，这些内容为土根的半途而废，不辞而别的情节做了铺垫；其次，这些内容起到了衬托作用，工艺如此复杂，老陈却能够不怕艰辛，认真学习，坚决不放弃，衬托出他吃苦耐劳、踏实肯干，这些品质决定了他最终能够学有所成。【11题详解】此题考查对比手法的运用。文章多处运用了对比手法。①从老陈自身来看，他的身体状况是“脊梁弯得差不多有九十度”，但是在学艺上他不怕艰辛，吃苦耐劳，身体的残疾与内心的强大形成对比，突出了他的身残志坚；②老陈和土根一块去学习制作扇骨的技艺，老陈踏实认真，土根半途而废，二者的态度形成鲜明的对比，突出了“付出必有收获”的主题；③土根看到老陈凭借手艺收入稳定，日子安稳就心生嫉妒，甚至通过“扇骨调包”事件来陷害他，而老陈得知真相后不计前嫌，以德报怨，提议村里成立扇骨加工坊，带领村人走上共同致富的道路，二者对人的态度形成了鲜明的对比。总之，这些对比给了我们很多启示，告诉我们做事情要认真踏实，持之以恒，做人要正直、宽容、学会感恩。知荣而后勇鲍培可①孔子说：“知耻近乎勇。”意思是说，知道羞耻就接近勇敢了。的确，感到羞耻、坦诚问题、直面错误，是一种难能可贵的品质。可既然难能可贵，就不是轻易能做到的，勇于改过、敢于雪耻，也必定需要更多的勇气。如果无关道德败坏、品行卑劣，成绩不够优、水平不够高、表现不够好，那只能说明还有改进空间，倘若因此变得自卑，甚至感到羞耻，那么终将自我沉溺，彻底放弃自己。人谁无过，接纳不完美，绝无必要到羞耻的地步，知耻而自新，知耻而后勇，纵然可以成立，也难以持续。知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象，内心深藏着“三千越甲吞吴”的光荣梦想，才能澎湃“十年生聚”的胆气；惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力，而是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生最大荣耀，给了他坚持到底的勇气。②“我生来就是高山而非溪流……”“燃灯校长”张桂梅，从不向命运低头，尽力让女孩们心中充满骄傲，高山是方向，峰顶有光芒，唯有如此，1800多名女孩才能走出大山，自立自强，实现自我价值，成为对社会有贡献的人。自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃，2010年第一次参加冬奥会，挑战高难度动作失败，憾得第六，2014年收获银牌，2018年落地失衡，仅得第九，无数次伤病的打击，总是与金牌失之交臂的压力，从未击垮她，她最多一时失落，却绝不深陷失败之耻，而是一心想着在家门口收获“奥运金牌”，实现“职业生涯大满贯”，让全世界都在闭幕式上看到她“高”举中国“梦”。华为独特的轮值董事长制度，就激发了一群聪明人掌舵华为的管理激情，给公司经营带来了勇于改变的活力。③心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力；在管理学中，还有头衔效应，用头衔激励进取心，赋予人强烈的心理暗示，让人感觉自己很重要、很强大，不断主动创造价值。“国家荣誉称号”“共和国勋章”“七一勋章”“时代楷模”……一个又一个荣誉，激发了全体中国人奋勇拼搏的力量。惜英才，自会俊采星驰；重英雄，必会群英璀璨。④谁不想垂功立事，图影凌烟？谁不想建功立名，誉满天下？奋进新时代，勇追中国梦，正需要大家心怀榜样、激发能量、勇毅前行。曾经的国耻自不能忘，但未来的光明，更能召唤我们勇破万难。一定要明白，紧绷的羞耻感，频繁的自我施压思维反刍，绝无可能成就万夫莫当之勇。不要人为虚设障碍，不要沉醉自我伤害。取乎其上，得乎其中，积极的自我暗示，长期的正向激励，方能正向发力。眺望远方的光荣与梦想，设立一个个微小的目标，偶尔自加超额的任务，让正向循环得以形成，成功自然水到渠成。⑤知荣而后勇，行而不辍，未来可期。百尺竿头，直上青云。（选自《格言》2022年8月刊）【脉络梳理】12.仔细阅读选文，梳理行文思路，补全思维导图。【看法争辩】13.小文认为，选文第①段画横线处，与其用勾践和司马迁的例证新解，不如用韩信“胯下之辱”的例证新解（见链接材料一），你赞同小文的看法吗？请结合选文内容和链接材料一、二说说你的理由。【材料一】“胯下之辱”新解：忍受胯下之辱的韩信，羞辱本身并不能激发他南征北战的斗志，而是“给自己的才能找一个舞台，荣耀地封将拜相”这样的人生理想，激发了他征战四方的勇气。【材料二】韩信，西汉开国功臣、军事家，后人奉为“兵仙”、“神帅”。淮阴屠户中曾有一个年轻人侮辱韩信：“你要是不怕死，就刺死我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，便低下身去，从那人的胯下爬了过去……韩信在秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用，转投刘邦，经萧何保为大将。楚汉之争时期，支持汉王刘邦击败项羽，几乎战无不胜，最后帮助刘邦平定天下。西汉建立后，受到汉高帝猜忌。后因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。【实践运用】14.材料三、四分别代表两种不同类型的教育，你更希望父母给予你哪种教育？结合选文与链接材料三、四以及个人经验，写下你的观点和理由。【材料三】在教育界，“挫折教育”是经常被提到的话题。有专家认为，父母应该人为地设置一些所谓挫折，以帮助孩子提高将来在现实生活中承受挫折的能力。【材料四】我上初三时，遇到了一个会“骗人”的语文老师。他曾私下告诉我——我是他教过的最有灵气的学生，每次总是最先批改我的作文。你看，老师这么抬举我，我能让老师失望么？所以，我拼了命地阅读、学习。我毕业之后，跟我的学霸表姐偶然说起这事儿才知道，我们都是他的学生，他也是这么对表姐说的。可就是这个“骗子”老师的鼓励式教育，让我在语文方面走得更扎实更积极。【答案】12.①知勇而后荣（知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。）②奥运冠军徐梦桃屡败屡战，绝不深陷失败之耻，一心只有金牌梦，让全世界都看到她在家门口“高”举中国“梦”。③积极自我暗示，长期正向激励，形成正向循环。13.不赞同。作者正面摆出例证，意在强调在困境中，勾践、司马迁在光荣梦想的指引下，拥有了胆气和毅力，拥有了坚持到底的力量，最终功成名就。两个事例能更好地证明文章论点“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠”。而遭受胯下之辱的韩信，经萧何推荐被封为大将后，因为拥有很高的军事才能，打仗几乎百战百胜，在证明“知道何谓荣耀，明白争取殊荣”后，“才能矢志不移、百折不挠”这一点上，不如选文中两个事例更有说服力。而且韩信最后因反叛而被杀的结局，也会削弱事例的说服力。14.示例1：我更想得到鼓励式教育。正如选文所说，心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力。当父母给我贴上好的标签时，我会对自己充满正向期待——“我”是优秀的，从而产生不竭的行为动力，形成一个良性的正向循环；为自己的荣光而奋斗，虽苦犹乐，情绪也是明亮的。何况现实生活中从来都不缺少挫折，竞赛的失败，老师的训斥，同学的取笑，家庭的争吵……再人为地制造挫折虚设障碍，可能会导致我们心灵脆弱不堪重负；再有，有的父母误读“挫折教育”，以“别人家孩子”的长处，来对照我们的短板，紧绷的羞耻感，频繁的自我施压思维反刍，会使我们失去尊严，容易颓丧，失去斗志与积极性，而且情绪也会压抑阴暗，对心理健康不利。示例2：生活中，我需要挫折教育。生活不是童话，生活是现实的，甚至是残酷的。我们需要锻炼自己的受挫能力，以更好地适应这个社会。只是父母在进行挫折教育时，要教导我们学会积极的自我暗示和长期的正向激励，教导我们在灰暗中看到光明，学会用梦想去点亮未来，并教给我们应对挫折的正确方法，让我们骄傲自信地去面对挫折，勇破万难；现实生活中的挫折已经够多了，竞赛的失败，老师的训斥，同学的取笑，家庭的争吵……父母的挫折教育不是给我们制造挫折虚设障碍，也不是总拿“别人家孩子”的长处，来对照我们的短板，而是和我们一起面对挫折，用爱塑造我们面对生活时的慈悲、坚守、热爱、勇气、韧性、探索等正向品质。示例3：生活中，我既需要鼓励式教育，也需要挫折教育。我们需要鼓励式教育，心理学上有一种标签效应，贴好的标签能够激发荣誉感，注入驱动力。当父母给我贴上好的标签时，我会对自己充满正向期待——“我”是优秀的，从而产生不竭的行为动力，形成一个良性的正向循环；为自己的荣光而奋斗，虽苦犹乐，情绪也是明亮的。但我们也需要挫折教育，因为生活是现实的，甚至时残酷的，“挫折教育”能锻炼我们的受挫能力，以更好地适应这个社会。只是在进行挫折教育时，父母要教导我们学会积极的自我暗示和长期的正向激励，并教给我们应对挫折的正确方法，让我们骄傲自信地去面对挫折，勇破万难，用爱塑造我们面对生活时的慈悲、坚守、热爱、勇气、韧性、探索等正向品质。【12题详解】本题考查论证思路。已知信息：“孔子观点：‘知耻近乎勇’”“分析：可贵但难以做到，有负面影响，难持续”对应文章第①段“孔子说：“知耻近乎勇。”意思是说，知道羞耻就接近勇敢了。的确，感到羞耻、坦诚问题、直面错误，是一种难能可贵的品质。可既然难能可贵，就不是轻易能做到的，勇于改过、敢于雪耻，也必定需要更多的勇气”；“举勾践、司马迁的例子阐释”对应第①段“卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象……惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力……给了他坚持到底的勇气”；“知荣耀能成就未来”对应第②段；“知荣耀能激发拼搏”对应第③段；“总结：知荣而后勇，行而不辍，未来可期”对应第⑤段；第①空：综合以上信息，根据第①段“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠”可提炼出观点：知勇而后荣；第②空：根据第②段“无数次伤病的打击，总是与金牌失之交臂的压力，从未击垮她，她最多一时失落，却绝不深陷失败之耻，而是一心想着在家门口收获‘奥运金牌’，实现‘职业生涯大满贯’，让全世界都在闭幕式上看到她‘高’举中国‘梦’”可概括为：奥运冠军徐梦桃屡败屡战，绝不深陷失败之耻，一心只有金牌梦，让全世界都看到她在家门口“高”举中国“梦”；第③空：根据第④段“取乎其上，得乎其中，积极的自我暗示，长期的正向激励，方能正向发力。眺望远方的光荣与梦想，设立一个个微小的目标，偶尔自加超额的任务，让正向循环得以形成，成功自然水到渠成”可概括方法为：积极自我暗示，长期正向激励，形成正向循环。【13题详解】本题考查文章内容理解。根据第①段“知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。卧薪尝胆的勾践，尝胆的苦只是表象，内心深藏着‘三千越甲吞吴’的光荣梦想，才能澎湃‘十年生聚’的胆气；惨遭宫刑的司马迁，耻辱本身并不足以激发毅力，而是‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’的人生最大荣耀，给了他坚持到底的勇气”可知，勾践是因为内心深藏着“三千越甲吞吴”的光荣梦想，司马迁因为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的人生最大荣耀，才给了他们胆气和毅力，才有了坚持到底的力量，最后功成名就，有力地论证了观点：知道何谓荣耀，明白争取殊荣，才能矢志不移、百折不挠。根据链接材料一“给自己的才能找一个舞台，荣耀地封将拜相”可知，忍受胯下之辱的韩信，是为了让自己的才能展现，方便自己封侯拜相，才有了征战四方的勇气，功利性太强，根据链接材料二“后因与陈豨勾连反叛，被吕后与萧何合谋诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族”可知，韩信最后悲剧性的结局也会削弱本文的说服力，所以韩信的事例还不如勾践和司马迁的事例有说服力。【14题详解】本题考查拓展运用。根据材料进行理解分析，结合自己的生活实际进行选择即可。链接材料三“有专家认为，父母应该人为地设置一些所谓挫折，以帮助孩子提高将来在现实生活中承受挫折的能力”可知，如果赞同挫折教育，则可围绕“可以培养孩子独立自主的处理问题的能力，避免玻璃心，长大之后能够更好地正视自己的人生境遇”展开，言之有理即可。根据链接材料四“老师这么抬举我，我能让老师失望么？所以，我拼了命地阅读、学习”“这个‘骗子’老师的鼓励式教育，让我在语文方面走得更扎实更积极”可知，如果赞成鼓励式教育，则可围绕“适时的鼓励会让孩子找到更多的自信，发现自己的潜力，更好更自觉地投入到学习生活中，长期受鼓励式教育的孩子性格方面也会更加开朗乐观”展开，言之有礼即可。如果赞成既需要挫折教育有需要鼓励教育，则围绕“挫折让人清醒，鼓励让人自信”展开，整合二者的优点进行表达即可。活动四：苏黄同君子，诗意立精神六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更②，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀③，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意④，粗识轩辕奏乐声⑤。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。【注释】①此诗为元符三年（1100年）诗人遇赦自海南渡琼州海峡北归时所作。②参（shēn）、斗：两星宿名。③点缀：这里指遮蔽。④鲁叟乘桴（fú）：指孔子乘船想去“海外”（行道）。《论语》载，“道（王道）不行，乘桴浮于海”。⑤轩辕奏乐声：这里形容涛声，也隐指老庄玄理。15.纪昀评此诗：“前半纯是比体。”请你联系写作背景，谈谈前两联有哪些比喻。16.简析尾联体现了诗人怎样的人生态度。【答案】15.首联“参横斗转欲三更”是指深夜与凌晨交替时分，比喻人生黑暗即将过去；“苦雨终风也解晴”喻指南来所受的种种迫害终于结束（政治中的风风雨雨终将过去）；颔联“云散月明谁点缀”比喻所有围绕自己的各种打击、风波均已结束（当政者欲以浮云蒙蔽人心，扰乱社会清静的企图注定失败）；“天容海色本澄清”比喻自己的内心和海天一样澄清了本来的面目。16.“九死南荒吾不恨”，遭受重重人生打击，历尽坎坷艰险，却“不恨”，这是乐观豁达的人生态度；“兹游奇绝冠平生”，海南蛮荒之地，却认为此地风景奇绝，冠绝天下，这是随遇而安的人生态度。【15题详解】本题考查诗歌内容理解与分析。“参横斗转欲三更”说发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。结合注释①中的写作背景“此诗为元符三年（1100年）诗人遇赦自海南渡琼州海峡北归时所作”可以看出，诗人认为黑夜即将过去，曙光就在前头，暗示他在政治上即将获得新生。“苦雨终风也解晴”指连绵下个不止的阴雨（苦雨），总有止的时候；成天刮个不停的风（终风），也总有停的时候，它们“也解晴”，也能变成风静晴朗的天气。这里主要的用意不在写景，而在比喻，说明他受到各种打击和排斥，也总有结束的时候，今天遇到大赦，就像久经风雨见到晴天那样，心情舒畅，充满希望。第三句“云散月明谁点缀”说，天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？这景色主要也是用来作比喻的，意思是说，这次遇赦，不知是谁在朝廷帮忙说情，为我驱散政治上的乌云？第四句“天容海色本澄清”说，天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的。这句承接上句，也是一种比喻，意思说，在政治上，不用别人帮我洗刷污垢，我本来就是清清白白的。【16题详解】本题考查诗人情感分析。最后两句说，被贬到这南方边远的荒岛上，虽然九死一生，但我并不悔恨，正如屈原《离骚》说的“虽九死其犹未悔”，这是乐观豁达的人生态度；这次南游，海南虽是蛮荒之地，但见闻奇绝，是平生所不曾有过的，可以说是第一遭儿，这是随遇而安的人生态度。书幽芳亭①记·黄庭坚士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛③之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见④是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾⑤不殊。清风过之，其香蔼然⑥，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑦也。然兰蕙⑧之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹⑨，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳⑩以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄”⑪，山林之士，所以往而不返者耶！（摘自《国学经典选读》，有删改）【注释】①幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。②楚之逐臣：即屈原。③薄丛：荒芜贫瘠的丛林。④不见：不被人知道。⑤萧艾：艾蒿，臭草。⑥蔼然：此指香气清柔飘逸。⑦含章以时发者：隐藏自己美好的德行，以待时机施展。⑧兰蕙：兰草，蕙草。⑨畹（wǎn）：三十亩为一畹。⑩莳（shì）：移植、栽种。⑪不得不锄：语出《三国志·蜀志·周群传》：“先主将诛张裕，诸葛亮表请其罪。先主答曰：‘芳兰生门，不得不锄。’裕遂弃市。”17.【感受形象】参考表格提示的方法，解释加点词。例句方法解释（1）兰之香盖一国成语参考法：才华盖世（1）（2）兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊内外迁移法：八方各异气，千里殊风雨。《梁甫行》（2）（3）予既滋兰之九畹句式类推法：联系句式类似句“又树蕙之百亩”（3）18.【认识君子】（1）选出下列选项中“君子”的涵义与选文不一样的一项（）A.人不知而不愠，不亦君子乎？B.天行健，君子以自强不息。C.莲，花之君子者也。D.故君子有不战，战必胜矣。（2）黄庭坚认为“兰甚似乎君子”。根据选文内容，说说君子的哪些美好品质与兰“甚似”：_________。19.【分析写法】作者先后用“萧艾”“蕙”与“兰”作比较，请分别分析这两处比较的作用。20.【感悟情思】联系全文及选文注释，给括号处补充合适的内容，并结合句子内容说说加点词的表达效果。世论以为国香矣，（）乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！21.【再识人物】苏轼是黄庭坚笔下“兰”那样的“君子”吗？联系诗文，结合阅读经验，谈谈你的理解。【答案】17.（1）压倒，超过（2）不同的，有差异的（3）种植18.①.D②.（1）无人赏识的时候能耐得住寂寞。（2）屡遭打击而不改其操守（坚守本性）（3）不被理解赏识而不为此烦恼。（4）善于把握时机施展才华。（答出任意三点即可）19.作者先比较了兰花与萧艾，它们虽外形相似，但是它们的香气有很大的差异，以此来凸出兰花浓郁的香味和美好的德行；作者又比较了兰与蕙，形象地指出兰似君子，蕙似士大夫，虽然它们的栽种环境相同，但两者开花的多少与香味浓淡却完全不同。花少，象征低调，不张扬；香味浓郁，则喻君子品性高洁。20.这句话的意思是：兰花被世人认为是国香，（当权者）却说“芳兰当门，不得不除”，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧！“乃”意为竟然、却，表语意转折，说明“当权者”对兰的态度与“世人”明显对立，甚出人意料。该词不仅强化了对当权者的不满，而且引发读者的深深思考。“耶”为句末语气词，加强了感叹语气，流露出对品德高尚隐士遭遇的深深同情，对世道的深深忧叹。21.选文凸显君子最为可贵的两种品格：一是不因无人赏识而愁闷，二是虽屡遭打击仍不改其操守。苏轼由于奸臣排挤，多次被贬，却依然坚守本性，乐观豁达；被贬南荒海南，经历九死，仍然随遇而安。所以，他符合黄庭坚笔下的“兰”那样的“君子”形象。【解析】【17题详解】本题考查文言实词。（1）句意为：（如果）兰花的香味胜过其他所有的花。才华盖世：才能很高，远远超过当代的人。盖：超过；根据成语参考法可知，此句的“盖”译为：压倒，超过；（2）句意为：兰花虽然含着香味，形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。“八方各异气，千里殊风雨”意为：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。殊：不同；根据内外迁移法可知，此句中“殊”译为：不同的，有差异的；（3）句意为：我已经培植兰花九畹。“又树蕙之百亩”译为：又种下蕙百亩。其中“滋兰之九畹”“树蕙之百亩”句式相同，根据句式类推法可知，“滋”和“树”语义相关，可译为：种植。【18题详解】（1）本题考查词语含义。选文“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”意为：兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。可知，君子是指有道德品质的人；A.句意为：别人不了解我但我也不生气，不也是道德上有修养的人吗？君子：指有道德修养的人；B.句意为：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。君子：指人格高尚的人；C.句意为：莲花，是花中的君子。君子：指人格高尚的人；D.句意为：君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。君子：指文中的“得道者”；故选D。（2）本题考查文言文内容理解。根据第一段“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可概括为：无人赏识的时候能耐得住寂寞；根据“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可概括为：屡遭打击而不改其操守（坚守本性）；根据“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。”可概括为：不被理解赏识而不为此烦恼；根据“清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也”可概括为：善于把握时机施展才华。【19题详解】本题考查表现手法。根据第一段“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”可知，作者首先把兰花和萧艾进行比较，它们虽外形相似，但是它们的香气有很大的差异，以此来凸出兰花浓郁的香味和美好的德行；根据第二段“然兰蕙之才德不同，世罕能别之”“盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也”“至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙”“‘当门不得不锄’，山林之士，所以往而不返者耶”可知，作者把兰与蕙进行比较，形象地指出兰似君子，蕙似士大夫，虽然它们的栽种环境相同，但两者开花的多少与香味浓淡却完全不同。花少，象征低调，不张扬；香味浓郁，则喻君子品性高洁。【20题详解】本题考