《品读文墨感悟飘香走近文言文-浅谈小学语文文言文教学的特点、意义和策略》 论文

品读文墨，感悟飘香，走近文言文——浅谈小学语文文言文教学的特点、意义和策略摘要：小学语文统编教材的推广与使用，最显著的一个特点就是中华传统古典文化的涉及，尤其是从三年级开始，教材中就出现了文言文教学。“生活离不开语文，我们应享受语文带来的快乐生活。”文言文教学是新时代背景下、新课程标准修订下、新教学改革下的新尝试。在小学语文教学中，文言文那么神秘、那么遥远，充满着古香古色、古韵古味。那么，究竟为什么要在小学阶段就教学文言文呢？学习古文，有助于培养学生的学习兴趣和潜在气质，培养高雅脱俗的审美观，对事物有辨别是非的能力，有批判鉴赏的能力，认识到古人的智慧，从而延伸到现实生活中，成为更好的自己！关键词：文言文特点意义策略思维训练文言文教学是语文教学改革中的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭领土”上仍是“一派春风不度玉门关”的景象，这是钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中说的。“生活离不开语文，我们应享受语文带来的快乐生活。”文言文教学是新时代背景下、新课程标准修订下、新教学改革下的新尝试。在小学语文教学中，文言文那么神秘、那么遥远，充满着古香古色、古韵古味。那么，究竟为什么要在小学阶段就教学文言文呢？学习古文，有助于培养学生的学习兴趣和潜在气质，培养高雅脱俗的审美观，对事物有辨别是非的能力，有批判鉴赏的能力，认识到古人的智慧，从而延伸到现实生活中，成为更好的自己！因此，小学语文统编教材的推广与使用，最显著的一个特点就是中华传统古典文化的涉及，尤其是从三年级开始，教材中就出现了文言文教学。文言文教学是新要求，似乎也是教学研究的新困难和新方向，更有探索讨论的必要。针对教学实际的困惑与思索，本文就小学文言文教学的特点、意义和策略进行简要的阐述。文言文教学特点1、文言文含义及教材编排文言文是指“在古代汉语的基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体。”相对于现代文来说，古代人写文章使用的文字，用文言写成的文章就叫做文言文，简单来说就是小古文。为继承和发扬优秀传统文化，统编版语文教材古诗文的篇目明显增多了，小学六年级12册，共选有古诗文124篇，占所有选篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅达80%。其中，文言文一共安排了14篇（则），纵观14篇（则）文言文，除了五年级上册的《古人谈读书》是说理的之外，其余都是故事性的文本，这是由统编版教材对文言文学习的主要目标定位决定的——激发学生阅读文言文的兴趣。2、文言文特点（1）篇幅短小、语言简洁、内容简单中年级的五篇文言文，其故事内容基本都是学生早就熟悉的。熟悉的故事，用不一样的语言形式呈现出来，学生会好奇，情趣盎然。那么阅读文言文的兴趣也就自然地被激发了，“兴趣是最好的老师”。同时，熟悉的故事内容，也为学生学习文言文奠定了一定的基础，既熟悉又陌生的学习更加有挑战性和求知欲。《语文课程标准》中明确要求小学生“能借助工具书阅读浅显文言文”，这也是适应了小学生整体认知水平。篇幅短小，浅显易懂，讲述的故事较为简单，结合小学生的成长历程，符合学习需要。（2）字义句意理解有一定难度随着年级的升高，故事越来越长，文本中的长句也越来越多。这是符合学习规律的安排，因为随着学生阅读文言文的经验越来越丰富，能力不断增强，阅读的文言文更长、句式更复杂是很自然的学习需求。因此，字义深奥难懂，对于知识浅薄的小学生理解而言是有一定难度的，需要通过教师指导、多朗读、多体会。创设现实生活化的情境，来回穿越式教学。（3）含义深刻、体现古人智慧文言文是中国古代的文化载体，里面包含了古人的生活、情感、精神、智慧、哲学等。虽然篇幅短小、语文简练，但是内容丰富，含义深刻。《语文课程标准》中要求小学生能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”语言文字是文化的载体和体现。中华文明历史悠久、文化光辉，文言文是古代人民通用的语言文字。从这个角度来说，教学学生要想了解古代文化，就有必要学习文言文，积累丰富的文言知识，为后期学习奠定坚实的知识基础。文言文教学意义小学文言文教学主要的目的是让学生感受文言文的语言，学习一定的文言词汇和文言知识，感受文言文的魅力，获得语言的发展，为初中、高中的文言文学习做好铺垫，同时进一步了解祖国悠久灿烂的文化，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。三、文言文教学策略“让语文教学有温度，让语文课堂有灵动。”落实“立德树人”教育方针，培养素质教育下实践与创新精神相结合的社会主义建设者和接班人。创设以学为主，以读贯穿，能学不教、先学后教，教不会的，学要学的，有突出，有放过，重深化。注重把课时目标、单元目标结合起来，在注重知识目标学习的同时更要注重学习能力、思维方式、生活实际等元素的培养与训练，要使教学课堂有温度、宽度，还要有高度和深度。通览每册教材中文言文课后的思考题，以及一线教学的实践与学习，本文总结了几点教学策略，重在“趣读”，逐步提高学习要求。在具体学段要求上，有一个从“跟着读”到“自主读”的发展过程。《语文课程标准》在总目标中指出，学生要“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”“书读百遍，其义自见”，教学时“朗读首当其冲，”注重朗读的指导训练，引导学生读中悟，悟中读。读，要“细”、要“实”、要“深”。（1）读通：要做到正确、节奏、不添不漏、不结巴，这个环节教师可范读后检测学生对文本逐字逐句的细读，做到“细”。（2）读懂：文本讲了什么内容？事件的起因、经过、发展要搞清楚、弄明白。，那么此环节教学古文的节奏和韵味尤其重要，声音适当的延长、抑扬顿挫不仅激发学生学习兴趣，也能培养学生朗读的语感，做到“实”。（3）读熟：深层领悟着读，理解字、词、句、篇的大意。此环节教学仍需要反复朗读、多种形式朗读，想象思考中体会文本蕴含的意义和思想感情，做到“深”。因此，“三步趣读法”应贯穿整节课，串连文言文课堂，趣味教学，开展组织多种形式的“读。”这个“趣”是激趣，是学中读，玩中读、悟中读。如：教学《司马光》这则文言文时，教师文言介绍自己，引发阅读兴趣。初读文本时，从字数上认识文言文小故事的魅力。说说故事大意时，从一个字想开去，引导多种形式的读中去悟文字背后的隐藏内容，学生特别感兴趣，有话可说，有想象的空间。借助注释理解意思，教会学习方法。文言文中的人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映。人物对话是刻画人物形象的重要方法。《语文课程标准》中指出“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，引导教会学生结合注释、插图；联系上下文；联系生活实际；查找资料；注意平时积累等学习文言文的方法就至关重要。教师在指导学生理解难度较大的句段时可以适当点拨、讲解，不比逐字逐句翻译。如：《伯牙鼓琴》中一个“善”即是全文文眼。结合注释，理解这个“善”背后的心有灵犀，这就是知音。也就是说伯牙心中所想，琴声表达，钟子期必会领会。伯牙的一个动作、一个表情、一个琴音，钟子期都能领会，表明两个人心灵融为一体，超凡脱俗。那么，运用学习方法熟悉文本后，联系生活实际，说说朋友情谊，说说自己的“知音”，去感受那份情谊，才显得更加珍贵。思维训练，巧借现代生活情境与古人对话著名教育家陶行知说：“教育的艺术在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生回答问题。”因此，问什么？怎么问？显得非常重要。一问学生对重点字词的理解，思维训练；二问文本大意，语言组织能力和概括能力训练；三问，也是较难较深的一个部分，需要我们生活化的情境去感悟的，那就是问感受想法。如：《杨氏之子》中杨氏子与孔君平的对话你读懂了什么？从二人身上学到了什么？引导学生回忆自己的生活经历，分角色朗读细细体会语言的魅力，从而慢慢引申到沟通技巧上来。孔君平借机调侃，而杨氏子的委婉对答，既巧妙又有礼貌。这正反映出孩子思维敏捷，语言机智幽默。再巧借注释用自己的话说说理解，才能从对话中看出两个人物不同的性格和个性，迁移到生活中来，体现“生活即语文，语文即生活”，激发学生对学习的兴趣、生活的热爱。与以往的苏教版教材比较，统编版教材中的文言文数量增加了，对丰富学生的母语学习内容和生活，以及文化传承和审美教育的渗透，都是值得肯定的。需要进一步思考的是，如果三年级第一学期的确通过《司马光》的学习激发了学生阅读文言文的兴趣，是不是要再等一个学期让这一学习兴趣重新点燃并延续下去呢？似乎，这之间的时光遥远了一些。个人以为，教师应该利用各种适切的读书机会，让学生多接触一些简短的、故事性强的、有意思的文言文，让兴趣真的鲜活在学生心中，让文言文成为“随遇而读”的自然选择——当然，不可以为了考试而读，绝对要避免让学生觉得是负担，我校的校本教材就是课本外的古文教学，打造校园“特色文化”，我校五六年级语文教师皆在行动。针对语文课程三维目标的实现，提高课堂教学效率，让学生感知文言文精炼的语言特点，了解古人的思想情感、内容和内涵，积极引导学生学习古人的智慧，提高审美能力、鉴赏能力，培养正能量的三观，做良心、温暖、有爱的教育，精讲精练，有侧重点、有主次分，有法教学，仍需在今后的教学实践中积累和总结。