2024年山东省济南市长清区五校联考中考模拟语文试题（解析版）

2024学年九年级质量检测

语文试题

注意事项：

本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。

答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考

点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。

答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答题标号，修改时，要用橡皮擦干

净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5m黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答

题区域作答。直接在试题上作答无效。

一、（16分）

阅读下面文段，完成下面小题

乌镇是一枝莲，西栅是一片银粉色的花瓣。它被不绝的流水环绕着，那层层叠叠的楼台水阁，星罗棋

布的灰街枝（）桥，也就有了舟楫的气象，似乎你轻轻一推，它们就会启航。来乌镇游玩的，不管有

人，还有白鹭、云朵、晨雾。白鹭来,覆（）逗着清风，扇动着丝绸一样的翅，倏忽间就率密两军

了。云朵呢，如果它们思念身下这片枕河入梦的人家了，从广m2（）天宇的某个角落出发，也是说

到就到了。比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它们就栖息在乌镇簟即掌辜的水泽深处。只要它们起了顽皮

之念，就一哄而起，驾驭住太阳，把人间幻化为海市蜃楼。

点缀着西栅夜晚的灯光，以乳黄为主，但也有幽蓝的光带，裹着石桥，不拘ni（）于单一气象。

那一盏盏古朴的风灯，在苍灰的屋檐下，随着晚风轻轻摇荡，枷枷为口牛。正当我要走下石桥的时候，看见

一阵梆声石破天惊地响起，这是打更的人在报时了。但这寂寥而空灵的梆声,与教堂的钟声一样，让我身

心顿时中,科性。这禅意深厚的梆声让我明白，所有的盛典和荣耀，不过是一季的盛花。谁也不能不否

认，当明白了这个道理，你就会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后，惧怕一个人走夜路。

1.文段中拼音对应汉字及加点字读音全部E项的一项是（）

A.zhanliao茂泥

B.zhanliao袤泥

C.zhanliao茂溺

D.zhanliao衰溺

2.文段中加点词语运用恰当的一项是（）

A.翩然而至B.富丽堂皇C.栩栩如生D.心旷神怡

3.下列句子学专语病的一项是（）

A.来乌镇游玩的，不管有人，还有白鹭、云朵、晨雾。

B.只要它们起了顽皮之念，就一哄而起，驾驭住太阳，把人间幻化为海市蜃楼。

C.正当要走下石桥的时候，看见一阵梆声石破天惊地响起，这是打更的人在报时了。

D.谁也不能不否认，当明白了这个道理，你就会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后，惧怕一个人走

夜路。

4.乌镇，千年水乡古镇，以其独特江南风情和深厚的历史文化底蕴吸引着无数游客。古镇内河网密布,

古建筑依水而建，黛瓦白墙，小桥流水，宛如一幅流动的水墨画。漫步乌镇，仿佛置身于一个时光隧道，

既能领略到古老的文化气息，又能感受到现代的繁华与活力。这里不仅是旅游胜地，更是人们心灵的归

宿，让人流连忘返。请你为乌镇写一则宣传标语。(30字以内)

5.第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行。仔细观察下图，用一段说明性文字解说它的内容及寓意。(80

字左右)

世界互联网大会

WorldInternet

Conference

，售簸峰会•WuzhenSummit

【答案】1.B2.A3.B

4.(1)醉美乌镇，尽享浓郁江南水乡风情。

(2)千年古镇乌镇，璀璨历史风情等你来探寻

5.内容：该图为世界互联网大会的徽标，采用图形与文字相结合的方式呈现。该左边是取大会中文全称中

的“互”一字，以点名互联网的主题，又似一只眼睛，右边分别用汉字和英文介绍峰会内容及地点。寓意：

大会涉及网络空间各个领域，体现多方参与的特点。

【解析】

【1题详解】

本题考查字音字形。

栈桥：zhanqiao,形状像桥的建筑物，建在车站、港口、矿山或工厂，用于装卸货物或上下旅客。

撩逗：liGodOu,挑逗；挑动。

广袤：guangmao,形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔，一般用于修饰土地面积天空，也

可形容辽阔的草原、湖泊等。

拘泥：jtini,指固执成见而不知变通；拘束；不自然。

故选B。

【2题详解】

本题考查成语运用。

A.翩然而至：样子轻快灵活，优美的地到来。使用正确；

B.富丽堂皇：形容建筑物宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。此处形容乌镇水泽，不符合语境；

C.栩栩如生：通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。此处形容晚风，不符合语

境；

D.心旷神怡：心情愉快，精神舒畅。此处前半句“让我身心顿时”不连贯，有重复，不符合语境；

故选A„

[3题详解】

本题考查病句辨析。

A.关联词语使用不当，应该把“不管”改为“不仅”；

C.搭配不当，”一阵梆声石破天惊地响起”不能是“看见”，删掉“看见”；

D.应该用否定句，“就会在脱离了灯火璀璨、人语喧嚣的环境后”改为“就不会在脱离了灯火璀璨、人语

喧嚣的环境后”；

故选B。

【4题详解】

本题考查拟写宣传标语。首先，需要深入理解乌镇作为千年水乡古镇的特点，包括其独特的江南风情、古

建筑依水而建、黛瓦白墙、小桥流水等自然景观，以及深厚的历史文化底蕴。明确宣传标语的目标是为了

吸引游客，传达乌镇的魅力，并激发游客的游览欲望。因此，标语需要简洁明了，易于记忆，同时能够准

确传达乌镇的核心特色。根据目标受众和宣传渠道的不同，可以选择不同的风格来撰写宣传标语。例如，

简洁明了的风格适合快速传达信息；感性浪漫的风格能够触动游客的情感；权威专业的风格能够提升乌镇

的品牌形象；怀旧复古的风格能够唤起游客对过去的回忆；创新启发式的风格能够激发游客的好奇心和探

索欲。在撰写宣传标语时，可以运用各种修辞手法来增强表达效果。例如，对仗工整的句式能够增加标语

的节奏感和美感；地域文化的元素能够突出乌镇的地域特色；抽象寓意的表达能够引发游客的联想和思

考。

示例：江南水乡，乌镇韵味，古镇风情，别样体验。

[5题详解】

本题考查图文转换。

首先从整体上观察这个会标，它是由图形和文字两部分组成。左边的图形既像是汉字“互”一点明会议

主题“互联网”，又像是人的眼睛，而且中间代表眼睛的瞳仁中有循环的箭头，寓意互联网将世界连成一

个整体，使人的眼界开阔，能延伸到世界的其它地方。右边文字部分是活动名称和主办地的中文与英文，

采用双语，而不同于其它的图标采用汉字与拼音做法，说明这个会议是一个国际会议，突出“世界”的特

点。

据此作答即可。

二、（36分）

（-）（共21分）

阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁

板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火

炀之：药稍错，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神

速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有数印，如''之"“也”等字，每字有二十余印，多备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一

帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为本者，文攀有疏密，沾水则高

下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用论再火令药错，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

（选自《活板》）

【乙】

方家①«磁石磨针锋，则能指南：然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇②上皆可为之，

运转尤速,但坚滑易坠，不若缕悬③酉最善。其法：取新扩④中独茧缕⑤，以芥子许蜡缀于针腰无风处悬之

则针常指南。其中有磨而指北者⑥。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑦其理。

（选自《梦溪笔谈》）

【注】①方家：行家。②碗唇：碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纱（kuang）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕

丝。⑥磨而指北者：（有的针）用磁石磨后指北。⑦原：探究。

6.下列选项中加点的词语解释有误的一项是（）

A.持就火场之炀:烤

B.摩耳用之更互：交替、交换

C.指南、北者皆有之皆：都

D,不若缕悬为最雪善：善良

7.下列句子中加点词的意义根同的一项是（）

A,已后典籍皆为板本/不若缕悬为最善

B.以备一板内有重复者/方家以磁石磨针锋

C.不以木为之者/磁石石指南

D.木理有疏密/莫可原其理

8.下列对甲乙两文有关内容的叙述和分析不走强的一项是（）

A.甲文介绍宋代发明家毕昇创造的活版印刷术，反映了我国古代科技的伟大成就和古代劳动人民的聪明

才智。

B.乙文介绍了指南针的四种操作方法，分别是水浮法、指爪法、碗边法和缕悬法，其中作者认为缕悬法

最好。

C.沈括对指南针的研究是卓有成效的，如他发现磁针指向不是正南方而是略偏东，磁针有指南、指北之

分等。

D.活板的“活”体现在刻字灵活、排版灵活、印刷灵活、出版灵活；而指南针的“活”体现在转动灵

活。

9.下列对划波浪线句子断句恰当的一项是（）

A.以芥子许/蜡缀于针腰无风处/悬之/则针常指南

B.以芥子许/蜡缀于针腰/无风处悬之/则针常指南

C.以芥子许蜡/缀于针腰无风处/悬之/则针常指南

D.以芥子许蜡/缀于针腰/无风处悬之/则针常指南

10.把下面的句子翻译成现代汉语。

①水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速。

②磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

1L［甲］［乙］两文在选材和主题思想上有何相同之处？

【答案】6.D7.A8.D9.D

10.①（放在）水上常震动摇摆，（在）手中或碗边都有可能成为这样，运转的速度很快。

②磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究出其中的道理。

11.都介绍了古代的科学技艺（活板和指南针），都赞扬了我国古代劳动人民的非凡智慧和创新精神。

【解析】

【6题详解】

本题考查重点文言词语在文中的含义。

D.句意：不过（在这几种方法中）以悬挂为最好的。善：最好；故选D。

［7题详解】

本题考查一词多义。

A.是；

B.用来/用；

C.字模/用在主谓之间，取独；

D.纹理/道理；

故选Ao

【8题详解】

本题考查理解文章内容。

D.“出版灵活”错误，结合“不若燔土，用论再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，是拆

板灵活。故选D。

【9题详解】

本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本

句意思是：用芥子大小的蜡块把针的中腰粘住，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方。”以芥子许

蜡”“缀于针腰”“无风处悬之”是三种做法，”则针常指南”是结果，因此断句为：以芥子许蜡/缀于

针腰/无风处悬之/则针常指南。故选D。

【10题详解】

本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况。重点词有：

(1)碗唇：碗边；尤:很；

(2)犹：好像；原：推究。

【11题详解】

本题考查理解文章内容。

结合甲文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：……”和乙文“方家以磁石磨针锋，则能指南：然常

微偏东，不全南也……”可知，都介绍了古代的科学技艺(活板和指南针)。

甲文是关于北宋平民毕昇发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程；乙文介绍了指南

针的制作材料、过程以及特点，可见都赞扬了我国古代劳动人民的非凡智慧和创新精神。

【点睛】参考译文：

【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄

得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合

着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排

满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上

面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至

成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才

完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像

“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作

标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻

字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低

不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿

手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。

毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。

【乙】行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方，（放在）水上常震动

摇摆。（在）手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不过

（在这几种方法中）以悬挂为最好的。这个方法是：取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用芥子大小的蜡块

把针的中腰粘住，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方，其中有的针则指向北方。我家（的方法）指

南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方（柏树的树枝长的都是朝西的）一样，不能推究

出其中的道理。

（二）诗歌鉴赏

阅读下面一首古诗，完成下面小题。

行香子•述怀①

［北宋］苏轼

清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶②、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

【注释】①元祐元年，苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒

怀。②陶陶：和乐、无忧无虑的样子。

12.下面对《行香子•述怀》一词的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A.该词开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景，其情境与尘世的浮躁喧嚣判若两个世界，从中能看出苏轼对争

名夺利的俗世的厌弃。

B,本词上阕表达了人生虚无感。人生就像偶尔掠过墙缝的白马、又像燧石取火闪过的火花，或者是黄粱

一梦，都是稍纵即逝、无法真正拥有的。

C.本词不仅做到了写景、抒情和说理的完美融合，而且用字传神精妙，如“一溪云”中的“溪”，比

“一朵云”“一团云”，都更有意境。

D.本词下阕作者悟出人生认识。“一张琴，一壶酒，一溪云”写实，写出作者放下名利浮云，归隐田园

的惬意生活。

13.词中“作个闲人”中的“闲人”有怎样的内涵？请结合全词简要分析。

【答案】12.D13.①闲人可以指闲散自在、乐观通达的人，从“且陶陶、乐尽天真”能看出词人的乐观

洒脱，或“作个闲人。对一张琴，壶酒，一溪云”勾勒出的是一种清闲自在的生活状态。②闲人还可以指因

怀才不遇、不得重用而赋闲归隐的人。从“虽抱文章，开口谁亲”可见，词人心有抱负，却世无知己，无人

赏识，不得已而只能做个“闲人”。

【解析】

【12题详解】

本题考查诗歌内容的理解。

D.“几时归去，作个闲人”作者发出何时才能归隐田园，做个清闲之人的慨叹。田园生活却令作者十分向

往，作者内心恬淡寡欲，只需要“一张琴、一壶酒、一溪云”就满足了。“一张琴，一壶酒，一溪云”是

作者所向往的田园生活，是虚写。本项“‘一张琴，一壶酒，一溪云'写实”有误；

故选Do

【13题详解】

本题考查诗歌内容的理解。

“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身”作者认为人们追求名利是徒然的，万物都是短暂

的，人的一生不过是须臾即逝。在认清人生现实后，作者选择“且陶陶、乐尽天真”，陶醉于现实对月饮

酒的欢乐，忘掉人生的烦恼，体现了作者闲散自在、乐观通达的人生态度；

“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”作者向往弹琴，饮酒、赏玩山水的田园生活，内心

恬淡寡欲，并无奢望，体现了一种清闲、富有诗意的生活状态；

“虽抱文章，开口谁亲”作者空有一身才能，却无处施展，内心愁苦，解脱的方式便是陶醉于现实之乐，

归隐田园，“作个闲人”。

（三）根据原文默写

14.中国是诗歌的国度。请阅读下列表格，完成经典诗歌默写。

先古代诗歌源头《诗经》以“关关雎鸠，在河之洲。①君子好

秦逑”开篇。

建安文学代表人物曹操用“树木丛生，百草丰茂。②________,

汉

洪波涌起”描绘了乌桓之战胜利后的所观景象。（《观沧海》）

唐刘禹锡在格律诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》借助用典暗示诗人

被贬时间之长，表达了世态的变迁及回归以后生疏而怅惘心情的

两句是“③________，④________"。

宋词善于营造情境，范仲淹借“四面边声连角起，⑤_______，长

宋

烟落日孤城闭”渲染边塞悲凉（《渔家傲•秋思》）

张养浩创作元曲“峰峦如聚，波涛如怒，⑥______”描绘了潼关

元

的地势险要。

《己亥杂诗（其五）》龚自珍既表现还家的喜悦，又含有离京愤然

清

的诗句是“⑦_______，⑧_______"。

【答案】①.窈窕淑女②.秋风萧瑟③.怀旧空吟闻笛赋④.到乡翻似烂柯人⑤.千嶂

里⑥.山河表里潼关路⑦.浩荡离愁白日斜⑧.吟鞭东指即天涯

【解析】

【详解】本题考查名句名篇默写。注意“窈窕、萧瑟、吟、柯、嶂、潼、鞭”等字词的书写。

三、（7分）

15.王老师提出将多部名著进行联读的名著阅读方法，引领同学们开展专题探究。请阅读下面两个名著片

段并回答问题。

【片段一】

A在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他

家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老

妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。清晨出了钞关门上船。

（节选自《儒林外史》）

【片段二】

我心情黯然地转弯抹角下了楼。我明白自己应该做些什么，于是就机械地照着做了。我在厨房里找到

了边门的钥匙，还找了一小瓶油和一根羽毛，在钥匙和门锁上都点了点油。我拿了一点水和一点面包，因

为说不定我得走很长的路，我的体力和精力最近都不太好，可千万不能垮下来。我悄无声息地做好了这一

切。我打开边门，走出门外，然后又悄悄把门好。

（节选自《简•爱》）

（1）上面两个片段描述的都是“出走”的情节。

【片段一】中的A是（填人名）。她出走的原因是。

【片段二】中的“我”此时离开了（填地名）。“我”出走的原因是O

（2）阅读名著，我们要善于分析比较，做到“异中求同”或“同中求异”，请你任选下列名著中的一部

或多部，结合所选名著内容，自选角度，来说明你的探究结果。

《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》

【答案】（1）①.沈琼枝②.沈父将沈琼枝嫁给宋为富为正室，后沈琼枝得知宋为富骗婚，不是娶

妻，而是纳妾，因此逃出宋家③.桑菲尔德庄园④.“我”发现了被囚禁在桑菲尔德庄园里的罗切

斯特的疯妻子，决定离开桑菲尔德庄园

（2）示例一《水浒传》中的各路英雄好汉，他们的出身、社会地位、生存方式都不尽相同，有社会底层的

劳动人民，也有像宋江、林冲、鲁达、武松等封建统治阶级的官吏，他们虽然阶层不同，但都走向共同的反

叛之路，体现了小说“官逼民反”的主题。

示例二《西游记》这一部作品来分析异中求同：孙悟空本领高强、机智勇敢，猪八戒好吃懒做、贪财好色，

沙僧朴实忠厚、任劳任怨。他们性格各异，但是都在唐僧的领导下历经各种艰难险阻，取得了正果，赞扬了

师徒四人不畏艰难险阻，百折不挠的可贵精神。

示例三《骆驼祥子》中的祥子和《钢铁是怎样炼成的》中的保尔都遭遇了人生中的磨难和挫折。祥子没有

经受住困难的考验，“三起三落”，最终沦为吃喝嫖赌、麻木不仁的行尸走肉；而保尔却凭着钢铁般的意志，

成为忠于革命的坚强的布尔什维克战士，把自己的一切献给了壮丽的共产主义事业。

【解析】

【小问1详解】

本题考查名著情节。

片段一，由“在宋家过了几天，不见消息”“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他

家，再作道理”可知，A是沈琼枝；从“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠”这句沈琼枝心理，再

结合原文知，沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之

后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来不是娶妻，而是纳妾，因此逃出宋家。琼枝父状告宋为富，宋重

金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。

片段二，由“我心情黯然地转弯抹角下了楼。我明白自己应该做些什么，于是就机械地照着做了我在厨房

里找到了边门的钥匙，还找了一小瓶油和一根羽毛”可知，片段选自《简•爱》第二十三章，这是简•爱

第三次出走，在婚礼前夜，简•爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。插图：

简•爱叔父去世前插图：简•爱叔父去世前第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特

先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使

两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简•爱离开了罗切斯特，离开桑菲尔德庄园。

【小问2详解】

本题考查名著内容的识记及分析。“异中求同”要求在不同的故事情节或者人物形象中找到相同点，“同

中求异”则是在相似的故事情节或者人物形象中找到不同点。可单个名著分析，也可多部名著共同分析。

比如：保尔在战场上搏杀，李逵江州劫法场、元夜闹东京，都表现了舍生忘死，冲锋陷阵的战斗精神。再

如；保尔在工地上磨炼，在恶劣的环境中筑路，祥子努力攒钱买一辆自己的车，他们身上都具有吃苦耐劳

的品质或为理想而奋斗的精神。或：少年保尔在神甫的面团上撒烟末儿，孙悟空大闹天宫，他们的身上都

具有反抗性。

示例：《西游记》中，孙悟空由于大闹天宫，没逃脱如来佛的五指山，被压在五指山下五百年，后经观音

点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，

最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛；而《骆驼祥子》中的祥子没有经受住困难的考验，“三起三

落”，最终沦为吃喝嫖赌、麻木不仁的行尸走肉。这说明人物在面临挫折时的应对态度不同，会造成不同

的结果。

四、（31分）

（-）（共12分）

阅读下面材料，完成以下各题。

【材料一】

诞生于中华大地的中医药，为中华民族繁衍昌盛做出卓越贡献，它凝注在中华儿女的血液之中，成为

跨地域、跨文化交流的载体，也为世界人民的健康和文明交往做出了重大贡献。目前，许多威胁人类健康

的慢性疾病、传染性疾病等依然存在，需要世界各国协力攻克，构建人类健康命运共同体。中医药文化需

要充分发挥其纽带作用，让更多的人了解中国传统文化的理念和兼收并蓄的合作精神。

【材料二】

自《中华人民共和国中医药法》实施以来，全国各地不论是政府、医疗机构还是企业，都在积极打造

中医药健康服务新模式。中医诊治疾病，坚持的是“望闻问切”四大原则，医生的主观判断成分居多，对

现代仪器设备的要求和依赖相对较少。未来诊所的形态不仅仅是治疗，同时也包括诊断、康复、保健等，

所以中医医疗机构应该跟上发展潮流，引进科学的现代技术诊疗，从体检、健康咨询、治病、美容等多维

度融合中医理念，营造“医康养”三位一体的健康管理模式。

【材料三】

现代前沿医学强调系统科学、精准医疗、组合药物，而中国早在三千年前就有文字记载中医的整体观

念、辨证论治、复方治疗。可以说，中医药文化早已融入中国人的血脉，融入百姓的饮食起居。

振兴和发展中医药，必须正本清源。加强中医药文化传播，用群众喜闻乐见的形式解读中医药，让中

医药文化深入人心。比如，把中医药文化与流行音乐巧妙结合，让很多年轻人对中医药产生了浓厚兴趣；

加强中医药文化传播，需要挖掘中医文化经典的“宝库”，把中医文化应用于日常生活。例如，《黄帝内

经》云：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”：加强中医药

文化传播，需要从娃娃抓起，持续开展中小学中医药文化教育，让中医药文化在青少年的心中生根发茅。

孩子们在整体观念、药食同源等中医思维的影响下，形成客观科学的中医药文化认知，养成良好生活习

惯，增强民族文化自信，才能肩负起传承发展中医药文化的责任，使中医药文化薪火相传、生生不息。

16.下列说法与以上材料内容不符的一项是（）

A.中医药文化源远流长，它凝注在中华儿女的血液之中，为世界人民的健康和文明交往做出了重大贡

献。

B.中医诊治疾病，坚持的是“望闻问切”四大原则，医生的主观判断成分居多，对现代仪器设备的要求

和依赖相对较少。

C.中医医疗机构应该跟上发展潮流，引进科学的现代技术诊疗，营造出“医康养”三位一体的健康管理

模式。

D.材料三引用《黄帝内经》的话告诉我们古人的健康之道包括顺应自然、饮食自由、适量劳作等理念。

17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.为构建人类健康命运共同体，中医药文化必须充分发挥其引领作用，让更多的人了解中国传统文化的

理念和兼收并蓄的合作精神。

B.自《中华人民共和国中医药法》实施以来，全国上下都在积极打造中医药健康服务新模式。

C.现代前沿医学强调系统科学、精准医疗、组合药物，而中国早在三千年前就有文字记载中医的整体观

念、辩证论治、复方治疗。由此可见中医学虽然古老，但理念并不落后。

D.眼保健操主要通过按摩眼部穴位，预防近视等眼部疾病。中小学生做眼保健操能让中医药文化在青少

年的心中生根发芽。

18.请结合材料谈谈如何更好地传播中医药文化。

【答案】16.D17.C

18.①学校和教师要认真贯彻落实《通知》精神，减轻学生课业负担；②家长少让孩子参加校外培训，多陪

孩子锻炼身体，督促孩子养成良好的生活习惯；③社会应规范管理各类培训机构，营造良好的社会环境。

【解析】

【16题详解】

本题考查内容理解和辨析。

D.有误，结合材料三第二段中“加强中医药文化传播，需要挖掘中医文化经典的‘宝库'，把中医文化应

用于日常生活。例如，《黄帝内经》云：'食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天

年，度百岁乃去'”的内容可知，材料三引用《黄帝内经》的话告诉我们要把中医文化应用于日常生活；

故选D。

【17题详解】

本题考查内容理解和辨析。

A.有误，结合材料一中”目前，许多威胁人类健康的慢性疾病、传染性疾病等依然存在，需要世界各国协

力攻克，构建人类健康命运共同体。中医药文化需要充分发挥其纽带作用，让更多的人了解中国传统文化

的理念和兼收并蓄的合作精神”可知，中医药文化需要充分发挥其纽带作用；

B.有误，结合材料二中“自《中华人民共和国中医药法》实施以来，全国各地不论是政府、医疗机构还是

企业，都在积极打造中医药健康服务新模式”可知，原文表述为“全国各地”；

D.有误，结合材料三第二段中“加强中医药文化传播，需要从娃娃抓起，持续开展中小学中医药文化教

育，让中医药文化在青少年的心中生根发芽”可知，选项表述不正确；

故选Co

【18题详解】

本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。

如，加强教育：在学校中开设中医药相关课程，让更多的人了解中医药的基本知识和理论。同时，也可以

通过社会培训机构等途径，开展中医药文化培训，提高人们的中医药文化素养。推广中医养生理念：中医

强调养生，可以通过各种媒体和渠道推广中医的养生理念和方法，如食疗、太极拳、八段锦等，让更多人

了解和接受中医的养生方式。开展中医药文化活动：可以通过组织中医药文化展览、中医药文化节等形式

的活动，让人们更直观地了解中医药文化，增强对中医药文化的认同感。

（二）（共19分）

阅读下面材料，完成下面小题。

季节

韦其麟

①久住城市，越来越觉得城市只有阴晴冷暖，没有季节变换。童年在故乡，四季是各有各的美丽的，

看见的，听到的，闻到的，都有春夏秋冬鲜明的景象和浓郁的气息。

②大年初一响到十五的大鼓声刚刚停止，村前的藕塘已露出荷叶的尖尖角，光壳的苦楝树枝头也有了

一丛丛青翠，小溪旁的草地不知什么时候换了一片新绿。【甲】园边不时传来柚子花和柠檬花的清香，这

份清香不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神。闻着这不凡的芬芳，什么郁闷都会烟消云散的。

③“三月三，人拜山。”村人叫扫墓为拜山。上山扫墓，行经一处处大树的浓阴，【乙】阵阵初起的

热闹的蝉声就像草木一样蓬蓬勃勃。那些用来泡水浸米煮黑米饭的嫩枫叶,还有一些不知名的草木，散发

着种种不同的芳香。晚上，走在田中借火光寻捉夜游的黄鳍，也是春天令人着迷的事。夜的田野，火光朵

朵，和风习习，蛙声阵阵。离开故乡，我再没有享受过这样的春夜了。

④转眼间，梅子熟了。再酸也要吃几颗的，这亦使人有春去夏至之感。阳光变得火辣辣的，田野荡漾

着绿波，蒸发的水汽在烈日照耀下，有如透明的火焰在跃动。【丙】时有三三两两的白鹤，在透明的火焰

上悠悠飞翔，然后优雅地降落绿波中。

⑤“六月六，摸芋督（督，底部）”。早春种的芋头长大了，可以挖起来吃了。种在田里的藕也长大

了，刚挖起的嫩藕，多么可口，仍记得有两句山歌：“抢得嫩姜共藕炒，云队（我们）连情甜又香。”夏

收夏种的日子，忙碌而紧张。家家户户，上午把早稻收割挑回村旁的禾堂，下午把稻穗铺成圈饼状，用牛

拉着石磁一圈一圈来回滚着脱粒，叫“蹬禾”。接着，家家户户又在刚收割的田中，牛拉着“碌磕”，人

站在“碌博”前后的踏板上，来回滚田。黄昏的田野，四处“嗒嗒嗒”的“碌碌”响声，有夏种不待人的

繁忙气氛，也有夏收的欢乐的情调。

⑥“九月九，黄蜂返饮酒。”九月初九前后一两天，总有黄蜂成群结队飞来村里，在屋边瓦檐绕来绕

去。捉黄蜂吃糖，也是儿时的趣事。黄蜂返饮酒，也给日子带来了清秋的情调。深秋的山林，依然苍绿，

虽间有一树两树的鲜黄或殷红，但并没有什么“悲秋”之感，只觉得山河的壮美和大自然永不止息的生命

力。

⑦北风吹了，天气冷了。冬夜，一家人围在灶炉前生火取暖，暖和又愉快。火堆烧得旺旺的，烤火烧

的多是桃军娘的树根，这些树根很耐烧。但我觉得桃军娘很可爱，春天漫山遍野的桃军娘花，一片绯红，

多么美丽；夏日上山去摘成熟甜蜜的桃军娘果，多么欢快。我极不情愿烧我喜欢的小树。长大后我知道它

的传说—桃军娘是古代为拯救义军而牺牲自己的一位姑娘的化身——我更感到儿时喜欢的小树可爱也更

可敬。

⑧打陀螺也是欢乐的活动，这是冬天才有的景象，北风再冷，气氛总是热烈的。

⑨人们准备过年的种种活动，也使人感到隆冬的情味，但这是迎春了。山野和村边，一些急于迎春的

树木，已长出许多叶芽，甚至伸展了几片最初的嫩叶，或青翠，或紫红，或灰绿。诗人雪莱曾经问道：冬

天来了，春天还会远吗？

⑩是的，不会远了，而在我的故乡——冬天未去，春天已经来了。

19.本文是对故乡四季生活的回忆，下面分析有误的一项是（）

A.“我再没有享受过这样的春夜了”，“这样的春夜”特指散发草木芳香的春夜。

B.写夏收夏种的繁忙景象，紧张又有序，真切而生动，有形兼有声，极具画面感。

C.写秋，写与“悲秋”不同的感受，凸显故乡山河的壮美及大自然无穷的生命力。

D.写冬，借传说强调对冬夜里给一家人带来温暖和愉快的桃军娘的喜爱与崇敬。

【季节语言】

20.请你就文中画线的【甲】【乙】句中任选取一句，从感官运用的角度对句子进行品析。

【甲】园边不时传来柚子花和柠檬花的清香，这份清香不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神。

【乙】阵阵初起的热闹的蝉声就像草木一样蓬蓬勃勃。

【季节时序】

21.本文多处引用谚语融入四季故事的讲述，请参考示例，理解引用“九月九，黄蜂返饮酒”这条谚语的

内容和目的。

【季节情感】

22.时间本有序，冬去春来。但是，文末作者却说故乡“冬天未去，春天已经来了”，请结合文本内容谈

谈你的理解。

【答案】19.A20.示例一［甲］句：从嗅觉的角度写景，写出了柚子花和柠檬花的清香给人带来的兴奋

又安神的感受，表现了“我”对故乡的热爱之情。

示例二［乙］句：从听觉角度写景，生动形象地写出了蝉声的热闹，写出了故乡的春天生机勃勃的景象,

表现出蝉声中蕴含着的蓬勃向上的力量，同时也表现了作者对故乡的喜爱、赞美之情。

21.“九月九，黄蜂返饮酒。”意思是到了九月初九前后，黄蜂会飞来村里，人们这时也会聚集饮酒，这句

谚语写出了农村生活淳朴且富有情调，充满着人情美。文章引用这一谚语，准确地说明了家乡“九月九，黄

蜂返饮酒”这一习俗的盛况及影响，通俗易懂，直观形象，便于读者对故乡“九月九，黄蜂返饮酒”这一习

俗的了解，表现了“我”对故乡的热爱和对故乡传统习俗的留恋与怀念。

22.①故乡的人们在隆冬准备过年的种种活动，让人感受到了春的温暖情味。②山野村边的一些草木在冬季

抽芽长叶已露春的生机。③写出了人们急切盼望春天到来的心情，作者借此来表达对故乡和谐美好生活的

赞美和热爱（表达了“我”对故乡季节交替变换，每个季节都有鲜明景象和浓郁气息的热爱赞美之情）。

【解析】

【19题详解】

本题考查文章内容的分析。

A.据第③段“夜的田野，火光朵朵，和风习习，蛙声阵阵。离开故乡，我再没有享受过这样的春夜了”可

知，“这样的春夜”指“火光朵朵，和风习习，蛙声阵阵的夜的田野”，并非特指散发草木芳香的春夜。

因此本项分析错误；

故选Ao

【20题详解】

本题考查句子的赏析。

要求从文中画线的【甲】【乙】句中任选取一句，从感官运用的角度进行品析。

【甲】句"园边不时传来柚子花和柠檬花的清香，这份清香不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神”从嗅觉

的角度描写，“不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神”写出了柚子花和柠檬花的清香带给人兴奋又安神的

感受，表现了“我”对故乡春节时芬芳气味的热爱与思恋之情。

【乙】句"阵阵初起的热闹的蝉声就像草木一样蓬蓬勃勃”描写热闹的蝉声，从听觉的角度入手，“像草木

一样蓬蓬勃勃”生动形象地写出了蝉声的热闹，蝉声中包含蓬蓬勃勃的无限生机，表现了故乡的春天山林

中蕴含的生机勃勃的生命的力量。同时也表现了作者对故乡的喜爱、赞美之情。

【21题详解】

本题考查谚语含义及作用。

结合第⑥段“九月初九前后一两天，总有黄蜂成群结队飞来村里，在屋边瓦檐绕来绕去。捉黄蜂吃糖，也

是儿时的趣事。黄蜂返饮酒，也给日子带来了清秋的情调”可知，“九月九，黄蜂返饮酒"意为：九月初

九前后，黄蜂飞回村里时，家乡有聚集饮酒的习俗。

在特定的时间，家乡人聚集在一起饮酒，这样的行为是很有仪式感和情趣感的，这句谚语写出了农村生活

淳朴且富有情调，充满着人情美。同时文章引用这一谚语，准确地说明了家乡“九月九，黄蜂返饮酒”这

一习俗的盛况及影响，大部分人都遵从这个习俗，通俗易懂，直观形象，便于读者对故乡“九月九，黄蜂

返饮酒”这一习俗的了解，同时也表现了“我”对故乡的热爱和对故乡传统习俗的留恋与怀念。

【22题详解】

本题考查句子含义的理解。

结合第②段“大年初一响到十五的大鼓声刚刚停止，村前的藕塘已露出荷叶的尖尖角，光壳的苦楝树枝头

也有了一丛丛青翠，小溪旁的草地不知什么时候换了一片新绿”和第⑨段“山野和村边，一些急于迎春的

树木，已长出许多叶芽，甚至伸展了几片最初的嫩叶，或青翠，或紫红，或灰绿”可知，作者通过对“荷

叶”“苦楝树”“嫩叶”等景物描写，写出了故乡的春天来得早；结合第⑨段“人们准备过年的种种活

动，也使人感到隆冬的情味，但这是迎春了。山野和村边，一些急于迎春的树木，