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/宫的布局及建筑处理手法上有何特点

整的轴线对称布局-居中为尊,体现帝王威严的圣神；②丰富的院落空间变化—三个高潮，严谨庄重有序，脉络清晰,主次分明,高低起伏；③体现等级尊卑-位置、形式、体量、尺度对比;④富丽的色彩和装饰—宫殿主色调以红黄为主色调，与环境色形成对比，并且色彩彩绘题材体现等级；⑤体现礼制制度的要求-择中立宫、前朝后寝，三朝五门，左祖右神；⑥象天法地的思想，古代哲学思想，得到了体现，以阴阳五行思想进行规划布局.木构架结构的优势取材方便；②适应性强;③有较强的抗震性能;④施工速度快；⑤便于修缮、搬迁.

唐、宋建筑的风格特点唐代建筑主要有以下特点：①规模宏大,规划严整;②建筑群处理愈趋成熟；③木建筑解决了大面积、大体量的技术问题,并已定型化;④设计与施工水平提高；⑤砖石建筑有进一步发展;⑥建筑艺术加工的真实和成熟.

宋代建筑主要有以下特点:①城市结构和布局起了根本变化；②木架结构采用了古典的模数制；③建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑；④建筑装修与色彩有很大发展；⑤砖石建筑的水平达到新的高度；⑥园林兴盛。

古代城市发展的四个阶段第一阶段是城市初生期,相当于原始社会晚期和夏、商、周三代;第二阶段是里坊制确立期，相当于春秋至汉；第三阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐；第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式。

北京四合院的风格特点

①内向型封闭院落,墙垣厚重对外不开窗，噪声低风沙少,利于生活,同时封建家长制生活方式；②轴线对称布局展开空间序列，突出等级关系、内外、长幼、尊卑；③伦理教化与安居功能相统一；④风水制约与安居功能相统一；⑤重视生态环境:种植花木，放置金鱼缸,使院内充满生机.

汉唐明三代皇室的发展趋势①规模较小;②宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多；③后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合，汉未央宫、唐大明宫台殿池沼错综布列，富有园林气氛,不似明清故宫森严、刻板.

北京故宫的布局及建筑处理手法上有何特点。

①严整的轴线对称布局-居中为尊，体现帝王威严的圣神;②丰富的院落空间变化—三个高潮,严谨庄重有序,脉络清晰,主次分明，高低起伏;③体现等级尊卑—位置、形式、体量、尺度对比；④富丽的色彩和装饰—宫殿主色调以红黄为主色调，与环境色形成对比，并且色彩彩绘题材体现等级;⑤体现礼制制度的要求—择中立宫、前朝后寝，三朝五门，左祖右神；⑥象天法地的思想,古代哲学思想,得到了体现，以阴阳五行思想进行规划布局。

佛光寺大殿设计特点

平面:面阔７间，进深８架椽，建在低矮砖台基上,平面柱网由内、外二圈柱组成,金厢斗底槽；立面：单檐四阿顶,内、外柱高相等，但柱径略有差别，柱身都是圆形直柱，仅上端略有卷杀,檐柱有侧脚和生起阑额上无普拍枋.屋面坡度平缓，举高约为１/4.７7，正脊及檐口都有生起曲线。柱高与面阔的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/２，。粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以雄壮有力的感觉。

东西方古典园林的主要区别。

西方：整齐规律,均衡对称,有明确的轴线与对位关系，强调人为改造。

东方：自由灵活,体现山水虽由人做宛自天开的形式，表达自然野趣,景与物相融,其手法有很深的造诣。

汉末至南北朝园林兴盛的原因。

汉末至南北朝,中国社会经历了一个混乱和痛苦的时期。人们对现实社会产生了种种厌恶,返璞归真、回归自然的思想兴起。在汉代处于独尊地位的儒家思想此时受到冷落,道家思想则大行其道，清谈和玄学成为士人们的一时风尚，从而唤起了对个性追求的觉醒，也激发了清新自然山水的热情,孕育了有独立意义的山水审美意识。一方面，由于贵族豪门追求奢华生活,以园林为游宴享乐之所.另一方面,士大夫于乱世颠簸之余，在江南山清水秀的环境里过着安逸的生活,他们尽情享受并讴歌自然之美,山水园林得到发展.同时,帝王造园受到当时思想潮流的影响,欣赏趣味也向追求自然美方面发展木架建筑的优势与缺憾

优势：⑴。

取材方便；

⑵。

适应性强,承重结构与围护结构分工明确，"墙倒屋不塌＂

⑶．

抗震性能好；

⑷．

施工速度快；

⑸。

便于维修、搬迁；

⑹．

木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾;

⑺.

适用于不同气候条件的南北地区；

缺憾:⑴。

木材越来越少,造成自然生态的严重破坏；

⑵.

不耐火，不耐潮湿,不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；

⑶。

采用简支梁体系,难以满足更大更复杂空间的需求；唐代建筑的主要特点

唐代建筑的风格特点是气魄宏伟、严整而又开朗。

㈠、

规模宏大,规划严整—-长安城－－里坊制

㈡、

建筑群处理越来越成熟－－宇文恺设计明堂,用1／１00的图及模型送宫廷审查；大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形建造乾陵等。

㈢、

木构建筑群解决了大面积大体量的技术问题——大明宫麟德殿

㈣、

木构件标准化。无过大或过小的构件;如南禅寺及佛光寺，构件受力作用明确，并富有艺术性，斗栱的装饰效果很好。

㈤、

设计和施工水平提高-－设专门掌管建筑设计、施工的职务，称＂都料"。

㈥、

砖石建筑进一步发展—－砖石结构发展，砖石枋木，砖石加工精细了.

㈦、

建筑艺术加工的真实和成熟。宋代建筑的主要特点

㈠、

城市结构与布局发生了根本的变化-—废弃了＂里坊制”,开敞街道,使得城市建设、消防、交通、商店、桥梁都有了新的发展.

㈡、

木架建筑采用了古典的模数制—－《营造法式》总结并规范了古典模数、材制.使得古典模数的使用，延续于整个封建社会时期的建筑中,利于建筑技术的发展。

㈢、

建筑群组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑—-总平面的空间更加丰富、更趋复杂,层次深厚，主体建筑突出,屋顶的组合多变。

㈣、

建筑装修与色彩大有很大发展——源于手工技术的提高和对生活享受的追求。一改唐代的直棂窗和板门,而多用格子窗、格子门，增强了装饰效果；一改唐以前朱白两色为主的做法,出现了”五彩遍装"、＂碾玉装＂、＂青绿迭晕棱间装"、”解绿装＂和＂丹粉刷＂等多种彩画；并开始大量使用琉璃瓦.

㈤、

砖石建筑的水平达到新的高度-—河北定县开元寺料敌塔高84m;开封祐国寺塔是最早的琉璃饰面建筑福建泉州开元寺双石塔，仿木建筑形式。

㈥、

园林兴盛--出现了大量的皇家园林,与江南私家园林。明代建筑的主要特点

㈠、

砖已经普遍使用于民居砌墙.

㈡、

琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高了，应用面更加广泛。

㈢、

木结构方面,经过元代的简化，到明代形成了新的定型的木构架——斗拱的结构作用减少，梁柱构架的整体性加强,构件卷杀简化。

㈣、

建筑群的布置更加成熟-－北京十三陵、北京故宫。

㈤、

官僚地主私园发达。

㈥、

官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。

㈦、

明代家具文明于世.简述唐宋建筑风格的区别

唐代建筑柱础矮平，柱身矮,举折平缓,斗拱尺度宏大，建筑出檐深远,整体造型舒展大气;宋代柱身加高,举折变陡,斗拱相对减小,补间铺作数量增加，屋顶组合多样化，装饰丰富多彩,雕刻也很精美，建筑呈现秀丽、精巧的特点

写出三种不同地区的民居并简述其特点

北京四合院：建筑按南北轴线对称地布置房屋和院落,布局严整,等级严明。入口多在东南角，门内迎面设影壁，入口院落南侧多为倒座.一般房屋在抬梁式木构架的外围砌砖墙；屋顶样式多以硬山居多,次要建筑多用平顶或单坡顶。一般住宅以大面积灰青色墙面和屋顶为主，在主要住房处施色彩,大门、影壁、墀头、屋脊等部位加砖雕。

四川民居：充分利用地形灵活布置建筑，朝向往往取决于地形。布局上,主要房间仍有轴线，但左右房屋不一定对称，院落的形状也不拘一格。房屋结构通常采用穿斗式木构架,墙面材料因地制宜,有砖、石、夯土、主板、竹笆等；建筑外墙多用白色,木构部分多为本色或黑色或枣红色,与高低起伏的灰色屋顶相配，形成朴素而多变的外观。

福建土楼:由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，最大的土楼直径达七十米,用三层环形房屋相套,房间达三百余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食,三层以上住人。中间建堂，共族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达１米，下部不开窗,外观封闭，坚实雄伟。

写出中国塔五种主要类型，并各举一实例(说明建造年代和地点）

楼阁式塔：山西应县佛宫寺释迦塔，辽代

密檐式塔：河北登封嵩岳寺塔，北魏

单层塔:山东济南神通寺四门塔，隋代

喇嘛塔：北京妙应寺白塔,元代

金刚宝座塔：北京大正觉寺塔，明代简述天津蓟县独乐寺观音阁的造型特征及其结构技术成就

造型特征:观音阁台基较低矮，各层柱子略向内倾斜，下檐上面四周建平座，上层复以坡度缓和的歇山式屋顶,造型上兼有唐代建筑的雄健和宋朝建筑的柔和，是辽代建筑的一个重要时代。

结构技术成就:

①

高三层,外观为两层，中间设暗层。

②

结构上使用内外两槽的构架和明栿、草栿两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系.

③

上下柱子不贯通，采用”叉柱造＂。

④

上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形,加强阁的刚度。

⑤

底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。

⑥

利用下昂和华栱出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力。结合佛光寺大殿谈唐代木构建筑的造型特点

唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑

①

柱础矮平

②

柱高约等于明间面阔，柱身较矮

③

斗栱尺度大,补间铺作数量少

④

屋面坡度平缓,出檐深远

⑤

建筑装饰简洁有力

佛光寺大殿是唐代成熟期殿堂型构架的典型实例.它由上中下三层水平构架叠加而成.下层为柱网层，有一圈内槽柱联以阑额组成，内外两圈柱高相等;中层为辅作层,由两圈柱网上架设的4-5层柱头枋组成井干构造的回字行框格,再分间架设梁、枋,并在各个节点设斗拱.这种井干构造的水平方格网架,四角还加上斜向枋木,有很强的刚性，可以保持构架整体性和均匀传递荷载到柱网的作用；上层为屋架屋，由梁架、檩椽组曾屋顶的骨架.这种殿堂型构架，由于存在着结实的铺作层而取得了整体构架良好的稳定性。在这种构架中，斗栱的结构机能、构造机能也发挥到极致以“材分"为模数的设计方法，到唐代已经成熟。清式彩画的分类及其主要特点

清式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三种

和玺彩画：清代彩画制度中等级最高的形式，仅用于宫殿、皇家坛庙的主殿、堂、门等主体建筑上。该彩画用金量较大，各主要线条均沥金粉，金线一侧衬白粉线或加晕.

旋子彩画：明清时期常用的一种彩画类型，以旋花为主体进行构图。旋花纹饰为旋纹。

苏式彩画:起源于清代早期,因苏州始用而得名。常以人物故事、山水、花鸟、虫鱼、异兽、流云、博古等绘画及各种万字、回纹、夔纹、锦纹等为图案为画题.概述颐和园的总体布局和组景特点

颐和园布局根据使用性质和所在区域大致可以分为四部分。一、东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分;二、万寿山前山部分；三、万寿山后山和后湖部分；四、昆明湖、南湖和西湖部分,全园总面积四千余亩，水面占四分之三。

东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分:布置了一片密集的宫殿，主要是召见群臣、处理朝政之所及寝宫。建筑群平面布局严谨,采用对称和封闭的院落组合，属于宫廷格局而无园林气息。

东宫门和万寿山东部的朝廷宫室部分:转入前山，顿时豁然开朗.前山中心地段布置排云阁和佛香阁，为全园主体建筑。两侧有若干组院落，临湖傍山一带散置各种游赏用的亭台楼阁,都依山自由布置。

万寿山后山和后湖部分，水面狭长而曲折，林木茂密,环境幽邃,和前山旷朗开阔形成鲜明对比，后湖东去尽端深藏一幽静水院，富于江南园林意趣综述中国木构架建筑体系单体平面和组群布局的构成形态和主要特点。１)。单体建筑平面的基本形式分为正式和杂式:正式：凡是平面的投影形状为矩形的,都为正式建筑杂式：凡是平面的投影形状不为矩形的,都为杂式建筑。杂式平面常见的有三角形、正方形、六边形、圆形、扇形、套圆、套方２)。组群的布局形式分为纵列式、横列式、散点式、庭院式纵列式：沿着一条纵深的路线,对称不对称地布置一连串形状与大小不通的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终达到某种精神境界——或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想。多用于陵墓前的引道，人流导向明显，可设置“抑”“明”。横列式：沿着一条横向的轴线,布置一排建筑。适合作商业街，适合沿江、沿街、沿等高线布置.散点式：建筑为满足顺势、顺风、组景、风水的要求，看似随意的布置。其为不随意,富有天趣，常用于亭、塔.庭院式：应用最多、最主要、最基本的组群布置形式。庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间,它能营造出宁静、安全、洁净的生活环境.有多方面功能:１)空间聚合功能2）气候调节功能3）防护戒卫功能：防盗防火4)场所调适功能5）伦理礼教功能６)审美怡乐功能。构成形制分为廊院式、合院式。组合形式分为对称平面组合、半对称的平面组合、不对称平面组合.中国古代建筑的历史沿革及其特点：

１）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善.人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。

2）发展时期:魏晋南北朝;特点:砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高.大量兴建佛教建筑。

3)成熟时期：隋唐时期;特点:砖的应用更加广泛,琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。

4）大转变时期:宋朝；特点:宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽,绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台.

5）发展时期:元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国.

6）高峰时期：明清时期;特点:砖的生产大量增加,琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度标准化、定型化中国古代建筑的造型及基本构件；

台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐,弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。

屋身：木头圆柱、开间、梁、斗拱;

屋顶:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。中国古代建筑的特点。

1）建筑材料：木材。

２）结构方式：框架式结构:抬梁式、穿斗式、井干式；

3）空间布局：灵活.承重与围护结构分工明确.

4）单体建筑构件：标准化.模数制。

5)平面布局：内向含蓄，多层次,均衡对称。

６）创造斗拱结构形式

7）运用色彩装饰手段中国古代城市规划的特点：

1）按照一定的制度进行和设计,这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响。

2)重视城市的选址:依山榜水。

3)以方格网街道系统为主,区划整齐。从战国到北宋初年,实行市里制度.北宋中期以后，采用街巷制。

4）采用中轴对称的平面布局，宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上。

5）重视水源的利用和城市的绿化,引水入城,种植花木。封土的沿革：

1）方上：特点:在地宫之上用黄土层层夯筑而成;

著名陵墓:秦始皇陵、汉茂陵;

2)

以山为陵：特点：利用天然山体；

著名陵墓:唐乾陵;

3）宝城宝顶:特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土,砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶；

著名陵墓：明十三陵、清东陵、清西陵；

陵园建筑:

１）祭祀建筑区:用途:供祭祀之用;

建筑物：凌恩殿、配殿、廊庑、祭坛等;

2）神道：用途：通向祭殿和宝城的导引大道；

建筑物：石兽、石人;

３)护陵监:用途:专门保护和管理陵园;

建筑物：衙署、市衙、住宅等坛庙建筑的形成与发展

坛庙起源于祭祀，出现于旧石器时代后期.在新石器时代后期,发现良渚文化祭坛、红山文化祭坛及女神庙，良渚文化的祭坛是位于瑶山顶部建立的一座边长约20米的方形祭坛.

奴隶社会时期的祭祀已经有铸艺高潮的青铜器，使用大量人牲,.重要遗迹有河南安阳殷墟祭祀坑,四川广汉三星堆祭祀坑。两地的遗址遗物都有燔柴祭祀天的明证,殷墟祭祀坑是圆形的,与后代天坛圜丘祭天如出一辙.

到了封建社会，对坛庙的祭祀时中国古代帝王最重要的活动之一。明清故宫，宫殿前左祖右社,郊外祭天于南，祭地于北，祭日于东,祭月于西，祭先农于南,是坛庙建筑的重要留存地。:

坛庙主要有三类:

第一类是祭祀自然神.其建筑包括天、低、日、月、风云雷电、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝祭祀，其余遣官祭祀。

第二类是祭祀祖先.帝王祖庙称太庙,臣下称家庙或祠堂.

第三类是先贤祠庙。如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。“中国传统文化历来推崇‘天人合一’的思想。因此，

秉承‘师法自然'的基本原则,

造就了‘虽由人作,

宛若天开’的造园特点。”3中国的造园理念本身就蕴含了大量的相互关系，拓扑学原理早在早在1６世纪的中国园林里就已经有了无意识的应用。

２0世纪90年代末，朱光亚等一批学者将拓扑学原理运用到中国古典园林设计理念的探讨中，总结出了园林设计中的向心关系,互否关系，互含关系,以及趋向中心的“太极图”形式构成,很好地阐释了园林设计中的理论概念，形成了中国古典园林设计研究体系。此后关于拓扑同构的思想越来越多地被用于园林的设计之中。

拓扑同构特点分析

同构关系包含了三个不能相互变换的结构关系,即向心,互否,互含,它们蕴藏在了中国众多千差万别的园林中。

1、向心关系

从苏州园林中的寄畅园，网师园，拙政园等园林的分析中我们可以发现，围绕水的建筑轴线并不是互相平行的，而常常是略有偏移的,其轴线方向通常会汇聚于一个大致确定的中心区域内，由于轴线所具有的方向性和中心区域的汇聚性,临水建筑呈现出向中心漩涡式收缩的态势,这种关系在变换条件下可以保持不变，因而是拓扑关系。

向心关系的联系使得建筑物之间有了相互的吸引和沟通，一方面加强了汇聚中心的心理效应，使建筑群体之间的整合程度更高,另一方面也加强了建筑物自身的个性，在漩涡式收缩效应中游览者始终是处于某一个建筑附近，从观景角度看中心区域会向游览者偏移,从而加强了对应建筑的个性表达。

2、互否关系

3

《中国自然式山水风景园林》张静

（西安工业学院建筑工程系

陕西西安）

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SCIＥNCE

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TECＨNOLOGY

INFORMAＴION

20１0

NO。１２

《中国园林的拓扑空间》

地图四色原理图例

局部

←拙政园远香堂景区平面图

↑寄畅园锦汇漪景区平面图

图片来源：《中国古典园林的拓扑关系》朱光亚

建筑学互否关系也是中国古典园林中普遍存在的拓扑关系，从广义上来说,建筑群体中各个部分之间相互冲突否定的因素都称为互否关系，互否关系的存在产生了对比和趣味性，增强了建筑群体的节奏和韵律，有很好地增色作用。互否关系包括方向的互否,进退的互否，高低大小的互否，屋盖的互否、内涵的互否等等。4前四个都是针对形式而言的常用互否手法，形成形式上的对立，后一个关系则是内容喻意上的对立关系，在中国古典园林中常见就是山和水的对比,例如岛与水，旱院与水院,陆地与湖，即使是在北方自然条件较为严酷的地区，也仍然通过贮水和打井的方式形成山水的互否关系，可见互否手法在园林设计中的重要地位。

３、互含关系

存在互否关系的对立部分并不是孤立分离的，每一个部分都或多或少的包含了其对立面的成分，从而达到了建筑语言上的对立统一.这种拓扑关系也就称为互含关系。例如网师园一半是水院，一半是旱院，但旱院的一角却有一泉，水院中也有一座假山;例如北海南侧的团城承光殿等建筑与北边的五龙亭都使用琉璃瓦,团城上是黄琉璃绿剪边，而五龙亭却是绿琉璃黄剪边，形成了相互包含的效果。但是,互含关系的实现是以互否关系为前提的,互含关系是互否关系的解答和调和，设计的过程也同样是在解决互否关系之后才可以展开研究的。

4、三种关系的综合

以上的分析表明,众多中国古典园林虽然在形式和内容上都存在较大差异,但是在这三个关系上都能够找到相同的结构关系，因而三种关系都是拓扑同构关系，是不能互相转化的。但是这三种关系的抽象综合则可以通过《易经》中的太极图来表现，它形象地包含了向心,互否，互含三种关系的有机组合。在若干著名园林的设计中,我们甚至可以发现它们与太极

４

《中国古典园林的拓扑关系》朱光亚

建筑学报

198８年8月

颐和园平面以及互否互含关系分析

熙春园

西半部

图片来源：《中国古典园林的拓扑关系》朱光亚

建筑学报

留园曲溪楼一带的互否关系

网师园平面图

宋代洛阳郑公园

周维权设想图

图片来源:《中国古典园林的拓扑关系》朱光亚

建筑学报

《中国园林的拓扑空间》王庭蕙

王明浩

建筑学报199９－1１

图同构。诚然，这种同构是集体无意识的结果，但仍然反映出了中国古典建筑与古典文化之间的契合，反映了当时思想和文化的深层本质

唐长安和汉长安的比较（附图）

宋代城市建设的主要特点

1。

城市内部空间结构发生重大变化--封闭“市”“坊”制度解体,街巷制的开放型空间结构开始形成.商业发展突破城垣,形成城内商业区,或者城外关厢。

２。

商品经济发展，许多中小城市和随经济发展而兴起的中小城镇城市布局多不规则，具有自发生长的结构特征.

3。

城市元素增多。出现了很多固定、非固定的文化娱乐演出场所，称为瓦子、勾栏.同时出现了我国最早的消防报警设施—-望火楼.

４.

由于火药在战争中的应用，一些城市都加砌了砖石的城墙,修建瓮城、马面、箭楼，开挖壕沟.

5。

宗教建筑十分发达,对城市面貌也有一定影响。不同历史时期都城布局的完善与发展

⑴

从周代关于建筑的文献及已经发掘的遗址来看，周代已经将对称的布局应用到一些大型建筑群中.

⑵

春秋战国一些城址中,大型建筑土台也按一定的轴线布置。

⑶

汉长安总体布局虽不规则，但宫殿部分的布局是很严整的.

⑷

曹魏邺城布局就采用了宫城由多宫变成单一宫城，且位于城北正中，中轴线对称的形式。

⑸

隋唐长安城在总体中将中轴线对称的手法进行完善。城门的数量及位置,道路的格局，市的分布,坊的大小及划分，均严格对称衬托出中轴线朱雀大街。又以轴线来正对全城的主要建筑－－宫殿。

⑹

宋东京(开封）也对宫城的正门开辟了宽广的御用道路.

⑺

到元大都，总体布局艺术又达到一个高峰.除了南北向的中轴线以外还出现了东西向的横轴线，并在两线的交汇处修建全城的几何中心－--中心阁。加强了总体布局的次序感。

⑻

明清北京城在总体布局达到了更高的艺术水平。

明清北京城的规划要点（附图说明）

明清北京城具有封建社会后期城市布局的两重性。一方面,上层建筑部分如宫殿、城制、官署、官方宗教文化设施等要求按照传统的宗法礼制来布局;另一方面，反映城市居民生活方面的建设布局,如府邸、民居、商业市肆等注重因地制宜,具有自发形成的特点，表现出较大的灵活性。

明代北京城:

1。城市布局符合传统的宗法礼制思想，继承古代城市规划的传统。城市分京城、皇城、宫城三重，以宫城为中心，“左祖右社”

2.城市布局艺术：重点突出,主次分明，强调中轴线的手法,形成宏伟景观。

3。道路沿用元大都的基础，皇城居中，将城市分成两部分,带来交通上的不便。

4。采用长条形的胡同划分居住地段

5。商业向南发展，自发形成,街道布局极不规整.行会发达。

6。园林建设有很大发展

清代北京城：

1．沿用明代基础,将内城居民迁至外城，内门驻守八旗兵设兵营。

2.大量修建园林宫殿,三山五园是世界上最大的皇家园林族群.

3。商业进一步发展

4.信封喇嘛教，增加了不少喇嘛庙，如雍和宫

元大都规划的主要特点(附图说明）

继续发展中国古代城市规划的优秀传统手法-三重城墙,宫城居中,中轴对称。反映封建社会儒家思想“居中不偏”、“不正不威"的传统观点,把“至高无上”的皇权,用建筑环境加以烘托，达到其为政治服务的目的.

１。

《周礼·考工记》的充分体现。元大都的规划建设有一个明显地向封建社会前期城市传统的儒家

礼制观念和风格复归的举动,《周礼·考工记》的营国制度，如“国中九经九纬"、“面朝后市”、“左祖右社”等在大都城中都有充分体现.

2。

规则的宫城与不规则苑囿相结合.

3。

道路系统：有完整的道路等级，干道正对城门，除北面，其余三面各三个门.呈方格网布局。

４.

把北京的气候和街巷的划分紧密结合起来－－胡同的街巷形式。

5．

上下水道等市政设施完善。既满足人民饮用水源，又利于商旅和城市供应。水面与绿化相结合,丰富城市景色。排水系统完善，施工考究.

6．

城市建设与规划有统一的领导，规划意图得以实现请分析中国古代建筑技术发展与西方的差别

(一）建筑材料的不同

我国古典建筑是以骨材来做房屋的主要构架

属于木结构系统

因而被誉为“木头的史书”

，西方人将石材选作基本建材

（二)建筑空间的布局不同

从建筑的空间布局来看,中国建筑是封闭的群体的空间格局,在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿,几乎都是一个格局,类似于四合院模式.中国建筑的美又是一种集体的美。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。而且,从古希腊古罗马的城邦开始,就广泛地使用柱廊、门窗,增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。

（三）建筑的发展不同

从建筑发展的过程看，中国建筑是保守的。中国的建筑形式和所用的材料3000年不变,与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧

从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到现在已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着.从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术,从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象

比例

装饰

和空间布局

都发生了很大变化。北宋东京城的特点

①

有三重城,每重城墙之外都有城壕,城门之外有瓮城,上建敌楼和城楼,设防御用马面

②

布局开放，取消包围里坊和市场的围墙，取消宵禁

③

临街设店，聚行成街

④

更新建筑类型，城市生活多样化,出现瓦肆。

⑤

设置了专门的消防队和瞭望台用以防火

⑥

四水贯都，对城市用水、漕运、排水有益.试述宋代建筑的发展与革新

①城市结构和布局起了根本性变化：打破了汉唐以来的里坊制，取消了夜禁制度。出现了夜市和自由形成的草市，都城内临街设店，一些娱乐性建筑也大量沿街兴建,某些大寺观还附有园林、集市,成为市民活动场所之一。

②建筑艺术:总体布局上加深了院落纵深发展的程度，建筑群体组合高低错落富于变化。建筑风格更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台;在装修及装饰及色彩上,灿烂的琉璃瓦和精美的雕刻、