人教版高中语文必修二第4讲：第一单元复习(学生版)

第一单元综合复习____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.基础：复习字音、字形、辨析词语、修辞手法等；2.分析写景散文的写作手法及作者情感；3.写景状物类写作。《荷塘月色》是朱自清先生任教清华大学时所写的一篇散文，写于1927年7月，当时正值“四·一二”蒋介石背叛革命之时。作为曾参加过“五四”运动的爱国知识分子，面对这一黑暗现实，朱自清先生悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，他深夜漫步清华园内近春园荷塘西北角写下了这篇美文。本文通过对荷塘月色细腻地描写，反映出作者对现实的不满、苦闷彷徨的心境和希望在一个幽静的环境中寻找精神解脱而又无法解脱的矛盾心理。《故都的秋》通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷顾故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。《囚绿记》讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，赞美了永不屈服于黑暗的精神，歌颂了坚贞不渝的民族气节，也表达了作者希望沦陷的祖国早日摆脱日寇的黑暗统治、重获光明自由的情怀。简介散文的有关知识概念散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。特点形散神聚：“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。鉴赏技法散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：1.读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2.注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。3.注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。4.品味散文的语言一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。5.领会作品的内涵阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。例1：下列词语中加点的字，注音无误的一项是（）A.潭柘寺（zhè）凋谢（diāo）细腻（nì）驯鸽（xùn）B.混沌（dùn）一椽破屋（yuán）平仄（zè）蓓蕾（bèi）C.廿四桥（gān）颓废（tuí）落枕（luò）狼藉（jí）D.橄榄（lǎn）普陀山（tuó）疏落（luò）模样（mó）例2：下列句子中，加点的词语使用有误的一项是（）A.《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文，通过对月下荷塘的描写，抒写作者在政治形势剧变之后，在严酷现实的重压下的苦闷、彷徨和寂寞的心境，表现了作者对黑暗现实的不满以及对美好未来的向往。B.温州之行，朱家人收获颇丰：参观了朱自清的故居，还浏览了魂牵梦萦多年的梅雨潭。C.我爱朱自清的《春》，它把春的美丽、春的气息和春的生机都展现在了我们的眼前。D.姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，是一种活的传承，没有任何文化遗产像姓名文化那样，与我们每一个人休戚相关。例3：下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A.“囚绿记”写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”，作者当时在沦为孤岛的上海，由此他怀念起一年前暂住在北平时，窗外的一棵常春藤。B.陆蠡在他最早的散文诗《黑夜》中，曾表示要“怀着无限的希望，从心灵一点的光辉中开始进取”。C.姚明在整个NBA赛季中都会因为这样那样的原因成为被关注的目标。这到底是什么原因？是他的体型？他的亲切？还是别的什么？D.梁漱溟是个考不上大学的高中毕业生，24岁那年却被蔡元培礼聘为北大哲学讲师。他的学生中，有胡适、冯友兰、朱自清……等等。例4：下列各句中，有语病的一项是（）A.陆蠡以他清澈如水的散文作品，在战前就与丽尼、何其芳、李广田等几位散文家在我国20世纪30年代中期文坛上并驾齐驱。B.抗日战争爆发以后，陆蠡写成了《囚绿记》，满怀深情地思念北平的一棵常春藤，祝愿和歌唱它永不屈服于黑暗，期待着与它重新见面。C.陆蠡的散文“得到了读书界的重视”（巴金语），《囚绿记》更为人们所称道，原因是它不仅在思想上，而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩的缘故。D.英年早逝的陆蠡，给世人留下了《海星》《竹刀》和《囚绿记》等散文集。他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。基础演练一、填空题朱自清，原名________，字佩弦，号秋实，他的长诗是________，诗集是________，第一本散文集是________。我们还学过他的散文如：

、

等。二、下列加点字的注音完全正确的一项是（

）A．脉脉（mò）

颤动（zhàn）

乘凉（chéng）

独处（chǔ）的妙处（chù）B．酣睡（hān）

参差（cī）

袅娜（nuó）

蓊蓊郁郁（wěng）C．点缀（zhuì）

倩影（qiàn）

皱缬（xié）

梵婀玲（fán）

D．惦着（diàn）

羞涩（sè）

宛然（wǎn）

踱着步（dù）三、下列句中的划横线处依次填入的词语最恰切的一项是（

）①最好，还要在牵牛花底，叫长着几根

的尖细且长的秋草，使作陪衬。②足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，

，萧索的

来的。A．稀稀落落

严厉

感慨

B．疏疏朗朗

严厉

感触C．疏疏落落

严厉

感触

D．疏疏落落

严肃

感叹四、下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是（

）A．郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家。B．1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。C．他的主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》等。D．散文《故都的秋》、《茫茫夜》等，情景交融，文笔优美，自成一家。五、“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”对这一句分析不妥的一项是（

）A．蓝色、白色是冷色，能表现故都之秋的“清、静、悲凉”的景物特点。B．蓝色或白色的牵牛花切合作者当时那种落寞的情怀。C．这是一种以情驭景、以景显情的写法。D．色调的选择表现了作者独特的审美观。六、阅读下列文段，按要求答题。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。1.下面判断错误的一项是(

)A.本段描写的是月下的荷叶、荷花、荷香和流水。B.本段描写的是月下的荷塘。C.本段描写的是荷塘上的月色。D.本段描写了月下荷塘的静态美和动态美。2.下面是从不同的角度对这段文字写景顺序的概述，错误的一项是(

)A.从天上到水里

B.从上到下C.由静到动

D.荷叶、荷花、荷香、流水3.作者将荷花比作“明珠”和“星星”，选出分析正确的一项(

)A.荷塘上的荷花呈圆形而且闪闪发光；B.塘上的荷花是名贵的品种，而且朵儿不大；C.这种荷花能像“明珠”和“星星”那样光芒四射；D.在月光的照射下，白色的荷花给人一种如“明珠”般润泽的感觉，在绿叶的映衬下，又像碧天里的星星了。4.作者将荷花的清香比作远处高楼上渺茫的歌声，请指出二者的相似点。5.从全文看，本段文字表达了作者怎样的思想感情?七、阅读语段，回答问题：①忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻绮丽的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。②绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。③可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。④它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。1、①段中作者用了个比喻句来表达自己“自私的念头”，你认为是哪一句？

2、③段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？

3、④段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？请你写出来。

4、“我”“囚绿”的原因是什么?

5、为什么最后作者又让“绿囚”恢复了自由?

6、联系上下文，说说你对“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”中“珍重”这个词语的理解。

7、联系文中交待的历史背景，说一说课文表达了“我”怎样的思想感情?

八、阅读下面的语段，按要求答题。（a）不逢北国之秋，已将近十余年了。（b）在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。（c）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，甲一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，乙到青天下驯鸽的飞声。（d）从槐树叶底，朝东丙数着一丝一丝漏下来的日光，

或在破壁腰中，丁对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。（e）说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。（f）最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。1.在下面所列的词语中，给文中空缺处甲、乙、丙、丁选择恰当的词。煮、泡、冲、烫；漫、细、忙、点；听得、听见、细听、聆听；洒、射、漏、照甲处（

）

乙处（

）

丙处（

）

丁处（

）2.b句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是（

）A．这些景观虽富于秋的特色，但都为人所写过，作者要另辟蹊径，故而一笔带过。B．这些景观虽富于秋的特色，但不足表现作者的情感，仅以此衬托，故而用简笔。C．这些景观虽富于秋的特色，但一般人只是感觉得到却说不出来，故而一笔带过。3.作者从_________、_________、_________方面来描绘清晨在院中见到的景象，读来亲切感人。这是因为作者把个人的心情与故都的秋色自然地融化在一起，________的眷恋，_________的落寞。4.d句中说：“自然而然地感觉到十分的秋意”，那么，e句中的评议是否多余？5.作者在f句中要求在“牵牛花”下还需有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作为“陪衬”，是因为(

)A．只有这样，才构成一幅完整的图画，秋天的气氛才会显得更加和谐。B．只有这样，才能让人更加体会到秋的意韵，理解作者无可奈何的心情。C．只有这样，才能显出牵牛花昂扬的生命力，借以比喻作者不息的追求。巩固提高一、阅读下面一篇短文，完成文后各题。看荷花，宜晨，宜夜。朝晖月色映照下，玉立婷婷，青盖田田，倍添丽色。不过黄昏夕阳中，却也别有风情。近来，炎天溽暑，始终徘徊不去。很想念那片“清风徐来，绿云自动”的荷池。趁着晚晴时分，全家到了植物园。一路上尽念着姜白石（南宋词人）的句子“古城野水，乔木参天”、“水佩风裳无数”、“冷香飞上诗句”、“高柳垂荫，老鱼吹浪，留我花间住”，似乎凉意顿生，溽暑已消。可是，真正面对满塘翠叶红花，却很想叹气！首先，荷叶太挤，挤得每片叶子都不易伸展，很难有“田田”之感。其次，花不是已谢，就是未开，加上刚下过一场雨，一点荷香也闻不到，自悔寻芳到已迟，“冷香嫣然”只是凭想象得之。再放眼一望，池中间居然一大块空白，片叶俱无，真像人头上患上了癣癞之疾，成了不毛之地！据说是水污染的后遗症，真是大煞风景。看荷的心情，到此已索然无味，正预备败兴而返。——偏偏一岁半的小女儿面对平生初见的“奇景”，正感动得目眩神迷，不停地说“花花开啦”、“蜻蜓来啦！”两条小腿，绕池急奔，兴奋得恨不能纵浪池水中，伴花叶蜻蜓共舞！怕她跌倒，我们也只有绕池一周。这才发觉到池边树下，游人如织，观赏荷塘夕照的人并不少！面向一池翠碧，有人静坐，有人闲聊，有人读书，有人漫步，俱是怡然自得。骤雨方晴，夕阳灿灿如金，荷风阵阵，拂面生凉，老树浓荫，细草柔碧。再细看池中未开的花苞宛如木笔，亭亭擎立，嫣红如染，荷叶上圆珠的闪烁，晶莹如玉。此情此景，确也可乐。忽觉心中阴霾顿消，也想着和女儿唱起歌来：“夕阳斜，晚风飘，大家齐唱采莲谣……”原来喜乐悲愁，全在一念之间。一年好景，一岁繁华，本无须远求，只要以不沾不染之心，巨细无遗的眼，真正去领略，就是福气。1．“不毛之地”在文中的意思是

。2．“黄昏夕阳中，却也别有风情”的“风情”是指

（可用文中词语稍加组织概括作答）3．第二节引姜白石词句，意在表达

。4．作者“预备败兴而返”的原因是什么？（概括作答，不要照抄原文）①___________________。②_______________________。③_______________________。5．下列对本文的分析和鉴赏，不正确的两项是（

）（

）A．本文的主旨用文中的话来说，就是“喜乐悲愁，全在一念之间。”B．作者对荷池感情的变化可以这样概括：向往荷池——叹气败兴——观赏得乐。C．作者写如织游人怡然自得衬托了荷塘夕照之美和自己的心中之乐。D．作者用华美的词藻和大致整齐的文句描写荷塘夕照，流露出愉悦之情。E．作者用对比的手法写荷塘的不同景色，表现出对水污染的不满。二、阅读下面一段文字，完成1—5题。在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》［注］来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。②但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？郁达夫（1935年4月）［注］《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。1．第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？答：①和②__________②和③__________①和③__________2．第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心”，我们现在通常称之为__________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的__________；至于他所说的“新旧等工具问题”，就是我们现在所说的__________的问题。3.文中的“两重械梏”分别指的是什么？第一重指。（不超过8个字）第二重指。（不超过14个字）4．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是（不超过48个字）5．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是()A．散文应该表现作者个性B.散文应该内容形式统一C．散文应该反对封建教条D．散文应该反映民族文化E．散文应该突破两重械梏三、（2015河南周口包屯高一期末）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国的咏花诗词从《诗经》初见端倪，《楚辞》初步建立了“花”作为人格象征的意象内涵。唐宋诗词上承诗骚与魏晋风流，将“咏花”诗词的书写推向极致。花风即唐宋风，唐人尚牡丹，宋人崇梅花，两代国花由牡丹到梅花之更替，代表着截然不同的精神气质之转换，折射着潜在的文化裂变与重新整合，展示了中国文化精神整体的辩证统一构成的新境界。

牡丹花大色艳，层层叠叠，具有雍容华贵的丰腴之美，传达出磅礴的春天气势，因而具有成为盛世精神的最好象征和载体的潜质。牡丹作为唐代备受推崇的“国花”，适逢其会地呈现出雄视百代的气势与襟怀，折射出大唐帝国的王者之风。说牡丹，便是说唐人的大气与雍容。唐代文人热烈的吟咏诞生了不少流光溢彩的传世佳作，将牡丹作为“国花”的王者之美烘托得淋漓尽致。人咏花，花映人，彼此间彰显着雍容华贵、灿烂绚丽和大气磅礴，共构着自信开阔、昂扬奋进、雍容大度的时代风神。

然而，由唐入宋，时运推移，文化国情发生巨大转变。理学大兴使得宋代文学精神趋向理性化和细密化，推崇气节、品格。两宋社会生活、思想文化的新气象，使梅花的审美特征日益受到关注与推崇，人格寄托意义不断丰富和凸显，价值持续提高。在宋代士大夫优裕、悠闲、雅致的生活氛围中，微小的梅花逐渐由自然存在走上了人们审美观赏的至位，最终被推为“群芳之首”，并打破了牡丹宠冠天下的局面，成为新一代“国花”。

由“尚牡丹”到“尚梅”，乃是社会习尚和文人心态的变化而引发的审美趣味和价值取向的变化。可以说，梅花的种种特质与当时的文化形态和文化精神相契合，迎合了两宋之交的文人追求风骨气节的心理需求。梅花之成为国花，是历代文人在千年间层累所致，尤其在艰难时世中愈品愈深的结果。

林逋在咏梅文学史上的意义是划时代的。当他一旦把自己清旷、高洁、淡远的情怀投入梅花意象的时候，梅花意象就被赋予了丰富的人格意趣和道德内涵，以清妙深幽的意志成为士大夫文人理想人格的象征，或人格自许的极佳对应物，开创了中国历史上梅花审美的全新格局。

作为唐宋国花的牡丹和梅花，都曾妍冠群芳，荣宠万户，但它们晋身之路既有直曲，气度也分豪与韵，这些都联系着它们迥异的命运。与梅花走向丰富的多元化意象内涵不同，牡丹在盛唐之后呈现出固定的单一化意象内涵，那就是作为大气雍容、荣华富贵的盛唐气象的象征出现在人们的追忆里。为何它没有能够像梅花一样继续向纵深发展，趋向多元化的圆融境界呢?

首先牡丹意象作为盛唐文化的表征，在民族记忆强大的恒定力的笼罩下，其内涵被剥夺了拓展的可能和空间。

其次，牡丹在盛唐之后无端地承担了太多的历史负载。“红颜祸水”和“败坏世风”两罪相加，使牡丹在人人赏识其国色天香的物态之美的同时，难免顾忌骂名。

第三，李唐王朝与赵宋王朝不同地域文化的遗传基因，亦在他们对国花审美选择、意蕴发现与赋兴比德上，有着支配性的作用。仅从自然地理而言，北地寒旱，宜牡丹而不宜梅,南土温湿适梅而不适牡丹。自然的选择也给人们的审美选择，提供着不同的、具有普遍代表性的对象。

李氏王朝凭藉军事实力，在马背上夺取了天下，有着浓重的质朴泥土气。王公权贵的喜尚和士人勃发的欢悦、社会大众的需求相契合，构成“牡丹”怒放的时代文化心理的场境。然而，这个场境因热闹而浮躁，由泛众化而蕴浅，使“牡丹”意象不得不在骨子里沾上唐代社会文化之“俗”。

相形之下，宋室帝王重文抑武，艺术素养普遍很高。宋代的文官政治，也使文士们的“雅”的审美选择、文化精神，成了社会文化中的官方主流。这种“雅”“俗”

之趣的分流，自然使牡丹降格于民间，使从六朝以来被文士欣赏的梅花不断被抬升。牡丹与梅花的“国花”地位的禅代，在历史、政治、地理、文化等多重因素变迁流异的复合作用下，也就成了一种自然而必然发生的事了。

然而梅花意象由于宋人着力全面的开发，却得以不断升华，成为“岁寒三友”之一、“花中四君子”之首。梅花意象由此获得了贫贱不移、威武不屈的道德操守之义。梅花意象在历史的曲折行进中不断吐故纳新，容纳了中国文化多重人格的特征，绵延中国文化贵坚忍的生命力，成为中华民族精神的审美图腾。

1.下列说法不属于“牡丹在盛唐之后呈固定的单一化意象内涵”的原因的一项是（

）

A．作为盛唐文化的表征，牡丹意象的内涵被剥夺了拓展的可能和空间。

B．牡丹在盛唐之后无端地承担了太多的历史负载。

C．李唐王朝地域文化的遗传基因，在其对牡丹审美选择、意蕴发现与赋兴比德上有着支配性的作用。

D．牡丹没能继续向纵深发展，趋向多元化的圆融境界。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（

）

A．“花”作为人格象征的意象内涵源于《诗经》《楚辞》，到唐宋时期走向极致。

B．唐宋人崇尚牡丹和梅花，故花风即唐宋风。

C．牡丹雍容华贵，灿烂绚丽，大气磅礴，彰显着自信开阔、昂扬奋进、雍容大度的唐代精神。

D．梅花经过宋人着力全面的开发，成了“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的道德操守的象征。

3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（

）

A．牡丹与梅花代表着截然不同的精神气质，唐宋“国花”的转移，展示了中国文化精神的辩证统一构成的新境界。

B．牡丹与梅花都曾妍冠群芳，荣宠万户，但牡丹意象内涵固定而单一，梅花的文化内涵则异常丰富。

C．牡丹与梅花的“国花”地位的更替是历史、政治、地理、文化等诸多因素综合作用的结果。

D．梅花在历史演变中不断吐故纳新，容纳了中国文化多重人格的特征，绵延中国文化贵坚忍的生命力，因而成为中华民族精神的审美图腾。一、下列加点的词语解释有错误的一项是（

）A．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。（大致的轮廓）B．但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（指美好的姿态）C．树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾。（远远看去）D．叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。（情态、样子）二、下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是（

）A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。C．突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。三、下列各句中标点使用有误的一项是（

）A．“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长）B．“可不是么？一层秋雨一层凉啦!”C．只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北国清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden

Days。D．秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。四、写出下列各句使用的修辞方法及其表达作用。（1）它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。（）（2）我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！（）（3）（）（4）我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。（）作用：。作用：各种修辞方法的运用，增强了文章语言的表现力，使文章语言更加优美生动；增强了文章的抒情性，使作者的情感更为真切感人。五、仔细阅读《故都的秋》一文，回答下列问题。①第1自然段中写作者从杭州赶上北平的目的是：________________他这样做的原因是：_________________________。②“不远千里”这个成语在本文中的作用是：______________________。③第2自然段中描绘了江南的秋天，作者意在：____________________。④第2自然段中一个短语“半开半醉”，是指__________________的最佳状态。⑤作者认为在领略秋的过程上应该达到__________的程度。⑥第3自然段中的文句：“在南方每年过了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这些句子表达了_____________的感情，进一步表现了____________________。⑦“蓝朵”一词是__________的意思。作者用这个词而不用别个词是因为_________。⑧“落蕊”的“蕊”字读音是（

）⑨第4自然段最后一句中“这些深沉的地方”是指_________________。⑩文中“梧桐一叶而天下知秋”的意思是___________________________。（11）第4自然段中有一段文字：“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”，这一段文字是写_________。（12）第5自然段中有“秋蝉的衰弱的残声”，本文开头和它相照应的句子是_______。（13）在11自然段中“一年之中最好也没有的Golden

Days’的枣子的样子”是_____的颜色。（14）这段文字：“只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden

Days。”其意思是说。（15）“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这段文字所用的比喻分别喻。（16）用一个成语概括15题句子中所比喻的意思。_____________（17）“我愿意把寿命和三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。这句抒发了

。六、阅读《囚绿记》中的文字，完成1——3题。①忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻绮丽的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。②绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的一芽苗，草菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。

③可是每天在早晨，我起来观看这被幽的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一垄卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。④它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。1、①段中作者用了个比喻句来表达自己“自私的念头”，你认为是哪一句？2、③段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤什么精神品质？3、④段中作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长”，这是怎样的一种矛盾的心情？请你写出来。七、（2015•山东菏泽联考）阅读下面的文字，完成1-4题。布鞋，渐行渐远的温情之舟李

亮把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土上。（选自《散文》2012年第6期，有删改）1．文章开头写脚印、蹄印有何作用？2．布鞋承载着乡村人们的哪些情感？请结合全文，简要概括。3．请结合文意，赏析文中画线的句子。（1）这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。（2）布鞋成了围墙，女人们把流沿在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。4．这篇散文的结尾很有特色，请赏析它的妙处。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是（

）A．作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。B．在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。C．在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。D．作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界。二、对“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”这段话理解最准确的一项是（

）A．白天的应酬太多，交际太多，夜晚终于可以安闲了，所以就放下心来欣赏荷塘月色。B．在黑暗笼罩下的社会，人与人之间勾心斗角，白天必须说些违心的话，做些违心的事，感到很累；只有到了夜晚漫步的时候，才觉得轻松了些。C．白天在压抑的心情与环境中工作、生活，在晚上终于暂得宽余，独自欣赏荷塘月色，从那些令人厌倦的人与事中解脱出来，感到淡淡的喜悦。D．白天从事地下工作，必须加倍小心地同周围的敌人周旋，到了晚上才可以放松一下，感到淡淡的喜悦。三、对文中有关联想江南采莲风俗的文字，理解最贴切、最准确的一项是（

）A．作者在夜晚闲居无事，沿着荷塘漫步而浮想联翩，这一段文字没有太大的意义，可以删去。B．作者触景生情，表达了他对祖国美好河山的无限热爱，由眼前的荷塘联想到故乡的荷塘，流露出热爱家乡的情感。C．对古代采莲盛况的向往，对故乡的惦念，是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来。D．为了充实作品内容而附加的，没有什么特别的意义。四、（2015广东广州增城高一期末）依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）秋天，成熟的果实低下了头。？不是风，我怕早已霉烂枝头；不是雨，我怕早已枯落山沟；；……；感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。①不是热，我怕早已憔悴丑陋 ②不是光，我怕早已灰暗苍白③感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨④不是在自我陶醉，它是在想——我是怎样变得成熟A．②④③①B．②③④①C．④②③①D．④②①③五、（2015甘肃张掖肃南期中）扩展下面的一句话，使之内容更丰富，要求至少使用一种修辞手法。（不少于60字，含标点)家乡的小河，奔流在村头，我的乡情就融在那清清的河水中。六、阅读下面一篇短文，完成文后各题。莲花自古以来，一向为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为“君子花”，推它为知己，颂扬它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文作家、爱国知识分子朱自清先生。他在那贫困交加、饥寒交迫的时刻，为“表示中国人民的尊严和气节”，断然拒绝领取美国具有“收买灵魂”性质的“救济粮”，这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗？我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候，是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇绮；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧碗倾摇，银珠戏跳。不论是什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。1．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐所写的《

》。2．下列词或句子打上引号，它们的作用分别是（

）①“君子花”②“出淤泥而不染”③“救济粮”A．①引用②强调③具有特殊含义

B．①强调②强调③引用C．①强调②引用③具有特殊含义

D．①表示专用名词②引用③具有特殊含义3．由“莲花”联想到朱自清先生，这属于（

）A．因果联想

B．相关联想

C．相似联想D．对比联想4．“这不正是‘出淤泥而不染’的崇高品格的真实写照吗？”这是________句式。请改写成陈述句。5．朱自清拒领救济粮的原因在于

。七、阅读下面文字，完成下列各题。不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要