2023-2024学年咸宁市通城县重点达标名校中考冲刺卷语文试题含解析

2023-2024学年咸宁市通城县重点达标名校中考冲刺卷语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列对有关文化和文学常识的表述错误的一项是（）A．列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期思想家，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。B．“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19点到21点。C．《答谢中书书》《岳阳楼记》《爱莲说》《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”“记”“说”“序”都属于古代文体。D．2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。与龚自珍写《己亥杂诗》已隔了一百八十年。2．将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。A．传播恪守规则 B．传承保守规则C．传承恪守准则 D．传播保守准则3．下列关于作家作品表述有误一项是（）A．我们读过许多描写人间至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》。都主要表达了父母和子女之间的真情。B．我们常说的“四书”“五经”中的“四书”是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。C．苏轼，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。《水调歌头·明月几时有》句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，具有强烈的感染力。D．“相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。”这是一个病句，应把“干预”和“发现”的位置互换。4．下列加点词语运用不正确的一项是（）A．人们普遍认为企业用人大多更看重能力，求职者的高学力仅只是一块敲门砖。B．湘菜，是中国历史悠久的一个地方风味菜。是汉族饮食文化八大菜系之一。武陵甲鱼、道州灰鹅、武冈鹅，湘莲等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。C．假尼姑街头化缘被拘，说不出菩萨名字露马脚。D．81岁的退休教师任志明，苦心孤诣辛学50余年，到处搜集关于辛弃疾的故事，用工整的小楷写了20余万字的《幼安忠义录》。5．古诗文名句积累默写①_________，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）②出师未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）③周敦颐在《爱莲说》里盛赞莲花“____________，____________”，这与在党内开展反腐倡廉行动，号召大家要能经得起各种考验，保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。④翻开厚重的古诗词书卷，驻足就能看见“忧国爱国”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“___________，___________”表达作者的雄心；陆游的《十一月四日风雨大作》用“___________，__________”书写诗人梦境中仍欲杀敌报国的壮志；文天祥的《过零丁洋》则借“____________，___________”抒发诗人为国舍身取义的决心。中考在即，某同学仍然沉溺于网络游戏中不可自拔，如果你想用古诗句来劝勉他，你将会选择（________）A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。B．但愿人长久，千里共婵娟。C．少壮不努力，老大徒伤悲。D．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。6．名著（1）阅读《西游记》片段，完成填空。那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙（A）教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿……”“此善心”具体指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出来的方法是_________。（2）庄子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品闪烁着智慧的光芒；欧阳修，北宋文学家，他在《_______，》（填作品名）中，抒写了与民同游琅琊的快乐；______（填国家名）文学家泰戈尔，曾获得______（填人名）文学奖，他在《金色花》中赞美了童真和母爱。二、阅读7．文言文阅读当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥蓟匕箸:调勺和筷子。1．下列加点词解释有误的一项是()A．穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)B．由卑及高,由迩达远(迩:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)2．下列加点词意义和用法都相同的一项是()A．以:①以中有足乐者②以自畅其性情才力之所不尽B．于:①今诸生学于太学②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)C．而:①未有问而不告,求而不得者也②假诸人而后见也D．乎:①况才之过于余者乎?②书有弗记者乎?3．下列说法不正确的一项是()A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。4．翻译下列句子非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。5．拓展探究三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。8．阅读下面文言文，完成下列小题。李愬谋袭蔡州。李佑言于李愬曰:"蔡之精兵皆在洄及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。"愬然之。复夜引兵出门，诸将请所之，愬曰:"入蔡州取吴元济。"诸将皆失色。时大风雪，旌旗裂，天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义镢其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击析如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰:"官军至矣!"元济尚寝，笑曰:"俘囚为盗耳!晓当尽戮之。"又有告者曰:"城陷矣!"元济曰:"此必洄曲子弟就吾求寒衣也。"起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．愬然之然：正确 B．帅左右登牙城拒战拒：抵御C．愬以槛车送元济诣京诣：到、去 D．壮士从之从：跟从2．为文中画线的语句断句，正确的一项是（）A．守城卒方熟寐\尽杀之\而留击柝者使\击析如故\遂开门纳众B．守城卒\方熟寐尽\杀之而留击柝者使\击析如\故遂开门纳众C．守城卒方熟寐\尽杀之\而留击柝者\使击析如故\遂开门纳众D．守城卒\方熟寐尽杀之\而留击柝者使\击析如\故遂开门纳众3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．当李愬告诉将士们要去捉拿吴元济的时候，将领们都吓得变了脸色，。B．攻城时，壮士先在那城墙壁上挖出一个个坑儿，李佑、李忠义凭借它领先爬上城墙。C．李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济官兵到了，元济还以为是俘虏抢东西。D．李佑认为蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。4．将下面的句子翻译为现代汉语。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。9．贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来?能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对回：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直?”宣王怒曰：“野士也！”1．下列加点字的读音有误的一项是：（）A．人主之患，欲闻枉而恶(è)直言。 B．人之所憎恶(wù)莫甚于生。C．寡人闻子喜好(hào)直。 D．知之者不如好(hào)之者。2．下列语句与上文文意不符的是：（）A．做人要堂堂正正，不卑不亢。B．人贵直，文贵曲。C．在当权者面前，不低三下四，不唯唯诺诺。D．说话要讲究技巧，不能说直言。3．清朝诗人袁子才说过：“凡作人贵直。”“直”，就是正直的意思，所谓正直，即光明正大，就是说，做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。这是做人应该有的品德。请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。（要求：观点明确，思路清晰，语言连贯，不少于120字）10．阅读下面的文字，分别回答问题。学会与自己相处顾伯冲①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时候想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧器与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长久以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。③学会与自己相处，不是在追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会一什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习，不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性的认识。⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。（选自《人民日报》2018年11月20日第四版）1．本文的中心论点是什么？2．用“//”给本文划分结构层次，正确的一项是（）A．①②//③④//⑤⑥B．①//②③④⑤//⑥C．①②//③④⑤//⑥D．①//②③④//⑤⑥3．第②段画线部分能否删去？为什么？4．第③段主要运用了什么论证方法，请结合文本分析其作用？5．作者认为怎样才能做到“与自己相处”？请结合文章内容简要回答。11．一榫一卯①总关情①考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。②最让人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。⑤榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，格格不入是行不通的。①榫卯（sǔnmǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。1．文章介绍了榫卯的哪三种功效？①_____________②_____________③_____________2．下面这则材料是否可以作为本文的例子？放在哪一段中合适？简述理由。在收藏老家具的人中流传这一句老话，叫“摔断胳膊摔断腿，不能摔断榫”。3．从说明语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。三、应用12．班级开展“致敬经典”综合性学习活动，请你参与。活动一：朗读经典我爱这土地假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……小雨准备在朗诵会上朗诵这首诗，下面她的理解与处理有错误的一项是A．诗中用“嘶哑”修饰喉咙，朗读时可以语调低沉有力，表现鸟儿永远不知疲倦、竭尽全力地为这片土地而歌唱。B．“土地”、“河流”、“风”、“黎明”这四个歌唱对象都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，朗读时可以语速加快，一气呵成。C．“连羽毛也腐烂在土地里”一句中，“连羽毛”要重读，突出诗人决心与土地生死相依、忠贞不渝的强烈情感。D．诗歌末尾的省略号，留下不尽的余韵。朗读至此，不妨加上肢体语言，双手打开，深情凝望，以抒发对土地的深情。活动二：推荐经典下面是小北同学的荐书演讲稿片断，按要求完成题目。钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊、火花四射的炼钢场面。人的成长也要经历这样的大熔炉，“铁”变成“钢”，只有一种途径——千锤百炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上没有天生的英雄。保尔之所以能够成为英雄，完全是依靠百折不挠、永不言弃的精神。在纷飞的战火中，几枚弹片留在了身体里，面对生与死的考验，他没有退缩。一次次命运的捉弄不仅没有击倒保尔，反而让他从一个出身贫苦的少年，成为一名具有钢铁般意志的斗士。（1）说说画线部分是如何增强演讲的感染力的？___________________________________（2）为了增强说服力，结合原著在空缺处再补充一个材料。___________________________________活动三：排演经典同学们准备排演课本剧《儒林外史》（节选）。大家对严监生这个人物形象展开讨论，请你结合作品中的情节参与讨论。小高：严监生是作品塑造的“吝啬鬼”形象，我们要演出他的吝啬小气来。小宁：可是，我对严监生的形象还有些疑惑。记得原著当中写到严贡生收到了弟弟严监生遗留给他的两套缎子衣服和二百两银子。这个小气鬼，为什么死后要送给哥哥这份大礼呢？“我”：_______________________________小宁：这个经典的细节确实能反映他的吝啬，我明白了。…………四、综合性学习与写作13．以“最美的时光”为题目写作。要求：①写出真情实感，文体不限。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名等，如果有需要，请用“xx”代替。

参考答案一、积累1、C【解析】

C．《答谢中书书》中的“书”不是指文体，它的本意是指“书信”；故选C。2、C【解析】

第一组，“传播”是指“传送或散布”，多与“消息、信息”等搭配。“传承”泛指对某文化、技艺、教义等的传递继承。这里应该用“传承”与“道德操守和处世方法”搭配。第二组，“恪守”是指谨慎而恭敬遵守。“保守”指守旧不知变革。这里用“恪守”与“价值理念和道德规范”搭配。第三组，“规则”是运行、运作规律所遵循的法则。“准则”是言论、行动等所依据的原则。这里应该用“准则”，与“为人”搭配。故选C。3、A【解析】

A：《再塑生命的人》表达的是师生之间的感情。故选A。4、A【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。A：“学力”的意思是指文化程度或学术造诣，此处应该为“学历”。故选A。5、蝉噪林逾静长使英雄泪满襟出淤泥而不染，濯清涟而不妖了却君王天下事，赢得生前身后名夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来人生自古谁无死，留取丹心照汗青C【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：逾，襟。6、（1）指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。观音菩萨上山去把如来的金字压帖揭起（2）道家醉翁亭记印度诺贝尔【解析】

（1）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。此段文字出自《西游记》，作者吴承恩。“此善心”具体指护唐僧取经，做他的徒弟。A是观音菩萨，三藏救得那猴出来的方法是​上山去把如来的金字压帖揭起。（2）本题考查文学常识。庄子是道家主要代表人物之一；欧阳修在《醉翁亭记》中抒写了与民同游琅琊的快乐；印度文学家泰戈尔，曾获得诺贝尔文学奖。二、阅读7、1．C2．D3．B4．（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。5．一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅,主人日再食(食：给……吃)2．A项的“以”解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。3．B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”,有理,能与时俱进,和今日之“乐学”并不相悖,我们必须继承并发扬。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。5．要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学；结合“余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。【点睛】参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗?8、1．A2．C3．B4．于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。【解析】

1．A句子中加点词的解释不正确。“愬然之”：李愬认为这意见是对的。“然”：以……为然，认为……对。意动用法。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：守城卒方熟寐\尽杀之\而留击柝者\使击柝如故\遂开门纳众。译为：看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。此题要注意把相关的几件事情之间划开。注意标志性的虚词“者”等。3．B对原文有关内容的分析和概括不正确。原文“李佑、李忠义镢其城为坎以先登，壮士从之”，是说李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。而不是“壮士先在那城墙壁上挖出一个个坑儿”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“纳”：接纳，指进城。“然”：这样。还有“城中皆不之觉”宾语前置句的翻译。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：李愬谋划出其不意地攻取蔡州。李佑告诉李愬说:“蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。”李愬认为这意见是对的。各将领请示所要去的地方。李愬说:“进蔡州城捉拿吴元济。”将领们都吓得变了脸色。那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人自己都认为一定要(冻)死，可是(因为)害怕李愬，(却)不敢违抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭来隐盖军队行动的声响。四更天，李愬到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。鸡啼，雪停，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说:“官兵到了!”元济还睡(在床上)，笑着说:“俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。”又有报告的人说:“城被攻下了!”元济说:“这一定是驻守洄曲的士兵到我这里来要棉衣的。”起身，到庭院里(静)听，听到军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。派李进诚攻打卫城，砸烂了卫城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草来支援李愬的军队。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。(到了)申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下来。用囚车把元济送到京都--长安。9、1．A2．D3．请结合上文，联系自己的生活实际和阅读体验，谈谈你对正直的看法。【解析】1．A.有误。“恶”应读wù，意为“厌恶”。2．D.由“所以贵士，为其直言也”可知，本文意在告诉人们：说话应“直言”，即言谈要诚挚、直率，正直。3．本题考查发散思维。要结合题目中的观点并结合实际回答。针对“正直”，先表明观点：做人要堂堂正正，处事要出以公心，主持正道。然后结合实际生活，谈自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到个人利益时，如何做到出以公心，公平公正。观点要鲜明，语言要简明、连贯。参考译文：贤主所崇尚的莫过于士人。之所以崇尚士人，是因为他们言谈正直。言谈正直，邪曲就会显现出来了。君主的弊病，在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，这就等于阻塞水源又想得到水，水又从何而至：这就等于轻贱自己想要得到的而尊尚自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?能意见齐宣王。宣王说：“我听说你喜好正直，有这样的事吗?”能意回答说：“我哪里能做到正直?我听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主。如果我来见您，家又住在齐国，我哪里能算得上正直！”宣王生气地说：“真是个鄙野的家伙！”10、1．学会与自己相处或学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。2．B3．不能。因为划线部分指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性；使本文的论题更有针对性；也凸显了论证的必要性。4．举例论证。列举中外名人沉静著书和一些发达国家的年轻人给自己安排“间隔年”的事实，有力的论证了“在沉默中默默提升自己的境界，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。”观点，进而有力的论证了本文的中心论点。5．有针对性地勤加磨砺，不断锻炼造个人的意志品质；前提是保持高尚的价值追求；关键在于养成终身学习的良好习惯；贵在有增强直面现实的思辨能力。【解析】1．考查对中心论点的提取或概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第6段“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”作为答案。2．划分结构层次。①段通过引用曼德拉的名言，引出“精神的支撑至为重要”这一论题。②③④⑤几段是具体论述学会与自己相处的意义。⑥段总结全文，归纳出“学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试”的论点。属于总分总的关系。所以选B。3．考查语句的重要作用。首先要读懂划线句子，然后考虑这些句子与论述中心的关系。划线部分属于举例论证，指出了现实生活中一些人不能沉静独处的现象，具有普遍性。论述了本段的分论点“社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处”。所以不能删掉。4．考查论证方法的类型及其表达作用。“回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年”明显运用了举例论证。有力的论证了此语段的分论点，即“在沉默中默默提升自己的境界，这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。5．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可直接提取第4段“仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质”，第5段“与自己相处，前提是保持高尚的价值追求”“关键在与养成终身学习的良好习惯”“贵在增强直面现实的思辨能力”作为答案。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。11、1．联结平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。应该放在第④段中。因为这段材料突出说明了榫的连接功用，而选文第④段也正好说明的是榫的连接功用。示例二：不可以。因为材料主要说明榫在家具结构中的重要的作用，而选文主要说明榫卯在古代木构建筑中的作用。3．“功臣”一词说明了榫卯结构对山西木塔的抗震起到了重要作用；体现了说明文语言的生动性，形象性。【解析】1．本题考查学生概括归纳文章内容的能力。在理解文章内容的基础上，抓住关键语句，用简洁的语言概括即可。从第④段“榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效”可以知道这段话承上启下，第③段介绍的是榫卯的连接功用，后面⑤、⑥两段介绍了榫卯的平衡与耗能两个功效。2．本题考查学生对说明文内容的理解，首先要认真阅读材料，明确材料介绍的内容，然后根据材料内容判断是不是对说明内容起一定作用，进而解答。这道题可以从两个角度作答，如果认为可以，是因为这段话可以放在第④段，因为这段材料突出说明了榫的连接功用，而选文第④段也正好说明的是榫的连接功用。如果认为不可以，是因为材料主要说明榫在家具结构中的重要的作用，而选文主要说明榫卯在古代木构建筑中的作用。根据自己的理解作答，阐明理由即可。3．本题考查说明文语言的特点。答题格式：①说明词语的意思；②说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物……的特征；③xx词体现了说明文语言的准确性（生动性）。这句话中的“功臣”一词说明了榫卯结构对山西木塔的抗震起到了重要作用，体现了说明文语言的生动性。三、应用12、活动一：Ｂ活动二：（1）示例：以设问开头，引起听众注意与思考。通过比喻，形象说明千锤百炼方成钢的道理。多用短句，很少用长句，语言铿锵有感染力。（2）示例：在疾风暴雪的建设工地里，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有被吓倒。在身体病残、双目失明的情况下，他依靠顽强的意志完成了《暴风雨所诞生的》这部著作！活动三：示例：这个情节你没有看仔细，书中并没有写严监生临终交代要送东西给哥哥。如果他不吝啬，临死时怎么还会对两根灯草耿耿于怀，死不瞑目？【解析】

活动一：B.“黎明”这个意象表明作者坚信在人民风起云涌的斗争中必将迎来曙光，是对抗战胜利的向往。故朗读时不同于上面三个意象，风格应该轻柔，语速稍慢。活动二：（1）本题考查赏析句子的能力。首先判断要赏析的句子是环境描写句还是人物描写句，是运用了修辞手法还是表现手法，其次结合该手法的表达效果和句子的含意分析作用，即写出了什么。本题可先从修辞的角度赏析，本句自问自答，是运用了设问的修辞手法，把“人的成长过程”比喻成经历大熔炉，是运用了比喻的修辞手法。答题规范是：运用了设问的修辞手法，引起听众注意与思考，突出地表达了……；运用了比喻的修辞手法，形象生动的写出了xx的……特点，表达作者……的情感。“人的成长也要经