2023-2024学年山东省泰安市、新泰市达标名校中考语文模拟预测题含解析

2023-2024学年山东省泰安市、新泰市达标名校中考语文模拟预测题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）曹操是个了不得的人物，在事业上是英雄，在做诗方面也是天才。他在诗史上的作风与其他人不甚相同，因其永远是睁开眼正视现实，其他人在大部分的诗作中都是醉眼的。在很多人心中，他是个反面形象，总给人以的印象，殊不知这种印象，完全是身旁无人可商可量、无人能帮忙的结果。他的思想、行为不易为人所了解、同情，他的也无人可代为解决。A．而恍惚特立独行艰巨 B．而朦胧一意孤行艰难C．且朦胧特立独行艰难 D．且恍惚一意孤行艰巨2．下列句子没有语病的一项是（）A．创新是互联网发展的基因，我们要坚持把创新摆在首要位置，牢牢掌握网信事业发展。B．理论再好，只有被我们掌握、接受和理解，才能成为自觉遵守和奉行的准则。C．初中生可能对传统文化如“四书五经”比较陌生，但语文老师对这些却是熟悉的。D．在践行“尊老爱幼”传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当。3．下列语句中没有语病、表意明确的一项是（）A．通过长沙黄花机场T1航站楼的正式启用，使很多旅客朋友对新航站楼的投入使用既充满期待又有些担忧，自己开车怎么进出T1？B．执法人员近日加大了对上市蔬菜抽样检测，以防止不合格农产品出现在百姓的餐桌上，确保舌尖上的安全。C．史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。D．“国胖”刘国梁认为世乒赛期间的直播解说对于他而言只是一次尝试，他期待自己努力学习、完成转型，围绕乒乓球做出更大事业。4．下列各项中文学常识和课文内容表述有误的一项是（）A．童年的生活是令人回忆的。鲁迅先生就在《从百草园到三味书屋》中充满童趣地回忆了自己在百草园的自由自在的玩乐场景；女作家萧红在她的《呼兰河传》中同样回忆了自己童年在爷爷的菜园里的无拘无束的生活；高尔基在《童年》里，回忆了自己最喜欢的人——外婆给自己的关怀和安慰。B．人与自然是相互依存的一个整体。季羡林通过叙述幽径上绝美的藤萝被愚氓砍断的悲剧，抒发了矢志维护真、善、美的决心；舒乙在《都市精灵》中运用对比巧妙地提出都市中人应当与鱼、鸟、兽共处的观点。C．寓言是一种精巧的体裁，让人在了解故事的同时，又能领会深刻的哲理。柳宗元《黔之驴》叙述了一个老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，告诉人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利；而《郑人买履》则通过一个郑人未带尺码就没能买到鞋的故事，旨在告诉人们做事看问题不能迷信教条,不顾客观实际，要懂得变通。D．爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子•登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。5．古诗文默写①天街小雨润如酥，____________。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）②但愿人长久，________________。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）③富贵不能淫，贫贱不能移，___________，此之谓大丈夫。（孟子《富贵不能淫》）④____________，谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）⑤赵翼在《论诗》中认为，诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。这两句诗是：______________，_______________。⑥岁月匆匆，“时间都去哪儿了？”我们不由得想起孔子在河边的那声感叹：“____________，____________。”（请选用《论语•子罕》中的句子填写）6．名著阅读。（任选一题作答）“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首，概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国士，卖刀岂可杀平人？东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察，彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读7．阅读文段，回答问题亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。——《出师表》当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韩琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，请求。③韩琦：北宋政治家，名将。1．解释下列句中加点的词。①未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_____）②固不病矣（_____）③使良医不得尽其术（_____）④不惮改作（_____）2．两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议？他们的建议有什么相同之处？3．简要分析两文在论证方法上有什么不同？8．阅读下面两段文言文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。七国虎争天下，莫不招致四方游士。然六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田婴、田文，韩之公仲、公叔，赵之奉阳、平原君，魏王至以太子为相。独秦不然。其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅也。其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人。皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。1．下面句子中加点词的意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士举大计亦死（《陈涉世家》）B．然后知生于忧患然六国所用相C．独秦不然独往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）D．诸侯患楚之强又患无硕师、名人与游（《送东阳马生序》）2．用现代汉语翻译下面的句子。七国虎争天下，莫不招致四方游士。其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅也。3．乙文作者认为秦国能统一天下的原因是什么？请用自己的话概括。4．甲、乙两篇短文，都列举了多位历史人物，其作用是否相同？请简要分析。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。季札观周乐吴公子札①来聘，请现于周乐②。为之歌《大雅》③，曰：“广哉！熙熙④乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；迩而不逼⑦，远而不携⑧；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒⑨；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底⑩，行而不流。五声和，八风平；节有度，守有序，盛德之所同也。”（选自《左传》，选文有删减）[注]①公子札：即季札。吴国公子。②周乐：周天子的音乐。③《大雅》：指《诗经·大雅》中的诗歌④熙熙：和美融洽的样子。⑤《颂》：指《诗经》中的《周颂》《鲁颂》和《商颂》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧携：离心。⑨荒：过度。⑩底：停顿，停滞。1．孔子评价《关雎》时说：“乐而不淫，衰而不伤。”选文中同样表达此意的一个句子是：__________，__________。它们都运用了______的修辞手法。2．对文中加点词的解释，最符合文意的一项是（）A．屈：弯曲迩：亲近宣：疏导贪：贪婪B．屈：屈服迩：亲近宣：宣扬贪：贪婪C．屈：屈服迩：近来宣：宣扬贪：贪污D．屈：弯曲迩：近来宣：疏导贪：贪污10．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。11．宣纸的“前世今生”①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于书画装裱，还不宜用于书画。④明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮单一原料，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓、水印用纸。正宗宣纸正因为它质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．本文标题运用拟人的修辞手法，生动形象地说明了宣纸发展演进及内涵变化的过程，激发读者的阅读兴趣，使读者感到亲切。B．本文使用时间顺序，说明了宣纸生产技术由低级到高级的发展过程。C．宣纸是中国书画艺术的重要载体，离了它，中国的书法和绘画艺术就会消亡。D．经过技术人员的努力，我国少数地方也曾生产过“仿宣”，但产品质量与正宗宣纸相比还是稍逊一筹。2．阅读全文，将下列表格填充完整。宣纸生产宣纸产品时间用料特点用途宋末～明中叶前①书画装裱用纸明中叶后青檀皮掺和沙田稻草绵柔度高、润墨性好②如今青檀皮和沙田稻草③书画、裱拓、水印用纸答：①__________；②___________；③_________________________________________3．第④段中划横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？三、应用12．阅读下面的文字，回答后面的问题。5月14日，2018年度全国最美家庭揭晓，安化县的邓超芝家庭和桃江县的龙咏非家庭榜上有名。班上开展学习最美家庭综合性实践活动，请你完成下列任务。（1）任务一：探“美”请你根据记者的采访材料，用简洁的语言归纳两个家庭“美”的共同点。_____________________________（材料一）邓超芝2007年把公公龚寿松创办的茶厂接管下来，也把好的家风传承下来儿子龚意成的炒茶手艺是他爷爷手把手教的。邓超芝创办“公司+合作社+基地+农户”的运作模式，与茶农签订最低收购价格合同，为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486户1600多贫困人口脱贫致富。（材料二）1998年，龙咏非白手起家，创办了“喜龙餐饮”。如今，企业拥有员工150多名，成为桃江有名的餐饮“巨头”。龙咏非把每一位员工当作自己的亲人，而每一位员工也把“喜龙餐饮”当成了自己的家。从2012年起，龙咏非每年要带领“喜龙餐饮”员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。（2）任务二：颂“美同学们被两个家庭的先进事迹所感动，决定写一副贺联，请你选择最恰当的下联（_____）上联：扬最美家风，修身立德为典范下联：__________________________A．承传统美德，克已奉公树榜样B．倡文明风尚，振兴家国谋幸福C．显大爱风范，乐善好施作楷模D．创社会和谐，富国强民展风采（3）任务三：倡“美”为完成好学习最美家庭的实践活动，请你设计两种活动形式。（采访、征联除外）___________________________四、综合性学习与写作13．作文。背起行囊走四方时，会告别亲人和朋友；毕业季来临时，会告别老师和同学；历经挫折时，会告别懦弱；一岁一岁长大时，会告别稚嫩……人在生活，就会遭遇告别；人在成长，也会牵手告别。请以“告别”为题，写一篇文章。请你自行选取一个恰当的词语把题目补充完整。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。考虑到内容的充实，文章不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

运用排除法解答即可。“睁开眼正视现实”与“其他人在大部分的诗作中都是醉眼”两个分句之间的根本关系是转折关系，所以选“而”。排除CD。因为“在很多人心中，他是个反面形象”，所以他给人的印象是“一意孤行”（贬义词），而不应该是“特立独行”（褒义词）。排除A。所以选B。【点睛】答此类题需先将所给词语逐一浏览，就词义与词性做到全面掌握。总之，判断正确答案要从多角度去考虑，把语境、语法、常识、固定搭配等有机地结合起来综合考虑是做好选词填空题的最佳方法。选词填空一定要观察语境，然后斟酌词义，选择后再通观一遍。2、C【解析】

A：成分残缺，在“发展”后加“的方向”。B：语序不当，应该是“接受、理解和掌握”。D：语序不当，应先是“方法不当”再是“执行力不足”。故选C。3、D【解析】

A缺主语，去掉“通过”或“使”。B成分残缺，在“检测”加上“力度”。C项动宾搭配不当，“描写”不能与“感悟”搭配，把“描写”改为“写”。4、A【解析】

A项有误，《呼兰河传》和《童年》体裁是自传体小说，文中的“我”不可直接说是作者本人。5、①草色遥看近却无②千里共婵娟③威武不能屈④无限山河泪⑤江山代有才人出，各领风骚数百年⑥逝者如斯夫，不舍昼夜。【解析】本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“遥”“婵娟”“威武”“才人”“风骚”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、（1）①林冲投奔梁山，受到王伦刁难，下山取投名状，正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负，最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路，只得变卖祖传宝刀，又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二，而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害，替他打点。最终，杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山，悟空去向铁扇公主借扇，但铁扇公主因红孩儿事件记仇，把他扇到了几万里外的小须弥山；灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇，变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇，又被牛魔王变的假八戒骗走；悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，铁扇公主献出了真扇子。（2）示例一：小人国以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二：因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战，格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵，获得了高位，不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三：小人国选拔官员，全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能，全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。（或：它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。）讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，特别要读懂题干所给的诗句，根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场，杀了陆谦、富安和差拨后，无路可走，只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦，刁难林冲，要林冲送投名状，就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口，好不容易来几个客商，有的很可怜，有的成群集队，林冲不好下手。后来遇到杨志，打了一场硬仗，未分胜负。王伦想请杨志上山，但被杨志拒绝。后经王伦同意，林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城，为生活所迫，到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二，刁难杨志，强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈，一刀砍了牛二，结果被充军到大名府（北京）。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城，才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉”的分析，讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。（2）题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断；因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读7、1．①恨：遗憾。②固：本来。③使：假使。④惮：怕，畏惧。2．诸葛亮提出的建议是“亲贤臣，远小人”（或亲近贤臣，远离小人）；蔡襄提出的建议是“拔贤材，收众策，不惮改作”（或选抜贤才，听取众人策略，大胆改革）。相同之处：都认为贤材对国家至关重要，君主要重视贤材。3．甲文运用了对比论证和举例论证的方法。列举“两汉”事例，通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证，有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害，从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣，远小人”的谏言；乙文则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了选拔良臣的重要性。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“恨”：遗憾。所以千万不要以今释古。而“惮”在现代汉语中也有“怕，畏惧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．比较阅读。本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由甲文的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作”，可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是：亲贤臣，远小人，选贤任能；蔡襄提出的建议是选抜贤才，听取众人策略，大胆改革。由此可以看出他们的建议相同之处：都认为亲贤，要重视贤材。3．比较阅读。要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文，写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证，列举“两汉”事例为举例论证。有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害的观点；而乙文，“……天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的观点。也就是论述人才对于国家的治理至关重要。【点睛】（一）译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（二）译文：如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！8、1．D2．（1）七国争霸天下，没有一个不招揽四方人才的。（2）秦国最初同他谋划国政以求开创霸业的，是卫国人公孙鞍。3．泰国不分国别，广纳贤才，并做到用人不疑，委以重任。4．不同。甲文用大量的历史人物的事例，引出“生于忧患”的观点。乙文用事实证明秦国在用人方面不分国别。广纳贤才的特点。论证了广纳贤才对于一个国家的重要性。【解析】1．A选拔/发起，兴起。B这样/然而。C唯独/独自。D担心。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：莫：没有。四方游士：四方人才。②句要补出省略的成分，秦国。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，抓住相关句子，“然六国所用相，皆其宗族及国人”，但是秦国不同，重用“卫人公孙鞅，楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人。”且“皆委国而听之不疑”，即广纳贤才，并做到用人不疑，委以重任。4．考查分析比较能力。甲文，作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就——生于忧患。乙文，列举秦国重用的人才之多，说明了秦国广纳贤才，更好地论证了广纳贤才对于一个国家强盛所起的重要作用。【点睛】译文甲文，孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从隐居的海滨里被发现，百里奚从奴隶市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能去做他所不能做到的。乙文，七国争霸天下，没一个不招揽四方人才的。但其他六国所用的相国，依然还是自己的宗族子弟或者本国人，像齐国用田忌、田婴、田文为相，韩国用公仲、公叔为相，赵国用奉阳、平原君为相，魏王就是极至了，用了自己的太子为相。但是只有秦国不一样，秦国最初参与国政以求争霸天下的，是卫国人公孙鞅。而秦国任命的其他相国，像楼缓是赵国人，张仪、魏冉、范雎都是魏国人，蔡泽是燕国人，吕不韦是韩国人，李斯是楚国人。但是秦国都举国听命于这些人，从不怀疑他们的忠心，因此最终得以统一天下，就是这些人的力量。燕昭王任用过郭隗、剧辛、乐毅，几乎把强大的齐国灭亡了，而剧辛、乐毅都是赵国人。楚悼王用吴起为相，诸侯各国都觉得楚国强大起来了而感到害怕，而吴起呢?是卫国人。9、1．哀而不愁乐而不荒对偶2．B【解析】1．《关雎》写是一个男子追求一位姑娘的情诗，写他追求时的欢乐和求而不得的哀伤。乐而不淫：淫，过分，过量。哀而不伤：伤，损伤。孔子认为，哀乐是人性之本，惟哀乐应有制，当戒其“淫”和“伤”；与此文“哀而不愁，乐而不荒”句式相对称。明显运用了对偶的修辞。2．考查对实词的理解。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意“贪：贪婪。屈：屈服。迩：亲近。故选B。【点睛】翻译吴公子来（鲁国）访问，请求观赏周朝的音乐。为他演唱《大雅》，（他）说：“宽广啊！和乐啊！曲折却包含正直的内涵，那是文王的德行吧？”为他演唱《颂》，（他）说：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但无冤屈；亲近但不侵犯，遥远但不离散；变化但不纵逸靡乱，繁复但不多余；哀怨但不烦愁，欢乐但不荒淫；（有）需求但不匮乏，宽广但不疏散；施舍但不耗费，收取但不贪婪；静处但不迟滞平庸，行动但不放浪。五音相和，八方平安；节奏适度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的啊！”10、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。11、1．C2．青檀皮；书画；质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强。3．作比较；把单一用青檀皮纤维成纸和掺加了沙田稻草纤维的纸作比较，突出强调后者绵柔度高、润墨效果好的特点。【解析】1．本题考查学生对说明文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解说明对象及其特点，总结归纳说明内容，了解说明方法及其作用，理清说明的顺序，分析说明的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。C项表述错误，材料中没有“就会消亡”的意思。故选C。2．本题考查说明对象的特征。解答此题尽量从原文中找原词原句，若没有，则注意段意、中心句。文章在第②～⑤段，按时间顺序，从唐朝宣纸的起源，一直到现代社会宣纸的使用，对宣纸的发展演变做了具体的介绍。相关语句“唐代宣纸是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地命名的。”“宋末至明朝中叶，‘宣纸’以青檀皮为原料制成的纸张，用于装裱托纸等。”“明清时期，宣纸是用青檀皮和沙田稻草两种原料制成的高级书画纸张。”“如今，宣纸用泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草作原料，用传统工艺精制而成的书画、裱托用纸。”从这些语句中筛选内容概括即可。3．本题考查学生对说明方法及其作用的分析能力。解答时要知道说明方法的种类：分类别，下定义、举例子、作比较、列数字、打比方。要知道每种说明方法的标志，做题时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容看说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。根据句子内容，可以看出作者将单一用青檀皮纤维成纸和掺加了沙田稻草纤维的纸进行了比较，运用了作比较的说明方法，来突出掺加了沙田稻草纤维的纸绵柔度高、润墨效果更好。三、应用12、（1）努力创业，带领大家致富，造福乡亲。（2）C（3）示例：①举办学习最美家庭专题板报；②举办学习最美家庭演讲大赛；③举办学习最美家庭故事会；④开展学习最美家庭社会调查。