2023-2024学年江阴山观二中中考语文仿真试卷含解析

2023-2024学年江阴山观二中中考语文仿真试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是()A．滞碍擎天柱相提并论睡眼惺忪B．理睬流水帐鸦雀无声怒不可遏C．闲暇里程碑左右逢圆漫不经心D．呕歌掉书袋言简意赅融会贯通2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A．瘦削(xiāo)妖娆自惭形秽(huì)断章取意B．驾驭(yù)濡养间不容发(jiān)血雨腥风C．渲染(xuān)诡谲如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蜡(jiáo)铜墙铁壁3．下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是（）A．学校定期开展的安全教育活动，让广大师生获益匪浅。B．谈论河池旅游及其影响力，我们既不能妄自菲薄，也不要盲目乐观。C．同学们都在争分夺秒地复习，他却苦心孤诣地沉迷于游戏，他的父母为此心急如焚。D．如果学生对影视明星顶礼膜拜，就会影响正常的学习和生活。4．词语积累——下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A．今年以来，我国发生了多起校园安全事件，因此，校园安全必须警钟长鸣。B．杨绛先生心怀恬淡，一生与世无争，醉心于读书。C．在“辉煌共和国”读书活动中，我市涌现了35个先进集体和500多个先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。D．中国共产党领导人民大众，以高屋建瓴之势推翻了蒋家王朝，建立了新中国。5．下列选项中有两个错别字的一项是()A．声情并茂大兵压竟血脉相成世外桃园诀择B．一如即往侃侃而谈举棋不定蜜不可分急躁C．大言不惭心有灵犀锲而不舍光宗耀祖娴熟D．后悔莫急五采缤纷万般无奈丝丝入扣署光6．阅读下面的文字，完成后面的问题。材料一：《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》之后，由央视科教频道推出的一档大型文化类益智竞赛节目。一场场精彩的比赛，使古代经典诗词深深印在了国民大众。材料二：《中国诗词大会》围绕“人生自有诗意”这个主题，旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情，把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。材料三：《中国诗词大会》自开播出以来，就引发了全社会对中华传统文化的热爱和追随。来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们，汇聚在《中国诗词大会》现场。每一场比赛，都给大家留下了一段关于诗词的最美好的记忆。“材料一”中画线句子是病句，请写出修改意见。修改意见：_____《中国诗词大会》有一个“诗句接龙”的有趣题目，就是要求场上的两位选手轮流说出一句诗词，每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同。请你完成下面诗句的“接龙”。（每空写一句即可）①悠然见南山→_____。②一览众山小→_____。请你说说《中国诗词大会》之所以引发全社会对中华传统文化的热爱和追随的原因有哪些。_____________________7．(1)默写古诗文中的名句。①求之不得，_____________________。（《关雎》）②_____________________，良多趣味。（郦道元《三峡》）③_____________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）④晓镜但愁云鬓改,_____________________。（李商隐《无题》）⑤_____________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）⑥落红不是无情物,_____________________。（龚自珍《己亥杂诗》）根据提示写出相应的名句。①《醉翁亭记》中把醉与乐统一起来，点出全文主旨的句子是“_____________________”。②辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达壮志未酬而人已老的抑郁、悲愤之情的句子是“_____________________”。8．名著阅读。班级将开展《傅雷家书》专题阅读交流会，要求大家先阅读这本书，再以小组为单位围绕一个主题与全班同学分享交流。小语同学看到书中收录了那么多书信，不知该如何在短时间内完成阅读的任务，请你就阅读策略给她提出建议。小组同学一起阅读了以下三封书信。小语主张以“父爱如山”为主题进行交流，小文主张以“修身立志”为主题进行交流。你支持谁？请结合三封信的内容谈谈你的看法。（第一封）（第二封）（第三封）孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。……爸爸八月十六日晚亲爱的孩子：……音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼·罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明，中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！爸爸一月二十六日亲爱的孩子：……斯卡拉蒂的时代，文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕，开始转到音乐；人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气，特别清新，正如文艺复兴前期绘画中的波提切利，而且音乐规律还不像十八世纪末叶严格，有才能的作家容易发挥性灵。……写到这里，我想你应该常去大英博物馆，那儿的艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。……爸爸八月九日（3）小组讨论时，小文认为傅雷过于推崇西方文化了，小语却不这么看。请你结合三封信的内容并联系整本书，帮小语补出理由。小语：小文的看法太片面了，我认为，傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合，你看：。二、阅读9．阅读下面一首词，完成下列小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．请描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”所展现的画面。2．“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”抒发了词人怎样的情感？10．阅读下文，完成小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1．解释下列句中加线词的意思。①可爱者甚蕃_____________②亭亭净植_____________2．下列句中加线词意思相同的一项是（）A．陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷 B．香远益清清荣峻茂，良多趣味C．中通外直指通豫南 D．陶后鲜有闻此人一一为具言所闻3．用现代汉语翻译下面的句子。莲之爱，同予者何人？莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4．文章题目为“爱莲说”，作者为什么还要写菊和牡丹？5．《爱莲说》但给了你哪些做人方面的启示？11．阅读下面短文，完成小题。让人，乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说、散文，几乎被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！1．下列对本文中心论点的表述正确的一项是（）A．让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。B．让人，是人生得以发展的重要途径。C．让人，并不是懦弱。D．让人，乃众妙之门。2．选文第②段中加线的“这种美德”具体指什么？3．选文第④段运用了哪些论证方法？任选其中一种论证方法分析其作用。4．选文第①段有什么作用？5．请简要梳理本文的论证思路。12．阅读《古人如何对付蚊子》，回答后面小题古人如何对付蚊子①现代对付蚊虫的方法很多，且很先进，但在古代，由于卫生条件没有现代好，科技手段落后，蚊虫对人类威胁更大。因此，人们会更积极地采取各种对付蚊虫的手段。那么古人是怎么驱蚊虫？现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？②从史料记载来看，古人对付蚊子也会烧蚊香，不过说法不一样，古人称之为“熏”。滚，即俗话所说的“烟熏火燎”，这是古人夏天对付蚁虫最早也最流行的方法，也最有效。从《周礼》记载来看，先秦周朝王室就是用这种方法，书中“翦氏”条：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事。”翦氏就是负责给周王室驱虫的，其工作方法有两种：一是祈祷神灵驱虫害，一是点燃莽草熏虫。前一种借神力驱虫，这当然是迷信，但祈祷神灵时如果燃香，客观上会有一种驱虫作用，这也是庙堂不生蚊虫的原因。而后一种“熏之”，便是古人最常用的对付蚊虫的方法。③用“熏”的手段来驱蚊虫，又叫“熏香”。熏在先秦时使用很广，包括室内环境消毒、祛味、衣物增香都会“熏一下”，甚至连老鼠这样大的动物都可以用熏的手段将之驱逐。如《诗经·幽风》中那首《七月》诗便称：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”④从考古发现来看，5000年前已有专门熏香用具，在辽西牛河梁红山文化遗址上，便曾出土了一只灰陶熏炉。到战国时，熏香用具不仅器型漂亮，焚熏的原理也更科学。⑤1965年从江苏流水县三里墩西汉墓中出土的“银鹰座带盖玉琮”，是一件战国时期玉琮造型的熏炉，将玉琮加盖、加座，中置铜内胆，便成了一件高档的“玉综熏炉”。此滚炉现收藏于南京博物院，出土时器内尚有烟熏残迹，应该是墓主生前熏香实用器。⑥秦汉及以后，从民间到贵族家庭都开始熏香。现在文物市场上常见的“博山炉”，便是这一时期出现的，当然博山炉可不仅仅是用来熏蚊子。博山炉是一种高级熏炉，又称“博山香炉”“博山香熏”“博山熏炉”，因器型像传说中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山炉功能在当时确实很先进，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，还可为空气加湿，增加香气的持久性。这种当年古人日常愈香用具，如今身价飙升，有的精品价值连城，最典型的是从满城汉墓中挖出的一只错金搏山滚炉，已成博物馆镇馆之宝。（选自2018年第16期《百科知识》）1．本文采用了什么说明顺序？2．文章第②段中的画线句运用了何种说明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加点词语“之一”能否删去？为什么？4．行文过程中，作者是从哪两个方面进行说明的？13．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、语言表述14．请你根据下面谈话内容，给学校领导写一封取消奥数入学考试的建议书。要求：内容简明，语言得体，150字左右。小胡：唉！最近网上疯传“华杯赛”决赛活动暂缓举行，听说是教育部发文取消中小学竞赛。小关：是呀。这下子我们真的解放了，我最讨厌奥数了。小董：嗯，问题是你们学校新生入学考试还是考奥数呀！注：2018年2月22日教育部办公厅公布了《关于规范管理面向基础教育领域开展的竞赛挂牌命名表彰等活动的公告》要求：①表述清晰、得体。②字数150字左右。③不必署名。④不得出现真实的校名、人名等。四、写作15．阅读下面材料，按要求作文。一个面包师长期从他的邻居——一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。请你根据读后的联想和感悟，写一篇不少于600字的文章。要求：①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的校名、人名等信息。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

试题分析：考查字形的识记。A.正确；B.流水帐－流水账；C.左右逢圆－左右逢源；D.呕歌－讴歌。据此，答案为A。2、B【解析】

A.瘦削(xuē)，断章取意——断章取义。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辩。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。3、C【解析】

A．使用正确，获益匪浅：形容受到很大的益处和启迪。B．使用正确，妄自菲薄：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视．过分看轻自己．形容自卑。C．使用有误，苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。该成语是褒义词，用于此处不恰当。D．使用正确，顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪。故选C。4、C【解析】

C可歌可泣：形容英勇悲壮的感人事迹。用在此处不合语境。5、B【解析】

试题分析：A.大兵压竟－大兵压境、血脉相成－血脉相承、世外桃园－世外桃源、诀择－抉择；B.一如即往－一如既往、蜜不可分－密不可分；C.正确；D.后悔莫急－后悔莫及、五采缤纷－五彩缤纷、署光－曙光。根据题干要求，答案为B。6、在“大众”后面加“的脑子里”示例：山气日夕佳（或山重水复疑无路；山回路转不见君；山河破碎风飘絮；山河表里潼关路）；小桥流水人家（或小住京华；小时不识月）示例：中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族；形式新颖，题目设计灵活多样；观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。【解析】

（1）常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。该句的语病是成分残缺，应该在在“大众”后面加“的脑子里”。（2）根据题干要求，要求学生完成诗句的“接龙”，只要注意“每句诗词的首字要与对手说出诗词的尾字相同”这点，然后写出诗句即可。（3）这道题还是比较容易回答的，首先是因为中国本身就是一个盛产诗、爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族，所以自然而然地对于《中国诗词大会》比较热爱的；其次，由于《中国诗词大会》形式新颖，题目设计灵活多样，而且观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题，也让《中国诗词大会》受到来自全国各地，各行各业，不同年龄的诗词达人们的追捧。7、（1）①寤寐思服②清荣峻茂③长风破浪会有时④夜吟应觉月光寒⑤会挽雕与如满月⑥化作春泥更护花（2）①醉能同其乐②可怜白发生【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“寤寐、峻、茂、雕”字的书写。8、（1）《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，我们可以根据自己的兴趣或目的进行选择性阅读。因为阅读专题交流会需要进行主题探讨，所以你先确定一个主题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。（2）【示例一】我支持小语的意见：因为这三封书信虽然不同，但都体现了傅雷对傅聪深沉的爱。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聪注意生活的细节，可谓无微不至，是一位父亲对儿子殷切的关爱。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，这是父亲对儿子最深沉的爱。第三封信中傅雷教导儿子要关注绘画，欣赏世界艺术宝藏，提升修养。这是父亲对儿子智慧的引领。这三则书信中，谈生活、谈艺术、谈人生，都蕴含着山一般厚重的父爱。【示例二】我赞成小文的观点，因为在这三则书信中，傅雷都围绕“修身立志”教育傅聪。第一封写傅雷即便很忙还不忘提醒傅聪要重视细节上的礼貌，改掉自身的缺点，提升教养。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，做一个胸有大志，时刻不忘家国情怀的人。第三封信中傅雷与儿子探讨音乐和绘画，希望儿子要欣赏世界艺术宝藏，提升修养。在这三封书信中，傅雷从生活、艺术、人生追求上引导儿子“修身立志”，让人感怀。（3）【示例】这三封信虽然重点谈论西方文化，但他在第二封书信里也提到许多中国文化元素，在整本书中，有很多篇章傅雷都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的文采风流，比如《人间词话》，希望傅聪能够把中国传统文化和西方文化相融合。【解析】

试题分析：（1）介绍适合阅读《傅雷家书》的方法作答即可。《傅雷家书》虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，我们可以根据自己的兴趣或目的进行阅读。如：主题阅读法；选择性阅读等。符合题目要求即可。（2）在理解三封信内容的基础上，结合题目要求来谈自己的看法。【第一封】是父亲在百忙之中抽出时间与儿子谈要注意生活的细节，改掉自身的缺点，提升教养。是一位父亲对儿子在生活和做人殷切的关爱。【第二封】第二封是傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，做一个胸有大志，时刻不忘“家国情怀”的人。【第三封】是傅雷与儿子探讨音乐和绘画，欣赏世界艺术宝藏，提升修养。总之，这三则书信，从内容上看，既是对儿子的关爱，又是对儿子“修身立志”方面的引领，谈生活、谈艺术、谈人生，都蕴含深深的父爱。因此，本题作答能结合三封信的内容，从“父爱如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题作答能从《傅雷家书》中找出能表现傅雷追求的是“中国传统文化和西方文化的融合”的内容作答即可。答案是多元的。二、阅读9、1．开战前，战士们兴高采烈地分食烤熟的牛肉，军营里奏响了雄壮的战歌，在秋风猎猎的战场上，战旗、号角、人马构成了一幅庄严、肃杀的画面。2．抒发了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志，以及报国无门、壮志难酬的痛苦和愤慨之情。【解析】1．描绘诗句所描写的画面。答此类题的前提是正确理解诗词，关键是借助联想和想象，在忠实于原诗词的基础上进行再创作。语言力求优美，以丰富画面的意境。首先根据题干要求找出所描写的人物行为或战场环境，再找出描写人物的修饰语，加上修饰语将这些人物行为重新描述，最后运用想象和联想，用生动形象的语言将战场上的个个景象连缀成画面。一定要把分食烤熟、战歌嘹亮、号角声声、战士们踌躇满志生龙活虎的沙场景象描绘出来。2．考查诗句所抒发的情感。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”中的“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志而壮志难酬的悲愤。【点睛】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．①多②树立或立2．D3．（1）对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？（2）(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。4．应用了衬托的手法，用菊花正衬，牡丹反衬，突出了莲的高贵品质。5．无论环境怎样，都要保持高洁的品格或操守，有正确的价值取向，在精神上，人格上保持独立，不随波逐流。【解析】1．本题考查学生理解文言字词的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。此题中注意：蕃：多。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。植：树立。2．A.少/鲜艳。B清香/清澈。C.通气/通向。D.都解释为“听说”。3．本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中注意：同予者何人：像我一样的还有什么人呢？出：长出。淤（yū）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。4．本题考查学生把握文章内容与写作特色的能力。解答时，必须疏通文意，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合选文内容，体会写作技巧，并联系写作背景及作者的生活经历，揣摩作者的思想感情。“正面衬托”，是指两物属于同类物，作者评价倾向一致，比如本文中作用对“菊”和“莲”都是持肯定的态度，所以前者是对后的正面衬托；而作者对“牡丹”是持否定态度，“牡丹”对“莲”就是“反面衬托”。“写法的作用”，不外乎是为了强化所写物的形象特点，或对文章主旨起到“突出”作用。即用菊和牡丹来衬托莲花，菊作正衬，牡丹作反衬，突出莲的高洁，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。根据所学所记，了解本文作者表现的情操，联系生活实际，从“洁身自好”等方面感想即可。如莲不慕荣利、洁身自好、正直、美名远扬，给我们的启示是，要具有君子之德，保持高洁的操守，不随波逐流。【点睛】译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!11、1．B2．以国家利益为重的崇高品德。3．比喻论证，正反对比论证，生动形象地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。4．①引出文章的话题“让人”。②增加文章的文学性，引发读者的阅读兴趣。5．符合题意即可【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。全文共六段，通读全文可知，第一段尾句“可见，让人，是人生得以发展的重要途径”是本文的中心论点。其它几项或为分论点，或表意不够明确。故答案为B。2．试题分析：考查对文章内容的理解。C项，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助；第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段内容之间是递进关系。④段是⑤段议论的基础。所以是不调换顺序的。据此理解作答。答案为C。12、1．逻辑顺序。2．运用了分类别的说明方法，分门别类地说明了翦氏驱虫的方法。3．能删去。因为“之一”表明烧蚊香不是现代驱逐蚊虫的唯一方法；如果删去句意绝对，与事实不符；“之一”的运用体现了说明文语言的准确性、严密性。4．文章是从史料记载和考古发现两个方面进行说明的。【解析】1．本题考查说明顺序的判断。说明文有三大顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。文章作者从“现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？”引出下文古人驱蚊的几种方法的介绍，可见使用的是逻辑顺序。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子“其工作方法有两种：一是……，一是……”表明运用的是分类别。结合整个句子来看，条理清楚的介绍了翦氏驱虫的两种方法。3．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“之一”是指“其中的一个”的意思，表示数量和范围，但不表示是全部，如果删去，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4．考查对文章内容的理解。此题很简单，根据“②从史料记载来看”“④从考古发现来看”不难看出是从这两方面来做介绍的。13、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。三、语言表述14、示例：您好！最近，我听到同学们在议论