高三语文第一次模拟考试题

红岭中学2011－2012学年度第一学期高三第一次统一考试语文试卷(说明:本试卷考试时间为150分钟,满分为150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是A．聘请/娉婷捎带/稍微渐变/熏陶渐染pìn/pīngshāojiàn/jiānB．枉费/妄想血统/血汗拾遗/拾级而上wǎng/wàngxuèshí／shèC．搪塞/塞车上校/校对给予/自给自足sè/sāixiào/jiàojǐD．奔赴/投奔相称/称心扛枪/力能扛鼎bēn/bènchènkáng/gāng此题无答案，要修改。相称有两个读音：以兄弟相；与国际化地位2、下面文段中画横线的成语使用正确的一项是大熊猫那憨态可掬、惟妙惟肖的样子，总是让人忍俊不禁，大熊猫无论走到哪里，总会给人们以如坐春风之感。作为国宝，大熊猫深得广大人民的喜爱。对于熊猫来台，不少台湾同胞早就翘首以盼。两岸有识之士和有关部门通力合作，排除各种阻挠，终于不孚众望，使大熊猫“团团”“圆圆”顺利赴台。A．惟妙惟肖B．忍俊不禁C．如坐春风D．不孚众望A．惟妙惟肖，形容描绘或仿造得和真的一样。B．忍俊不禁，忍不住要笑出声。C．如坐春风，像坐在春风里，比喻同有学识且品德高尚的人相处并受到熏陶。D．不孚众望，指不能让人满意。3、下列各句中没有语病的一句是A．以往私有概念对人们是陌生和淡薄的，人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感，现在《物权法》将给私有财产提供法律安全保障。A语序不当，“以往私有概念对人们是陌生和淡薄的”主客倒置。B.在当前金融海啸的冲击下，一些中小企业倒闭，他们所缺乏的，一是资金不足，二是技术含量低，三是产品陈旧单一。B不合逻辑。缺乏的应是“资金”“技术含量”和产品创新。C．在共同应对金融危机的大背景下，俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对抗，两国外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。D.茅盾文学奖是为鼓励优秀长篇小说创作，根据茅盾先生遗愿，推动我国文学繁荣而设立的，是由中国作家协会主办的我国具有最高荣誉的文学奖项之一。D项，结构混乱，应该为“茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作……”4、把下列句子组成一段语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是①由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群②湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸③下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额④往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖⑤进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右⑥湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，其中沉香殿和宜春殿东西相对A．①③⑤⑥②④B．③⑤④②⑥①C．①③⑤⑥④②D．③⑤①④②⑥③下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额⑤进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右④往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖②湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸⑥湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，其中沉香殿和宜春殿东西相对①由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群按照游览顺序排列，先来到大门，再进大门，然后往后见湖，再谈湖面，接着谈湖岸，最后到另一建筑群。二、本大题7小题，共35分。文言文阅读，完成5—9小题。终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（选自《汉书》）注：①制，帝王的命令。②繻，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．以辩博能属文闻于郡中属：写作B．还，奏事，徙为太常丞徙：提拔（调动官职）C．而以安社稷存万民为辞辞：托辞D．必羁南越王而致之阙下致：送达6．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（）（3分）A．军揖太守而去连词，表承接其下圣人也亦远矣，而耻学于师连词，表转折B．且盐铁，郡有余臧连词，表递进，况且绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也副词，将要。C．为复传，还当以合符 以地事秦，犹抱薪救火均为介词。拿，用。D．乃遣军使南越副词，于是，就今其智乃反不能及副词，竟然7．下列句子分别编为四组，全都表现终军志向的一项是（）（3分）①军揖太守而去，至长安上书言事 ②以安社稷存万民为辞②反驳徐偃之言③大丈夫西游，终不复传还 ④上奇军对，擢为谏大夫④皇上对终军的肯定⑤军遂往说越王，越王听许⑤终军劝说越王及结果⑥臣愿尽精厉气，奉佐明使A．①③⑥B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑤8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不同一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。 B．徐偃假托皇帝的命令，让胶东、鲁国一带熬盐炼铁，对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连几次诘问，使徐偃理屈词穷。 C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。 D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。“越王以及汉朝使者，均被杀害”不是“由于越相吕嘉弑君篡位”，而是由于“吕嘉不欲内属”。9．翻译和断句（9分）（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①偃巡封域之中，称以出疆，何也？（3分）你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，为什么？（“巡”“称”译错一个扣1分，语意通顺1分，共3分。）②臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。（3分）臣子应当披上坚固的盔甲手持锋利的武器，抵挡敌人的利剑滚石，在前面开路。（“宜”“披坚执锐”“当“启”译错一个扣1分，共3分。）终军，字子云，济南人。年轻时喜好学习，凭着博阉善辩、会写文章，在郡中闻名。十八岁时，选为博士弟子。到郡府接受遣送，太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。终军告别大守离郡，到长安上书论事。武帝认为他的文章很特别，拜终军为谒者，供职宫禁中。元鼎年间，朝廷派博士徐偃到&V国巡视风俗。徐偃假称受诏，让胶东、鲁固煮盐铸铁。返京后，汇报情况，调为太常丞。御史大夫张汤弹动徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，《春秋》经义，大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张。张汤能施加法律，却无法驳倒他。皇上有令让终军去审讯，终军反问徐-ri说：“古时候，各个诸侯国习俗不同，百里之外．消息不通，不时有朝见天子和参加盟会之类的事情，安危形势，瞬息万变，所以有未得到君主诏令允许就自作主张的道理；现在天下统一，万里风俗栩同，你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，什么道理？再说盐铁，各郡均有储蓄，你让二国煮盐铸铁，国家不值得当作大事，你却用安定国家保存万民为托辞，为什么？”又反问徐偃说：“胶东南近琅琊，北接北海，鲁国西靠泰山，东有东海，从四郡得到盐铁，徐偃你估计四郡的人口田地数目，日常的用具器物食盐，不够用来同时供给二郡国吗？竟然假称受诏，自作主张，作威作福，顺从百姓心愿，沽名钓誉，这是圣明天子须加以严惩的。”徐偃理屈辞穷，承认有罪该死。皇上认为他的反驳很好。当初，终军从济南出发，到长安为博士弟子时，进入函谷关，守关官吏给终军一个帛边做的符信。终军问：“要这干什么？”官吏说：“作为返回时的符信，回来要用这来合符的。”终军说：“大丈夫西游进京，最终也不会返回合符的。”丢下符信离开。终军巡视郡国，把他见到的对国家有好处的事情记下来，返回后上奏皇上，皇上很高兴。朝廷要派遣使者出使匈奴，终军主动请求出使说：“我没有点滴之功，却能够供职宫禁，值宿警卫，领取了五年的俸禄。边境不时有警报，臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵，在前面开路。但因我能力低下，不会打仗，不能为国驰骋疆场。现在听说要派遣使者出使匈彀，我希望竭尽智谋精力，辅助使者，针对单于出谋划策，趋吉避凶。我年纪轻，才能低，不熟悉侍从官员以外的事，不能担当一方重任，私下很怨恨自己。”皇上认为终军的回答很出色，提拔他为谏大夫。南越与汉朝和亲，朝廷就派终军出使南越，说服南越王，想让他入朝，与境内诸侯同等看待。终军主动请求说：“希望领取长绳子，一定要把南越王捆绑起来，带到朝廷。”终军于是前往说服南越王，南越王听从，请求将全国归属汉朝。南越的丞相吕嘉不想归属汉朝，出动军队攻杀南越王，南越王与汉使臣都被害。终军死时，才二十多岁，所以世人称为他“终童”。（2）用／给下面文段中的画线部分断句。（3分）白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此耶?岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍!所以龙盘凤逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千之宾有毛遂使白得脱颖而出即其人焉。(选自李白《与韩荆州书》)所以龙蟠风逸之士／皆欲收名定价于君侯／愿君侯不以富贵而骄之／寒贱而忽之／则三千宾中有毛遂／使白得颖脱而出／即其人焉。(断对一处得0.5分，共3分)所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。参考译文：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么会使人敬仰爱慕竞到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士，都奔走而归于您的门下，士人一经您的接待延誉，便声名大增。10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）清溪①行李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江②，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。注：①清溪，流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。②新安江,发源于徽州，东入浙江省西部，经淳安至建德与兰江汇合，东北流入钱塘江，是钱塘江正源。（1）诗的颔联、颈联分别运用了什么表现手法来描写清溪水色的？请简要分析。（4分）颔联（借问新安江，见底何如此？）运用衬托的手法，以新安江水色之清衬托出清溪水更清。颈联（人行明镜中，鸟度屏风里。）运用比喻手法，以明镜比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，写出了水的清澈。（答“侧面描写，正面描写”，言之有理即可给分）（2）诗的尾联描绘了什么情境？流露出诗人怎样的情感？（4分）诗的尾联描绘了凄凉清寂的情境。流露出诗人内心的一种寂寞抑郁的情绪。（意思对即可）11．补写出下列名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分。）（6分）（1）曾子曰：“吾日三省吾身：？？传不习乎？”（《论语》）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（2），。士也罔极，二三其德。（《诗经·氓》）女也不爽，士贰其行（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（4）杨花落尽子规啼，。，随风直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）闻道龙标过五溪我寄愁心与明月三、本大题4小题，共16分。阅读下面文章完成12—15小题。用什么支撑我们的精神大厦贾梦雨①我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。②关注一下我们的周围，随处可以见到“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生般到处讲学，贩卖“口水式文化”；现代化的写字楼里，不少人在巨大的压力下忙碌，但他们不知道事业的意义在哪里。③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉。被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域。⑦因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。（选自《新华日报》）12-13题为选择题，请在“答题卷”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12．下列对文本的分析和概括，不正确的两项是（）（）(5分)A．这篇思想评论，围绕“用什么支撑我们的精神大厦”这一论题，联系生活实际，层层深入地进行论述，具有很强的针对性。B．本文第六段在前两段论述的基础上，指出全球化、世俗化的大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域，从更高的层次来论述中心，增强了论证的深度。C．文中引用南师大中文系教授贺仲明的话，进一步揭示了“精神亚健康”症状的实质，增强了论证的说服力。D．禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人，是因为他们不能正确认识时代的特征，缺乏社会责任感。E．“精神亚健康”的弥漫其根本原因是全球化浪潮拉远了人们之间的距离，造成人类彼此间的疏离和自我的迷失。F．本文论证思路极为严谨，按照提出问题——分析问题——解决问题的思路展开，环环相扣，层层深入。D、ED项信息来源第7段的论述，“禁不住物欲的诱惑，不能泰然面对挫折的人”，主要是因为没有解决好自己的归宿感问题。E项全球化浪潮的影响只是其中的一个原因，而非根本原因，且自我迷失也非全球化浪潮引起的。13．下列不属于“精神亚健康”症状的项是（）(3分)A．精神追求失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位。B．日常的工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着。C．对事业缺乏激情，对生活缺乏热情，对他人缺乏感情，对社会缺乏责任感。D．过分重视外在的所谓“成功”，心绪浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。B项没有揭示出“精神亚健康”的症状，“在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地忙碌着”的人，未必“不知道事业的意义在哪里”，未必没有“一定的精神追求”。14．文章第二段与第三段都是从“精神亚健康”的表现（症状）方面来展开论述的，这两段是否重复？为什么？(4分)不重复。（如果答“重复”，则本题不给分。）因为这两段文字分别是从不同的角度来列举、概述其表现的。（1分）(1)第二段是从我们身边的日常生活中列举“精神亚健康”的表现(2)第三段是从心灵、精神的层面概括“精神亚健康”的实质(3)两段文字从具体到抽象逐步深入的展开，既给人以真切的感受，又启发人深思。(意思对即可，分析3分，谈一点1分，)15．生活在今天的人们，怎样才能支撑起自己的精神大厦?请结合全文简要分析。(4分)(1)要有高洁的理想追求，以增强个人免疫力。(2)要满怀生活的激情，树立正确的人生观和价值观，增强社会责任感。（3）要妥善处理好自己与别人、与社会、与自然等等之间的关系，为创造以人为本的和谐的文化生态环境而努力。(意思对即可，答对一点给2分，答对两点给3分，三点给4分)四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16–18题。父亲韦延才父亲决定去一趟深圳。父亲两个月前就想去深圳了。父亲很早就听说深圳是个美丽的城市，但他从来没有想过要到深圳去走一走看一看，因为他觉得那个城市再好，也只能是别人的城市，他只要种好他的两亩地，他这一生就算是平稳了，也无憾了。然而命运就是捉弄人，父亲晚年平静的生活被一个意外打破了，确切地说那是他人生里的一个大悲痛一一父亲的大儿子，我哥，他因病去世了。大哥是在深圳去世的。大哥最后没能看一眼含辛茹苦养育他的父亲，也没能看到情同手足的兄弟姐妹，就匆匆走了。这个噩耗从深圳传来，我们一家人都无法接受。父亲听了走回他的房间，沉默了整整一个晚上才出来。大哥去深圳打工已经十多年了。每年大哥都要回来一趟，看看老父亲，每次大哥回来，都带上大包小包的东西，说是给父亲补补身子。父亲对那些东西没有兴趣，每次都告诉大哥，下次回来，不要再带那些东西了，只要一家人坐在一起吃顿饭，他就高兴。但大哥每次回来，还是少不了孝敬父亲的礼物。大哥今年春节回来的时候，还是带回很多的东西，有健身的酒，有补体的人参，有暖和的衣服。父亲也没有多看，他盯着大哥看了一会，说：工作不要那么拼命，干不下去就回来，家里还有两亩薄田呢。从父亲的话里，我发现大哥比去年消瘦了，估计在那里干得太累了吧。大哥只是笑笑，说：没事儿。想不到半年之后，大哥就走了。大哥是被癌症夺去生命的。大哥是一名普通的工人，对于大哥的不幸，有人说大哥不是死于癌症，而是死于职业病，甚至有人说是死于安全事故。对于这样的猜测，我也产生了怀疑，怀疑大哥的死是不是真的跟他的工作有关。后来了解到的事情，使我的怀疑更加加深了。听说大哥在住院期间，他所在的公司给了他一笔医疗费，公司又发动员工捐款。可再多的钱也无法挽回大哥的生命了，大哥住进医院没多久就不治了——原因是大哥的病发现的时候已经是到了晚期的后期了。那时候父亲是想亲自到深圳去处理大哥的后事的，但考虑到父亲内心的悲痛和他的身体状况，在我们的一再阻止下，父亲才没有去深圳。两个月后，父亲决定要南下了。任我们一再劝说，父亲就是一个死理，非要到深圳去不可。父亲说，不那样他的一生都会不平静的。我们无法说服父亲，也不知道父亲去那里到底为了什么。我和父亲登上了南下的客车。父亲也看似平静，但我的心里却是波涛滚滚。面对失去儿子的城市，面对太多猜不透的死因，刚强的父亲会做出些什么呢？我无法预测。一如我所预料的，在大哥工作的那间公司，我们没有顺利地见到经理。直到第二天的下午，我们才见着经理。经理对两个月前他公司失去的那名员工还隐隐有些印象。经理安慰了父亲一番，然后就把他的秘书叫了来。经理让他的秘书到财务那里支两千块钱给我父亲。父亲听了，站了起来，摆了摆他那双有点干枯的手，说：经理，我来深圳不是向你要钱的。经理看着我父亲，一时不知说什么。这时，父亲从贴身的衣袋里掏出了一个红色塑料袋子，慢慢地解开。那是一沓崭新的票子。看着父亲的举动，我惊呆了。经理也愣愣地看着我的父亲。父亲上前几步，把那沓票子递给经理：这是你们工人给我孩子治病捐的款子，现在用不着了，请你转给他们，并转达一个父亲对他们深深的谢意。父亲说完，向经理深深地鞠了一个躬。看着父亲深深弯下的脊梁，我的心一颤，眼里饱含着泪水。我们走吧。父亲拉着我的手，说。从他那平静的声音里，我知道，现在的父亲心里一定是很平稳的，也没有什么遗憾了。16．父亲是个怎样的形象？请简要分析。（4分）小说塑造了一个通情理、本分、善良、朴实的父亲形象。他关心子女，期盼合家团圆，活出自己做人的原则，懂得感恩。（要有分析。意思对即可。共4分）17．小说用不少的笔墨写大哥的有关情况，有何用意？（5分）第一，烘托（衬托）父亲。①大哥是个孝子，说明父亲给他的良好影响；他的去世对父亲是个沉重的打击。②大哥的死还有疑问，父亲有理由前往深圳了解真相。③表现父亲对子女的关爱。④表现出父亲的质朴和崇高的品质。第二，充分铺垫，使情节的发展更符合生活逻辑，使结尾父亲还钱的举动出乎意料又在情理之中。（意思对即可。第一方面，4个要点，每个要点1分，答对3个要点即可给满分3分。第二方面2分，满分共5分。）18．这篇小说在布局谋篇上有独到之处，请作简要分析。（6分）（1）悬念迭出，使人以为父亲去深圳是质疑儿子死因，找人要钱，环环相扣，层层推进，扣人心弦。（2）结尾意料之外，情理之中。小说直到最后，才明白父亲去深圳的动机，引入深思，使父亲的形象更丰满高大，深化了主题。（要点2分，举例分析1分；每条3分，共6分。从表现手法答，如对比、插叙、侧面描写等方面，不给分。）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19-21题。陈寅恪：为学术的一生当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中，为学问付出了一生。1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。当书到长沙，就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”流亡途中的工作条件惊人恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道：“我写此信，很觉悲哀。”57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友人。他在文末题诗：文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。《柳如是别传》完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。陈寅恪没有留下遗嘱。19．作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点？（4分）本文按照时间顺序，将传主的各个人生阶段的经历依次连缀成文，思路非常清晰，充分表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点；本文围绕反映传主一生为学、追求真理、死而后已的主题，选取了传主各个人生阶段的典型事例来表现人物，真切传神；本文首尾遥相呼应，突出表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点，全文浑然一体；本文运用了侧面描写、衬托等艺术手法，生动地展现了人物特点。（每点2分，答出任意两点即可。）20．陈寅恪认为：“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。”结合文章谈谈你是怎样理解这句话的。（5分）这展示了陈寅恪独立坚持的一面。陈寅恪认为：读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观环境下得出的结果，很难说是真理，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。这需要一个学者的高度，更需要一种勇气；这体现了他的毫不妥协的文人精神。（结合文本2分，评价分析3分）21．文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？请分点作答。（6分）①不关心姓名，关心学术；②几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论；③流亡途中，坚持写作；④失明后，睁着眼讲课，目光如炬；⑤病中开始探讨学术新领域；⑥成为“拔白旗的对象时”他，坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。（一点一分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22．深圳第26届大学生运动会已落下帷幕。在取得辉煌成绩的同时，人们也在反思我国高等院校不能“批量”培养高水平运动员的原因。阅读下面文段，用一句话概括其中的原因。（不超过35个字）（6分）体育系统各级专业队由政府拨款“包办”，而高校办运动队则要“自力更生”。在经费有限的情况下拿出一部分支持高水平运动队，对许多高校来说有点力不从心。由于投入有限，高校运动队在训练条件、装备、后勤等方面都大大落后于专业队。此外，高水平教练的匮乏，也是高校体育普遍面临的难题。由于重点高校对引进教师的学历要求一般为博士学历以上，而专业队教练大多是运动员出身，有本科学历的已不多见，拥有博士学历者更是凤毛麟角，因此专业队教练员难以进入高校运动队执教。如果说缺少经费和教练资源，高校运动队还可以尽力克服的话，对于运动员注册权、参赛权等被体育部门长期垄断这一“先天缺陷”，如果没有体制方面的突破，高校凭一己之力则无法解决。经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。（经费、高水平教练、体制各2分）22题：评分情况——经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。（经费、高水平教练、体制各2分；未写成一句话扣1分，字数超要求扣1分，有语病扣1-2分，“以运动员注册权、参赛权等被垄断”代替“体制”亦可。）主要问题——由于高等院校缺少经费和教练资源，还有体制方面的限制，使得高校无法提高运动员水平。（有语病）评分示例——1、经费、高水平教练以及体制是高校不能“批量”培养高水平运动员的三大原因。（6分）2、缺少投入和高水平教练，运动员注册权、参赛权等被体育部门长期垄断。（5分，未形成一句话，扣1分）3、高校缺少经费和教练资源，且运动员注册权、参赛权等被体育部门长期垄断是原因。（5分，有语病扣1分）4、政府包办的专业运动队长期垄断，高校因种种原因无法培养出自己的高水平运动队。（0分，未具体点明）5、当今社会需要少年不仅只是成绩好，也要能组织有体力的好少年，德智体全面发展。（0分，完全偏离）23．将下面的长句变换成三个短句。要求，语句通顺，语言简明，可以适当增删词语，但不能改变原文意思。（(6分)由固有的本土文化，南迁的中原文化和舶来的域外文化三个部分组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗、重商远儒、兼容求新为特征。岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。它的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。它有三个部分组成，一是固有的本土文化，二是南迁的中原文化，三是舶来的域外文化。（3个单句，一个2分）23题：完成情况很好，均分应接近5分。主要问题——不能抓住“岭南文化”这一中心，而将陈述对象写成了“地域文化”。改变原意。如：①这使岭南文化成为最具有特色和活力的地域文化之一。（改变原意）②岭南文化是最具有特色和活力的地域文化。（改变原意）③由固有的本土文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗为特征。（改变原意）没有处理成短句。如：①由固有的本土文化、南迁的中原文化、舶来的域外文化组成的岭南文化。②最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗、重商远儒、兼容求新为特征。不会按要求处理成三个短句。评分示例——3个单句，一个2分，淡化顺序要求。以下得6分：①岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。②它由固有的本土文化、南迁的中原文化、舶来的域外文化三部分组成。③它的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。以下得4分：第一句错①由固有的本土文化、南迁的中原文化、舶来的域外文化三部分组成的岭南文化。②岭南文化，是最具特色和活力的地域文化之一。③岭南文化的特征是务实世俗、重商远儒、兼容求新。以下为2分例:前两句错①由固有的本土文化、南迁的中原文化和舶来的域外文化组成地域文化。②其中最具特色和活力的文化之一是岭南文化。③岭南文化以务实世俗、重商远儒、兼容求新为特征。以下为0分例：均错①由固有的本土文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以务实世俗为特征；②由南迁的中原文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以重商轻儒为特征；③由舶来的域外文化组成的最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化以兼容求新为特征；六、本大题1小题，60分。24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）快与慢都是事物运动发展的一种状态。社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。有时需要快，有时需要慢；有人喜欢快，有人喜欢慢。你对“快和慢”有怎样的感悟和评说，请以“快和慢”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，文体不限，字数不少于800字。将两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是“关系”类话题。面对此类话题，审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来，否则就有可能偏离题意。从何处着手呢？搞清各自所属的领域或范畴，搞清各自的本质、特点，更要搞清这两者在何时何地、何情何景下有何联系——是直接影响，还是间接影响；是正面作用，还是负面作用；是显性关系，还是隐性关系，是偶然联系，还是必然联系；是单向联系，还是多向联系，甚至是互动关联、互为条件、互为因果，等等。搞清关系之后，再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系，进而形成观点，并以此来构思作文。本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现两个相互矛盾的概念，在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如文革时期的“赶英超美”，“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也不尽然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。本次一部分同学拟的作文题目：1．社会发展2．弦律，生活3．跟上生活的步伐4．动态调节5．带上一份超然上路6．品味世相7．要学会生活8．弹秦出的生活9．静看栀子花开10．三思而后果断11．变心12．人生如河13．同样精彩14．抓紧时间，脚踏实地15．创立更好的效益16．效率与享受17．速溶的咖啡与西湖龙井18．乌龟和兔子19．静态与动态20．对数人生21．街巷中的选择22．优雅灵动23．改变与坚守24．静若处子，动若脱兔25．请在前方，等等我26．中国，请等等中国人28．速度由自己掌握29．发展并非速度竞赛30．把握节奏31．控制好速度32．生存环境的节秦33．节奏与人生34．速度的断想35．慢中出精彩36．慢的力量37．慢点，生活更美丽38．慢一点，再慢上点39．快之有度40．加速与减速41．急不得，慢慢来42．慢43．慢是一种态度44．慢一些45．慢是一种智慧46．慢与成功47．快与慢都是好的48．快慢结合才是生活49．人生快慢50．慢是为了更快51．当快则快，当慢则慢52．适当的慢是为了更快53．跑得太快的，最后总要慢下来54．快慢有度55．快而前进，慢则沉淀56．慢的积淀与快的挥洒57．快和慢，不一样的精彩58．快慢结合，过好生活59．快慢交响曲红一模作文标准40分起评分。目标均分42-44。敢于打高分，要有区分度。一类文50-60分，快、慢都谈到（可以侧重一方面），认识有一定深度，能辩证分析；内容充实，理由充分，运用现实材料；结构完整，有层次性；语言通畅，或有文采。（四个方面，有一两个突出就可以。）二类文40-50分，快、慢都谈到（可以侧重一方面），有观点但不深入，有分析但缺少思辨，内容较充实，运用古人事例较多，结构完整，但层次不强，语言通顺。三类文40分以下，只谈快、慢一方面（把话题缩小了），泛泛而谈，纠缠不清，思路不清晰，没有层次感，语言啰嗦。无题目扣2分，字数每少50字扣1分。阅卷手记一、扣题问题。快与慢都是事物运动发展的一种状态。（快、慢，不是“非此即彼”。）有时需要快，有时需要慢；有人喜欢快，有人喜欢慢。（因时因人而异。）以“快和慢”为话题写一篇文章。（快、慢都要写，缺一不可。）只写“慢”，不提“快”。不会点题。偷换概念。“节奏”，“行走与张望”。二、表达问题1、角度社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。（角度：社会发展、工作生活、艺术创造等等）选择几个角度来写，思路就清晰些。2、说理你对“快和慢”有怎样的感悟和评说。（感悟：可记叙。评说：可议论。）不会分析、说理。议论空泛，动辄“中国，轻慢下你的脚步”，“深圳”、“城市”怎样怎样。缺少深度。不能分析原因，不能揭示本质。3、语言口语化。口水化。倡导纯正的书面语。三、几个特例1、字数。写不到800字。尤其是只有500多字的，让人忧虑。2、书写。3、错别字。2012届高三语文第一次考试优秀作文2011-快与慢都是事物运动发展的一种状态。社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。有时需要快，有时需要慢；有人喜欢快，有人喜欢慢。你对“快和慢”有怎样的感悟和评说，请以“快和慢”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，文体不限，字数不少于800字。人生·陀螺高三（2）班林金敏人生，就像是一只陀螺。陀螺为了保持自己站立的姿态，就必须靠无情的鞭子鞭打它，使它不断的加速，处于高速状态的它，才可以使自己立于不败之地。它需要快。总有人叹息着：“做人真难。”站在城市的最高处俯视，纵横相间的公路把这里重重围困，幢幢高楼填补了这中间的空隙，车水马龙，看似一片繁华，这就是我们生存的环境，一个高速发展时代下的生存环境。在这里，处处充满竞争，商业竞争、职位竞争、学业竞争，甚至是儿童之间也会为了一颗糖果而竞争。想要在这个世界中立处于不败之地，就必须像陀螺一样，靠着鞭子鞭打，使自己通过加速而充满能量，不同的只是这根鞭子叫做“压力”罢了。企业面对着同行的压力，不得不加快自主创新的进程，令自己拥有更多的利润空间，也具备更强大的竞争优势；求职者在失业率节节攀高的环境下，选择报考额外的课程，提高自己录用的胜算；学生面对着不到百分之五十的升学压力，被迫利用双休、假期去补课……每一个人都在忙碌的走着、跑着，每一个人都在不断的加速，每一个人都如旋转的陀螺一般，为了生存。然而是否有想过，陀螺的速度达到某一程度时，不仅不能保持平衡，反而会因为转速太快而崩缺一角，快速倒地，此时一看，陀螺早已是伤痕累累。它，也需要慢。曾记得印度有这么一句谚语：走慢一点，等一等灵魂。仔细想想，这句话不无道理。走得太快，不仅身体上吃不消，而且会略过身旁的风景，加速的同时，灵魂也是否如同身旁的风景一般，被我们抛在了身后呢？人生也如此，在努力向前奔跑时，也应该适当地放慢脚步，不是放弃了奋命拼搏，而是为了如弹簧一般，更好的积聚能量，得以更猛烈地爆发。否则就会像一味加速的陀螺一般，伤痕累累，甚至是迅速倒地，得不偿失。有句广告语说：人生就像马拉松。但我却认为，人生更应该像是陀螺，适当地加速或者减速，做到有的放矢，才能永远立于不败之地。流光·沉积高三（10）班梁煜昊日出日落，花开花谢，时间总是如此自私，不多一分一秒。冬去春来，雨过天晴，世界的一切总在瞬息之间有了质的变化。士别三日的飞跃，一眼千年的无奈，这也难怪苏轼“早生华发”之哀叹，辛弃疾“可怜白发生”的无奈。世间的一切太快，如流萤飞火般短暂。就如手中的水，无论紧握或是平摊，总会从指间一滴滴流净。可在人们感叹快的无情时，忘记了慢的存在。时光虽是一瞬可精神却是永恒。蝉蜕变成蝶，展翅飞舞，蝴蝶的一生不过几轮明暗，可幼体从茧中爬出是何等的漫长艰苦。十年光阴，弹指一挥间，苏武的等待不过短短十个春冬，可驻足南眺心中是何样的翻滚激昂。爱因斯坦曾说：“世间的一切都是相对而生的。”快慢亦是如此。流走的只是时光，生命的认知却得以沉积。这正是快与慢的完美结合。看着扭曲不定的落叶，不禁问道：“这是风的追求，还是树的不挽留？”只是短短的瞬间，生死两别，零落成泥。只有伤感岁月残酷，世间冷淡。可若拾起这片树叶，你会发现他那强壮坚硬的脉络仍坚强的支撑着残躯旧骸。这是叶的沉积，这是生命的升华，是这日夜变更中慢的积累。一滴水、一点无机盐、一些有机物，叶正是如此一点一点收集。是的，自它从树上飘落的那一刻，它已宣告死亡，可真正的精华，仍是它日积月累的沉淀。快只是事物表面所表现的一切，慢方能体味本质与精华。多少人被快所瞒骗，感叹人生如梦，朝开夕落，庸庸无为，虚度一生。可有些人看清快慢的玄妙，在时光激流中，淘洗脚下金沙，不因快而迷乱双眼，在快中将生命的质量慢慢累积。古人云：“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”快慢也是如此。快只是表现，而慢才是重点。不为外境干扰，不为时光拉扯。从快中，从一瞬中，寻找慢的沉积，将智慧一点点收入囊中。何须惊叹快的无情，从中沉积，一点一滴，这才是慢的美丽。快而前进慢则沉淀高三（10）班叶冰冰一场转瞬即逝的雷阵雨，一个在一夜之间由小渔村变成璀璨的大城市，这是快的脚步；一颗历经磨砺的珍珠，一个不断变革的文化大国，这是慢的踪迹。我们有时需要用快的脚步前进，有时又要用慢的脚步沉淀。在现代化的冲击下，作为泱泱大国的中国需要用快的速度追赶上欧美的发达国家，缩短与他们之间的距离。我们沉浸在自我的满足中已太久了，若再不奋力赶上，恐怕外强的坚船利炮会再次摧残我们的土地。我们要用最快的脚步向前进，向前发展，让世界人民看到我们中国的强大和中国人民不屈的精神。在国家快速发展时，之于我们学生，也需要迈开脚步向前，高中三年是短暂的，我们要如何在三年的时间将如海一般的知识融会贯通？那就需要用最短的时间来最快的掌握，“今天不走，明天就要跑”，每天都坚持走，那么一天，两天，三天，一个月，一年……那这样下去便是飞跃，倘若你用比别人快的脚步行走，你自然能走得更远。快是一种前进的态度，是一种抱着必赢的决心向前，是一种睿智更是一种信念。所以，我们的人生需要快。但过快有时会让人疲惫，像在旅途中设立的驿站一样，我们也需要在快马加鞭中休息、调整步伐以便更快速的赶路。所以在慢中沉淀，总结走过的路，这样的沉淀是为了更快的前进，更好的前进。在物欲横流的社会中，我们太过浮躁和不安，我们有飞速的脚步，有时却走偏了方向，那样只会使路途变得更远更曲折。我们要在心中的“驿站”停下来，沉淀自己心中跳动的不安，用一种慢而稳的视角去审视沿途的风景，去总结为何自己会如此躁动。在缓慢的沉淀中我们平静下来，用一种更好的姿态面对未来的路，纵使它充满荆棘，泥泞不堪，也能平稳前进。快与慢，我们都需要，在人生的道路上，我们既要快而前进，又要慢下来沉淀自己，二者相结合，才能达到一种人生新境界。快而前进，慢则沉淀，我看到那一道曙光打破黎明前的黑夜，我向着它奔跑，脚步快且稳！快慢结合高三（2）班黄结快是左手，慢是右手，只有两者紧密扣合，我们才能套牢自身使之与灵魂更加贴合。这是宇宙飞船，波音747的时代，我们不能使自己成为“拖拉机”。在这个飞速发展的社会里，无时无刻不存在“抢”的现象，你总得比别人快走一步，抢先一步，才能达到自己的目的。北京的上班族要五点起床，比别人先上公路，才不至于迟到；所有的高三学子要比别人快一步动身，才能赢得时间冲刺；甚至于国家，要比别国经济快一步发展，才有生存发展的根基。快一步，意味着先机的靠近，快一步才能赢在起跑点上。快，是争夺与较量；快，是高效的代名词；快，亦是人成功的方式之一。然而快是有度的，有保证得快才能称之为快，不能盲目成为“加塞儿”。因而慢，心态的慢是快的前提，只有慢慢走才能等一等灵魂。所谓的慢，不是行动的拖拉，而是忘记浮躁。在物质横流的社会里，在快才能有立足之地的争夺中，慢是智慧。慢能使心跳，脉搏处于平稳，使之减少失误的几率，从而以最平稳的步伐迈向成功。慢不仅在追逐的路途中有平衡杆的作用，在人生活中也存在不可估量的地位。慢是人生处事的哲学，勿让舌头抢先于你的大脑便很好的阐释了慢能使心态平衡，慢能给予你更多时间思考的道理。正如百岁老人杨绛先生所说，“在生命边缘，看地球跑，时间转”。这正是她心态慢的表现，不让他人快步追逐名利的心感染自己，自愿成为一个“零”，放慢脚步，抛开欲念，仔细审视自己、世界，塑造自己的精神追求，人生境界。因而，在这个“快”男“快”女的世界中，只有慢，才能不迷失方向，只有慢才能审视度量不至于犯错。慢是抓住快步行走的肉体的最本质的方式，慢亦是使精神追求处于灵魂正中的途径。快、慢就像血液与血细胞，需快则快，要慢就慢，不得紊乱。请让两只手紧紧扣牢，让物质与精神并肩，让思想与行动贴合，让灵魂与肉体紧密相连。快与慢的生活高三(16)班刘立勋当我们在为奔腾咆哮的黄河而惊讶不已的时候，是否会注意到一条在脚边缓缓流过的溪流？当我们在为突如其来的狂风而埋怨不休的时候，是否会想起晴日里一股悄悄滑过指尖的微风？当我们为那用乌黑的衣袖遮挡蓝天的翻滚黑云而压抑烦闷的时候，是否会回忆起平日安静挂在天边的一朵浮云？生活中的事物，正是由于“快”与“慢”两种状态的交织，才让身边的事物色彩缤纷，正如同一场抑扬顿挫的朗诵，让人感受语言的冲击，又像一幅落叶滑到湖面的静谧美景，让疲惫的神经得到一丝滋润。有人追求“快生活”，这般能时常洋溢着前进的热情；有人向往“慢生活”，这样能感悟到更多的生活哲理。那么，面对二者，我们又该如何去选择呢？快，是一种利落的豪迈，是一个迸发光芒的过程。翻腾到海的壮丽长江，飞流直下的悬泉瀑布，划然而过的夜空流星，一飞冲天的航天飞船，他们所带来的，是激情，是豪放，是对理想的不懈追求，是对远方未知困难所发出的一声怒吼。正是因为“快速”，所以才“短暂”；正是由于“短暂”，所以才给人以深刻的哲思。生活也是如此，当你沉沦在悲伤之中时，缓慢地前行只会让你受到更多的煎熬，为何不重新鼓起勇气，“快速”地走出悲伤，继续向目标出发呢？慢，是一种生活的缓冲，是一个养精蓄锐的准备。缓缓升起的太阳，阴晴圆缺的明月，东升西落的繁星，冷暖交替的四季，他们所带来的，是平静，是淡定，是对万事万物的一个深刻的思考，有着高深莫测的内涵。生活也是如此，当你感觉到劳累，感受到麻木的时候，为何不缓下步子，欣赏一下沿途的美景，为接下来的冲刺养足动力呢？生活不能太快，否则会忽略了幸福；生活不能太慢，否则会养成懒散的心理。善于把握生活脉搏快慢的人，往往活得出彩，正如同古代的画家作画，酝酿于先，感知线条，一旦作画时，则气势澎湃、挥洒自如，佳作在转眼之间，便也一气呵成了，这不正是“快”与“慢”的有机结合吗？把握生活的节奏，才能把握生活的乐趣；把握生活的乐趣，才能收获生活的精彩。·他山之石·快慢·流年我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。哪样才是我所经历的朝暮华年？似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。“快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华