2023-2024学年吉林省前郭县市级名校中考语文全真模拟试题含解析

2023-2024学年吉林省前郭县市级名校中考语文全真模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列选项中加点字字音字形全部正确的一项是（）A．赡养（zhān）殉职（xùn）诬蔑（wū）负隅顽抗（ǒu）B．蝉蜕（tuō）追朔（sù）蠕动（rú）呕心沥血（ǒu）C．缅怀（miǎn）浏览（liú）嗜好（shì）销声匿迹（nì）D．聆听（líng）连翘（qiáo）愚昧（wèi）庖根问底（páo）2．对下面这首诗歌理解不恰当的一项是（）西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。（注）①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。B．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。C．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。D．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。3．下列词语中，书写完全正确的一项是（）A．贸然筵席引申义丰功伟绩B．遵循压榨金钢钻心无旁鹜C．端祥逞能混合物鸠占雀巢D．萧索制裁侯车室形销骨立4．对病句的修改不正确的一项是（）A．忽视母语修养，会让母语中独特的文化意蕴在生活中日渐逐步消退。去掉“日渐”或“逐步”。B．每当站在祖国的地图前，使我会产生无尽的感慨。删掉“使”。C．学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人们常常忽略自己失去了什么，却往往在意自己拥有了什么。把“忽略”和“在意”互换位置。5．下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()A．网上对这个餐厅的评价相当高，我们品尝之后觉得名不虚传。B．戏曲长于在轻歌曼舞中展现历史故事，广播中华美德，演讲人生哲理，明辨善恶是非。C．细看如今我们所居住的城市，道路豁然开朗、绿地优美、街道整洁，市民精神风貌积极向上。D．日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，锻炼学生克服困难的意志。6．附加题（提示：建议你先写作文，时间有余，可以选做。）1．根据下列句子，从备选答案中选出相应的春天节气（）射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。A．立春B．谷雨C．惊蛰D．春分2．“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（）A．苏州B．房屋C．酒D．庄稼3．《诗经》中的“七月流火”指的是（）A．天气炎热似火B．天气渐渐转凉C．流星异常出现D．天气渐渐转暖4．“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似（）A．青出于蓝而胜于蓝B．蓬生麻中不扶自直C．公生明偏生暗D．出淤泥而不染濯清涟而不妖5．李先生最近发了一条微信朋友圈：庆祝弄璋之喜，李先生近来的喜事是（）A．新婚B．乔迁C．得子D．高升7．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）②醉能同其乐，__________，太守也。（欧阳修《醉翁亭记》）③黄梅时节家家雨，__________。（赵师秀《约客》）④__________，山山唯落晖。（王绩《野望》）⑤__________，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）⑥__________，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）根据提示写出相应的名句。⑦杜甫《春望》一诗中，“__________，__________”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。⑧盛夏时节，美丽的洪泽湖景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中“__________，__________”这两句诗。8．阅读下列文段，回答问题。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。上述文字写的是什么事件？这一事件体现了林冲怎样的性格特点？二、阅读9．古诗文阅读（甲）临皋闲题苏轼临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。（乙）记游松风亭苏轼余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有歇不得处A”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法。当甚时也不妨熟歇B（丙）纵笔三首（其一）苏轼寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。（注）甲文为苏轼贬黄州时所作，乙文为苏装贬惠州时所作，丙诗为苏轼贬惠州再贬儋州时所作。1．根据语境，给下列加点词选择正确的选项。（l）与此孰胜（_______）A．通“熟”B．谁，哪一个C．成熟（2）思欲就林止息（_______）A．完成B．即使C．靠近（3）若人悟此（_______）A．好像B．如果C．你2．用现代汉语写出甲文中划线句子的意思。其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！3．结合语境，在乙文A、B两处填上合适的标点，并说明理由。4．丙诗意蕴丰富，选择下列一组词语，结合全诗，描摩诗人情感。A“白须”和“酒红”B“误喜”和“一笑”5．乙文中“熟歇”意为“充分休息”，它是苏东坡人生境界的一种标志。结合你的阅读体验，说说苏东坡“熟歇”的人生境界在甲文《临来闲题》中是如何体现的。10．阅读下面文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。1．解释下列加点的词的意思。故患有所不辟也辟：______贤者能勿丧耳丧：______使为书招张世杰书：______天祥泫然出涕涕：______2．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则凡可以得生者何不用也3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。乃书所过零丁洋诗与之。4．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。11．阅读下文，完成下列小题。做一个文雅男士①“文雅”一词，出自《大戴礼记》，谓温和、有礼貌、温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。文雅多用来形容女子，其实“文雅”一词也可以用在男士身上，从某种意识上来说，文雅更是对男士是否优秀的衡量标准。②文雅男士谈吐高雅，为人谦和，有良好的自身修养，自然得到人们的认可和青睐。但在当下社会，有不少男士缺少文雅的风度。他们行为粗鲁、举止失当，并且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步，随地吐痰，无视公德，大声喧哗，不懂得礼让女性，在今天，这些粗鲁的行为不免令我们深思。③中国是个传统礼仪大国，从古至今，对男士的要求也非常多，君子便是对男士理想化的要求。具有君子风度的男士，在道德水准、胸襟气度、为人处世等方面都具备相当高的修养。孔子对君子的操行这样写道：“文质彬彬，然后君子。”君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上。④民国时期，许多教授不仅有丰富的学识，更有谦谦君子般的修养，这从他们对女性的态度就可知晓。胡适就是这样一位教授。当年，胡适留学归来，绅士风度十足，讲课时，看到女生坐在窗边，寒风吹进来，他会很细心地走过去替她们把窗户关上。⑤国学大师吴宓先生对女性也非常尊重。如在街上遇见行驶的车辆，他总是举起手杖示意车辆停下，直到身边的女士全部通过方才放行。吴先生此举，引来当时许多男生的追随学习。⑥其实，男士这些有爱心、有气质的表现，是源于他们对传统文化的恪守。他们不仅对女性态度谦逊，而且对其他人也决不会出言不逊。“君子不失色于人，不失口于人”的古训，就是他们精神品格的写照。⑦或许有人认为文雅男士缺乏阳刚之气，有些软弱的含义。其实文雅决不是软弱的表现，更不是懦弱的代名词。文雅男士同样能够直面痛苦，敢于担当，表现出慷慨之气。报业巨擘邵飘萍因揭露事实真相，被反动军阀逮捕，遭到严刑讯拷打后，被押赴刑场执行死刑。临刑前，邵飘萍长袍马掛向监斩官拱手施礼道：“诸位免送。”其文雅的气质可见一斑，慷慨赴死的气节更是成为一段绝唱。⑧文雅是男士自内而外渗透出一种内敛的风度，也是一种高度的礼貌，对每个男士都有着非凡意义。只有我们每个男士具有文雅之态，社会风气才会变得更好。让我们做一个文雅男士吧！1．从全文看，文雅男士的特征有哪些？2．第④段运用______事例，论证了______3．下列表述对第⑤段内容理解错误的一项是（）A．吴宓先生的翩翩风度，吸引学生去学习模仿。B．吴宓先生对女性尊重，是他文质彬彬的表现。C．吴宓先生的优雅表现，是对传统文化的恪守。D．吴宓先生的举杖示意，是他勇于担当的豪气。4．有人说“删掉第⑦段文章也完整”，你是否赞同这一观点？为什么？5．请从下列句子中选一句作为第④段理论论据，并简述理由。A．人有礼则安，无礼则危B．君子坦荡荡，小人常戚戚C．富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移D．优雅，是一个人内心文化素养与外在表象的完美结合选：（）理由：12．阅读下面材料，完成后面小题非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而廷续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面对着社会需求与传统艺术隔膜的囚境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班的延续传统，他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。他说:“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”但是，像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和更多探索，不断赋予其②。非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遺形成致命冲击、城镇化选猩和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。1．阅读（材料一）（材料二），在横线处依次填入词语，全都正确的一项是（）A．①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B．①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C．①老年化②现代表达形式和新的时代内涵D．①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2．依据上而三则材料.当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为___________________(限8个字以内)3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非进行改造，不就很好地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遺早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?13．阅读下面的文章，完成下列小题。消逝的灯火张炜①现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费，还是适得其所的艺术，还得好好讨论一下才好。②增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。我们还会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮一层荧光。这一切都会被强大的现代照明破坏。③另有一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。④在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火？如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地走过去。如豆的光明也有更大的感召力，他们只需迎向它们。⑥鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。⑦看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，大人就丢下一句：“毛病！”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时，大的又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。”他迎出一看，又来了几个少年。⑧瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征。来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧！”他说：“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧！”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟！”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说：“知道吗？瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。”⑨桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。⑩我有三十多年没见过桅灯了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章写“消逝的灯火”，为什么从“现在的灯火”写起？2．那些“消逝的灯火”带给“我”哪些“温暖和亲切的回忆”？请简要概括。3．说说你对第④段中画线句子的理解。4．联系全文，说说文章标题“消逝的灯火”的含义。三、语言表述14．根据下列三则材料，请你就指导同学写作提出两条具体建议。材料一：恐怕中国以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”(光明、明亮的意思)字里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想。(摘自袁鹰《汉字的魅力》)材料二：司马迁将大半生心血融进一部《史记》，历史上的点点滴滴就此凝结进小小的汉字中。一个汉字映入眼帘，你的心境便随它而产生了一种相关的情感；文人笔下的“杏花春雨江南”成了所有欲回乡而不得的游子的纽带，连接着故土、文化和游子的回忆。(摘自2017年8月6日《光明日报》)材料三：“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版，这是历史上第一部由机器人写的诗集。相比当下一部分所谓“诗人”的诗，“小冰”的诗一点都不落下风，但“小冰”的诗本质上只是对于文字的调动和排序而已。诗歌写作中，最落下乘的便是那些素材组合、词语堆砌和套路句式，而这些正是机器人“小冰”最容易学习、模仿和复制的。(摘自2017年3月1日《光明日报》)四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。生命如花，离不开雨露的滋润。无论是美丽的自然风光，经典的艺术形象，神奇的科学世界；还是刻骨铭心的故事，激动人心的场面，怦然心动的瞬间；甚或是生活中一次倾心的交谈，一句深情的叮嘱，一个鼓励的眼神……点点滴滴，都如同清纯的甘露，滋润心田。什么是滋养你心灵的甘露呢？请以“我心灵的甘露”为题目，写一篇文章。要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（3）字数不少于600字；（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.赡养（zhān）—（shàn），负隅顽抗（ǒu）—（yú）；B.蝉蜕（tuō）—（tuì），追朔——追溯；D.愚昧（wèi）—（mèi），庖根问底——刨根问底；故选C。2、B【解析】

B项“化实为虚”说法错误，这里是由实景转入虚景，属“由实入虚”的手法。3、A【解析】

A项正确。BC三项修改为：B.心无旁骛；C.端详鸠占鹊巢；D.候车室。4、C【解析】

C句前后不一致，去掉“是否”。5、C【解析】

C句子中加点的词语运用不恰当。豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。此题明显犯了望文生义的错误。6、1．B2．C3．B4．B5．C【解析】1．《浣溪沙》仇远。红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。故选B。2．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。故选C。3．七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”这说的是天气渐渐凉了。故选B。4．B符合，“近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。B“蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的环境里，也能成为好人。A比喻学生超过老师或后人胜过前人。C公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。D不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。5．弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。故选C。7、（1）①归雁洛阳边②醒能述以文者③青草池塘处处蛙④树树皆秋色⑤马作的卢飞快⑥不戚戚于贫贱（2）⑦感时花溅泪恨别鸟惊心⑧树木丛生百草丰茂【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“归雁、醒、蛙、戚戚、溅、丰茂”等字词容易写错。8、

参考答案：事件：（林冲）风雪山神庙；性格：①细致；②有血性；③有反抗精神【解析】

本题考查名著阅读与理解。此题材料出自《水浒传》中《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。这是对文学名著的知识考查。在日常的阅读中，要求学生对教材中及课后推荐的名著要全部阅读，小说作者，小说中人物和故事情节，要加以了解和识记。在京城林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。发配路上险遭杀害，被鲁智深搭救。到达沧州后奉命看守草料场，陆虞候受高太尉指使，设计火烧草料场，要害林冲性命，被林冲识破杀死。这一事件体现了林冲谨慎细心、有反抗精神的性格特点。二、阅读9、1．BCB2．长江水很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝沐浴都是从江里打水，为什么一定要回家呢！3．A处，示例1：填感叹号，更切合语境，更能表现苏东坡当时突然醒悟到就地休息的惊喜，一种大悟似的“忽得解脱”之感跃然纸上。示例2：填问号，形成自我反问，更强烈肯定地体现苏东坡当时突然醒悟到就地休息的惊喜，一种大悟似的“忽得解脱”之感跃然纸上。B处，示例1：填句号，更能体会苏东坡经过一番彻底领悟后的宁静。唯有这种宁静才是苏东坡，才是豁达、闲适的苏东坡，才是看淡生死、看淡一切的苏东坡。示例2：填感叹号，因为“熟歇”是苏东坡对人生的一种幡然醒悟，是他对人生的深刻体察。4．示例1：A：“白须”和“酒红”相对（写“对比”也对），通过颜色的变化，先描绘了自己容颜的衰老，“白须萧散满霜风”满带凄寒之气。末句忽借酒后脸上暂现红色一事，情绪轻快。色彩从霜白转入绚丽，传达出自己不以衰老为意的自我解脱，表达他对自己贬官且多病的境遇的超脱和旷达。示例2：B：“误喜”写出了“小儿”把老父亲“酒红”的醉面误当成是体健的“朱颜”的欣喜；诗人自己“一笑”点破“小儿误喜”，对儿子之喜进行否定，回到对衰老的肯定。两词对照，让人感受到诗人对自己病后饮酒的一种自嘲，表现出诗人的旷达和超脱。5．写作《临皋闲题》时，苏东坡被贬黄州，此次贬官是苏东坡人生的一大灾难。因“乌台诗案”差点丢了脑袋的苏东坡并没有沉浸在伤感之中，而是转而排遣痛苦。他在临皋亭下，生活得自在舒服，“饮食沐浴”皆取自“峨眉雪水”，竟无归乡之心！这种感受就是苏东坡被贬他乡、不为困境所绊的“熟歇”。而寄情山水，做江山风月的主人，更是一种旷达、超脱的人生至境，更是苏东坡的人生“熟歇”。【解析】

1．考查理解常见文言实词的能力。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。本题（1）中的“孰”古义既可以是通假字，通“熟”，也可以翻译成“谁，哪一个”，今义为“成熟”，根据文意和句意可知应选择B；（2）中的就即可翻译成“完成”，也可以翻译成“即使”和“靠近”，根据文意和句意可知应选择C；（3）中的若即可翻译成“好像”，又可翻译成“如果”和“你”，根据文意和句意可知应选择B。2．考查文言文句子的翻译。翻译时注意字要一一对应，一直译为主，意译为辅；还要注意对句子中关键词语的理解。本题翻译为“长江水很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝沐浴都是从江里打水，为什么一定要回家呢！”，其中注意“半”翻译成“大部分”；“皆”翻译成“都”；“何必”翻译成“为什么一定要”。3．考查标点符号的运用。解答此类题目时，首先要明确文章内容，然后结合语境和情感的变化标出相应的标点符号。文中A处前面的一句表明心中有疑问，但从“良久忽曰”中的“忽”可知有突然明白之意，故可用感叹号，若用问号，形成自我反问，也可体现“忽得解脱”的惊喜和轻松之感，故也可用问号；B处是结尾句，用句号，平淡结尾，体现的是苏轼大彻大悟后的平静，用感叹号，表达的是他对人生的深刻体察，故用句号或者感叹号均可。4．考查诗歌词语的作用及情感的表达。首先要了解诗歌的主要内容，其明确题干中两个词语的关系，可从对比，衬托等方面来写；然后结合句子内容进行分析即可。A中白红颜色的对比，表达他对自己贬官且多病的境遇的超脱和旷达；B中两词对照，让人感受到诗人对自己病后饮酒的一种自嘲，表现出诗人的旷达和超脱。5．考查理解词语的含义。解答此题的是要了解诗文的主题和情感，了解作者的处境和情怀。乙文中的“熟歇”二字体现的是作者不畏人生的挫折，在寄情山水之中依旧悠闲自得的豁达情怀；甲文中从“其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人”中可知他称自己是“闲者”，说明他内心的豁达，这与乙文的“熟歇”相对应，据此可以作答即可。【点睛】【甲】参考译文：临皋亭下不远处就是长江，长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢？江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？我比他差的，也就是我这不能缴税吧。【乙】参考译文：我曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到树林里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊?后来转念又一想，突然有了体会:“这里为什么就不能休息呢?”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。【丙】参考译文：我这个多病的老翁在寂寥中打发时光；白须稀疏，面对着冷漠的秋风。小儿搞错了，庆贺我脸色红润健康；我不禁宛然一笑，这是喝了点酒，脸才有些红10、1．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪2．则/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。4．舍生而取义者也5．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5．考查对故事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”11、1．①谈吐高雅，为人谦和，有良好的自身修养；②对女性尊重（对女性态度谦逊）；③恪守传统文化；④直面痛苦，勇于担当，有慷慨之气；⑤文质彬彬，有绅士风度；⑥有爱心、有气质。2．胡适在讲课时为女生关窗论证了“君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上”这一观点。3．D4．示例：赞同，前6段采用层进式的论证结构方式，论述了文雅男士的特征和表现形式，最后一段在前文的基础上进行了总结并揭示文中的中心论点，文章完整，可以删去。5．选D理由：选句强调了个人内心素养和外在表象之间的结合，和胡适对传统文化的恪守，是文与质的和谐表现相吻合，可以作为国学大师胡适讲究个人修养理论论据。【解析】1．考查对文章内容的理解与概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据②段“文雅男士谈吐高雅，为人谦和，有良好的自身修养”；第③段“君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上”；第⑥段“他们对传统文化的恪守。”第⑦段“文雅男士同样能够直面痛苦，敢于担当，表现出慷慨之气。”提取句子作答即可。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章④段举胡适在讲课时为女生关窗的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上。”这一观点，增强了文章的说服力。3．D错误，应是：吴宓先生的举杖示意，表现他对女性也非常尊重。4．考查对文段作用的理解。回答赞同与不赞同均可，理由要能支持自己的观点看法，如不赞同删除，第⑦段用报业巨擘邵飘萍慷慨赴死的事例，论证了文雅不是软弱的表现这一观点，丰富了文雅男士的内涵；使说理更加充分，论证更加完整。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。A意思是：人有礼仪规范就会和谐,没有礼仪规范就会有危害。与第④段不符；B意思是：君子总是心胸宽广坦荡，小人经常局促忧愁。与第④段不符；C意思是真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服，这样的人才称得起大丈夫。与第④段不符；D“优雅，是一个人内心文化素养与外在表象的完美结合”符合第④段和“谦谦君子般的修养”是与文与质的和谐表现相吻合的。故而选D。12、1．A2．后继无人3．对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。【解析】1．根据后一句：但整体结构依然呈现“老年型”的格局，已经有了“老年型”，因此前一空填“年轻化”，“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”“他另辟蹊径，将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实玙。”先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”，故选A。2．考查对材料的理解概括。仔细阅读三则材料，根据“随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。”“作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑—孙子张猛一直对老腔不太上心。”“新一代非遗传承人的断层状况”，可以概括为“后继无人”。3．考查学生的阅读拓展与表达。答案不唯一，结合材料内容和网友观点，写出自己对非遗传承看法即可，如，仅仅是依照个人的力量肯定是不够的，现在的非遗传承人的创作和传承之路都很艰苦，我个人觉得国家在这方面应该多做宣传，多做报道，让更多的人知道这些工艺。当然国家不可能了解到这么全面，所以就需要各个乡县逐级上报，建立民间艺人的资料库，了解各个地方和各个角落的文化，只有这样才有便于宣传和报道，才有助于文化的传承。这是一个长期的规划项目，并不是一朝一夕所能完成的，正像这些工艺一样，是需要祖祖辈辈来共同保护的。13、1．开篇先写现代的灯，它们虽然璀璨逼人，形状各异，但过于注重装饰，超出了实际照明的需要，给人带来另一种不适，以此引出下文消逝的灯火和与之相关的温暖记忆。2．①鱼铺老人捉弄小孩，让小孩哭哭笑笑，与他们逗乐。②看林人夜晚与大狗共眠，还经常给大家讲与枪有关的故事。③吝啬至极的瓜铺老人高兴时会用又大又亮的瓜招待客人，并告诉大家瓜不能沾铁器的道理。3．把闪烁的灯火比作原野的眼睛，同时又运用排比的修辞，写出了远处闪烁的灯火对于神秘原野的重要性，如豆的光明能给人带来的安慰与期许，能让人使人产生惊喜。召唤人们迎向他们，表达了作者的喜爱之情。4．①消逝了曾经是先进和文明象征的古老的煤油灯、桅灯等灯火；②消逝了朦胧灯火下街巷的阴郁感，以及夜露、月光的美丽景象；③消逝了灯火给人带来的惊喜、期许和安慰；④消逝了以灯火为代表（或象征）的传统生活；⑤消逝了灯火承载着的童年温暖亲切的记忆。⑥表达了对童年美好生活的怀念，以及对传统生活消逝的感伤、无奈和惋借。【解析】1．考查对文章开头段的理解。内容上，开头写现在的灯比过去更亮也更多了。灯璀璨逼人，形状各异，增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。结构上，引出下文另有一些消逝灯火以及人事的回忆。2．考查对文章内容的梳理概括。③段“连关于它们的回忆都是温暖和亲切的”，意味着答案应从此段以下梳理带来温暖的人和事。④段“鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯”⑥段“鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。”⑦段“看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。”⑧段“瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他