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2022届高三语文主题读写:底气【作文导写】【文题展示】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)底气,原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气,后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题,写一篇文章。要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选;④不少于800字。佳作品读【佳作点评】【佳作示例一】底气古希腊国王曾经考问臣属:女人最大的幸福是什么?大臣们挠头不已,终于有人在苦苦思索头发掉光之前给出了令国王满意的答案:女人最大的幸福是要有人爱。女人被爱是天赋权利,可是被爱的女人须有自己的可爱之处,这可爱之处就是该女人的信心之源,是博取爱的信心和力量,套用题目中的话,底气。芙蓉姐姐敢于展现其傲人的“S”形体——这是事实,有图片为证,也是她的底气,否则何以在网络搅其轩然大波?凤姐没有挺拔的身姿和傲人体态,她的底气是貌似直率的狂言妄语,当她以此为优势在消费时代博出位的时候,这也就成为了她的底气。知识分子的最大不幸是什么?王小波说:生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。知识分子向来以天下为己任,因为有满腹经纶为底气,所以可以面对君王滔滔而论,先修身,修好身就有了指点天下的底气,于是齐家,治国,平天下。古代知识分子豪气干云时入世,底气是儒家思想;不幸的是,贤才之士往往官场失意,转而一头扎进老庄,在终南山以退为进,老庄不是知识分子的底气,是他们漫漫仕途中一个驿站——歇息片刻,以待皇恩重新泽会。当代知识分子的不幸是什么呢?是生活在了这个丧失理智二十一世纪的时代。有韬略却没有机遇,有良心却不能养活妻小,有知识没赶上讲文化的时代。底气,谈起来总有一种肃然正气,但是满世界都不讲正气的时候,你的底气有几条灰溜溜的出路呢?一是化底气为低声下气,为一碗饭食仰人鼻息;一种是把底气打包束之高阁,代之以傲气,独守清高安贫乐道;一种是把底气一把火烧了,跟着不理智的时代共振。在我看来,现在第三种最为普遍,砖家叫兽即为明证,是所谓打着明哲保身的幌子行不义,可鄙。第一类人则为稻粱谋,舍弃取生,至少不为害他人,算得上本能的选择,倒也不至于受到批判。第二类人就很少见了,前几天看见报道说西安郊区的终南山聚集了一批当代隐士,有富贵之人也有潦倒之士,报道配合着图片说,他们在雪飞的冬天,向火读书,但又接着说他们隔三差五要下山处理事务……呜呼,以清高之行为求清高,终南山只是一个小小驿站。知识分子底气微弱,因为这时代是一个没有底气的时代。没有文化支撑的社会何来底气?没有底气的社会何来有底气的知识分子?没有有底气的知识分子何来有底气的文化社会?简简单单的逻辑,可是皇权却总假装着摸石头过河,殊不知老百姓都已经涉水而济,在对岸笑侃装模作样摸石头的皇权们——别低估俺们老百姓的底气。他们是智慧的人群。【佳作示例二】底气古人云:“厚积而薄发”。顾名思义,只有拥有深厚的底蕴,才能够在关键时刻爆发出一瞬间的辉煌。学习就是如此,要经过不断的积累,才会拥有知识,就像打坐练功,下盘即稳,何为稳?就是要有底气,要有沉积在身体中给予自己信心与力量的底。古代学子为求一朝的金榜题名,不惜十年的寒窗苦读,他们只为能在这十年之中不断网罗知识,吸纳才识,拥有充足的信心,才好在最终展示出来。无论经过多少年,这样的定论永远也不会消失。“台上十分钟,台下十年功”,多少有才华的辩论家,他们在台上,在众人面前是多么的口若悬河,雄词博辩,而又有多少人关注他们在背后的辛勤付出的汗水。他们的自信,他们的勇气,都因他们在不断努力中,拥有了让自己自信的底气,所以他们不畏惧任何在前方的阻挡。在旱热的巴西有这样一种花,它的名字叫火红花,他们在三月份生长,八月盛开,而在那开花前的几个月中,火红花只有像人的拇指夹盖般大小。而在八月盛开之际,它的花瓣每天可以生长几寸,一个星期就可以使一株火红花覆盖一亩的土地。原来,它并不是在前几个月没有生长,而是在不断扩展它的根,一株花所拥有的根系几乎可以比的上一株参天大树,因此,才可以在短短几个月之内不断生长。因为,它积累了足够的能量,拥有了足够的底气使它爆发。如同火红花一般,我们十多年的努力与奋斗,只有有朝一日能蟾宫折桂,在一步步积累的过程中,我们就在不断积累着底气。有时候,在考场上,我总是焦急万分,深怕有什么关键的地方或步骤没有看到,也总是担心是否会有自己不会或过难的题目,弄得我手忙脚乱,不能沉下心在试卷上,导致最后与自己的理想失之交臂。我想,这便是我没有充足底气的后果吧,一旦缺失了那份自信与力量。在平时没有好好地、一点点地去理解并掌握知识与技能,自己体内没有与之相应的底,便会走向失败。古有诗云:冰冻三尺非一日之寒。要想拥有足够的底气还得靠自身的积累,如同一块海绵一般不断吸取知识。相信成功就在不远处。【佳作示例三】底气底气是人做事处世的基本信心和力量,对于底气的限定,说法常常不一,而今许多人把钱、权、靠山作为底气,在我看来,这些所谓底气都是虚假的。如今官富二代嚣张之事层出不穷,他们如此作为大都是觉得有底气,自家有钱有权,能奈我何?而到权丧钱散之际,又惶惶如丧家之犬,昔日之底气不复存在。以权钱为底气的人是愚蠢的,因为权钱等外物时时刻刻都在更换主人,它们的背叛层出不穷,无法彻底掌握,以之为底气,犹如将立身做事之本寄托于他人手中,自己只有使用权而无所有权,还要担负对方“卷款而逃”的风险。最忠实又真实的底气莫过于个人之学识修养品行。他们是真正属于你的东西。孔子周游列国时,穷厄困顿如影随行,断粮事件层出不穷。对于常人而言,他们根本没有底气踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了,他的学识思想成了他的底气,他的“儒道”成了他的信心和力量,支持着他辗转各国传道授业,成就了一段传奇。再观诸葛亮,刘备顾草庐时寄居荆州,无地无兵,空有一腔抱负,成大事难如登天。但孔明还是应邀而出,作隆中对,指点江山,终成就一方霸业。诸葛孔明出山的底气,不是刘备兵多将广,坐拥天下,而是自己有“卧龙”之名的智谋韬略。由此观之,能真正称为底气之物应完全属于自己,自己对此能运用自如、熟练掌握,而不是被其驾驭而掌握。正如在“两极格局”之时,中国能以“第三世界”横空出世,其底气不是因为依靠美国或是亲附苏联,而是完全建立在自身的发展和强大之上。可如今社会还有许多人对此无法理解,因而追名逐利、亲附他人者层出不穷,以此作为底气却忽略了对自身的培养。正如树藤因为攀附在大树上才得以俯瞰森林,可一日如果树不在了,树藤却只能狼狈地趴在地上。与其借外物作为底气来支撑自己,倒不如培养塑造自己的底气。与其有一朝一日底气不复存在的风险,倒不如把底气牢牢地掌控在自己手中。以何物为底气,与底气的从属关系,往往决定着人一生的轨迹。【佳作示例四】底气西方媒体常言中国人古板、狭隘。而近来,他们又将“冷漠”、“人情淡泊”等丑名冠于国人头顶。而我们一向以礼仪之邦自居,对于这些评论总认定为是“空穴来风”,因此,我们总会回以猛烈的驳斥。“中国人怎么啦?”,“他们只是想借舆论诬陷我们罢了”。然而,我们真的有底气对这么言论加以全盘否定吗?仔细审视一下中国社会和民众,这份底气并没有我们一贯所想的那么厚实。频发的食品安全问题不正隐隐透射出一些商人的自私狭隘吗?而近来,时有路上有人遇难而旁人只作“围观”,我们似乎真的很难再自豪地称自己为“礼仪之邦”;而国人踏出国门后奢侈消费的“富人行为”也确实给西方一个丑恶的国人形象……在这些面前,再做辩驳确有“强词夺理”之嫌,那我们真的已没有底气了吗?中华五千年历史留给后人了无数传统美德和底蕴,我们是有的,但,我们需要以自省来让这些成为我们真正的底气。国际社会其实已有这样的先例。主导二战风波的德国被指责为一个嗜血的、没有人性的民族,德国人对此无力回击。确实,他们祖辈造下的毁灭性罪孽让他们丝毫没有底气回击。而德意志民族以自省的姿态面对非议,他们坚持和平,牢记前人的教训。1970年勃兰特总理访问波兰时在犹太人墓碑沉重的一跪让世人重新认识了德国。如今的德国早已不再被认为是什么残暴的国度,他们有充足的底气以和平的姿态站在国际舞台上。而中国,又何尝不能如此呢?一个善于自省的国家方能拥有真正的底气面对不公平的指责。而国人中,其实不乏这样的榜样。陈光标身体力行倡导“低碳生活”,无数支教希望小学的老师。他们为一改“冷漠”、“狭隘”头衔充实了底气。底气是需要用一点一滴的改变来积淀的,而我们每个人都有充实这份底气的责任。我想,当有人遇难不再是被围观冷漠,当商家不再为一己之利而危害整个社会,当国人以本应有的谦逊、懂礼节的形象展现于世人,我们会有底气去排除这些负面的评价,更重要的是,我们有底气以“礼仪之邦”的民族形象屹立于世界之林。为人处世人最脆弱的地方是舍不得“如果我明天结婚,只要你一句话,我可以换个新娘”。这是他对她最重的承诺。后来的他和她一直纠缠反复,直到那次他突然的离去。半年之后,她有了他的消息,他尽力解释失联的原因,可任性又倔強的终究还是没有接受他合情合理的解释。后来的消息就是他要结婚了,新娘不是她。她以为两个人的小打小闹会在某一次他的坚持中“稀释”,可这次,她没有等到他的耐心。后来她再没有心情去喜欢上一个人,在没有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂时候的初爱,像一座人生的灯塔指引着她,12年的反复,12年的纠结,再无结果。人最脆弱的地方,原来就是“舍不得”。因为舍不得,才会“念念不忘,不求回响”,因为舍不得,才会在梦里相见;也是因为舍不得,稍微有点消息那颗心就会“澎湃如昨”……也是因为舍不得,在克罗地亚萨格勒布才有了“失恋博物馆”。十年前,当博物馆的两个创办者结束长达四年的恋情决定分手时,不想把分手这件事当作“一种疾病”来处理,而是庆祝两人在一起度过的美好时光。他们突发奇想,倡议让朋友们捐赠出废弃的爱情纪念品,以资留念。日积月累,收藏品越来越多,于是有了一座“失恋博物馆”。失恋者们知道自己的境遇并非千载难寻,无独有偶,你不孤独!这世界上曾有那么多人因为失恋捶胸顿足悲痛欲绝,然而生活依然按部就班地向前。看山盟海誓随风飘逝,看情深义重化为恩断义绝。这个世界上没有经历过失恋的人,大约很少吧?这个世界上,死于失恋的人,大约不是很少吧。“少年维特之烦恼”就是明证。失恋是人类的一种病,对于很多青少年来说,直接演化成一场危机。从这个意义上说,“失恋博物馆”真是非凡创意,给了人们一个疗伤的所在。失恋到底失去了什么?人们多以为失去的是另一个男人或女人的爱。其实,真正将我们打翻在地并由失望引发的绝望之感,源自我们被所相信、所喜爱的人否定了。于是有人顺势得出——自己是不值得被人爱的,自己是没有价值的,甚至没有资格活下去的悲惨判断。失恋博物馆大受追捧。据说它已在17个国家的25个城市举办过展览,参观者达近百万人次。由于失恋的永恒性,这个博物馆也会收集到越来越多的展品,有越来越多的人来参观。“不管爱情以什么方式结束,悲伤的,不幸的,还是狂风暴雨的,两人的情感都留在了过去,而这些带着往日回忆的爱情信物依然具有记忆的价值,最好的办法就是办个展览来留住它们。”每件展品都是刻在生命里的烙印,收藏它们是对美好感情的回眸,展出分享则是走出情伤的尝试。在克罗地亚首都萨格勒布,有这样一个别具特色的去处,还被BBC概括为“储存关于心碎的故事”。你会拿什么去祭奠你的“念念不忘”?小说阅读寂静的雪野[美]杰克·伦敦梅森只是一个劲儿在队伍前面辛苦赶路。在荫蔽的坡底下,有一片密林,他们的路正从这里穿过。梅森弯下腰系鹿皮靴上松开了的带子。一辆辆雪橇都停了下来,狗全卧在雪里,一声不响。周围安静得出奇,没有一丝风吹动这片结满白霜的树林。林外的严寒和沉寂,冻结了大自然的心脏,敲击着它的颤抖着的嘴唇。只听见空中有一声微微的叹息——其实,他们并没有真正听到这个声音,这不过是一种感觉。接着,那棵大树,在长久的岁月和积雪的重压之下,演出了生命悲剧中的最后一场戏。梅森听见了大树快倒下来的折裂声,正打算跳开,不料他还没有完全站直,树干就已经砸到了他的肩膀。突然的危险,迅速的死亡——马尔穆特·基德已经见得太多了!松树的针叶还在抖动,他就发出命令,投入行动中。那个印第安女人,既没有昏倒,也没有无益地高声啼哭,她一听到基德的命令,立刻把全身压在一根仓促做成的杠杆一端,来减轻树的压力,一面注意听她丈夫的呻吟。马尔穆特·基德使劲用斧头砍树。钢刃一砍进冻僵的树身,立即发出了清脆的响声,同时,随着斧声,还听得见这位樵夫费劲地“呼呼”喘息。最后,基德总算把这个不久以前还是个人的可怜东西,放到雪里了。但是比他的伙伴的痛苦更令人难受的,是露丝脸上那种默默无言的悲伤,同她那交织着希望与绝望的问询眼光。在北极地带零下六十五度的气温里,一个人只要在雪里多躺几分钟,就活不了的。他们立刻割下雪橇上的皮带,用皮褥子把不幸的梅森裹好,放在树枝搭成的地铺上面,并且利用那株造成这场灾难的树的树枝,在他面前生起一堆火来。然后,他们在他背后撑起一块帆布,当做一个简单的屏风,把篝火散发出来的热量反射到他身上。可是,只有遇到过生命危险的人,才知道什么时候会死。梅森给树压得很惨,他的右臂、右腿跟脊背都断了,他的腿从屁股以下全麻木了,内伤大概也很重。只有偶尔的一声呻吟,说明他还活着。没有希望,也没有办法。无情的黑夜慢慢地过去了。第二天早晨,受伤的人清醒过来了,马尔穆特·基德俯身过去,倾听着他那悄悄的细语:“基德,我算是完啦。最多也拖不了两三天啦。你一定得继续往前走!你必须继续往前走!记着,这是我的老婆,我的孩子——唉,天啊!我只希望是个男孩子!你不能再守在我旁边了——我是个快死的人,我请求你,赶紧上路吧。”“让我等三天吧,”马尔穆特·基德恳求着。“你也许会好起来,可能会出现想不到的事。”“不行。”“只等三天。”“你必须赶紧走。”“两天。”“基德,这是为了我的老婆和我的儿子。你别再说了。”“那么一天。”“不行,不行!我一定要你……”“只等一天。靠着这些干粮,我们会对付过去的,说不定我还会打到一只麇鹿哩。”“不行……好吧;就是一天,一分钟也不能超过。还有,基德,别……别让我孤零零地在这儿等死。只要一枪,扣一下扳机就行。你懂得的。想想看!想想看!”“叫露丝过来,我要跟她告别。我要告诉她,叫她想想孩子,不能等到我断气。如果我不跟她说,也许她不肯跟你走。再会,老伙计,再会。”基德利用附近的松树,很快地干着活。他把那些狗分别套在两乘雪橇前面,把所有的东西都装上去,只留下梅森身上的皮褥子。露丝顺从地接受了她丈夫的遗嘱。可怜的女人,她受的服从教育太深了。基德领着她走到第一乘雪橇跟前,帮她套上雪鞋。她盲目地、本能地握着雪橇舵杆和狗鞭,吆喝一声,就赶狗上路了。于是基德回到已经昏迷过去的梅森身边。后来,等到早已看不见露丝的影子了,他还蹲在火堆旁边,等待着,祷告着。在铁青的天空下,这一片凛冽的白色的寂静,显得那么冷酷无情。一小时过去了,两小时——可是梅森仍旧没有死。到了正午,太阳在南方地平线下,连边也不露,只把一片火红的光照在天空里,表示了一下意思,就很快地收敛了。马尔穆特·基德突然惊醒了,拖着脚步走到他的伙伴旁边,无奈而又悲伤。随后马尔穆特·基德鞭打得那些狗疯狂地奔腾起来,在雪野上飞驰而去。(万紫雨宁译,有删改)1.小说开头的环境描写有什么作用?请简要说明。(4分)2.文中两处画线句分别表现了人物什么样的精神状态?请简要分析。(4分)3.请简要分析马尔穆特·基德的形象特点。(6分)

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