大学语文 课后习题及答案 ch04

第四章隋唐五代文学2.1.1从军行1.查阅《史记·李将军列传》中李广的事迹，并思考文中为什么要提到李广。《史记·李将军列传》记载了李广在汉武帝朝中的事迹。根据记载，李广是西汉时期的一位将领，曾经在战场上立下过汗马功劳，被封为“关内侯”。他追求忠孝勇猛、守节不移的境界，在历次战争中表现出色，深受帝王和百姓们的信任和称赞。在捍卫国家尊严和维护普通百姓权益的道路上，他坚贞不屈，忠诚不渝的精神将永远彪炳史册。作为中国古代的文学名篇，《从军行》通过介绍一些历史人物的事迹，表达了江南士人的爱国精神和对加强军队实力的期望。在《从军行》中提到李广，是因为他是一位受到百姓和历代帝王所称赞的英雄将领，其行为是对军人主义精神的生动诠释。李广为人勇敢果敢，不为名利所动，尽忠职守，忠诚不屈。他不畏强敌，用坚定的意志坚守信仰，用忠实的行动锤炼人格，在传统文化中被青年士人奉为楷模。因此，在《从军行》这首诗歌中，提到李广是为了激励自己积极投入到军营生活中，倡导他们用自己锤炼的精神和行动，来捍卫祖国尊严和民族荣光，展现一名真正的军人所应具备的部分素质。2.“山上金人曾祭天”指的是汉大将霍去病出征西域，阅读《史记·匈奴列传》并叙述相关故事内容。“山上金人曾祭天”这个成语来源于汉代大将霍去病出征西域的故事。相关的故事内容记载在《史记·匈奴列传》中，以下为简要叙述：在公元前129年，汉朝建立了大西南道，霍去病受命出使大宛(kunmi)。途中，他发现当地居民多是昆仑山脉的流民和南疆民族，处于较为贫困、疾病肆虐的情况下。霍去病为此发动了对匈奴的战争，对这些处境困难的居民提供了商贸和道德上的援助。在战争中，霍去病表现出了超凡勇气和统帅才能。他以有限的力量对抗强大的匈奴部队，始终保持着坚韧不拔的精神和高度的作战状态。他战无不胜，屡次大败匈奴，甚至奋力护卫皇城，在汉武帝赞扬下，封其为“骠骑大将军”。汉武帝看到霍去病的突出表现，在他返国之后，授予他“大将军”之职，让他到南匈奴统兵，霍去病便率领着27万人出征。他经过了严格的战术部署，调集了各族部队，发挥了各方面的分化作用，最终，他在攻占句注之后，把匈奴逼退。在军事活动过程中，霍去病进行了多次祈祷，他在祈祷纪念事某些事情时，常常在登高时敬祷，为了表达感激和感恩之情，在山顶上塑造了一座金人，并在其身前执著地搭建了祭祀场所，这个金人就是为了纪念内心坚定的军人精神和为国尽忠的忠诚精神。总的来说，山上金人曾祭天这个成语源于霍去病对祖国的忠诚和英勇战斗的故事，并将祭天的精神流淌到了山上金人的雕塑上，是中华民族的一种文化遗产和军人精神的象征。2.1.2野望1.找出《诗经》中有关“采薇”的诗句，谈谈本诗中使用“采薇”这一典故的好处。《诗经》中的“采薇”一诗是《国风·周南·关雎》中的一篇，其中有句“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”可以解读为一个关于人生奋斗和无常的主题，描述了对逝去时光的无奈与惋惜，以及对未来的期许和希冀。而在现代文学作品中，比如说《野望》中使用“采薇”这一典故就有很明显的优点和好处，具体来说可以表现在以下几个方面：1.对传统文学的承袭：野望的主题就是对过去的探寻和对传统文化的继承，而采用“采薇”这一典故也是在传统文学中寻找答案的表现。通过借用经典中的诗句作为主题的部分，使得整个作品更具有文化底蕴和文学感染力。2.展现情感内涵：《野望》中使用“采薇”这一典故展现了主人公的情感内涵。主人公通过这一典故中的对逝去时光的回忆和无奈感来表达他对梦想破灭和未来的担忧。因此，融合诗经中的“采薇”元素，能够让作品在文学艺术上更为丰富和充实。3.增强语言的鲜明性：作为一个因“野望”而逐渐成为现代诗歌经典的作品，《野望》中引用古诗《关雎》中的“采薇”这一典故并加以运用，在形式上广泛影响了许多现代文学作品。采用这一典故，可以让郁达夫的政治抒情思想得到更好的表达，并通过鲜明的语言形式和先秦古诗的联系，让读者在文学和文化上得到更多的愉悦与感悟。综上所述，通过使用“采薇”这一典故，可以更好地表现主题、展现情感内涵、增强语言的鲜明性，是一种非常常用且具有魅力的写作技巧。2.搜集相关资料，了解王绩创作本诗的背景。《野望》是元代中期文学家王绩创作的一首抒情诗，写于1291年。王绩在诗中表达了对社会现实、对政治乱世的无奈和担忧。元代是一个政治动荡、文化萧条的时期，在这一时期，民间文学得到了发展和传承，成为了当时文化生活中的重要组成部分。王绩出生于1254年，在元代后期创作了许多具有思想性和情感性的诗歌，被认为是元代后期文学史上的一颗耀眼之星。创作《野望》时期，王绩和妻子王琦正在游山玩水之时，他们来到了巨佛桥下的罗泊池，眺望远山，感慨万千，便有了这首抒情诗的灵感。在这首诗歌中，王绩通过诗歌的形式，表达了自己内心的烦恼和担忧，对未来的迷茫和对历史的反思，成为中国文学史上的经典作品。在《野望》中，王绩使用了丰富的象征手法，将诗歌的主题与时代的背景紧密结合。诗中，他通过使用“草木皆兵”“回看血泪如江海”等形象，描绘了元朝政治混乱和社会动乱的现实，表达了对前途的彷徨和对社会状况的担忧。王绩使用了《关雎》中的诗句“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”来点明自己的心境和处境，表达了对友谊和支持的渴望。因此，《野望》这首诗体现了王绩对于人生意义和社会现实的关注，成为了元代后期文学史上的一首经典抒情诗。2.2.1送杜少府之任蜀州1.对于本诗中的千古名句“海内存知己，天涯若比邻”，你怎么理解？《送杜少府之任蜀州》这首诗是唐代诗人王勃为其友人杜少府离别写的一首送别诗，其中的“海内存知己，天涯若比邻”被誉为千古名句，充分表现了中国传统文化中“知己”和“比邻”之情的重要性。“海内存知己，天涯若比邻”，意为“海角天涯，同为知音”，最主要表达的是“知己”的情意，即珍惜自己所交的这位知音朋友。不论两人身处海内还是天涯，都能够感受到相互扶持和关心的情谊；相互信任和彼此理解的默契，令彼此的距离在心灵上得到了弥补，可以有一种跨越时空和空间的感觉。这一句话的核心是友情，强调的是在距离和空间上的限制面前，真正的友情是可以跨越一切的，不论身处何处，只要拥有志同道合的朋友，人生就已经充满了意义。这句话通过简短的词语强调出人际关系中的情感部分，表达了中华民族在封建时代对于友情的重视，具有很强的时代内涵，因此被后人所传颂，成为了历代文化的经典之语。总之，“海内存知己，天涯若比邻”被誉为千古名句，强调了“情义”与“感悟”的人生价值，表达了人际交往中“情”的重要价值，对于我们每个人，都具有着无限的启示和启迪。2.王勃擅长推陈出新，本诗也继承了建安风骨之韵，诗中名句源自曹植的《赠白马王彪》，你认为诗人这样写有什么好处。王勃是唐代文学家，也是中国古典文学史上第一首进士及第的人。他的诗歌创作风格独特，擅长推陈出新，在集体式写作中注重个性化表达，这也是他和他的一派文士常采用典籍中的诗句或者某些历史事件和传说来表达自我思想的特点。《送杜少府之任蜀州》也是王勃采用古典典籍中的诗句的例子之一，诗中名句“海内存知己，天涯若比邻”便是取自曹植的《赠白马王彪》，“天涯若比邻，无使行方迷”，而王勃通过对曹植原诗的意境巧妙转化，使这句话成为一句美丽的送别语，表达了南北分别的愁苦和惆怅，同时也是对友情的珍重和追忆。由于王勃在选材和表达上常常采用典籍中的诗句，其作品不仅富于创意和想象力，还对经典文化的传承作出了贡献。通过采用古典的文学模式，传统的诗歌形式和诗句，王勃使自己的文学作品在内容上更加充实和深刻。正是王勃对历代文学作品和典籍的悉心研究，才使他能够在文学创作中融合古今，把古诗新琢，形成自己独特的文学风格，也是唐代文学的一大特点和代表。因此，王勃采用古诗句的优点在于，可以传承古典文化，同时也可以表现当时的时代背景和故事情节，增强作品的历史感和持久性。2.2.2从军行1.本诗中通过景物来烘托战争场面，请找出景物描写的相关诗句并分析。《从军行》是唐代诗人王昌龄创作的一首咏史长诗，主要描写了一位士兵从军途中发生的苦难和艰辛，其中通过景物的烘托和描绘，深化了诗歌的氛围和意境。以下是诗中景物描写的相关诗句及分析：1.“黄河朝宗北，白榆迎使西。”此处的景物描写涉及到黄河和白榆树。黄河是中华民族的母亲河，美丽而辽阔，贯穿东西，宛如巨龙。白榆树是北国常见的树木，生长在干旱地区，有时候会像迎接军队回来的士兵一样欢迎远行的子弟归来。这两个景物的描写，反映了士兵们出征的战斗和向着战争前进的决心，通过景物的描述，表达了他们返家的渴望和对家园的思念。2.“大漠穷秋塞上风，瑞蒸气散漫天红。”诗中的这句话描绘的是战场上的秋天景象，战士们走马行破芦草，扬尘居多，飘飘扬扬的烟尘随着秋风弥漫在整个战场，整个大漠都被染成了一片红。3.“草色烟光残照里，无边落木萧萧下。”这一句话中的草色、烟光、残照、无边落木、萧萧的描述构成了一个充满悲壮和悲怆情感的景面。草色烟光残照是秋天的特征，而无边落木萧萧下则将秋天的严寒和死亡气息刻画得淋漓尽致。这个景象意味着战争的残酷，表达了王昌龄对战争的憎恶和对女儿的思念。综上所述，王昌龄的《从军行》通过景物的描写和烘托，深刻地揭示了战争的残酷和人间惶惶。这些景物的描写更深化了诗歌的氛围和意境，使读者更直观的感受到了诗中所描绘的苦难和艰辛。2.对于诗人作为书生从军保家卫国的壮志豪情，你有什么看法？中国古代文人士子有“守琴冲军”的传统。这一传统表达了古代文人身负家国重任的信念和志向。面对祖国危难，他们不仅表现出了赴汤蹈火的勇气，而且用自己所掌握的文学艺术为抗争呐喊、为保家卫国而洒下热血。在《从军行》中，王昌龄作为一名书生，放弃了自己安逸的生活，主动参军保家卫国，这表达出他为国家付出自己力量的决心和壮志豪情。同时，通过王昌龄的亲身体验，也揭示了战争带给人民身心上的巨大磨难。身为文人，王昌龄的文学才华给他的从军行为加上了文化的光彩，在诗歌中将战争中人类的苦难和残酷描绘得感受尤深，歌颂了那些热血沸腾的年轻人们为国捐躯的奉献精神，是中华传统美德的集中展示。从历史上看，王昌龄和张九龄等很多文人都参军保家，这是中国传统文化中所倡导的凡为纲常、立身思道的传统使然。他们并不仅仅是政治上的参与者，更是思想上的支持者和道德上的引领者。他们积极投入战争，不但提供了文化上对于战争的支持和宣扬，也为后来的历代文化提供了宝贵的源泉，他们在与社会直接接触之后，更深刻理解、更积极地去推进社会进步。因此，作为文人、书生参军保家的“守琴冲军”精神令人钦佩。当面临国家危难时，身为文人唯有以身作则，勇敢的挺身而出，捍卫国家的和平与安宁，才能表现出勇气、责任感和使命感，也为我们后人传递出了一种奉献和责任的价值理念。2.2.3在狱咏蝉1.“白头吟”是乐府曲名，作者运用这一典故表达伤感之情，说说诗人这样写的好处。《在狱咏蝉》是唐代诗人李白在监狱中写成的一首乐府诗，在诗中他以“白头吟”作为开头，表现自己愁绪缠绕、心境沉郁。通过引入“白头吟”这一典故，使诗歌更注重民间文化的传承，并通过典故来表达自己的悲苦和情感。李白的诗歌中充满了情感的表达和想象的奔放，运用“白头吟”典故，抒发出他在监狱中的焦躁、不安和无奈，同时也强烈表达出他对生命和自由的向往。通过借助典故，他将自身的焦虑与古人的苦涩相互映照，表达了自己对于命运的无奈、对于生命的珍视和对于自由的渴望。通过典故将过去与当下联系起来，将自己的情感置于历史之中，对读者的情感产生更深入和持久的影响。此外，运用典故还有助于诗人的创作发挥和文化积累。利用典故可以更好地传承历史文化，如果诗作中引用典故，则需要对典故的内容有一定掌握，对典故的使用更加准确地直接表述了自己的文化修养。因此，对于现代人更需要加强文学修养，重新学习和解读古代诗歌，以便将这种浓厚的文化记忆和文学艺术语言，恰当地应用到当代的文学创作中。综上所述，通过运用“白头吟”这一典故，李白展现了自己作为诗人的思想情感和审美追求，同时也表达了对历史文化的尊重和珍视。这种古典典故的引用还贴切的表示了古代诗人与当代读者的心灵交汇，这既是文学的魅力，也是中国文化的底蕴。2.本诗中前文还有一段序，找出序的全文，谈谈序与正文之间的关系。《在狱咏蝉》诗的序文如下：地上本无仁义，人间自是斗争场。时遭穷困佳句丧，益慕古风高洁颜。千载伟人能胜俗，一身贫薄不曾怨。为君献上寒士语，愿有情人终不厌。此序是李白在写《在狱咏蝉》时所做的，介绍了作者的身份背景和诗歌创作的主题和态度。序的内容通过一些概括的词语，表达了诗人在诗歌创作中的心路历程，又为诗歌内涵的理解和审美效果的体味，提供了必要的前置说明。序言中的“地上本无仁义，人间自是斗争场。”这句话一针见血地表达了现实生活中的无常和残酷，为下文创作提供了背景；其次是“时遭穷困佳句丧，益慕古风高洁颜。”诗人通过这句话反映了自己的境遇和心境，也为后面的创作作出了铺垫；接下来的“千载伟人能胜俗，一身贫薄不曾怨。”诗人用这句话表达了对伟人精神的敬仰和寄托，将自己置身于历史之中，代表的是一个讴歌时代、思考人生的智慧文化传承者；最后一句，则把所有情感汇聚于一点，表达了诗人用倾注心血的作品献给读者的诚挚愿望。可以看出，序言和正文之间存在着一定的关联性和呼应，二者构成了互为补充的关系。序言提供了创作背景和心路历程，使读者更加深入地理解了诗人的思想和状态。而正文则展示了创作的成果，通过艺术的表现手法，表达了诗人对自由和人生的悲愤之情。序言和正文的结合，为整首诗作提供了必要的背景和前置，使读者更容易理解诗歌主题，深入领会诗人的内心感受，获取文学审美的震撼和趣味。2.2.4行路难1.本诗哲理性强，你认为这首诗体现了作者什么样的人生态度？《行路难》这首诗是唐代诗人李白的代表作，从诗的名字就可以看出，诗人面对全身而言的困难和艰辛，用一种豁达宽广的心态去寄托和表达自己。这首诗哲理性很强，是对生命的深度思考和对世事的洞察，体现了作者对于人生和世界的独特看法和态度。首先，在诗歌的开头，诗人写道“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，表现了世俗之中的繁华与富贵，描绘出人生苦难和坎坷的对比。接着，诗人写道“但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞”，这句话表现了诗人对于人生境遇的悲观和颓废，他执着于虚幻之中，却又看破人生从而产生了一种境界上的宽容。然后，诗歌的核心部分，是诗人在行路中所看所闻、所思所感，表明了他对命运各种转折中所呈现的事物的歆慕和体验。诗中写道：“路逢险处要回头，路生恶水要回避，事虽小，勿不为，道虽险，勿不行”，这表达了李白对于前途和命运的一个思索，他认为人生的道路充满坎坷、险恶，必须要有坚韧、勇气和智慧，才能战胜挫折，从容面对生命的无常。在诗人的心中，“天地不仁，以万物为刍狗”，他积极地去寻找内心自由和精神寄托，走自己的道路，追求自己的人生价值。综上所述，《行路难》这首诗体现了作者积极向上、奋发向前的人生态度。李白虽经历过生活中的艰辛坎坷，却从不放弃对美好事物的追寻，他的诗歌充满了豁达和乐观，表达了他对于命运不可避免的认知和深度思考，也寄托了他对于人生的坦然和宽容，体现了诗人的人生哲学价值。2.结合“初唐四杰”各人的背景，对比卢照邻与其他三人艺术风格上的异同。“初唐四杰”指的是王之涣、王昌龄、杨炯、卢照邻四位唐代著名诗人。这四位诗人在唐代文学史上都有着重要的地位，彼此之间又有着一些不同之处。【王之涣】出身于名门，自幼好学诗书。王之涣的诗歌内容清新明朗，抒写田园、自然、品德等方面的内容，以其纯洁的思想情操、精湛的艺术表现赢得了当时文化界的赞赏。【王昌龄】王昌龄也是“初唐四杰”的代表之一。他父亲是汉代著名书法家王羲之，王昌龄自幼受到很好的文化熏陶。他的诗歌表现杰出，明白而富有感染力，大多抒写爱情和战争的题材，以其雄浑深情、婉约清丽的艺术风格为后世所推崇。【杨炯】杨炯是唐代著名文学家和书画家，其中以他的诗歌作品最为突出。他的作品精于文理，知识渊博，对于自然和生命有深刻的洞察，以振奋人心的激情和见解见长。他的作品表现弘阔史诗般的气魄与情感，同时又富有哲学与艺术的思考和把握。【卢照邻】卢照邻是唐代的著名诗人，他的诗歌体裁多变，涵盖散文、律诗、绝句等多种类型，风格多样，著名的作品有《赤壁》和《小重山》等。他的诗风不拘一格，创造了很多的语言，有的句子沉稳笃定，有的句子却显得激情四溢，富有诗意和思想深度。综上所述，虽然初唐四杰的艺术特色各不相同，但都通过不懈的努力和创作，使自己的艺术才华得到了充分展现。在卢照邻的作品中，他的诗风显得更为独立，形式和内容都更加丰富多彩，表现了大气磅礴和豁达志士的文学风格。2.2.5登幽州台歌1.诗中的“古人”和“来者”是指什么？《登幽州台歌》是唐代文学家陈子昂的代表作之一，其全诗的内容充满了文化智慧和哲理思考，是中国文学史上的名篇之一。在诗中，“古人”和“来者”是指过去和现在的人们，主要代表的是历史和现实，表达了作者的一种历史思考和哲理探究。在诗歌中，“古人”和“来者”并列出现，是作者用一种对于历史的回顾和对现实的反思，去表达自己对于情感、文化和生命等方面的一种思考和积极追求。诗歌的第一个句子“前不见古人，后不见来者”，表达了陈子昂对于历史和未来的一种担忧和关切。他认为自己身处在一个历史的转折点上，同时也感受到时代在不断变迁，现在很难预测未来，这也意味着他压力重重。在第二句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，陈子昂表达了自己对于生命的追问和疑惑，认为天地悠悠，历史长存。而人的一生却如此短暂，也是对于自己和世人的反思和慨叹。接下来的“陈淑仪华已灭，只今惟余陈抟”，展现了一个人的一生经历、功名得失、人生意义的总结，表明他想要离开这个世界的时候，能留下什么样的印记。所以，“古人”和“来者”是这首诗歌的重要表现形式，展现了陈子昂关于时代、文化和人生的一种历史思考和哲理探究。他通过对于过去和未来的情感态度，表达了一种对于世界仍有良心和追求的人文精神。同时，这首诗也可以启发读者思考在时代变迁和个人成长中，应如何去选择和追求自己的价值和人生意义。2.本诗在遣词造句方面受到《楚辞·远游篇》的影响，试找出相关诗句。登幽州台歌中有不少句子与楚辞中的诗句相似或类似，受到了楚辞的影响。以下是一些例子：《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”可以与《楚辞·离骚》中的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”相对应。《登幽州台歌》：“峨眉北洛两岐路，愿赴山海经一绝。”可以与《楚辞·王逸》中的“南有乔木，不可估量，枝叶峻茂，喜怒哀乐，澹然中见忠信，巍巍独立，Yǐqiúláizheshuizhēnqí”的“欲窮千里目，更上一層樓”相对应。《登幽州台歌》：“青山遮不住，毕竟东流去。”可以与《楚辞·九章·思美人》中的“红颜离乱相思多，断鸿声里千里过，青山依旧在，几度夕陽红”相对应。总之，《登幽州台歌》在遣词造句方面受到了楚辞的影响，这也表明了中国古代诗词之间的相互影响和借鉴，反映了当时社会和文化的交流融合。2.2.6春江花月夜1.本诗以“月”为主体，诗情随月轮的升落而起伏曲折，分析全文中月经历了怎样的变化过程。《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的代表作，诗中以春江、花、月为主要意象，抒发了诗人对时光流逝、人生短暂的感慨和对美好事物的追求。其中，月作为主要意象之一，在诗中经历了多种变化，具有丰富的意蕴。全诗上下分为三个部分，分别是“春江潮水连海平”、“海上生明月，天涯共此时”和“愿君多采撷，此物最相思”三个段落，在不同的情境下，月也经历了不同的变化过程。主要表现如下：第一段：“春江潮水连海平”，此时月初升，刚刚露出山梁，诗人通过描绘春江潮水和海平，凸显了露出的月亮在茫茫大海中的微小。这里的月光虽然微弱，但已经预示着后面更加壮观的月亮出现。第二段：“海上生明月，天涯共此时”，此时月已经完全升起，光辉万丈，照亮了整个海面，也勾勒出船上人们的身影。此时的月亮已经不再微不足道，而是成为海面上最璀璨夺目的存在，类似现代史诗般磅礴恢宏。第三段：“愿君多采撷，此物最相思”，此时月又消隐在云间，但这样的消隐不再是刚初升时那么微弱，而是在以更加奇妙的形态展现着。作为一个“此物”，月带给人们相思之情，成为了构建人们感觉的主要媒介，触发诗人许多情思。综上所述，《春江花月夜》中的月经历了初升微弱、璀璨辉煌和消隐奇妙等不同的变化过程，象征着人生的起伏波动。同时，这些变化也代表着月的不同状态，反映出了诗人对时光易逝、生命短暂的深刻感慨。2.明朝陆时雍在《唐诗镜》中云：“微情渺思，多以悬感见奇。”谈谈你对此的看法。陆时雍在《唐诗镜》中说“微情渺思，多以悬感见奇”，意思是说微小的情感和虚无的思绪，往往可以通过悬念的方式表达出来，给人留下深刻的印象。这句话的意味深长，体现了陆时雍在诗歌领域的高度见解。首先，该句话是对唐诗的一种评价和总结。唐诗是中国诗歌史上的一个高峰，其特点是意境深邃、清新自然，内涵丰富，富有感染力。在这些优秀的唐诗中，微小的情感和虚无的思维常常以悬念的方式出现，从而引起读者的共鸣，产生深刻的感受。例如，杜甫的《春夜喜雨》中的“隔墙花半脱，梨花一簇开”的情景，以微小的细节反映出人们对大自然的渴望和喜悦。其次，该句话提醒了我们在写作中应该注重细节和悬念的运用。在文学创作中，悬念是一种重要的手法，它能够让读者产生好奇心、疑惑心、期待心等，从而提高文章的吸引力和感染力。而微小的情感和虚无的思维则是产生悬念的根源。因此，在写作时需要注重细节和微小的情感描写，通过悬念的方式吸引读者的注意力，从而达到更好的效果。总之，陆时雍这句话简洁明了，言简意赅地概括了唐诗的特点，同时也对文学创作提出了有益的启示。它告诉我们，在写作中应该充分发挥细节和悬念的作用，从而让作品更加生动、吸引人。2.2.7望洞庭湖赠张丞相1.谈谈此诗的艺术特点。《望洞庭湖赠张丞相》是唐代杜甫的代表作之一，反映了诗人的忧国忧民之情和对人生变幻的感叹。其艺术特点主要表现在以下几个方面：一、景物描写精细。《望洞庭湖赠张丞相》中，杜甫以洞庭湖为景，通过生动的描写，深刻地表现出洞庭湖的气势和巨大的感染力。杜甫以生动的词语、“惊涛骇浪喜洲山”、“人世几回伤往事”等来描写湖面下波涛汹涌的景象，表现出湖面的浩荡和磅礴，同时也隐含了人生沧桑的感慨。二、感情真挚。《望洞庭湖赠张丞相》通过描写景物，表现诗人对人生变幻的感叹和忧国忧民之情。杜甫的感情真挚，恰如其所说“人世几回伤往事”，他对历史的伤感、对现实的忧虑、对人性的深度反思，都表现在诗中朴素而真诚的语言之中。而通过湖与天和联，诗人深入自我，反思自身，从而使感情更加深刻。三、写意充分。《望洞庭湖赠张丞相》运用了艺术赏析中的写意手法，把描写方式推向高峰。整首诗气势恢宏、景色壮丽、诗情深沉，令人耳目一新。其中，诗人所描绘的四时景色、人物群像、历史沧桑和民族磨难都在诗中得到生动的体现，达到了把写意发挥到淋漓尽致的境界。四、语言优美。《望洞庭湖赠张丞相》语言优美、气势磅礴、意蕴深厚。其语言生动，用词新奇而富有韵味，个别字句经典，悠扬起伏的调子，句式平稳顺畅，自然优美。而且，杜甫注重押韵、刻画形象，用精妙的语言展示出自己的想法和感悟。因此，可以看出，《望洞庭湖赠张丞相》艺术特点明显，描绘细腻、感情真挚、写意充分、语言美丽等特点，不仅反映了唐代诗歌的艺术水平和杜甫诗歌的创作风格，也具有较高的艺术价值。2.将此诗与杜甫的《登岳阳楼》进行对比，你更喜欢哪首？说说你的理由。《望洞庭湖赠张丞相》和《登岳阳楼》都是唐代杜甫的代表作，都以江湖山水为背景，反映了诗人对生命变幻和时代沧桑的反思和感慨。虽然两首诗都非常经典，但我的喜好略有不同。我更喜欢《登岳阳楼》，理由如下：首先，两首诗都是通过景物描写的方式来表达诗人的感受，但《登岳阳楼》中山水的描写更加细腻、生动。诗中描绘岳阳楼前的洞庭湖、楼上的人和楼下的江水，每一处景点都描绘得十分精美细腻，令人如临其境，身临其境。这样的描绘方式完美地展现了山水的壮美和景物的风光，给读者留下了非常深刻的印象。其次，《登岳阳楼》中的情感更加复杂和深刻。诗中通过描绘人物的心理变化，发扬人性善良的光辉，表现了当时黑暗统治下人民的反抗精神。诗人通过自身的立场和感慨，揭示出当时的社会现实和人们的苦难和希望，让人产生共鸣，引起了强烈的思考和思想上的共鸣。综上所述，尽管《望洞庭湖赠张丞相》也有很高的艺术价值，但我更喜欢《登岳阳楼》。这首诗通过更加细腻、生动的描绘方式以及更加复杂、深刻的情感描写，表现出了杜甫对时代和公理的深刻认知和思考，在艺术和思想上都留下了深刻的印象。2.2.8竹里馆1.本诗中写景物只用了三个词，请找出来并分析其使用的妙处所在。《竹里馆》是唐代诗人王之涣的代表作之一，其中写景物只用了三个词，分别是“斜阳照墟落”，这三个词都非常简洁，但却非常妙。首先是“斜阳”。这个词以其独特的艺术表现力，生动地表现出傍晚的景象。在斜阳的映照下，景色变得柔和而平静，同时也暗示了时光迅速流逝，人们应该珍惜时间，抓住当下。其次是“照墟落”。这个词具有极强的形象感受，把光线与墟落联系在一起，将光亮化作具体的景色，形象地描写了晚霞照耀的墟落和房屋的模样，很容易让人有强烈的直观感受。最后，这三个词还是句子的主要内容所在，句子清晰简洁，表达完整，使人很容易理解和认同，给人留下了深刻印象。综上所述，虽然只使用了三个词，但王之涣却精准、生动地表达了“斜阳照墟落”的晚霞般的美感，和时间短暂的珍贵，具有强烈的艺术表现力和思想深度，审美价值很高。同时，也反映了古诗词和散文的风格，用简单而精妙的表述方式，纯粹而深刻地表达了诗人的思考和感受。2.本诗中还使用了另外三个词来描述人物的活动，请找出来并说出其所传达的意境。除了“斜阳照墟落”这三个词来描绘景物之外，王之涣还使用了“狗吠深巷，鸡鸣桑树”，这三个词来描绘人物活动。这三个词通过听觉上听到狗吠和鸡鸣以及视觉上介入深巷和桑树的形象，营造出一种闲适、平静的田园生活的意境。首先是“狗吠深巷”，这个词通过“狗吠”来表现大自然的声音，在诗人的笔下，喻示出景色宁静的同时，也呈现出一种平和与浓稠的氛围。所以，用“狗吠深巷”来描写人迹罕至的巷道，显得更加恰到好处，营造出一种自然、宁静的气氛。其次是“鸡鸣桑树”，这个词通过“鸡鸣”这一动物的时间化表示出日出的时间，在白天开始之前，传达出一种悠闲、自然、真实的情致。而桑树则是一种富有和谐美的、生命力强盛的植物形象，也能传递出人与大自然的和谐。总之，“狗吠”和“鸡鸣”正是两种生命的活力所在，能够形象地表现出田园生活的节奏和活力，而“深巷”和“桑树”则是取景地之一，强调了自然与人的融合。三个词联合使用，相映成趣，为全诗营造出一种恬淡自然、深厚民间色彩的诗情和生活情趣。2.2.9燕歌行1.诗中末尾提到李将军，暗含了作者怎样的思想？《燕歌行》是唐代高适创作的一首长篇叙事诗，以北国燕人与南方官府的纷争为故事背景，表现了燕人的英勇与不屈不挠的精神。而在诗的结尾，提到了李将军，暗含了作者的爱国思想。李将军是历史上早期唐代著名的将领，曾参与征讨安史之乱和平定瓦岗军等重要战役。在《燕歌行》的结尾，诗人使用“李将军”一词，向读者抛出了一个深思的问题：如果燕人有足够的勇气和决心，像李将军一样挺身而出，不惧压力和困难，那么就可能战胜敌人，重生民族之荣。因此，李将军的提及暗示了作者对中国的未来寄予了信心，期望文化思想能够根植于国内，并以通过自身不断的努力为梦的实现献出一份力。这个思想内容也符合了《燕歌行》在本质上所要表达的情感内涵，献给人民群众的一首铿锵有力的诗篇，既赏心悦目，同时也引导着人们的意志和情感，呼唤着爱国精神。2.诗中通过景色来暗示和渲染悲惨的战争场面，请找出相关诗句。《燕歌行》中有很多通过景色来暗示和渲染悲惨的战争场面的诗句，以下是几个例子：1.“河阳洛水西南流，桥面千人泪共啼。”这句话描述了在战争中，燕人臣民离家流离，无家可归，不得已在桥上哭泣。诗人用“千人泪共啼”表达出悲痛和无奈。2.“青山隐隐水迢迢，秦树孤城闭瑶琴。”这句话描绘了一个荒凉的战争景象，表现出燕人的孤寂和无助。诗人用“青山隐隐”和“水迢迢”来突出这种荒凉和孤独，使读者能深刻感受到战争所带来的破坏和无法挽回的损失。3.“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”这句话用来描绘战后的平静，表现出燕人对家园的眷恋。诗人用“山有色”、“水无声”表现出燕地的宁静，而“春去花还在”、“人来鸟不惊”表现出人们在战争中保留下来的东西。综上所述，这些诗句再现了战争的悲惨和破坏，描绘了燕人在战争中流离失所、无间自赏的情形，同时也反映出了一个英勇、坚韧、不屈的民族精神。2.2.10将进酒1.李白擅用夸张手法，找出本诗中运用夸张的诗句，并说明其用处。《将进酒》是唐代诗人李白的代表作之一，这篇诗歌中李白运用了丰富的修辞手法，其中之一就是夸张手法。下面列举几个运用夸张手法的诗句，并说明其用处：1.“苏轼古风今人唾，青山横北郭，白水绕东城。”这句话中，“唾”字用来夸张苏轼的旧作被人唾弃，表达了李白自我宣扬的强烈心情，在大声咏起这一诗句时，以更加形象、震撼的方式展现了自己的豁达和激情。2.“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”这句话中，“醉卧沙场”用以形容一个有着不屈不挠、热血沸腾的男子汉形象，是对英雄精神的夸张表现。其目的是希望自己能够借用这种形象鼓舞自己，同时也号召读者追随自己的行动。3.“欲把西湖比西子，淡妆上楼，忽见地灵会。”这句话中，“西湖比西子”这一夸张描述，将人和自然进行异质对比，使得这个桥段更加富有想象力和艺术性。这种夸张的手法无疑给读者带来了视觉性强烈、意境生动的感觉，既表现出作者的浪漫情怀，也让读者产生了深切的情感共鸣。总而言之，李白运用夸张手法在《将进酒》中既表现了自己的豪放不羁，又抒发了自己的情感，同时也能够激起读者对诗歌和自己内心深处的共鸣。通过这样的手法，李白成功地创造出了一种充满激情和张力的艺术效果，使得诗歌具有了更加深入人心的感染力。2.查阅曹植的《名都篇》，说出诗中的宴会描写与本诗的区别。曹植的《名都篇》和李白的《将进酒》都是以宴会为背景的篇章，两者在描写宴会气氛方面有些区别。首先，《名都篇》的宴会描写相对来说更为隆重、文雅，而《将进酒》的宴会则更为放荡不羁、豪放奔放。曹植在《名都篇》中运用了许多修辞手法，如比喻、借景，色彩缤纷但观感上则表现得凝重沉稳，带着一股儒雅之气和以文代酒之意。与之相对应的，《将进酒》这篇诗则明显更为豪放不羁，写饮酒、歌唱和欢笑的场面，洋溢着满腔热情与豪放奔放的气息。其次，《名都篇》塑造的是一个高雅、文化内涵浓厚的氛围，人物也多是各路名流士人，宴会内涵丰厚，富于文化内涵和典故。相比之下，《将进酒》则依托大漠草原和豪迈之气，描绘了一场吟唱饮酒之会，凸显出豪迈不羁的个性和浓重的人文精神。总之，《名都篇》和《将进酒》都是中国文学史上优秀的宴会诗篇，二者在描写宴会场景、氛围和心境等方面都有其特别之处。不同的气质与点滴，生动鲜明地刻画了东汉和唐朝文化的反差。2.2.11新婚别1.你认为哪些诗句最能体现少妇由悲伤转到积极的态度？《新婚别》是唐代女诗人刘采春的代表作之一，这首诗歌充满着深情和离愁，描绘了少妇在新婚后依依惜别的心情。以下几个诗句最能体现少妇由悲伤转到积极的态度：1.“新婚别，感旧情，断肠时节正难禁。”这句话中，“感旧情”表达了少妇留恋往事的心情，加上“断肠时节正难禁”，更深刻地表现了此时的别离之痛。但是，此处的“新婚别”已经蕴涵了离别之意，其后诗句也逐渐抒发了少妇踏上新征程的积极心态转变。2.“闲门向山深巷里，细数寒蝉哀怨声。”在经历了初时的悲伤和绝望情绪后，少妇的心态开始转变：她现在正在走向新的日子，所以不再被“闲门向山深巷里”所牵扯，反而可以静心聆听外面的声音，细数“寒蝉哀怨声”，感受大自然万物的呼吸。3.“瘦影已成今古，韶华竟感暮云。”这句话从时间的角度回顾了自己的生命历程，“韶华竟感暮云”表明她逐渐领会到时间的流转和现实的不可逆转，进而促使自己更加珍惜眼前的生活，再也不会像过去那样轻易地放弃自己的幸福与理想。通过以上几个诗句可以看出，《新婚别》中体现少妇由悲伤转到积极的态度的主要体现在她开始冷静分析现实，正视自己的处境，并且尝试着寻找生活的新“彼岸”，表达出了自己爱情、婚姻，人生的期待与感悟。2.分析新婚少妇情感的变化层次，并谈谈诗人这样写作的好处。《新婚别》是唐代女诗人刘采春的代表作之一，这首诗刻画了新婚少妇的情感变化层次，表达了她对新婚生活的留恋和依依惜别之情。其情感变化层次主要包括以下方面：1.初始的快乐和幸福。首两句“绿娘家洛阳边，新婚别后又相见。”展现了少妇刚刚嫁出去、初到婆家的快乐和幸福，给人留下美好印象。2.再到的离别之痛。诗歌在“娘家儿女又重逢，泪满前衫不自禁”中，描写了少妇和亲人重逢时的眼泪纷纷，流露出她的别离之痛和内心的伤痛。3.转而表现出的积极态度。在诗歌的末句中，少妇用“今夕何夕，见此良人”来表达自己积极的心态，明确承认了新婚生活结束后要面对现实的特点，并且表达了自己的珍惜，下一步将面对生活的新“彼岸”。诗人这样写作的好处在于：首先，诗歌中的情感变化层次透过对人物内心的描绘，使得作品情感真实、感人；其次，通过对新婚少妇的情感层次分析的方式，诗人彰显了女性的情感细腻与生命力顽强，真实刻画了少妇的心理变化；此外，通过新婚少妇“快乐、痛苦、希望”三个阶段的表现，可以说是体现了人生三大阶段的变化模式，有着很好的教育意义。因此，这样的写作，既具有审美的魅力，又有着很好的教育及启迪意义。2.2.12长恨歌1.谈谈你对这首诗主题的理解。《长恨歌》是唐代著名女诗人白居易所作，是一首长篇叙事诗，以武则天的人生经历为主要叙事线索，讴歌了她的才华与气魄，表现了唐代盛世繁荣的历史景象和人民安居乐业的愿望。整首诗具有微妙而深刻的主题思想，主要体现在以下几个方面：1.女性自尊与自立。在唐代社会中，女性地位低下，被视为家庭妇女，几乎没有社会地位。而白居易在《长恨歌》中，将武则天塑造成一位政治家、战略家和文化人，具有超越男性的才华和能力，展现了女性的自尊和自立精神。2.强调才华与气节。诗中表现了武则天的才华和能力，如“太液池阔无边，不含量，翻江动海飞泉瀑，雷霆雨露仙姿貌”等；同时还强调了她的为人节操和纯真之情，如“一朝清夜无尘客，得即是、失即非，多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”这凸显出以才华和气节为两个主要方面的个人魅力和优势。3.赞扬盛世繁荣。《长恨歌》歌咏的不仅是武则天个人，还涉及周、隋、唐三朝的历史，特别是唐代的盛世繁荣。作者通过叙述功德和城市建设，表现了人民安康、欣喜和对美好生活的向往，堪称是一首唐代物质文化兴盛的写照。综上所述，《长恨歌》的主题是多层的，既包括着关于女性自尊、才华和自立的意义，也体现了历史和文化对人民幸福的期望和向往，同时，还强调了才华与气节之间的关系，以及人性和生命力的意义等思想，是一篇兼具文化、哲学和思想内涵的优秀作品。2.本诗对唐玄宗、杨贵妃两个人物形象的描写有什么特点？《长恨歌》是唐代著名女诗人白居易所作，通过对武则天的人生经历的叙述，描绘了唐玄宗与杨贵妃的形象。以下是对这两个人物形象描写的特点：1.唐玄宗形象的描写特点：(1)武则天对唐玄宗的恩爱和忠心忠诚有着高度的赞美，如“承天之祜，寿祺祥纯、钦若风、宜兰宜桂、庆历言耳、烨然可观、淑仪英范、圭表初成、任重道远、广运千秋、车骑将军、临三江而勇、持钩为王、奄有吕梁、寰瀛烜赫、梁甫吟诗、声华亢扬、降两京、治国安民、元和之绩、乾坤之功，建隆中兴。”这些词汇包括了唐玄宗的美誉和政绩，突显出一个仁爱、天纵英才的王者形象。(2)此外，唐玄宗的摆龙体、传圣旨的形象也被诗歌生动而细致地描绘了出来。2.杨贵妃形象的描写特点：(1)杨贵妃的美貌，在《长恨歌》中被赋予了极高的价值，如“翩若惊鸿、娇于群芳、仪态万方、恒思量。”这些形容词，随处可见，让人不禁为之叹服。(2)杨贵妃的沉溺享乐，情趣无度的形象在诗中也有所体现。如“低绮罗、扇拂通天地，绿烟蒸、草色入、青云梦里、舞回翔、乐未央。”这些词语表现了杨贵妃的繁华浪漫生活，以及她所追寻的享受。总的来说，《长恨歌》对唐玄宗、杨贵妃两个人物形象的描写，有些具有偏向性，尤其是在对杨贵妃形象的塑造上更多强调了她的美貌、沉溺和享乐，而唐玄宗则显现出了其跨世纪的政治智慧和超尘脱俗的王者风范。这种大肆渲染人物形象的手法，既有一定的艺术效果，也有文化上的意义。2.2.13题李凝幽居1.诗人用哪些寻常景物来表现幽居的环境？表达了他怎样的心情？《题李凝幽居中》是唐代诗人刘禹锡所作，诗中通过描写李凝的幽居环境，表达了诗人对幽静生活的渴望和对世俗生活的无奈。诗中运用了一系列寻常的景物来描绘幽居环境，包括：1.“松风吹嘘过小楼，绿槐叶儿送清秋”：松风和绿槐叶儿是两种常见的自然元素，通过描述它们在幽居环境中的出现，刻画了幽居的自然环境，给人以清新淡雅的感觉。2.“寂寞园林小桥冷，尽日风光无人赏”：这一句表达了幽居环境的冷清和寂寥，同时也强调了诗人内心对心灵故乡的向往。3.“沽酒聊天夜里雨，行吟与醉晓来秋”：这一句表达了诗人在幽居环境中的安逸自在，自由舒畅的心情，表现了他对世俗生活的厌倦和逃避。总的来说，这首诗表达了诗人的一种心情：渴望远离尘嚣，回归自然，享受幽静生活的美好。诗人描写的幽居环境寂静宁谧，自然清幽，具有一种避世的意味。但诗人也因现实的不尽如意而心有不甘，最终通过诗歌的形式表达了自己的情感，既有对现实的不满，也有对幽居的向往和追求。这种对现实的无奈和对理想的渴求，是许多文人在历史长河中的共同心路历程。2.“鸟宿池边树，僧敲月下门”是脍炙人口的名句，你怎么理解这两句诗？“鸟宿池边树，僧敲月下门”是唐代诗人王之涣所写的诗句，是一句具有简洁和寓意的名句。这两句诗蕴含着深邃的哲理，许多层含义，本质上是描绘了人与自然、人与精神世界的紧密联系。首先，“鸟宿池边树”描绘了一幅自然生态图景，生动刻画了鸟类栖息的树木和自然的宁静祥和之氛围。它展示了大自然之美和它对人们心灵的共鸣。而后，“僧敲月下门”描写了一个具有禅修意境的场景，这个场景中的僧人，正和大自然深度交流，体验着夜晚的清寂，自证佛法。诗人通过这句话，表达了禅修的与自然相融的境界。两句诗结合起来，既描绘了自然和人类的密切关系，也突显了自然与心灵的联系，即人与自然的一种协调关系，内在联系，相得益彰。因此，这两句诗虽然简短，但是意蕴深刻，令人感悟无穷，是中国古代文学中的优美之作，既表达了诗人对自然的感怀，也表示了对禅修生活的向往，既有艺术价值，也有哲理意义。2.2.14送灵澈上人1.用自己的语言把这首诗所展现的画面描述出来。《送灵澈上人》是唐代诗人白居易所作，通过对一位高僧入灵塔的送别，描绘了辽阔天空与苍茫大地的美景，表现了人与自然和谐共处的美好状态。诗中，风催白云翻墨色，点缀着蓝天白云的上空，令人联想到浩渺无边的苍穹之景；又有青山遮不住，毕竟东流去的句子，展现了青山之间的更远天际和流淌不息的东流大地。同时，又有松风吹解带，江月照归舟的情境，表现了当时寒冷清秀的生活悠闲，耐人寻味，令人陶醉。通过这些描述，诗人把北国壮阔和自然的气息描绘得淋漓尽致，入灵塔的高僧也成为了大自然中的一部分。通过诗歌，我们如同置身于这幅震撼的自然画卷中，感受着大自然的无穷魅力，也领悟到了人与自然和谐共处的美好状态，让人对世界充满了赞叹之情和美好的向往。2.再次诵读本诗，说说作者的写作手法有哪些值得学习的地方。《送灵澈上人》是唐代著名诗人白居易所作，通过流畅自然的文辞表达对高僧灵魂与大自然相接的美好祝愿，其中有几个写作手法值得学习：1.运用细节描写：诗中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“松风吹解带，江月照归舟”，通过细致而又具体的描写，增强了形象的感受，让人感受到了自然场景的美妙。2.善于运用寓情于景：诗中“青山遮不住，毕竟东流去”，使“青山遮不住”的景象蕴含了一个感叹之情，直观表达了诗人的情感。整首诗既表达对高僧的缅怀，又借此抒发人们对故人的天堂美好祝愿，情感真挚，触动人心。3.异曲同工升华意境：诗中“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”的后半段，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，增加了升华式的处理，借咏梅词，让诗歌意境更加丰富。4.运用对比手法：诗中“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的“别有”和“非人间”，与前面的“流水窅然去”形成了强烈对比，突出了灵魂的出世与脱俗，让人深感心灵的震撼。通过这些写作手法，白居易在诗中巧妙地表达了对高僧和自然的祝愿，并表达了对人文和自然的深刻反思，不仅为后世遗留了一篇充满着历史与感情气息的文化佳作，还为今后的文学创作提供了很多珍贵的启示和指导。2.2.15酬乐天扬州初逢席上见赠1.此诗中“闻笛赋”“烂柯人”均运用了典故，请叙述这两个典故的来源，并说说作者引用典故的目的。“酬乐天扬州初逢席上见赠”是唐代诗人王之涣所作，诗中运用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，用以表达对乐天的赞颂，并引领出自己与乐天相近的文学追求和风格。“闻笛赋”，指的是东汉时期文学家班固的《闻笛赋》。班固在文中描写了自己听到笛声后，心灵感动的情景，通过一番倾诉，表达出对音乐艺术的敬重和热爱。在王之涣的这首诗中，也表达了对乐天的赞颂，感受到乐天的豪邁潇洒和对文学艺术的热爱。“烂柯人”，指的是南朝梁代诗人谢灵运所写的《烂柯》一诗。这首诗讲述了谢灵运初入官场的经历，感慨时光荏苒，让人无法停留。世事沉浮，东西南北，到最后都成了过眼云烟。在王之涣的这首诗中，引用了谢灵运的典故，表达了同样对时光的感慨，意味着生命短暂，人终有一死，幸福是短暂的，建立起他自己的哲学思想体系。作者引用典故的目的主要是引发读者的知性共鸣，并传递文化价值观，用以表现思想感悟以及对文学的思考。通过引用典故，诗人把古代经典和当代艺术进行了有机融合，让诗歌不仅保持了时代气息，又具有了深厚的文化底蕴，给诗歌增添了丰富的内涵和时代特色，使读者对诗歌的理解更加深入。2.查阅刘禹锡的其他作品，找找其富含哲理的相关诗句，并谈谈你的看法。刘禹锡是唐代一位著名的文学家和思想家，其诗歌中常常融入哲理思考和人生感悟，以下是一些富含哲理的相关诗句：1.《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这首诗歌，在描绘寒冬江上独钓的情景中，透露了人生多孤独、寂寞冷清的泪痕。在这样的环境下，寻找自我、寻找生命的意义，是一种非常值得推崇的境界。2.《陋室铭》中“士者，取于义，故能勇于任，亦可作其所不能为者也”这一句中，刘禹锡在传递“勇于任”的重要性的同时，又呼吁人们不要忘记自己立身之本，坚守正义、追寻真理，才能在人生的道路上走得更远。3.《咏柳》中“玉昆殊未逢，何异鹜膺中”，这首诗中卓越之处在于以柳树喻人，表达了“温柔”的价值，追求人与自然之间和谐相处的深层境界，这个看似温和的品德，却是人类高贵的灵魂之所在。以上所述只是刘禹锡诗歌中的冰山一角，他的诗歌包含了众多的思想意蕴，非常值得细品领悟。刘禹锡的作品大都富含对宇宙、人生等大问题的思考，融汇了儒家、道家和佛家思想，他的辧物之学也为后世学者所推崇。他的诗不仅具有文学价值，更有哲学价值，是一个中华民族非常闪亮的文明符号。同时，他的思想也对后世文化和文学发展产生了深远的影响。2.2.16过华清宫（其一）1.诗中的“妃子笑”容易让人联想到春秋时周幽王烽火戏诸侯的故事，试对比这两个故事的差别，谈谈作者用这三个字的好处。《过华清宫（其一）》是唐代诗人白居易所作，诗中“妃子笑”所呈现的场景和春秋时期周幽王烽火戏诸侯的故事相类似，但两者所蕴含的情感和社会意义有很大的差异。周幽王烽火戏诸侯是指周幽王在烽火台上燃起烽火，把诸侯召集到实际已发生了战争的烽火台下，然后对诸侯进行一系列趣味比试，最终导致了周朝的衰落和灭亡。此事件反映了战争及其危害的人间悲剧，在抒发人民疾苦的同时，也对耽于享乐、虚妄浮夸的统治者进行了深刻痛斥。而《过华清宫（其一）》中“妃子笑”的表现则更多的是展现出对生命和爱情的珍视。白居易通过这三个字所描述的“妃子笑”，呈现了一种淡淡的忧伤，在莺莺燕燕、春日阳光、花香鸟鸣的美好氛围中，又透露出一丝深沉的思考和人生感悟。作者用“妃子笑”的方式，通过一种寓言的方式传递了结合神话和历史所渗透的历史思考和人生深意，这种表达方式让读者在品味中领悟到了美好人生的真谛和生命的可贵。这种艺术手法和表现手法极具感染力和思考力，让读者在阅读时不仅能够领略文字之外更多的内涵和艺术之美，还能深深体会到作者的深情与思考。2.诗中的“无人知”这三字极具讽刺意味，试分析这三个字的妙处。《过华清宫（其一）》是唐代诗人白居易所作，诗中的“无人知”穿插在一连串生动而优美的景描述中，给读者留下了深刻的印象。这三个字的妙处在于它在朦胧的美景之下，讽刺地暴露了现实社会的虚伪和阴暗，用简短的三个字，让人深思人生与社会。首先，在《过华清宫（其一）》中，“无人知”来自于诗人对逝去历史的感叹，描绘了已经消逝的古代王朝和统治者，让人产生对兴衰更替和时间的思考。此外，“无人知”还透露了一个深层次的意义，即表达了诗人对那些真正有价值的东西所面临的悲催命运，这些东西之所以无人知，是因为它们被社会忽略、遗忘，或者被人们视若无物，这让人感到阴暗和讥讽。其次，这三个字的妙处在于它使诗歌形象形成了差异化的呈现，把社会良知的缺失和文化倡导的重要性进行了隐喻，既描绘了上层社会的虚假和虚伪，又提醒了人们对于社会的责任和担当。正因为有了这三个字的点睛，渗透着深刻的时代意义和人生哲学的味道，才使得这首诗具有了更高的思想深度和艺术价值。总之，“无人知”这三个字在《过华清宫（其一）》中妙处多多，在给人们留下美好印象的同时，也反映了社会的现实对立和文化生态的失衡，是一份对现实的讥讽和对未来的警醒，值得我们深入思考。2.2.17乐游原1.你如何理解“夕阳无限好，只是近黄昏”这两句话的含义？“夕阳无限好，只是近黄昏”这两句话是唐代文学家李商隐所作《无题·夕阳红》中的名句，这句诗歌在古今中外都广为传诵，通常被解读为“末路之美”的象征，其中包含了深刻的人生哲理和思考。从表面上看，“夕阳无限好”形象化地表达了人们对美好事物的向往，同时也体现了人们对生命的珍视，这一点不难理解。但是，在“只是近黄昏”的一句话，却透露出一种深刻的悲凉和生命的无常。正如日落后的黄昏，人的生命也无可避免地走向了衰老、死亡和终结的状态。因此，这句话所蕴含的含义远不仅仅是一句妙语而已，更是对人生苦乐的深刻思考，是一种从生命的高度中所做出的思想力量的反映，也因此成为了一个有着广泛意义的短语。在李商隐笔下，人生的价值被显现得淋漓尽致，生命的短暂使得我们需要更加珍惜每一刻，发现和体会人生的真谛，领悟生命的真正意义。总而言之，“夕阳无限好，只是近黄昏”寓意深刻，启迪人生，提醒人们珍惜时间、珍惜眼前人。它鼓励人们拥抱生命，认识现实，真正去体味那些生命的夕阳，充分享受人生的确切带来的满足和享受，而不是被生命束缚、被现实压垮。2.找出李商隐的其他代表作，并对比其与本诗在写作手法上的区别。李商隐是唐代文学家，出自江南，其诗作以豪放灵动的风格、细腻动人的意境和强烈而深刻的思想感情而著称，以下是他的其他代表作，并对比其与《乐游原》在写作手法上的区别：1.《锦瑟》：是李商隐的代表作之一，通过把一个美好而悲伤的爱情故事融入诗歌形象，表达了李商隐对于爱情、人性和命运的深刻思考。这首诗中，李商隐通过刻画女子意淫、情感失控的形象和品质，表现了爱情和命运的无常和复杂性，表达了对于现实的关注和不满，同时也探讨了人性的某些弱点和漏洞。相对而言，《乐游原》则注重描写自然环境的美好和平和，着重表现山水画般的诗意和气象，在手法上呈现较为随意和纷繁的特点。2.《无题·昨夜星辰昨夜风》：这是一首充满了哀怨和忧虑的抒情诗歌，通过对于自然界的描绘，表达了对于人生中诸多痛苦和困难的感慨和反思，尤其是通过对于大自然绚丽多彩、却又赤裸而真实的描绘，意在揭示人性中的呐喊和流亡，强烈反映了李商隐在治世之道和生命哲学方面的高度思考和揣摩。相较而言，《乐游原》则在对于景物和风光的描绘方面更加恬淡独特，在笔下呈现出一种如梦如幻、却极为真切的、传神如画的情景描绘，与《昨夜星辰昨夜风》在意境的层次上有些许的差异。总之，李商隐在诗歌写作中多样的手法和手段展现了他在审美、思想和意境方面的卓越素养，而《乐游原》则充满了诗意和浪漫气息，剖示出李商隐丰富多彩的文学情怀和写作天赋，堪为唐代诗歌中的经典之作。2.2.18祭十二郎文1.文中哪些诗句打动了你？请找出并谈谈你对该诗句的感受。《祭十二郎文》是唐代诗人白居易所作，这首诗表达了对于英年早逝的十二郎之深深怀念和难舍，其中诗句中流露的哀伤、思念和对逝去亲人的痛心，都极具感染力和共鸣力。以下是其中几句打动我的诗句，以及我的感受：1.“寂寞亭台路，荒凉日暮时。”这句诗通透地表达了诗人内心的悲凉和孤独，在寂寥无人、荒凉落日的景色中，诗人对逝去亲人的思念之情愈发浓烈和深刻。2.“江南三月雨，羇旅忆京华。”这句诗所表达的“江南三月雨”景象鲜明而真实，暗示了诗人的异乡之苦和人生的迷茫，而这种迷茫又在“忆京华”之中得到了具体化，更加深了对于逝去亲人和历史之间的关爱和怜惜之情。3.“岂无归音报，化作潮波儿。”这句诗的意境既把握了从爱人而来的回应的希望，又表达了对于现实的无奈和不满，更进一步探寻了人生的深层含义和现实价值。总而言之，《祭十二郎文》凝聚着诗人对于逝去亲人和生命的思念和怅惘，表现了深深的凄怆和感人至深的情感，其中的一句句诗句，也承载着丰富的情感和思想，给人留下了深刻的印象。这种诗歌情怀的真挚感人，也使得这首诗在中国文化史上具有极高的意义。2.查阅其他有名的祭文，并对比与本文的不同。古代祭文是一种表达悼念之情的文学形式，因其文笔恢弘、情感真挚而被广为传颂，人们流连于其中所展现出来的悲伤和唏嘘之情。以下是与《祭十二郎文》风格和手法不同的一些有名祭文：1.《文昌祭童子》：作者杜甫，诗作中以简洁而朴素的语言，通过对于逝去的童子的回忆和怀念，表达了作者对于人生的无奈和悲怆。这首诗中情感刻画细腻而深沉，语言简当而神秘，是杜甫不可多得的大作。2.《雨月寄梓州崔功曹》：作者林则徐，这篇祭文以丰富而简要的语言描绘了崔功曹逝后的自然景色和塑造了崔功曹具体的人格形象，透彻地表现了作者对国家命运的忧虑和社会风气的深思，更具有鲜明的时代特色和文化价值。3.《祭妹文》：作者于谦，这篇祭文是中国古代文学史上一段具有冲击力和震撼性的文学杰作，描写了作者妹妹早逝的经过以及作者如何化悲痛为力量，用文字去祭奠妹妹的一生。这篇祭文由于其煽情而不刻意的艺术风格，被誉为中国古代白话文的鼻祖之一。总的来说，以上这些祭文，无论是在风格上，还是在表现手法上，都与《祭十二郎文》有着很大的不同，虽然在表达对逝去人或事的怀念和悼念之情方面都相当浓郁，但在文学形式、对人物形象塑造的处理方式等方面有着不同的特色和精神内涵。这也充分展现了中国古代文学多元和丰富的特点。2.2.19始得西山宴游记1.文章哪几处表现了“始得”二字？《始得西山宴游记》是唐代文学家白居易所作，描写了他在洛阳西山的一次宴会经历。在这篇游记中，确实有一些地方表现了“始得”二字，以下是几处具体例子：1.“今得同载，有陶道人诗在。自古名公，莫加今君；始得名公，更无同辈。”这句话表现了作者与王缙、张籍等名人同车前往西山，表示获得了和他们一起同行的荣耀和高兴之情。2.“蒙叟力致筵席，始得佳肴。”这句话描写了宴会中的美酒佳肴，表现了作者得到了难得的美食美味之感。3.“赏罢，复欲更游其他所；道人、陆郎誼语重，乃使留坐绿野之间，始得清景，强于鸣盛。”这句话表现了由于道人、陆郎的留言，作者得以留在绿野之间，更好地领略自然风光之美。在这些例子中，作者用“始得”表现了自己在这场宴会中得到了一些荣耀、高兴、美食、美景等，突出了这些自己感受到的重要体验，同时也体现了作者用语简洁而含蓄的写作精神。2.说说本文的写作手法具有哪些特点。《始得西山宴游记》是唐代文学家白居易的一篇游记作品，该篇游记的特点主要包括以下几点：1.真实自然：白居易游记作品以真实、自然为主，不注重艺术加工，尽可能真实地记录形象、景色、人物等细节，使读者感受到了作者亲身经历所带来的直接印象。例如，他对于西山、昆仑山、绿野、佳肴和宴会细节等的描写，都非常自然和生动。2.精细精致：白居易对于事物的描绘非常细致入微，注意细节和微小之处的表现，使得读者能够更清晰地感受到景物的真实质感。他在对于诗人、道人和群众的描写中，也展现了深刻细致的特点，呈现出了生动的人物形象。3.语言简洁：白居易的游记作品语言简洁明快，不华丽、不夸张，语言精炼，条理清晰，让读者很容易地入门。他用小段落的方式书写游记，每段内容分明，互相关联，使整个文章逻辑条理清晰，表现精细而准确。4.展现感受和思考：除了对于事物和人物的真实描绘，白居易的游记作品也注重通过自己的感受和思考来表达对于景物和人物的理解和赞美，从而使读者感受到作者深层的思想和情感内涵。在《始得西山宴游记》中，作者通过自己的感受和思考，顺利地展示了他对于自然和生活的深刻认识和感悟。总之，《始得西山宴游记》以其真实自然、精细精致、语言简洁、展现感受和思考等特点，为我们展现了一个暖心、亲切而美丽的世界。2.2.20柳毅传1.本篇小说人物形象鲜明，分析龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君各自的形象特点。《柳毅传》是明代文学家冯梦龙所著的一篇小说，围绕着人鱼龙女与人类柳毅之间的感情纠葛，描绘了许多独具魅力的人物形象。以下是对于龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君四位人物形象特点的分析：1.龙女：龙女是小说中的女主角，是一位美艳而高贵的人鱼。她聪明美丽，性格温柔细腻，同时具备女性柔软和坚韧的品质。她深深地爱着柳毅，在面对难以言说的曲折困难时，她的坚强和勇气也展现得淋漓尽致。龙女的形象则被描绘成神秘而典雅，同时充满决心和毅力。2.柳毅：柳毅是小说中的男主角，他是一位勇敢而忠诚的青年，具有正义感、激情和才华。他非常聪明，懂得用智慧克服艰难险阻，在保护自己和龙女的旅途中展现了先锋之才和勇敢之气。柳毅的形象被描绘成意志坚定、勇敢无畏、聪明机智和为人正直的特质。3.钱塘君：钱塘君是小说中的反派人物，他是一位富家公子，自负、自恃、好色。他自视甚高，借着自己的权势追求龙女，并在一些地方表现出了霸权主义和恶势力。他的形象则被描绘为腐败、裙带关系、欲望膨胀的典型。4.洞庭君：洞庭君是一位神秘的山涧仙子，她不仅负责保护龙女，还被描述成了女性的神秘、威严且慈祥的保护者形象。她美貌、柔和、关怀，兼具神秘与高傲，对人物和事件的转折与推动起着重要的作用。总之，《柳毅传》的人物形象鲜明，无论是龙女、柳毅还是钱塘君、洞庭君，都具有相对应的形象特点和演绎出人物的独特性，展现了作者对于人性和人性之间的关系的深刻理解和洞察。2.本篇小说故事曲折，想象丰富，你认为哪几处体现了这样的写作特色。1.故事情节几经反复：小说中的情节非常曲折，充满出人意料和反转。例如，当龙女第一次对柳毅产生感情时，柳毅却因为潜伏至此的目的而暴露真实身份，这让读者充分理解了情感之间的重要性和感情中的不确定因素。2.想象力豪放：小说对于人物和场景的创造是极具想象力的，如人鱼、水国、梳云渡与珠帘阁等，到处都充斥着奇幻、神秘的气息，让读者获得身临其境的感受。同时，小说对于情感和人物形象的描绘，也充满了浪漫、细腻以及充满诗意的特点。3.地理环境的转折与展示：小说的地理环境非常丰富，从山林到水国，到梦境都有充分的展示。同时，小说能够通过情节的转折，让人物的环境也不断发生变化，从而给故事增加了不确定性，让读者可以体验更丰富多样的体验和感受。4.陆续出现的人物和情节：在小说中，人物和情节被分散而逐渐展现。比如，洞庭君、钱塘君等人物出现在小说的后半部分，在之前并未被提到或暗示；同时，小说中的情节和状况也在往后的剧情中逐渐展现出来，往往令人意想不到，让人甚至难以猜到下一步将会发生什么事情。总之，冯梦龙在《柳毅传》中运用曲折的故事情节，给予了想象力丰富的场景，构建了独特且充满诗意的人物以及描绘了丰富多彩的环境和状况。这些元素相互交织，共同构成了这个独特的故事。2.3.1渔歌子（其一）1.你认为作者描述的是怎样的一幅山水画。《渔歌子（其一）》是唐代诗人张志和所创作的一首山水田园诗，描绘了一幅宁静美丽、自然和谐的山水画。在这首诗中，作者通过诗人的视角，向读者展现出了一幅细腻而恬静的山水田园画卷。首先，诗中写到的山水环境给人一种清新的感觉。蓝天白云、清澈的水、苍翠的树木、远山近岚、芳草萋萋、枯藤老树等，都呈现出自然风光的美好形态，仿佛置身于青山绿水之间，闻到了空气中弥漫的泥土和青草香气。其次，诗中所描绘的人物场景同样令人感到优美、自然、和谐。在这个山水田园里，渔翁枯坐竿头，女子井边纺绩，两位老人络绎其后，足音踏实而和缓，透出一种舒适而轻松的氛围。描写中的人物形象与山水景色相得益彰，构成了一种敦厚、淳朴、和谐的农家风貌。综上，从《渔歌子（其一）》所描绘的景象来看，作者似乎想给读者展现的是一种远离尘嚣，山青水秀、花香鸟语，自然和谐的生活场景。每一笔描绘都体现出了作者细腻的生活观察和美学思考，使人不知不觉间沉浸于这样一种宁静而美好的“画面”之中。2.阅读本首词及其他四首《渔歌子》，说说你最喜欢哪一首，并说出你的理由。作为一个AI语言模型，我不会以主观喜好为基础来选择文学作品。但是，我可以简单介绍一下《渔歌子》五首中的特点和主题。《渔歌子》是唐代著名诗人张志和创作的一组以田园渔猎为题材的词曲组曲，共分为五首，即《渔歌子（其一）》、《渔歌子（其二）》、《渔歌子（其三）》、《渔歌子（其四）》、《渔歌子（其五）》。这五首词均以山水田园、水乡渔村、渔翁渔女等为主题，倡导田园生活、促进人与自然的和谐共处，具备民歌的自然、质朴、浪漫、感性等诸多特征。其中，《渔歌子（其一）》以渔人钓鱼、田家采菊为主线，表现了对于田园生活的向往和对自然美景的赞美；《渔歌子（其二）》以花开花落、人离人散为主题，陈述了人生的短暂和离别的悲凉之感；《渔歌子（其三）》以泼墨山水、古钟唱晚的场景为主，抒发了诗人对于人生无常、难以预料的感叹和对自然造化的感概；《渔歌子（其四）》讲述的是一对恋人的故事，表现了爱情的屈曲和思念的滋味；《渔歌子（其五）》则以霜降为背景，表现了山野谷间的收获与离别情感，从而让读者对于自然和人生有了更为深入的理解。综上所述，每一首词都各有特点和韵味。读者可以根据自己的喜好和阅读体验，选择其中一首或多首进行细品，领略词曲之美。2.3.2菩萨蛮（其一）1.这首词采用了什么样的写作手法来刻画闺中思妇的形象？《菩萨蛮（其一）》是唐代诗人李清照创作的一首词，其主人公为一位闺中思妇，通过对其思念情感的描述，描绘出了一个细腻、痴情、温柔而苍凉的女性形象。在这首词中，李清照采用了如下几种写作手法来刻画这个闺中思妇的形象：1.对美好的事物的描绘刻画：在整首词的描写中，李清照大量选择或是借助自