2024高考作文备考：高考模拟作文题立意专家解析二

2024高考作文备考：名校高考模拟作文

题立意专家解析

一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

请揣摩上面漫画的寓意，联系生活实际，为班级将要召

开的“理性・包容”主题班会写一篇发言稿。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不

得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【解析】

【审题】这是一则漫画作文题，漫画作文其实是材料作

文的变型，学生观察漫画时需要先整体后局部，不放过任何

一个细节，尤其是漫画中人物的语言、动作、神态等。这幅

漫画的主体是两个人，他们正对着一个从左边看是6,从右

边看是9的数字进行争论，坚持认为是6的人认为认为是9

的人是错的。漫画中的语言，揭示了漫画的主旨：不能仅仅

因为你是正确的，就认为我是错误的。这说明在看待同一个

事物是，角度不同、立场不同，就会得出不同的结论，并非

一方正确，另一方就必定错误。因此，这则漫画旨在引导人

们思考如何理性地对待生活的事件，并且应当以包容的态度

对待对方。

任务解读：L题目要求学生联系生活实际理解漫画的寓

意，这说明学生在构思行文时，不能脱离漫画寓意本身，并

且应当从生活实际出发，谈论自己的感受。

2.情景限定：题目将写作情景限定为“理性・包容”主

题班会，学生需要根据班会的内容进行写作。

3.文体任务：发言稿，学生需要注意发言稿的格式，注

意代入感。

【立意】1.理性看待，包容对方；

2将理性、包容当做人生之尺；

3.包容美德，学会包容；

4.用理性态度对待感性人生；

5.理性诚可贵，包容亦重要。

例文:

理性对待生活

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《理性对待生活》。

漫画中的两个人，你坚持“6”的正确，我固守“9”的

合理，面红耳赤，争执不下，互相指责，不欢而散。当感性

占据上风，当指责张口即来，人们丧失了理性，也忘却了包

容。我想说，请用理性来对待生活。

俗话说：“机不可失，时不再来。”在往成功道路上奋斗

的我们，需要的不仅仅是下苦功和努力，而是在恰当的时机,

做出理性的选择。

逝者如斯，却精神永驻。而九零后的我们，在社会的影

响下，少了一些理性，却多了一些感性。泰戈尔曾说过：“你

看不见你自己，你只能看见自己的影子。”看到这句话的时

候，我的内心是悲凉的，还有一些迷茫，不知所措，像是被

指责的小孩却不知道自己错在哪里。所以在面对各种事物的

时候，我们必须理性化。

比尔-盖茨，轰动世界的人物。而谁又知道，他年轻的

时候，毅然从哈佛大学中途退学，只是一个连大学都没念完

的普通青年呢?对于自己的人生，他做出了理性的选择，从

另一方面实现了人生的价值。

一个古老的故事，匈奴和亲的消息传来时，后宫三千佳

丽雅态尽失，惶恐慌乱。而王昭君，拿着心爱的琵琶孤身从

人群中走出，她带着甜甜的微笑，不愿和后宫的嫔妃们争宠,

选择了离开。她的理性，解决了眼前棘手的难题，赢得了皇

上众臣的赞许和百姓的爱戴。

以前闲来无事的时候，喜欢剖析自己，这样的剖析总带

着一些偏颇和固执，对自己有太多自省，触摸到的生命之深

渊，便更暗更长。其实太多的自省会使得自己不快乐，我们

之所以不能清醒的认识自己，是因为我们总是难以离开自己

的角度。如果这个时候，多了一些理性，那么自身的污点和

优势便会毫无保留的展现在自己眼前。

看清自己的内心，看到自己内心的狭隘，我们需要的,

只是多一些理性，少一些盲从。我们不能总是埋头苦干，不

能做那井底之蛙，不做那燕雀。

林清玄曾说过一句相当有禅机的话：“一个人面对外面

的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜

子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子看见自己的污

点。”其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的

心广大，书房就大了。你的心明亮，世界就明亮了。你的心

如窗，就看见了世界，你的心如镜，就观照了自我。因此,

请同学们持守理性，理性对待生活，理性进行选择，理性看

待自己，做一个理性、包容的“九零后”吧。

谢谢大家，我的演讲完毕。

【素材】

1.苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家

破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩

张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理

性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺

比撇高，就不是人字，而是入字。

周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又

造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人

性和兽性的人。

所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬

神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者

中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不

以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大

觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中

自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍

遥了。

2.当下的教育也存在不包容的现象，我在这说的主要是

家庭教育。有人说，中国家长教育孩子的方式就是“打一顿

再说”。比如一些家长，在孩子犯错后就用暴力冒充、代替

教育，并且义正言辞地声称自己的方式是对的，他们其实从

未了解事情的经过，也从未了解孩子内心的想法，也更不懂

得包容稚嫩孩子那些纯真的想法，反而是在长期的暴力中扼

杀了孩子的创造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他们心理

扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许

多想法，但并不代表他们就没有想法，这也就是许多孩子在

家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己

的孩子之后总会十分吃惊，却不知这一切主要还是自己的教

育方式有误。反言之，如果家长在孩子犯错时，多一些包容

和理解，孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然,

包容并不等同于放纵。

“金无足赤，人无完人。”世间万物，没有什么是十全

十美的，任何事都有两面性。

包容像一个容器，既然是容器就是有极限的，水满则溢。

所以我们要懂得使用这个容器，在懂得包容的同时也不忘把

握分寸。过分的包容是溺爱、放纵，就像太阳能带给我们温

暖，但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。语文

H(yuwenyuekan)

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文

章。

①在2015年纪念抗战胜利70周年阅兵仪式上，经过严

格训练的女飞行员陶佳莉作为“备份”和编队战机一起起飞，

但没有通过天安门广场。她说，这也是一种受阅，拴阅的是

集体主义精神和对待不同分工的工作标准。

②东京奥运会上，作为P卡（替补）选手的王曼昱在队

友因伤退出后临时出战，以出色的发挥帮助中国女乒拿下团

体金牌。

③航天英雄邓清明坚持训练25年，三次进入备份乘组，

终于在2022年U月29日成为执行神舟十五号载人飞行任

务的航天员。

以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇

文章，体现你的感悟与思考。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800

字。

【写作指导】

材料分析这是一道材料作文题。三则材料，三个人物，

共性是“备份”“替补”，找准了共性，也就抓住了立意的关

键点：对事业的忠诚，对理想、初心的坚守，可以理解为高

度的信念感、使命感与责任感，也可以理解为默默耕耘、不

求名利的优秀品质。由题干要求“以上材料对当代青年颇具

启示意义”“体现你的感悟与思考”可知，考生在立意时不

能只是就事论事，还应该引申到“每个人都应往最好处努力，

做最坏的打算”，为了坚守初心，我们应不计得失、淡泊名

利、努力奋斗、执着追求。

立意提示①不计个人得失，坚守初心；②深藏功与名，

与责任相伴；③默默坚守和奉献，就是英雄；④面对荣誉竞

而不争，面对机会时刻准备。

参考素材

(1)理论素材

①不管主份备份，都是航天员的本分。一邓清明

②卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。一叶嘉莹

③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人,

有为民请命的人，有舍身求法的人.这就是中国的脊梁。

—鲁迅

④果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我

们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。一泰戈尔

⑤生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

一左拉

(2)事实素材

①程开甲：隐姓埋名40年，一生为国铸核盾程开甲隐

姓埋名，在神秘领域默默坚守。一直到1999年9月180,

党中央、国务院、中央军委在人民大会堂隆重召开表彰大会,

程开甲等23位科学家荣获“两弹一星”功勋奖章。他终于

从幕后走向台前，当象征荣誉和成就的“两弹一星”功勋奖

章挂在程开甲胸前时，全场爆发出热烈的掌声。那掌声不仅

是对他由衷的敬意的表达，也饱含着生活在和平阳光下的每

个人对他深深的感激！程开甲的故事激励着更多的科技工作

者在科研的道路上奋进、前行。

②樊锦诗：敦煌的女儿

1963年夏天，一个瘦弱的年轻女子在北京火车站背着大

大的背包，头戴草帽、满怀理想、整装待发。她就是樊锦诗，

那年她25岁。不久后，敦煌研究院以她为原型，制作了一

个雕像，取名《青春》。樊锦诗1938年出生在北京，成长于

上海，1958年考入北京大学考古系。当时的樊锦诗根本不会

想到自己会来到沙漠工作，更不会想到自己一去就是41年。

回忆起当时的抉择，樊锦诗把它归因于一次“偶然”。1962

年，经学校安排，樊锦诗和3名同学到敦煌文物研究所实习。

毕业时，研究所向学校要人，樊锦诗成为学校分给研究所的

两名同学之一。“1963年，我从北京大学考古专业毕业的时

候，报效祖国、服从分配、到最艰苦的地方去等都是影响青

年人人生走向的主流价值观。”

③陈忠和：从陪练到女排主教练

在早期，陈忠和作为陪练，付出的不只是血与汗，但中

国女排首次夺冠时，陈忠和却成为“无名英雄”。那时的陈

忠和处于从属地位，绿叶衬红花，奖牌挂不到脖子上，形象

登不了要闻版，甚至耽误了职称的评定。但他甘为人梯，不

曾抱怨。2000年年底，女排重新选帅。陈忠和没有自荐，他

推选了胡进。到了最后6人名单出炉，陈忠和的选择还是胡

进。国家排管中心主任徐利曾开着玩笑说：“陈忠和这个主

教练，是被我们逼出来、哄出来、赶出来的。”在2004年雅

典奥运会上，中国女排终于获得了久违了20年的奥运冠军，

而此时陈忠和却说：“对于今天和俄罗斯的比赛，我的看法

和感受跟我的队员一样。媒体说有某家国内企业要给我一幢

别墅作为夺金的奖励，我在这里想说的是，我是不会接受任

何类似的奖励的。

④秦志戳：中国男子乒乓球教练

秦志戳作为中国男子乒乓球教练培养出了马龙、许昕、

樊振东等世界冠军。但没有多少人知道他也曾经是世界冠军

得主，而且夺得冠军之前他一直是大满贯得主刘国梁和孔令

辉的陪练。秦志戳17岁就进了国家一队，是刘国梁和孔令

辉的队友，由于刘国梁和孔令辉的迅速成长和爆发，加上秦

志戳自身的原因，他只能一直默默担任刘、孔二人的陪练。

但他的努力没有白费，2001年世乒赛孔令辉受伤，秦志戳获

得了与杨影搭档参加混双比赛的资格，并最终夺取冠军。

【范文参考工

备份与替补

木心曾言：“我习于冷，志于成冰。”于陶佳莉而言，“冷”

是空中对天安门广场的凝望；于王曼昱而言，“冷”是赛场

下不竭的身影；于邓清明而言，“冷”是“清寒枯苦飞天路”

之守望。习于“备份”之旅，仍兢守本心，兀自图南，志于

成冰，是青年的沉潜与担当。

“那是一段看不见光亮的旅程，我们将其称之为‘扎

根于朝夕前行之旅，备份是青年扎根修身的修罗场。在

幕后的守望中，在向上生长的渴望中，在无人注视的自我喝

彩中，我们不患无位，我们惟精惟进，以寸寸进取为喜，以

攀登目标为志，于兀兀图南的每一个个体而言，相异的是关

注的目光与赞赏的鲜花，不变的却是立己修身的姿态与未曾

懈怠的进取。而须知，行走的意义恰在不患无位的安之若素

与自我砥砺之中。

道艰而阻，履之者知。攻坚之旅是集体性，社会性工程。

工作有主次，行事有分工，每一颗螺丝钉都有其所处，尽其

所用。“备份”的存在，恰是伟大事业功成背后的科学部署

与可靠保障。邓清明秉“宁可备而无用，不可用而无备”的

集体担当与全局胸怀，为每一次天际探索护航。攻坚之旅因

“备份”的不怠守护而行稳致远，而聚光灯下，“主份”背

后的力量亦凝聚着“备份”矢志不渝的无言理想。主份备份

皆本分，所谓主角与配角，台前与幕后，无非是各安其位的

分工与各司其职的担当。中华民族向来强调集体英雄主义，

“备份”的胸怀“功成不必在我”之格局，亦践行“功成必

定有我”之信仰，保持战略定力，凝聚集体共识，兢兢守位，

拳拳为国，暂隐单音出彩，共奏和声长鸣。

也许有人认为，“备份”与“主份”之间，横亘的是不

可求的“偶然”。然而，绽放的机遇从何而来？从凛冬中的

坚守中来。无人生来就是主角，也无人一生偏好备份，谁言

“备份”不能通往“主份”的鲜花与喝彩？无言沉潜终摘夺

目桂冠，清寒枯苦终得天际会师，备守的黑暗沉默中，他们

不曾放下“主份”的梦想与担当。奋斗征程中，我们每个人

都是候选者。不是甘于“备份”之位，而是永怀“备份”时

之谦逊，无畏与不懈，时刻以“首发”的姿态不怠精进，自

信候场。

黑塞曾言：“当人单纯、觉醒、不疑、专注地穿行于人

间，世界何其隽美又妩媚。"诚然，持守之旅不一定见云开

月明，然怀成冰之志气、奋进之骨气、追逐之勇气、梦想之

灵气，于历练中照见丰满自我，于沉潜中捧出甘美果实，则

无论主份备份，都是我们的最佳站位。

生于无名备份，仍坚信此生辽阔高远，是青年人行囊中

的萤烛之光。不患无位，而患无所进。这并非抹杀青年的主

体意识，而是于踽踽前行中给自己一支明烛，给梦想一个誓

言。王勃于高朋满座中自举，创《滕王阁序》万古流芳。生

于蓬勃时代，仍在“备份”中坚守之青年，亦不可失把握时

机、促成质变的胆识与果敢，为更广阔的舞台而求索不息，

于时代的多元需求中探索新的高度。

“唯有我们醒着时，天才是真正破晓。”于兢兢备守中

清醒前行，于兀兀图南中照见破晓，则身居何处，皆见天光。

位，人各有攀登；路，只在我脚下。

点评：本文审题精准，能紧扣“备份”这个材料关键词，

以分析论证“备份”的意义和价值为行文重点，并能从“备

份”与“主份”的关系进行一定程度上的思辨，引出“无论

主份备份，都是我们的最佳站位”的结论，体现了较好的审

辨思维。文末对时代青年的做法提出了建议，很好地落实了

写作任务，也体现了作者独到的体验和思考。

此外，本文的另一亮点是文采，标题化用典故，行文中

多处引用名句，并能勾连材料，进行深度分析，结尾简洁却

富有深意，体现了作者较高的语言驾驭能力。

三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

①合作可以产生“一加一大于二”的倍增效果。据统计，

诺贝尔奖获奖项目中，因协作获奖的占三分之二以上。在诺

贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%,而现在，则跃居80%o

②1997年，乔布斯回归苹果，当时公司濒临破产，急需

资金，乔布斯想到了他的竞争老对手比尔•盖茨。两人“一

笑泯恩仇”，微软给苹果投资了两个亿。这笔资金使苹果走

出困境，重振雄风，微软也收获了几倍的回报。

以上材料给你怎样的启示？请写一篇文章表达你的观

点。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不

要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

本题是一道叙述类材料作文题。

材料一叙述了诺贝尔奖获奖者的合作，强调同道之人协

同合作的突出效果；材料二叙述苹果和微软虽为竞争对手，

但也可经由合作，在竞争中求得发展与共赢。写作时可以以

其中一则为写作的切入点，也可以综合两则材料，相辅相成，

思辨立意。

【参考立意】

①开启合作，实现共赢

②独木难支，合抱成林

③合作中共赢，竞争中发展

④并肩竞争，携手合作

【范文参考】：

合作共赢，创造价值

合作，自古以来便是人类社会进步的催化剂。无论在日

常生活、科学研究，还是在商业领域，合作都展现出无可比

拟的优势。正如材料所言，合作可以产生“一加一大于二”

的倍增效果，这正是合作的价值所在。

先让我们回顾一下历史。在科学领域，人类对宇宙的探

索是一场无止境的旅程。在这个旅程中，科学家们不再孤军

奋战，而是相互协作，共享知识。这种合作模式不仅加快了

人类对宇宙的认知速度，更让我们得以一窥那些遥不可及的

星系、黑洞和行星。而在医学领域，合作同样至关重要。从

发现抗生素到研发疫苗，人类的生命健康在科学家们的通力

合作中得到了更好的保障。

在商业世界中，合作的重要性也日益凸显。现代企业的

经营已不再是单打独斗，而是寻求建立合作伙伴关系。这种

关系的建立不仅可以实现资源共享，提高效率，还能降低风

险，实现互利共赢。就如材料中提到的，乔布斯在苹果公司

陷入困境时向老对手比尔•盖茨求助，而微软的投资使苹果

公司重振雄风，微软也从中获得了丰厚的回报。这正是合作

的魅力所在。

同样，在我们的日常生活中，我们也时时刻刻在享受着

合作带来的便利。无论是互联网的发展，还是全球化的推进,

都离不开各国、各地区、各企业的通力合作。我们每天所依

赖的电力、通信、交通等基础设施，也都是合作成果的体现。

没有这些背后的庞大合作网络，我们的生活将会变得极其困

难。

然而，合作并不是简单的叠加，而是需要相互理解、尊

重和信任。正如中国古代的智者孔子所说：“己所不欲，勿

施于人。”在合作中，我们要学会换位思考，理解他人的需

求和难处，才能实现真正的合作。同时，我们也要明白，合

作并不是一味的依赖和依附，而是要保持自身的独立性和自

主性。

此外，我们还要看到，合作不仅是解决现有问题的良方,

更是推动未来发展的引擎。随着科技的飞速发展和社会结构

的深刻变化，我们面临的挑战也日益复杂和多元。只有通过

广泛的、深入的合作，我们才能找到应对这些挑战的答案。

总的来说，合作是推动社会进步的重要力量。无论是科

学、商业还是日常生活，我们都在享受着合作带来的成果。

而面对未来的挑战，我们更需要深化合作，以实现共同的发

展和繁荣。让我们携手并进，共同创造一个更加美好的未来。

语文

四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

任务一：以“儒道互补之我见”为题目，写一篇议论文。

任务二：以“对手”为题目，写一篇小小说。

【范文参考］任务一:

儒道互补之我见

自古以来，中国传统文化中便包含着儒道两家思想的深

厚内涵。儒道互补，是中华民族文化心理结构形成的重要因

素，同时也是中华文明的精髓所在。

儒家思想，强调的是“仁、义、礼、智、信”等道德规

范，注重社会秩序和人际关系，强调君臣父子、尊卑有序，

提倡修身齐家治国平天下。而道家思想则以“道法自然”、“无

为而治”为核心，强调自然规律和人的本性，追求清静无为，

顺其自然。

在我看来，儒道互补的理念，既体现了中国古代哲学的

深邃，又揭示了人类社会的复杂性和多元性。首先，儒家的

道德规范和人文关怀，为人们提供了行为准则和价值观念,

使得社会秩序得以维护，人际关系得以和谐。而道家的自然

主义思想，则让人们认识到自然界的存在和价值，引导人们

尊重自然，保护环境。

同时，儒道互补也反映了人性的矛盾和复杂性。儒家追

求的是人的社会性和道德性，强调人的责任和义务；而道家

则更加关注人的自然性和个体性，强调人的自由和独立。这

种互补性使得人们在面对人生中的困境和挑战时，既能够坚

守道德底线，又能够保持个体的独立性和自由精神。

此外，儒道互补的理念也对于中华文明的形成和发展产

生了深远的影响。它使得中国文化既具有强烈的社会责任感

和历史使命感，又充满了对于个体的尊重和关怀。这种文化

心理结构不仅为中国古代社会的稳定和发展提供了支撑，同

时也为现代社会的进步和发展提供了启示。

在现代社会中，儒道互补的思想依然具有重要的现实意

义。一方面，儒家的道德规范和人文关怀可以为现代社会提

供价值导向和文化认同；另一方面，道家的自然主义思想可

以引导人们在追求物质利益的同时，关注自然环境和生态平

衡。这种互补性不仅有助于解决现代社会中的一些矛盾和问

题，同时也能够促进人类文明的持续发展和进步。

总之，儒道互补是中国传统文化中的重要思想，它既体

现了中国古代哲学的深邃性，又揭示了人类社会的复杂性和

多元性。在当今社会中，儒道互补的思想依然具有重要的现

实意义和启示作用。我们应该深入研究和理解这种思想内涵

和精神实质，以更好地服务于人类社会的进步和发展。

任务二:

对手

在那个遥远的村庄里，李明和张涛是一对竞争对手。他

们两人都是村里的好手，无论是在农活上还是在村里的各项

活动中，他们总是势均力敌，不相上下。

李明是个勤奋的人，每天早晨，太阳还没升起，他就已

经拿着农具走向田野。他的双手粗糙而有力，仿佛是经过岁

月打磨的石雕。相比之下，张涛则是个懒散的人，总是喜欢

在村口的茶馆里消磨时光。然而，无论他们的性格有多么不

同，他们之间的竞争却是如火如荼。

每年的春天，村里的桃花都会盛开，而那也是一年一度

的农耕比赛的开始。李明总是信心满满地展示他的农艺，他

的田地被耕得又深又平，仿佛是一片沃土。然而张涛却总是

不慌不忙，他站在田埃上，看着李明忙碌的背影，仿佛在欣

赏一场喜剧。

比赛的结果总是在桃花飘落的那一刻揭晓。李明的田地

总是比张涛的更富有生机，但是张涛却从未因此而沮丧。他

总是笑着说：“李明，你的田地真是漂亮，看来明年我又要

多努力一些了。”

然而，在一个春天，事情发生了转变。一场突如其来的

大雨几乎摧毁了整个村庄，许多人的房屋和田地都被淹没。

面对这场灾难，李明和张涛却站在了一起。他们互相帮助，

共同抵抗这场灾难。在那个艰难的时刻，他们的竞争似乎已

经变得无关紧要。

灾难过后，村庄开始重建。李明和张涛决定共同对抗这

场灾难，他们开始互相合作，利用各自的优势共同完成任务。

李明负责的是农耕，他让田地重新焕发生机；而张涛则负责

的是销售，他凭借自己的口才和聪明才智将村庄的农产品销

售到各地。

时间过去，他们的合作取得了成功。村庄逐渐恢复了生

机，村民们的生活也越来越好。李明和张涛的田地不再是彼

此的对手，而是成为了互相支持的动力。

每当有人问起他们是怎么做到的，李明总是笑着说：“竞

争是无法避免的，但对手也可以是朋友。只有当我们在困难

时互相帮助，才能真正实现共赢。”张涛也总是点点头表示

赞同：“是的，我们不再是对手，而是合作伙伴。只有携手

共进，才能战胜更大的困难。”

从此以后，李明和张涛成了村里的传奇人物。他们的故

事激励着一代又一代的村民：在竞争中寻求合作，在合作中

共同进步。而那片曾经充满竞争与挑战的田野，也成为了友

谊与希望的田野。

五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装

下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转；有的人

的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不

惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，

这个村庄环境优美，山清水绿，美丽健康。

请结合材料，联系实际，写一篇不少于800字的文章,

体现你的感悟与思考。

【审题分析】

材料呈现了关于“内心世界”的三种状态，然后引出作

文要求一一联系实际，体现你的感悟与思考。现实生活中，

人们所想的事情不同，所追求的不同，行动也不同。有的人

心理空间很开阔，精神世界丰盈，心中装着百姓之安危、中

华之国情国运、人类命运共同体乃至整个宇宙，内心世界的

“大”彰显着人生格局。而有的人内心世界只如村庄大小，

他的见识、思想，都会局限于这个村庄中。不过内心世界小

就一定不好吗？显然也未必。还有的人内心世界并不大，也

许仅装着亲情、友情，却很丰富。他们甘于平凡，简单纯粹,

善良低调。所以说，心大心小，各有各的好。内心无论大小,

质量最重要。

由此可以看出，人心的大小并无绝对的好坏优劣之分,

只是我们应摒弃的是那心胸狭隘、目光短浅的“小”。材料

意在引导考生辩证看待内心的“小”与“大”，“小”心与“大”

心看似矛盾，实则对立统一。材料由此启示我们，既应养好

自己的“小”心，立身修德，修身养性;又要培养自己的“大”

心，志存高远，心怀家国。

写作时，可采用递进式的论证结构，从人心“大小”的

内涵与实质，“小”心与“大”心的辩证关系，二者各自的

重要性，如何正确处理心之“大小”的关系等角度展开具体

论证。在论述“心小与心大'各自的重要意义”时，可以从

人生价值、社会发展等角度切入分析，使论证更深入。在论

述“如何正确处理心之'大小”时，考生可以从不同角度切

入辩证分析，如我们要处人心之“小”，修身养性，成心灵

之韵;我局现工大”，居时代潮头，成豪气满怀等。

立意：

1.“小”以修身养性，“大”与时代同频。

2.内心无论大小，质量最为重要。

3.在许国许民的同时不忘修身立德。

【考场例文】

“小”以修身养性，“大”与时代同频

人心可以很小，也可以很大。“小”不止于斤斤计较、

眼光狭隘，“大”不拘泥于好高鹫远、心高气傲。人心之真

“小”，在于立足当下，修身养性；人心之真“大”，在于心

系家国，与时代同频，将