高考作文模拟写作：照镜自省、“凸(凹)面镜”导写及问题分析、素材及范文展示

高考作文模拟写作：照镜自省、“凸(凹)面镜”导写及问题分析、素材及范文展示【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己，经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。但是，所照的镜子有时也会出现偏差，如果照了“凸面镜”或“凹面镜”，结果就会不同。以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料分析】这是一个思辨性材料作文。这是一则颇具思辨价值、颠覆意义的作文题目。但这里也注定部分考生要折戟沉沙，马失前蹄了。材料主要探讨了镜子在自我反省中的作用及其可能存在的问题。材料指出“镜子是自我的反射，透过镜子，我们可以看到自己”。这里，镜子被用作一个象征，代表自我观察和自我认知的工具。当我们面对镜子时，我们能够直观地看到自己的身体、面容和形象，从而对自己有一个初步的认识。材料提到“经常照镜自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德”。这进一步强调了照镜子在自我反省中的重要性。通过经常性地观察自己，我们可以更好地了解自己的内心世界、行为举止和品德修养，从而及时纠正自己的错误和不足，不断提升自己。这种自我反省的过程，对于个人的成长和进步具有重要意义。说到镜子，我们首先想到的恐怕就是《谏太宗十思疏》的作者魏征。千古明君唐太宗李世民曾把魏征比作自己的镜子，并且说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殁，朕失一镜矣。这个典故告诉我们以人为镜、以史为镜、以人为镜的重要性。但是如果我们的认识只是停留在借助“镜子”来认识自己，修养品德的层面，审题可以说出现了严重偏差。材料共三句话，应该关注转折词"但是",是立意的重点。材料也指出了照镜子可能存在的问题，即“所照的镜子有时也会出现偏差”。这里的“偏差”指的是由于镜子本身的问题或观察者的主观因素，导致我们无法准确地看到真实的自己。例如，如果照了“凸面镜”或“凹面镜”，我们所看到的形象就会发生扭曲和变形，从而误导我们对自己的认知。具体来说，若照之以凸面镜，则物像放大，过错被夸大，使人畏首畏尾；若照之以凹面镜，则物像缩小，过错被忽视，使人自满自大。所以材料强调照镜自省要有正确的方式，既不能骄傲自大（照凸面镜），也不能妄自菲薄（照凹面镜），要准确把握自己的优缺点（照"平面镜"，可理解为良镜或者明镜），不可夸大也不可缩小。因此，在理解这段材料时，我们应该认识到镜子作为自我反省的工具虽然有其价值，但也存在局限性。我们需要保持警惕，不被镜子的表面现象所迷惑，而是要结合其他途径和方法，如倾听他人的意见、反思自己的行为等，来更全面地认识自己。同时，我们也需要选择适合自己的“镜子”，即那些能够真实反映我们自身特点和问题的观察角度和反思方式。综上所述，我们认为，这则材料的关键不是照镜子，而是选对镜子，正视自己。选对镜子可以正衣冠，可以知得失，可以知兴替；选了凸面镜，也可能放大自己，狂妄自大，狐假虎威；选了凹面镜则可能看小了自己，自轻自贱，妄自菲薄。【审题关键】①确理解材料中的本体与喻体。②注意要把论述的重点放在强调照镜自省正确方式的辨析上，而不是论述自省的必要性或者重要意义。必要性的论述不可超过论证部分的三分之一。【参考立意】自我认知与镜子：镜子作为自我认知的工具，帮助我们认识自己，但也要警惕镜子的偏差，确保自我认知的真实性和准确性。自省与修身：经常照镜自省是提升自我修养的有效方法，但关键在于能否正确对待镜子反映出的自我形象，从而做出积极的改变。真实与幻象：镜子有时会因为各种因素产生偏差，就如同生活中的幻象，我们需要具备辨别真伪的能力，追求真实的自我。选择适合的镜子：不同的镜子（凸面镜、凹面镜等）会呈现出不同的自我形象，我们需要选择那些能够真实反映我们自身特点和问题的“镜子”，以助于自我成长。自我反省与成长：尽管镜子有时会失真，但自我反省仍然是个人成长的重要途径。我们需要学会在反思中不断完善自己，而不是被镜子的偏差所束缚。这些立意都是基于材料中关于镜子、自我认知、自省和修身等核心概念的讨论，结合现实生活中的个人成长和社会现象，提炼出的具有深度和广度的观点。在撰写文章时，可以根据具体需要选择合适的立意角度进行展开。【存在问题】1、理解错了凹面镜和凸面镜。2、强调自省，没有强调照镜自省要有正确的方式。3、强调自省与他省，也没有抓住关键点。【道理论据】1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——李世民2.吾日三省吾身。—曾子3.人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。—毛泽东4.人之洗濯（zhuó）其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》6.日勤三省，夜惕四知。——《朱子家训》7.平生只会说人短，何不回头把己量。——《增广贤文》8.四知：天知、神知、我知、子知。——《后汉书·杨震传》9.见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子·修身》10.要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号很好，假如是负号，那就采取措施。——李米特洛夫11.一个人应当摒弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。——斯蒂文森12.批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。——奥斯特洛夫斯基13.反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。———海涅14.自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙15.人生最困难的事情是认识自己。———特莱斯16.反躬自省是通向美德和上帝的途径。———瓦茨17.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。———雨果18.反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。([苏联]高尔基19.在忏悔者的背后有着美丽的极光。([日本]荻原朔太郎)20.自我反思，这是一所严酷的培养良心的学校。

——罗曼·罗兰【事实论据】1.齐国宰相邹忌通过照镜子，认为妻子赞美自己比徐公美，是因为偏爱自己；妾赞美自己比徐公美是因为害怕自己；客人赞美自己比徐公美是因为有事要求于自己。由此他联想到处理国家大事，如果不照镜子，后果不堪设想。2.列夫·托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家。但是，他也曾有过一段轻狂的年少岁月。15岁时，托尔斯泰读大学文科班。然而，他连续两年考试不及格，被学校强迫退学。不过，他并没有因此意志消沉，而是认真思索，进行了反思。他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。以后，他随时对照检查。一旦他意识到自己的老毛病又犯了，就立即改正。从此，托尔斯泰的生活发生了很大的改变。在不断反思自己的过程中，他成为了一代文豪。列夫·托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结，写出了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》，这些对俄国社会批判最全面深刻、有力的著作，成为世界文学不朽名著之一。3.马克思、恩格斯由资本主义的腐朽落后联想到：唯有解放劳苦大众，方能获得革命的最终胜利。可见，学会照镜子有助于认清自己，认识世界。4.松下幸之助的一位下属因为经验欠缺致使一笔贷款难以追回，松下幸之助勃然大怒，在会上狠狠批评了该下属。事后一想，不禁为自己的过激行为深感不安，因为那笔贷款放款单上自己也签了字，下属只是没有摸清情况而已。想通后，他立即给下属打了电话并诚恳道歉，得知下属于当天乔迁后亲自登门祝贺，并帮助下属搬家具，忙的满头大汗。知耻者近乎勇，连领导都知道自省自检，还有什么是办不到的呢？5.蔺相如因为“完璧归赵”与渑（miǎn）池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，他及时的自我反省，他向蔺相如负荆请罪的故事成为千古佳话，二人也终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。6.周恩来同志在南开学校读书的时候，在大立镜旁边，糊了一张纸做的“镜子”。每天早晨、晚上，他总要到这面镜子前面照一照，很多同学感到奇怪。跑去一看，原来是这么一回事，纸镜上写着：“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头容正、肩容平、胸容宽，背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄。”周恩来同志一生待人处世，就是把这些话作为自己的一面镜子。7.张一鸣：今日头条创始人张一鸣在谈及自己的创业感悟时说：创业路上，最重要的导师其实是“自省”。他说，很早以前就意识到，随着公司的发展壮大，CEO角色会很容易陷入一个不利局面——公司里很少有人能够给你提出有效的要求和批评，这时候，创业者的自知、自制力和反省能力就变得尤为重要，你要学会从轻微的意见和异常中发现自己的问题并修正。为了鞭策和提醒自己，张一鸣把上面这段话发到了朋友圈，足见其感触之深。【传统文化素材系列】自省·不忘初心自省，是自我反省的意思，即有意识地从思想意识、言论行动等各方面去审视自己是否符合道义的准则和要求，是儒家提出的一种加强自我道德修养的方法。自省是对自我的反思、批评、调控，是一种“求诸己”的行为，目的是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）是“日省其身，有则改之，无则加勉。”（朱熹《四书集注》）自省的内容很多，曾子认为“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语.学而》）荀子更是将自省和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。他说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”（《荀子·劝学》）遇到问题，是否从自己身上找原因是区分君子与小人的重要标志。孔子说“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》），孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”如果关爱别人，可是别人却不肯亲近，那首先反问自己，自己的仁爱之心够不够？如果劝谏别人，可是没有成功，那就要反问自己，自己的智慧够不够？如果有礼貌的对待别人，可是得不到相应的回答，就要反问自己，自己的真诚够不够？当行动未得到预期效果时，不要埋怨别人，首先应当反躬自问，从自己身上找原因。自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己，君子要时时通过自省，逐步完善修养以成就高尚德操，方能“苟日新，日日新，又日新”，开明德性，以达至善。【自省方能不忘初心】当仇恨的方布蒙蔽住了双眼，当懦弱的长绳绊住了脚步，当猜疑与嫉妒的种子埋进心底，当喧嚣的成熟使你的灵魂躁动，我们不禁要问：我们的心灵是否还是那一颗真诚的赤子之心，心中的乐土是否还是依旧纯洁无暇？如果答案是否定的，那么我们就需要自省！人生路上，处处充满了诱惑，它也许是一时的优越生活，让我们不知不觉中放慢了前行的脚步。也有可能是一件你梦寐以求的东西，让我们情不自禁中偏离自己的方向。时时自省，方能抵制诱惑，不忘初心，方能找回理智，重归正途。老子慎始敬终《道德经》第六十四章云：“慎终如始，则无败事”。这句话大致可释为：“在事情快要成功或结束之时，亦能以最初的心态来处理，则终生没有失败的事。”但要有所始终却不是一件简单的事情，人们往往在事情做到一半的时就失去最开始的激情，意志逐渐消磨终成老子口中的：“民之从事，常于几成而败之。”我们往往在快要成功或已经成功的时候，被喜悦或各种各样情绪所充斥，此时被蒙蔽的我们便已经失败。“其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。”老子说得很清楚，事情在征兆未起的时候就要注意，越是小事越是可能影响大局，这就是其微易散。所以需要我们不断地自我反省，老子说：“自知者明，自胜者强。”中国的传统并不是单纯追求更多、更大、更强，而是贵于自省。日常生活中我们常常不是一个慎重的人，对一些所谓的简单事、小事疏忽怠慢，或漫不经心，最后闹到一个不可预料的后果。所以蔡桓公讳疾忌医而死，又有太多在明日复明日中荒废青春，虚度年华，这些都是自己不能“为之于未有，治之于未乱”的原因。素材解读：善于自省的人知道的不足，知道自己的目标和要求，所以能“慎终如始，则无败事”。因此老子不顾世俗的牵绊骑黄牛而西去，庄子能面对楚王“以境内累焉”而“持竿不顾”，屈原能屡受打击而依然坚守皓皓之白和对楚国的忠心。相关链接：巴金晚年的痛与梦1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。巴金这样说过：“我怎么忘记了当年的承诺？我怎么远离了自己曾经赞美的人格？我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？”这是可以想像到的巴金的内心。一次又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。用他自己的话说，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。卢梭著《忏悔录》（反思与忏悔）卢梭是法国著名的革命家，哲学家。但是他小时候做过一件令他十分懊悔的事情。

卢梭为了生存，经人介绍，在一个有钱人家里打工。一天，卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带，不久就被发现了。为了逃避惩罚，他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带，管家只好把两个人都辞退了，并且说：“撒谎者的良心会惩罚罪人的，它是会为无辜的人找回公道的。”

果然，老管家的预言没有落空，卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责，他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作，白白顶上小偷的罪名，并且很难再有人信任她，找到合适的工作，卢梭的心里就说不出的难过，就像千万条小虫子在咬他的心一样。四十年后，卢梭把这件事写到他的名著《忏悔录》里，以此来警醒人们，一定要说实话，不要随便诬陷好人。否则，你将永远为自己的罪行忏悔，遭受良心的谴责。自省方能改过自新“不满足是向上的车轮。”鲁迅先生如是说。的确，安逸的思想是虚无灵魂的乡土，是理想与奋斗的坟墓。当现实的残酷无情冲刷着你的梦想，当个性的棱角被平庸削的平滑，我们需要自省，来找到往昔的理想，追求。没有自省就没有新的发现。在痛苦中自省，我们不再孤独；在闲适中反思，我们不再空虚；在奋进中自省，我们不会偏离目标；在安逸中反思，我们不会沉沦；在失败中自省，我们不会气馁；在成功后反思，我们不会停顿。自省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；自省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；自省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。刘彻的罪己诏西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。素材解读一直以来，汉武帝都被认为是雄才大略的明君圣主，历次北征匈奴虽然拓宽了疆土，打怕了匈奴，但也劳民伤财，损耗了国基。刘彻的“罪己诏”就是一种自我反省，自我批评，从而认识到问题，调整方向，巩固了汉王朝的百年基业。素材运用自省是升华人生境界的不二法门。一个人如果看不到自己的问题，就不会有提升自我的机会，及时反省，方能成就未来的闪耀。曾子曾说:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是自省，让他从孔子的三千弟子中脱颖而出，日益优秀。我们在生活中难免有缺点，但若能及时自省，发现过错并改正，便可升华自己的思想境界，成就人生。自省是自我心灵的救赎，学会自省，方可知自身不足，每天改善一点点，日积月累也会使你的人生日臻完美。巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为最可耻的地方公布于众，这是对灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔，一个人经常自省，就会不断改进错误，不断改进自己，一个民族如果能够经常反省，就能不断进步，变得越来越强盛。

宋昭公穷途知过春秋时，宋国一度内政不修，引起动乱，当时的国君宋昭公落得众叛亲离，被迫出逃。在路上，宋昭公进行了深刻反思，他对车夫说：“我知道这次被迫出逃的原因了。”车夫说：“是什么呢?”昭公说：“以前，不论我穿什么衣裳，侍从都说我漂亮；不论我有什么言行，大臣都说我英明。这样，内外两方面我都发现不了自己的过失，最终就落得如此下场。”从此，昭公改弦易辙，注重品德修养。不到两年，美名传回宋国。宋人又将他迎回国内，让他重登王位。他死后，谥为“昭”，就含有称赞他知过必改的意义。迟子建手捧中国文学最高荣誉，这位曾三次获得“鲁迅文学奖”的作家内心却十分平静，在无数的赞誉声中，她仍能反省出自己的不足。她把名利当做一阵风，在顺境中，不骄傲自满，不断攀登文学高峰。林肯，八次竞选，八次失败。两次经商，两次空手而回。期间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。面对命运对他开的“玩笑”，他始终认真反省自己的失败，认真反思存在的问题。于是在最后一次，也是最重要的一次，在第三次总统竞选中，他成功了，一个分裂的国家在他手里合二为一，美国的经济再次腾飞。他也被誉为美国历史上最伟大的总统。【传统文化素材系列】自省·超越自我【自省方能不断超越自我】生命的价值在于追求和超越。如果没有反思，没有自省，超越无疑只是空谈。因为没有认真总结自己的过去，自然无从评价自己的得失。自省是一种审视，更是一种调节。低沉的时候，不要悲观，你会看到光明；昂扬的时候，不要狂妄，你会认识到自己还有不足。把握合适的尺度，调整合理的心态，你才会左右逢源，审时度势，不断前进。阮裕焚车阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。（《世说新语》）素材解读：阮光禄是当时的名士，为人很慷慨。有好车而让人不好意思借车，阮光禄甚是惭愧，听说后便焚车以自省。一个贤人从来不会放松对自己的要求，一辆车就是品德上的一个污点，唯有自省，去改掉身上的不足，才能不断完善，在人格上继续前进。站在国家角度应如何自省1.以古为镜：认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成

功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未来；2.以人为镜：从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子；3..以洋为镜：把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们建设中国特色社会主义的一面镜子。“自省”相关写作素材事迹焕发自省的力量何聪《人民日报》（2018年12月11日04版）“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向