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2025届新高考语文精准复习“抓住格式”巧填句子仿写题句子仿写学习目标1.学习并掌握句子仿写基本方法。2.积累常见修辞手法。第一章知识积累仿用句式第一步:审题干,明确显性要求。第二步:审语境,明确补写方向。第三步:展开联想、想象,进行恰当仿写。第四步:认真检查核对,注意内容、结构、修辞、风格等是否和谐一致。第二章知识拓展1.比喻(1)比喻的定义:抓住两种不同性质的事物的相似点,将一事物比作另一事物的一种修辞手法,也叫“打比方”。(2)比喻的结构:一般由本体(被比喻的事物)、喻体(用来比喻的事物)和喻词(联系本体和喻体的词语,比喻关系的标志)三部分组成。(3)比喻的作用:或化平淡为生动,或化深奥为浅显,或化抽象为具体,使事物具体可感,引发读者的联想和想象,富有很强的感染力。(4)比喻的种类:明喻 本体、喻体和喻词都出现的比喻。典型形式是“甲像乙”,本体、喻体都出现,中间用喻词“像”“似”“仿佛”“犹如”等连接。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。暗喻 又叫隐喻,只出现本体和喻体,中间不用喻词。典型的形式是“甲是乙”,常用“是”“成了”“变成”“成为”等连接。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。借喻 只出现用来代替本体的喻体(直接叙述喻体),而本体和喻词都不出现。 我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。博喻 连用几个比喻,从不同角度,运用不同的相似点对同一本体进行描述。 层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。2.比拟(1)比拟的定义:根据想象把物当作人来写或把人当作物来写,或把甲物当作乙物来写的一种修辞手法。其形式是事物“人化”,或人“物化”,或甲物“乙物化”。(2)比拟的作用:能生动形象地描写事物,不但能使读者对所描写的事物产生鲜明的印象,而且能使读者感受到作者对该事物的强烈的感情,从而引起共鸣。(3)比拟的种类:拟人 把物当作人来写,赋予物以人的情感、意志、动作等,让无生命的事物好像有生命一样能活动,让有生命的事物好像人一样有思维和情感。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇。拟物 把人当作物来写,或把此物(甲物)当作彼物(乙物)来写。我到了自家的房外,我的母亲早已迎着出来了,接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。3.借代(1)借代的定义:不直接说出人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物去代替的一种修辞手法。被代替的人或事物叫“本体”,用来代替的人或事物叫“借体”。(2)借代的作用:以简代繁,以实代虚,以奇代凡,以事代情,可以引人联想,使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。(3)借代的种类:特征代本体 红眼睛原知道他家里只有一个老娘……材料代本体 木受绳则直,金就砺则利。标志代本体 谁料竟会落在“三道头”之类的手里呢人名代著作 我们要多读点鲁迅。绰号代本人 芦柴棒,去烧火!专名代泛称 一千个读者有一千个哈姆莱特。具体代抽象 不拿群众一针一线。部分代整体 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。4.夸张(1)夸张的定义:为了达到某种表达效果,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的一种修辞手法。(2)夸张的种类:扩大夸张 故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。缩小夸张 故意把一般事物往小(少、慢、矮、短、弱……)处说。 五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。超前夸张 在两件事之间,故意把后出现的事说成是先出现的,或是同时出现的。 未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。(3)夸张的作用:有利于突出事物的本质和特征,鲜明地表现出作者对事物的感情态度,增强语言的生动性。5.对偶(1)对偶的定义:用字数相同、结构形式上相似或相同,意义上对称的一对短语或句子来表达相对或相近意思的修辞手法。严格的对偶要求字数相等、结构相同、互相对应的部分词性一致、平仄协调、实虚相对。现代诗文中对偶运用相当宽松,只要字数相等、结构相同、声韵大体协调即可。(2)对偶的种类:(3)对偶的作用:①形式整齐,结构对称,可以收到一种均衡的美感效果。②词句凝练概括,富有表现力,能够把相关事物间的关系表现得集中鲜明,使对立事物间的对比强烈,褒贬分明。③节奏鲜明,音韵和谐,读来朗朗上口,便于传诵记忆。6.排比(1)排比的定义:用三个或三个以上结构相同或类似、内容相关的句子成分或句子来表示强调和层层深入的一种修辞手法。(2)排比的作用:增强语势,渲染气氛,强调内容,强化感情。(3)排比的种类:成分排比 同一个句子中的多个成分构成排比。句子排比 一个复句中的各个单句或几个句子构成排比。7.反复(1)反复的定义:为了强调某个意思,突出某种感情,有意重复使用某个词语、句子或句群的修辞手法。(2)反复的种类:连续反复间隔反复(3)反复的作用:反复咏叹,起强调作用;写景抒情,增强感染力;增强节奏感,使文章富有旋律美。8.设问(1)设问的定义:无疑而故意设置疑问,明知故问,自问自答的一种修辞手法。设问的目的是强调问题,以引起人们的注意,启发人们进行思考。如:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(2)设问的作用:提醒注意,引发思考;突出某些内容,使文章有变化,起波澜;有时出现在篇首或句首,起到引起下文或承上启下的过渡作用。9.反问(1)反问的定义:用疑问句的形式表示确定的意思,以加强语气、增强表达效果的一种修辞手法。反问句句末一般用问号,有的也用感叹号。(2)反问的种类:用肯定的形式表示否定用否定的形式表示肯定(3)反问的作用:加强语气,增强表达效果,使语句具有无可辩驳的力量,能激发读者的感情,给读者留下深刻的印象。第三章自学指导(23-24高三下·贵州·阶段练习)阅读下面的文字,完成下面小题。金岳霖在纯粹论理的逻辑学著述中,征引《红楼梦》故事作为分析的例子,他认为《红楼梦》是一部“真实”的小说,真实小说里有真理。真理有科学真理、逻辑真理、历史真理、生活真理等,而①。作者通过小说建构了一种可想象的或可经历的真实生活的一个社会关系系统,即“构成我们日常经历的总和的东西”。也就是说“真实小说”里的人的生活,②,即给读者真实的感受。金先生用《红楼梦》故事作为案例分析:你可以设想林黛玉嫁给他人而不是贾宝玉。严格说,你的设想并无矛盾。从纯粹的一致性看,林黛玉可以嫁给他人,③,她就不是林黛玉,而是另一个不同的人,并且对她的描述事实上是不恰当的。因为对林黛玉的描述被看作恰当的,所以我们大多数人在某种程度上认识的林黛玉,在婚姻问题上是非贾宝玉不嫁的。这给予读者一个历史、情感、文化、环境、习惯、风俗的真实想象的生活世界,即换了林黛玉的生活世界,她就不是林黛玉。金先生说:“我个人认为真理可以分为了解世界的和改造世界的。”由此可知,像《红楼梦》这类含藏极为丰富的“真实小说”里的“真理”正是我们“了解世界”的利器。1.金岳霖从逻辑学的角度鉴赏《红楼梦》,成为逻辑论理之极佳的案例,令人耳目一新。仿照下面的例句,另选话题写一句话。要求:符合归谬逻辑,句式基本一致,语言简洁明了。例句:如果曲高和寡,那么谁也看不懂的东西就是世界上的杰作了。1.如果流行的就是好的,那么流行性感冒就是受欢迎的疾病了。【解析】本题考查学生理解逻辑关系仿写句子的能力。归谬逻辑,是一种证明定理或命题的逻辑方法。其基本步骤是首先假设与定理或命题中的结论相反的情况,然后从这个假设出发进行推导,最终得出与已知条件或基本事实相矛盾的结果。这样,原来的假设被否定,从而肯定了原定理或命题的正确性。分析例句,先假设“曲高和寡”说法正确,然后由此推出“谁也看不懂的东西就是世界上的杰作了”,这个结论明显不符合我们已知的事实,从而否定了“曲高和寡”的说法。仿写时要符合归谬法的逻辑,并且表述格式与例句一致即可。(2024高三·全国·专题练习)阅读下面的文字,完成下面小题。中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心,却无拔刀勇气,于是俗话说“路不平有人铲,事不平有人管”,可又说“各自扫取门前雪,莫管他人瓦上霜”。_________________,_________________。从上面的例子中,我们看到了中国俗语的矛盾性,中国人心理的矛盾性,中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由,生活得非常没有原则,没有逻辑,生活得非常马虎而且自欺欺人,很容易对自己妥协,表现得很耿直又很圆滑,因此外国人永远也不能理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了,中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国人看问题的思辨性:具体问题具体分析,透过现象看本质等等。比如俗话说“读书破万卷,下笔如有神”(杜甫),但俗语又说“读过万卷书,胸中无适主”(郑板桥)。在俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧,不同语境下,正反都有理,并非非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此,也可以选择彼,你的思维方式在矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择,如有“众口铄金”,也有“清者自清”,我们在选择的时候,基本上会达成共识:既不能无视流言,也要相信自己的人格。2.请在横线处仿照画波浪线的句子写两组恰当的句子,与画波浪线的句子形成排比,要求内容正确贴切,语意完整连贯。俗话说“宁为玉碎,不为瓦全”,可又说“留得青山在,不愁没柴烧”。【解析】本题考查学生语言表达之仿写句式的能力。由“俗话说‘路不平有人铲,事不平有人管’,可又说‘各自扫取门前雪,莫管他人瓦上霜’。”可知,形式上应为“俗话说+诗句A,可又说+诗句B”。内容上,“路不平有人铲,事不平有人管”的意思是当道路出现凹凸不平的情况时,会有人前来铲平;同样地,当遇到不公平、不公正的事情时,也总会有人站出来进行处理和解决。“各自扫取门前雪,莫管他人瓦上霜”意思是每个人扫自己门前的雪,不要管别人家房上的霜雪”。比喻各人只管自己的事,不要管别人的事。可知诗句A与诗句B在语义上应该是矛盾的。比如写:①俗话说“宁为玉碎,不为瓦全”,可又说“留得青山在,不愁没柴烧”。②俗话说“人不犯我,我不犯人”,可又说“先下手为强,后下手遭殃”。③俗话说“人不可貌相,海水不可斗量”,可又说“人靠衣裳马靠鞍”。④俗话说“知无不言,言无不尽”,可又说“交浅勿言深,沉默是金”。(2024·青海海南·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。天阴沉沉的,仿佛要下雨。我沿羚牛谷而上,一路相伴的正是这溪水,它或潺湲,或高歌,仿佛让我置身浪漫的少年时代。在有水潭的地方,它驻足,用漩涡逗着小鱼小虾玩耍。它亲吻河里的石头,那石头上的绿苔,不就是它热吻的印记吗?沙子静静地伏在水的身下,仿佛聆听着溪水的优美旋律。水在跳下陡峭的悬壁的那一刻,绽放的是浪花,表现出的是勇敢,是奋不顾身。此刻的水,仿佛千丝万缕的玉带,是瀑布了。有的地方瀑布连瀑布,飞流直下,①,凸显的是生命的蓬勃。水流到平缓的沙滩上,则变得如多情少女般温柔、缠绵。它和溪边的原始古树聊起岁月之沧桑,和石头上的山花共话世间之美。牛背梁的水,一年四季有着它不同的风姿,不同的气质。春天,它如新生儿般稚嫩、柔美,让人怜惜;夏天,它长成了洋溢着青春气息的小伙儿,耍脾气时,一口气能把一块巨石从山腰推到山脚;秋天,它像一位②的少妇,不急不缓地流动,环绕在它周围的是斑斓的色彩和清幽的果香;冬天,溪流的一部分沉静成白玉般的冰,一部分则在冰下嬉戏。每走一次羚牛谷,都能与这里的水③,可每次见到的都不是同一个它。它见到的我也从青丝到了白发。“逝者如斯夫”,我们走着各自的路。3.仿照文中画横线句子的形式,另选一个对象,写一个句子。示例:花从高高的枝头飘落的那一瞬间,陨落的是生命,迸发出的是奉献,是无怨无悔。【解析】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。仿写要从话题选择、内容、句式、修辞等方面尽量与原句保持和谐一致。先分析被仿句,“水在跳下陡峭的悬壁的那一刻,绽放的是浪花,表现出的是勇敢,是奋不顾身”,描写对象是“水”,内容是写水从悬崖落下,激起浪花;后半句揭示的水的精神品质;句式上,“……从……的那一瞬间,……的是……,……出的是……,是……”;修辞上,后半句写精神品质的部分,采用的是拟人修辞。根据以上分析选取合适的对象仿写即可。(2024·四川·一模)阅读下面的文字,完成小题。①由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用,②我们对于过去用文言文写的典籍,③便漠不关心它们,④这是错误的思想。因为我们过去的典籍,我们阅读它,研究它,可以得到古代的学术思想,了解古代的生活状况,这便是中国人对于中国历史认识的任务,你多读文言,多研究历史、典籍、古文,这阅读工作的本身就是值得尊重的!读文言最难的一步工作,是须要查字典,找考证,死记忆,有一种人图省事,对这步工作疏忽,(
)地读下去,还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书,不求甚解”的态度,那是有害无益的。他的不求甚解,是因为学问已经很渊博了,隐居时才自称“不求甚解”的,这句话含着他的人生观,青年人是万万不能从表面去仿效的。碰见文言中不懂的词汇,除了请教国文老师而外,必须自己去查字典,以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语,有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思,这岂不是笑话吗?又如“巨擘”,原意是指人的大拇指,而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物,是用来表扬的赞语。这些地方就得留神,才不会出错。再举一例:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”它在辞句上直接表示的意境已非常优美,但这首诗更说出另一种道理,它暗示人生,。所以我们读这首诗的时候,最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例:“钢炉在向往深山的矿苗,瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗,它的含意似乎更深了,有些人不解,但如果读了全文,便知道是非常容易明白的话。由此可见,诗里含着高尚的感情,要你多欣赏,多诵读,必能了解得更深刻。4.请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读,从下列三个词语中任选一个进行解说。要求能准确理解词语,语言表达流畅,句式与画横线的句子基本一致。眉目
琢磨
峥嵘示例1:又如“眉目”,原意是指眉毛和眼睛,而它普通的意义是指事情的头绪或文章的条理,是用来评价做事和写文章的。示例2:又如“琢磨”,原意是指雕琢玉器的方法,而它普通的意义是指认真而仔细地思索、研究,是用来形容考虑问题的状态。示例3:又如“峥嵘”,原意是指山势的高低不平,而它普通的意义是指不平凡的岁月,是用来形容人的不凡经历。(2024·四川资阳·一模)阅读下面的文字,完成小题。一般说来,文章里应该避免重复。因为重复会使文章啰嗦、软弱。但有时为了特别强调某一点,也可以有意反复讲,把它深深打进读者印象里去。①还有时,②为了在文章里创造沉郁的、不舒畅的一种气氛,③故意用些重复笔墨使气势憋闷。鲁迅名句“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”就是第二种的典型例子。为了特别强调某一点而重复,往往需要和对偶或排比句法配合运用。一般对偶里是不用相同词语的;如果用了一部分相同词语,就成了重复。这种重复往往是为了使两层意思显著,且互相映衬。同时,重复也常和排比一块儿用。效用与对偶里使用重复词语大体相同。应注意的是,凡是重复的词语,往往从句法结构看,也可以不重复。换言之,重复好还是不重复好,主要看我们希望收到怎样的效果。例如“朗诵诗是群众的诗,是集体的诗。”(朱自清《论朗诵诗》)。但是重复一下,修辞上就有特别的效果,使这些联合成分显得重要,音节上也显得顿挫有力。最后还有一种情形也值得注意:重复或排比的部分不在一个句子或相连句子里,而是散在文章前后,指示层次,互相呼应、互相连贯。比如《老舍选集》《自序》第一段开头:“论篇数,此集只选了旧作小说五篇……”,接着第二段开头是“论体裁……”,第三段开头是“论时期……”。这种重复的效果在于___________,使读者易于把握全文脉络,由形式的近似引起关于内容的联想。5.请仿照文中“朗诵诗是群众的诗,是集体的诗”的句式,围绕“家国”这一主题仿写2个句子。要求句式一致,修辞有效果。家国魂是时代的魂,是民族的魂;中国梦是复兴的梦,是伟大的梦。19.①重复“沉默”,密集分布在语句中,互相呼应、互相连贯,表达了鲁迅先生对段祺瑞政府的愤怒和对民众觉醒的期盼之意。②重复“终于自由”,强调了“自由”对黑人的重要性,也流露出黑人对自由的深切期盼和获得自由的愉悦之情。③重复“她含着笑”,既让诗歌结构层次清晰,也充分表现了大堰河淳朴与勤劳的性格特点,流露出作者对其命运的同情。(2024·山东临沂·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。台湾诗人贺志坚有一首现代诗《春蚕》:春蚕也是一种吐丝的昆虫却缺少蜘蛛那份高超的智慧蜘蛛结网为的是捕捉飞虫春蚕作茧反而牢禁了自己此诗的妙处,就在于诗人一反通常人们对春蚕的看法,揭示了一种常常被人忽略的真实,给我们以智慧的启迪。因李商隐的“春蚕到死丝方尽”,春蚕历来被奉为无私奉献的象征。但是,贺志坚却发现,对春蚕自己来说,这种行为却是愚蠢的。因为吐来吐去,①。作为春蚕,它的生命就是在这作茧自缚中完结的。诗中用了对比的方法,把蜘蛛与春蚕作了比较。蜘蛛的形象在人们心目中是丑陋的,甚至是十分令人讨厌的。但诗人却认为,蜘蛛结网是高超智慧的表现。仔细想想,②。因为蜘蛛结网,其结果与春蚕吐丝完全相反。春蚕吐丝的结局是自己被囚禁,生命因而完结;蜘蛛却因结网而获得捕食的工具,生命得以延续。春蚕和蜘蛛一死一生,这就是他们的不同之处,也是诗人心中智与愚的标准。贺志坚这么一写,“春蚕”在诗坛上便有了新的生命。6.请结合材料第二段的分析,以“蜡烛”为题仿写贺志坚的《春蚕》。单个诗句的句式、字数可不完全一致。示例一:蜡烛也闪烁着耀人的光芒/却缺少油灯那种不息的力量/油灯燃尽/依然可以焕发新生/蜡烛泪干/反而枯竭了生命示例二:蜡烛也在暗夜发出微光/却缺少萤火那份主动的精神/萤火装点世界/是自己将自己点燃/蜡烛吐光/却依靠别人点亮示例三:蜡烛本已为人类服务了千年/却被时代无情地抛弃/电灯更年轻/生来就携创新精神/蜡烛资历更深/却在竞争中黯然退场(23-24高三上·广东湛江·期末)阅读下面的文字,完成下面小题。《2023中国诗词大会》继续创新,以“欢喜”“寻味”“本来”“天下”“十年”等为主题串联诗词,结合文物、绘画、工艺等不同文化元素,利用考古成果,发掘遗产价值,探察古人生活的衣食住行,复原古代社会的千姿百态,可谓①,让人眼前一亮。本年度诗词大会邀请18位民间出题人,其中不乏我国非物质文化遗产的传承人。《中国诗词大会》用诗词唱诵祖国壮美山河,用经典诠释中国文化遗产,将中国古典关学传统、思想观念、道德追求恰如其分地融入新时代人民生活与社会发展,充分展现了非物质文化遗产的魅力。文物是中华文明的见证者,是②的中华文化的缩影。考古与文物知识的普及与传播,不应③,只停留于表面形态的片面展示,还可通过场景复原、沉浸体验、实验考古等多种方式对其功能、组合及在古代社会所扮演角
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