全国甲卷地区通 用 全国甲卷地区高三语文考前押题试卷汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读四川省成都市外国语学校2024届高三下学期高考模拟（六）语文试卷（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（节录）康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的，但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”，一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说，为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑﹔但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界．我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。康岚：为什么“附近”能够满足这一点？项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的、在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。（选自《当代青年研究》有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”。B．和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。C．“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。D．相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得重视和认识。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。B．重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。C．跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备，能够有效增强年轻人对生活的可控感。D．乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）A．康岚作为提问者，能够围绕着“附近”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B．画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。C．项飙用词形象生动，如以“时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责，以“泡泡”暗示个人的小天地并不牢靠。D．项飙回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。4．根据访谈内容对项飙的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（）A．①附近消失 B．②重建附近 C．③尤其重要 D．④从而做到5．项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”请结合访谈分析其表现及效果。（6分）1．D（3分）2．B（3分）3．C（3分）4．D（3分）5．①描述性：用生活的例子具体描述“时间的暴政”“附近”等抽象概念。②针对性：针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。③效果：使学术观点更接地气、更通俗易懂，也更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。（每点2分，共6分）【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D．“也更值得重视和认识”缺少限制，曲解文意，原文“在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”，可见原文有限制语“在这个意义上”，而且原文还有“可能”。故选D。2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B．“需要减少对宏大叙事的关注”无中生有，原文“如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来”，并不是要求年轻人减少对宏大叙事的关注，而是要他们关注宏大叙事的同时也要关注“附近”。故选B。3．本题考查学生分析理解文章内容的能力。C“以‘时间的暴政’说明我们在时间上对他人的苛责”错，原文“当这种抽象时间统治了我们的生活”，表明“时间的暴政”指的是时间统治了我们的生活，我们被这种时间控制，一切由它说了算。故选C。4．本题考查学生梳理文章思路，理解图表信息的能力。D．“从而做到”错，原文“所以‘附近’跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它﹔第二，‘附近’不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，‘附近’是以你为中心的。在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”，可见“强调具体经验”“以个体为中心”不是要求我们以“附近”为抓手“做到”的内容，而是“附近”本身的特点。故选D．5．本题考查学生分析体裁特征的能力。①描述性：以“对快递小哥迟到两分钟会非常不满”这个生活中常见的例子来说明这种心态是“时间的暴政”造成的；用“你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么”来描述“附近”等抽象概念。②针对性：“附近”这个概念的提出，就是因为作者关注到“时间的暴政”统治了我们的生活，并且“我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解”，因而我们不再关注“附近”，而年轻人“觉得自己的生活是失控的”，作者给出的意见就是年轻人要关注“附近”、总之，作者针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活失控等具体问题发表意见。③效果：因为有“描述性”，使得学术观点并不抽象，易于让人理解，更接地气、更通俗易懂；因为有针对性，大家觉得说出了自己的心声，给出的解决办法也很实用，从而更能激起人们的共鸣、引发人们的思考。四川省绵阳市南山中学实验学校2024届高三下学期模拟冲刺（四）语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1～3小题。今年两会“新质生产力”首次被写入政府工作报告，并被列为各级政府全年十大工作任务之首。对于向高质量发展转型的中国未来经济来说，“新质生产力”将起到创新推动的主导作用，它是符合新发展理念的先进生产力质态。“新质生产力”具有高科技、高效能、高质量三大特征。“高科技、高效能、高质量”也是教育现代化的内涵要求。面对百年未有之大变局，面对2035年教育现代化的育人目标，时代呼唤中国教育大规模孵化“新质学校，推动工业文明向智能文明转型，实现从教育大国到教育强国的质变。学校转型是一个复杂的系统过程，涉及多个变革目标。一些具备关键影响力、能够激活创新潜力、形成“飞轮效应的核心要素，都可以视为教育的新质生产力。剖析其内涵，教育的新质生产力首先涉及四个“新。新技术：延展教育的深度和广度当我们以互联网思维重构教育，借助神经科学、大数据支撑教学，用智能产品提升学习效能，教育的深度、广度将被大大延展。比如：基于脑科学，建构学习力测评工具和指标体系，开展符合大脑学习规律的课堂设计，培养学生的学习力；基于大数据的数智化转型，让每个学生都有一个数字画像；基于生成式人工智能的知识工具，让每一位老师都有一位人工智能助手，每一门课程都有知识图谱……深度而系统的教育转型中，技术的不断革新为学校配备思维的脚手架、行动的工具箱，以最少的耗能产生最大的效果，打开通往高效能创新的“任意门。新场景：高位赋能学习进化当人工智能突飞猛进，我们不得不重新定义学校的价值——学校不仅是一个“容器”，更是一扇打开师生感知力、创变力的大门。如今，教育的场景时代已经开启，“场景革命”正划时代地提升着我们的教育想象：场景本身具有学习力，能够激发学习者的好奇心、探索欲，激活美的学习感受；场景本身也是课程资源，校园里每个小角落都可以被赋予更多教育的契机，释放教育价值；场景还能够启动行为、点亮心智，唤醒师生的生命感和价值感，实现场景到场能的转换。未来学校的根本功能，就是以课前课中课后场景、真实问题场景、体验式场景等不同的场景，激活学习内驱力，实现全方位的成长。新连接：释放有限资源的无限潜能我们知道，人的智能来自神经网络里的“连接。连接就是学习，就是在重塑大脑。教育，其实也就是把能够解决成长问题的人与资源相连接。要实现教育高质量，学校就必须实现“连接改变教育。这包括部门之间的连接、师生之间的连接、学科之间的连接、学习与生活的连接等。资源有潜力，关键在于是不是能挖掘出它下面巨大的冰山，将现有的资源用到极致，释放有限资源的无限潜能，做到因地制宜的创新，实现聚合效应。新生态：持续输送创新动能养育一个孩子，需要一个“村庄。学校的涌现式、规模化创新，则需要好的生态。一方面是有教无类、因材施教、和而不同、自由生长的学校生态。学校管理者要看见学校的核心环节，重视一线问题的真实解决，以更灵活、更有效率、更有温度的行为设计与组织形态，抵抗无序。另一方面是高位平衡的区域生态。优质教育的集群式涌现，需要一个又一个的区域教育生态重建。当育人生态四季分明，风调雨顺，尊重个性又集约高效，学校变革就成为人人都能参与的一场“价值涌现。（摘编自张凯《何为教育的“新质生产力”?》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.教育现代化的内涵要求是“高科技、高效能、高质量，时代呼唤中国教育大规模孵化“新质学校”。B.我们以互联网思维重构教育，借助新技术及智能产品辅助教学，就有可能延展教育的深度、广度。C.基于脑科学的教育革新是我们在教育转型中必须去尝试的，它能实现以最少的耗能获得最好的效果。D.连接改变教育，高质量的教育需要将现有资源用到极致，释放有限资源的无限潜能，实现聚合效应。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章从两会报告提到的“新质生产力”说起，引出教育的“新质生产力，高屋建瓴、逻辑清晰。B.文章分析了教育“新质生产力”涉及的四个“新，四个方面并列展开，既相对独立又相互关联。C.文章采用总分的结构，通过举例、比喻、对比等方式，阐述了教育“新质生产力”的重要特征。D.“飞轮效应”“场景革命”“价值涌现”等专业术语的运用，使文章的语言表达更加准确、简洁。3.根据原文内容，对下列案例的分析不正确的一项是（）（3分）A.该案例针对不同的学习场景，设置了教师和学生的不同任务，思路清晰，简洁明了。B.该案例有效建立了课内、课外，课前、课后，教师、学生、家庭、社会的高效连接。C.该案例使用了“助手”“数据指导”“企业微信平台在线直播”等新的智能教学辅助技术。D.该案例展现了XX学校基于“教育新质生产力”，追求更加有序、高效教育生态的探索。1．C【解析】“基于脑科学的教育革新……它能实现……”张冠李戴，原文说的是“技术的不断革新……以最少的耗能产生最大的效果”，而非仅仅只是“基于脑科学的教育革新”。2．C【解析】“通过举例、比喻、对比等方式”说法有误。文中并未运用对比的写作手法。3．B【解析】“教师、学生、家庭、社会的高效连接”无中生有。图片中只体现了教师、学生的高效连接。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：蓝碳是什么？蓝碳指的是利用海洋活动及海洋生物吸收大气中的二氧化碳，并将其固定、储存在海洋中的过程、活动和机制。这里的“蓝碳”是相对于陆地生态系统固定的“绿碳”而言。海草床、红树林、盐沼被认为是三个重要的海岸带蓝碳生态系统，我国是世界上少数几个同时拥有这三大蓝碳系统的国家之一，早在“十三五”期间我国就已开始探索开展蓝碳和海洋碳汇试点工作。（摘编自顾志娟《碳市场“上新：海碳中心能否靠蓝碳走出去？》）材料二：中新社记者：中国蓝碳碳汇潜力有多大？邢巧：中国有约300万平方公里的主张管辖海域、1.8万公里的大陆岸线及670万公顷的滨海湿地，为蓝碳发展提供了广阔空间。中新社记者：目前中国蓝碳研究愈加深入，蓝碳交易也逐步开展，蓝碳研究的难点是什么？邢巧：渔业碳汇和微生物碳泵等概念是中国科学家首次提出，目前在基础理论研究等方面取得了一系列重要成绩，中国今年在福建连江完成了首笔渔业碳汇交易。珊瑚礁在固碳等方面的作用虽然有一些认识，但相关理论还需要进一步研究。因此，不断深化微生物碳汇、渔业碳汇及珊瑚礁碳汇理论，是接下来推动中国优势资源碳汇纳入应对气候变化治理体系的重要工作。中新社记者：接下来要如何加大蓝碳资源的保护力度，增强海洋碳汇能力？邢巧：要通过加强蓝碳生态系统保护等措施，提升其生态功能，发挥更大的生态价值。（摘编自王子谦《邢巧：蓝碳如何为全球“碳中和”探索新途径？》）材料三：目前，实现碳中和的目标思路有二：一是通过节能减排降低碳排放，二是提高碳汇增量。增加碳汇主要有两种方式，即陆地绿碳和海洋蓝碳。海洋蓝碳的增汇方式主要有三种：第一，海水自然溶解大气中的二氧化碳；第二，通过海洋盐沼、海草床等浮游植物及红树林进行光合作用吸收二氧化碳，并通过植物残体沉积海底进而实现二氧化碳的转化和捕获；第三，海洋贝类、珊瑚礁类将二氧化碳转化为碳酸钙沉积，实现二氧化碳的固存。（摘编自王琪、孙雪敏《发挥海洋自然保护地碳汇功能推动蓝碳事业发展》）4.下列图解，对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.B.C.D.5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A.“蓝碳”是相对于“绿碳”而言，主要指海洋生物吸收大气中的二氧化碳并将其固定、储存的过程、活动和机制。B.海草床、红树林、盐沼被人们视作重要的海岸带蓝碳生态系统，世界上只有少数国家拥有，我国就是其中之一。C我国蓝碳碳汇潜力巨大，广袤的管辖海域、较长的大陆岸线以及广大的滨海湿地，都为蓝碳发展提供了广阔空间。D.我国今年能在福建连江完成首笔渔业碳汇交易，主要是由于我国目前在基础理论等方面取得了一些较为重要的成绩。6.请结合材料简述我国蓝碳工作的发展状况以及对我国环保工作带来的启示。（6分）4.

D【解析】二氧化碳不能通过光合作用进入海洋贝类，珊瑚礁类的体内。5.C【解析】A选项“主要指海洋生物吸收大气中的二氧化碳”错误，材料一原文为“利用海洋活动及海洋生物吸收大气中的二氧化碳”。B“只有少数国家拥有”错误，应为“只有少数国家‘同时’拥有”。D逻辑关系错误，不构成因果关系，原文并未说完成首笔渔业碳汇交易“主要是由于”基础理论取得了一些较为重要的成绩。6.发展状况：①我国是世界上少数几个同时拥有三大蓝碳系统的国家之一，且开始探索其试点工作较早。②我国科学家首次提出渔业碳汇和微生物碳泵等概念，且基础理论研究取得了一系列重要成绩，进行了首笔渔业碳汇交易，但相关理论仍不成熟，需要不断深化。启示：①善于利用优势发展自己，同时也要正视自身不足，努力向前。②依托蓝碳基础理论研究，创新环保途径。2024届四川省雅安市天立学校高三热身考试语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。张彦远《历代名画记》成书于九世纪中期，是中国历史上第一部绘画通史著作，集画史、画论、画家小传于一体，具有里程碑式的意义。张彦远收集整理晚唐之前的画论史传，别出机杼，分章别类，考察绘画相关的诸多问题，为中国绘画史写作立下规范。《历代名画记》共有十卷，前三卷为品学专论文章，后七卷皆为画家小传，记载许多画家的生平及其评价。张彦远的画学成就及原因可以作如下的概括：“（张彦远）高祖以下入则为相，出则历典名郡，搜藏历代书画极富，因战乱丧失殆尽。至彦远时，虽所余无几，但因其精于鉴赏，烂熟历代文献典故，故能成此规模空前、亦史亦论的画学专著。”正因为张彦远的家学渊源和个人学养，促成了这部史论俱佳的画学专著。到目前为止，《历代名画记》的研究成果主要集中在整理校注和绘画思想研究上，大都未涉及其中蕴含的文学价值。《历代名画记》的文学价值可分为三个部分：第一，《历代名画记》卷四至卷十的画家小传中，许多画家兼及诗人的身份。尽管唐之前画家小传多采自前人所著画传史书，但唐代画家小传多出张彦远自己之手，对唐代具备绘画才能的诗人生平考订多有裨益，有些文本和逸事甚至仅存于《历代名画记》中。且由于张彦远出自“三相张家”，门第崇高，见闻既广，又熟诗文，众多文学史料赖其保存。故张彦远《历代名画记》中的画家小传有助于唐代绘画诗人生平的考订，载录的诗文有助于文学史料的保存，更可以通过画家小传的记载考察唐代绘画、文人和唐代社会的互动关系。第二，《历代名画记》中的《论画六法》和《论顾陆张吴用笔》多有论及张彦远的绘画思想。张彦远在谢赫“六法”的基础上，提炼出自身重“骨气”的绘画理论。这既是对六朝画论的总结，又与唐代文论中重视骨气的风气相通，二者体现着共同的审美品格。张彦远又提出“意存笔先”和“画尽愈在”这两个命题，注重绘画的“意”的阐述，这与中晚唐诗歌的意境理论有相通之处。可见，张彦远《历代名画记》中绘画理论不仅在画史上有承上启下的意义，还与唐代当时的文学理论密切相关，二者的关系十分值得挖掘。第三，《历代名画记》的《论画山水树石》专章记录了山水画的发展情况，在画家小传中载录了众多山水画家的史料，呈现出山水画形成和发展初期的详尽资料。山水诗与山水画同时产生于晋宋之际，二者在发展过程中，既存在着会通之处，又有着显著的差异，故通过《历代名画记》可以考察山水诗画的关系。《历代名画记》收录的唐代山水画家的史料更是有助于重新考察苏轼提出的“诗中有画，画中有诗”这个概念。毕竟这个概念的提出是针对王维山水诗和山水画二者关系而来，欲考察这个概念亦必须回到唐代的山水诗画这个环境中。《历代名画记》保存的山水画的史料为重新评价“诗中有画，画中有诗”提供了坚实的论证材料。（摘编自蒋金珅《〈历代名画记〉文学研究》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.成书于九世纪中期的《历代名画记》，集画史、画论、画家小传于一体，内容丰富，具有典范式的意义。B.张彦远注重“骨气”的绘画理论，完全继承了谢赫“六法”思想，又与唐代文论重视骨气的风气相通。C.张彦远具有深厚的家学渊源和个人学养，他的先祖收藏书画颇丰，而他自己博学多识，谙熟文献典故。D.《论画山水树石》以及画家小传中载录的山水画家的史料，为我们呈现了山水画形成和发展初期的资料。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章第一段点明《历代名画记》一书在绘画学专著史上的重要价值，概述了张彦远的画学成就及原因。B.文章以张彦远的《历代名画记》为研究对象，着重阐述其中蕴含的文学价值，在研究视角上有所创新。C.文章引用了“意存笔先”和“画尽愈在”，旨在证明唐代绘画重视“意”，《历代名画记》具有里程碑意义。D.文章末段重点论证了张彦远的《历代名画记》可以帮助后世学者研究山水诗与山水画之间的内在联系。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.《历代名画记》影响深远，不仅可以帮助我们研究绘画思想，还可以帮助我们去探究其中蕴含的文学价值。B.《历代名画记》的后七卷皆为画家小传，记载了许多画家的生平及其评价，说明张彦远与这些画家交往密切。C.通过《历代名画记》的画家小传，我们可以考订唐代诗人的生平经历，了解唐代绘画、文人和社会的互动关系。D.依据《历代名画记》记载的唐代山水画史料，作者否定了苏轼提出的“诗中有画，画中有诗”这一著名观点。1．B（B.“完全继承”错，说法绝对，原文是“张彦远在谢赫‘六法’的基础上，提炼出自身重‘骨气’的绘画理论”。）2．C（C.旨在证明“唐代绘画重视‘意’，《历代名画记》具有里程碑意义”错误，应是证明“《历代名画记》与唐代当时的文学理论密切相关，具有文学价值。）3．A（B.“说明张彦远与这些画家交往密切”错，于文无据。《历代名画记》后七卷中记载了许多画家的生平及其评价，并不能说明张彦远与这些画家交往密切，推断错误。C.“唐代诗人”错，扩大范围，原文是“对唐代具备绘画才能的诗人生平考订多有裨益”。D.“否定了苏轼提出的‘诗中有画，画中有诗’这一著名观点”错，于文无据，原文的表述是“《历代名画记》收录的唐代山水画家的史料更是有助于重新考察苏轼提出的‘诗中有画，画中有诗’这个概念”，文中是说“有助于重新考察……”，而不是“否定”。）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：习近平总书记指出，新质生产力是“符合新发展理念的先进生产力质态”，“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”。习近平总书记关于新质生产力的重要论述，是对马克思主义生产力理论的创新发展。新质生产力的本质是先进生产力。从生产力质态来看，它是创新起主导作用，以科技创新推动产业创新，摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径的当代先进生产力，同时也是绿色生产力；从生产力自身系统性来看，它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，是以全要素生产率大幅提升为核心标志的先进生产力；从特点特征来看，它具有高科技、高效能、高质量特征，特点是创新，关键在质优。从这个意义上看，发展新质生产力不仅仅是生产力总量的增加，更是生产力的深刻变革。发展新质生产力是一个系统工程。马克思主义认为，社会是一个有机体，生产力及其发展既受生产力诸要素及其变动的影响，也受一定生产关系以及上层建筑的影响。全面深化经济体制改革，扩大高水平对外开放，进一步清除制约发展新质生产力的各种障碍，激发全社会各领域各方面创新发展活力，有利于加快发展新质生产力。发展新质生产力必须以新发展理念为引领。新发展理念具有很强的战略性、纲领性、引领性，是推动高质量发展的指挥棒、红绿灯。发展新质生产力，必须完整、准确、全面贯彻新发展理念。要深入贯彻创新发展理念，加强科技创新特别是原创性、颠覆性科技创新，加快实现高水平科技自立自强，打好关键核心技术攻坚战，形成更多原创性、颠覆性科技创新成果，培育发展新质生产力的新动能；更要围绕推进新型工业化建设，统筹推进科技创新和产业创新，及时将科技创新成果应用到具体产业和产业链上，改造提升传统产业，培育壮大新兴产业，布局建设未来产业，完善现代化产业体系；大力发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。要深入贯彻共享发展理念，按照发展新质生产力要求，畅通教育、科技、人才的良性循环，完善人才工作机制，健全要素参与收入分配机制，激发生产要素活力，更好体现知识、技术、人才的市场价值，营造鼓励创新的良好氛围。（摘编自邱海平《符合新发展理念的先进生产力质态》）材料二：当下，“新质生产力”成为各条线各领域高频词汇，各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调。但个别地方似乎“唱歪了经”，把新质生产力当成无所不包的“筐”，不管什么想法和举措都往里“装”。套概念、讲空话、喊口号……新质生产力一旦被泛化和滥用，不仅会模糊其特定的内涵与外延，背离其科学逻辑，陷入言之无物的“概念空转”，更会混淆发展重点、错失发展机遇。新质生产力是习近平总书记提出的极具前瞻性的概念，既是改革与发展所需，更是事关全局的战略性命题。各地表现出你追我赶的热切与紧迫，这是值得肯定的。但对于新概念的认识与理解需要一个过程，更遑论破题与解题，切忌一哄而起。总书记强调的新质生产力到底是什么？“新”在哪里，“质”在何处？如何避免大而全、无重点的新质生产力规划？如何防止“一哄而上、泡沫化”造成不必要的浪费？如何将“因地制宜”的方法论贯彻到位？这些都是摆在眼前的真问题，需要进行系统而深刻的思考。理解一个概念，须得明确其内涵和外延。总书记一系列重要论述，为我们准确把握新质生产力提供了根本遵循。我们要认真领会、反复学习、深刻理解，决不能只“蹭”概念不求甚解，甚至将其当成一种“叙事包装”。比如说，一些地方将传统产业视为新质生产力的对立面，这种认识当然不对，但也要防止传统产业随意“嫁接”新质生产力。麦田里、工厂里当然能够“长”出新质生产力，但个别行业、企业的“生拉硬靠”只会让人感觉无中生有、牵强附会。比如，有酒企宣称是“发展新质生产力的重要载体”；有企业仅是在生产线上增加一些简单自动化设备，就号称“拥抱新质生产力”。新旧不分、主次混淆甚至把其当作营销噱头，只会让原本深刻严肃的新概念变得庸俗化、浅薄化。事实上，发展新质生产力不可能一蹴而就。如果“无时无处不新质”，那也就失去了发展新质生产力的意义。这种现象何其熟悉。以前几年爆火的“元宇宙”为例，其本是一种高端前沿技术，但不少地方一哄而上、一窝蜂砸钱进军“元宇宙”，把这个概念“玩坏了”。经历过烂尾、停滞和泡沫散去后，今天真正在“元宇宙”领域取得突破、做出成就的，不是喊得最响、炒得最凶的，而是扎得最深、做得最实的。发展新质生产力，可以从中得到启示。喊口号喊不出真正的新质生产力。真正的贯彻落实，是完整、准确、全面地学习领会，并且有效行之。总书记的重要论述，无论是摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，还是技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，这些都是我们需要去做实的，而不是我们已经做成的；需要我们拿出实打实的规划、思路、行动，而不是把“新质生产力”标签一贴了之。（摘编自陈立民《谨防新质生产力陷入“概念空转”》）4．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．新质生产力理论是马克思主义生产力理论在中国的创新发展，它的提出符合当代中国社会经济发展对“新”和“质”的要求。B．新质生产力的产生和发展都具有系统性特征，它是由多种要素突破升级而催生的，它的加快发展也需要处理好多方面的问题。C．发展理念决定生产力的发展方向，新发展理念是指挥棒、红绿灯，有很强的战略性和纲领性，能引领新质生产力更好地发展。D．传统产业与新质生产力并不冲突，在麦田、工厂中也能够发展新质生产力，但不可能一蹴而就，不应时时处处都追求有新质。5．材料一说，发展新质生产力，要促进数字经济和实体经济深度融合。下面是数实深度融合与新质生产力发展双向交互的理论框架图，下列选项对这幅图的解读不恰当的一项是（3分）A．数实深度融合是新质生产力发展的根本载体，体现为提供真实的数字经济土壤等三方面作用。B．数实深度融合与新质生产力发展二者属性相同，具有内在一致性，它们属于同一层级的概念。C．新质生产力的发展，会提升技术水平、打破行业界限、重构经济系统，推动数实融合不断深入。D．数实深度融合与新质生产力发展之间的关系是双向的、互动的，二者的良性发展能相互促进。6．材料二第三段使用了词语“蹭”和“叙事包装”，请阐释其含意并简析其作用。（6分）4.C（C.“发展理念决定生产力的发展方向”错，曲解文意，根据“发展新质生产力必须以新发展理念为引领”，可知发展新质生产力，要“以新发展理念为引领”，而不是“发展理念决定生产力的发展方向”。故选C。）5.C（C.“打破行业界限、重构经济系统”错，读图错误，根据图表可知，是“打破固有行业界限、构建全新的经济系统”，而不是“打破行业界限、重构经济系统”。故选C。）6．“蹭”：不结合实际情况，不深入思考、学习深刻地内涵和外延，而强行地依附或靠拢。“叙事包装”：本质上不作出改变，只用时新的理念作为外衣来进行华丽的“嫁接”，或者牵强附会。作用：①一方面用流行的热词，通俗易懂地指出和强调不能对“新质生产力”这一深刻的理念当作营销噱头。②一方面用比较书面化的术语，指出不能在“新质生产力”和实际情况新旧不分、主次混淆。③形象而深刻地指出对待“新质生产力”，要认真领会、反复学习、深刻理解，发展新质生产力也不可能一蹴而就。（解析：“蹭”：和当下时新的“蹭流量”“蹭热点”的“蹭”类似，文中指不结合实际情况，不深入思考、学习“新质生产力”的深刻地内涵和外延，而强行地向这一时新理念依附或靠拢。“叙事包装”：和熟语“新瓶装老酒”类似，指本质上不作出改变、“走老路”，只是“巧妙”地捕捉时新的“新质生产力”这一理念，作为外衣来进行华丽的“嫁接”，或者牵强附会。作用：一个通俗易懂，用时下流行说法，形象生动地指出当前“各地迅速掀起学习和讨论热潮，纷纷加快发展新质生产力的步调”，但是流于表面，“套概念、讲空话、喊口号”，强调不能对“新质生产力”这一深刻的理念当作营销噱头。一个文雅书面，用比较书面化的术语，指出要防止“新质生产力”这一深刻理念被泛化和滥用，这样会模糊其特定的内涵与外延和背离其科学逻辑。突出不能在“新质生产力”和实际情况新旧不分、主次混淆。这两个词语，雅俗并用，形象生动而又深刻真切，指出对待“新质生产力”，要认真领会、反复学习、深刻理解，如果“无时无处不新质”，为了“新质”而“新质”，会失去了发展新质生产力的意义，同时，也是认识到发展新质生产力不可能一蹴而就。）广西2024届高三下学期语文考前预测卷（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。人工智能分为强人工智能和弱人工智能。强人工智能，也称通用人工智能，是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。弱人工智能，也称狭义人工智能，是指人工系统实现专用或特定技能的智能，如人脸识别、机器翻译等。迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统，都只实现了特定或专用的人类智能，属于弱人工智能系统。弱人工智能可以在单项上挑战人类，比如下围棋，人类已经不是人工智能的对手了。中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚，但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。中国的人工智能发展，挑战与机遇同在，机遇大于挑战。尽管是后来者，但我们市场规模大，青年人多，奋斗精神强，长期来看更有优势。我们可以预见，本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命，影响百年。当然，现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新。现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求。未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化。与其担忧工作被抢走，不如与机器“共勉”，机器尚在持续学习，我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗？（摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》）材料二：近段时间，人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。一时间，围绕着人工智能的“创作能力”，产生了不少讨论。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。但事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。美国文学理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：文学是凝聚着个体体验的、沟通着人际情感交流的语言艺术。钱谷融先生也提出过“文学是人学”。说到底，文学创作是一种精神活动，真正有价值的文学作品都具有极强的个人思想与情感表达力，人工智能仅凭数据计算，并不足以使其获得这一能力。中国古人讲：“文章憎命达。”作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。从这一点来说，人工智能就算写出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不是真正的创作。当然，如果我们放宽对“创作”的定义，还是应当承认：人工智能的写作，在很多领域有不小的价值，甚至可以取代一部分人类的工作。此前，有人提出可以在媒体领域引入人工智能，辅助新闻写作。而中国地震台网的人工智能写作机器人，已经可以在短短几秒钟的时间里，发布最新的地震消息。仅就速度而言，动作再快的媒体人也不可能比人工智能更快。不过，即便是在新闻写作上，人工智能也无法彻底取代人类。对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事。人工智能对人类工作的取代情况，需要针对具体情况加以分析。利用人工智能服务我们的生活，这个思路没有问题。但是，我们也不必过于夸大人工智能的创作能力。即便有一天，科学进步到了人工智能可以代替人类开展几乎所有繁重劳动的地步，文学创作仍会是捍卫人类精神力量的宝贵园地。（摘编自黄西蒙《人工智能真的能“创作”文学作品？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.人工智能是在机器上实现模仿乃至超越人类智能的系统，分为强人工智能与弱人工智能。B.中国在人工智能发展方面具有突出的优势，是基础理论研发最早和产业规模最大的国家。C.人工智能的创作是由严密的逻辑与计算支撑的，创作的过程需要强大的算法与数据储备。D.区别于人工智能的“创作”，文学创作则需要进行情感与思想的表达，带有强烈的主观色彩。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）（3分）A.现在的计算机体系结构无法满足实现强人工智能的需求，因此，强人工智能之路任重道远。B.人工智能的发展有利于人类充分挖掘自身智能潜力，所以人类智能永远不会被人工智能赶超。C.当下的人工智能创作只能算“模拟创作”而非真正意义上的创作，因而不具备实际的价值。D.媒体人的工作速度不可能快过人工智能，可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）（3分）A.刘慈欣的小说《诗云》中克隆诗人“李白”虽能凭借技术写成出神入化的诗歌，但始终不理解艺术的精妙之处何在。B.当代文学的写作实践中一直存在“人类中心主义”倾向，而人工智能的创作则对这一倾向有着强有力的冲击。C．“微软小冰”出版诗集《阳光失了玻璃窗》并开设“小冰的诗”专栏，出版方称《阳光失了玻璃窗》是历史上第一部由机器人写的诗集。D.诗人衣米一说：“即便机器人写诗了，我也不会取消写诗。我的生活体验和生命记忆，机器人和上帝都不可能替我写出来。”4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）5.学校辩论社计划近日开展辩论活动，辩题为“人工智能创作会不会取代人类创作”，正方立场为“人工智能创作会取代人类创作”，请你结合材料，站在反方立场撰写辩论要点。（6分）1.B【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.材料一中说“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。虽然我们在人工智能基础理论……起步较晚”，可知：①其“基础理论”研究起步较晚，而不是“基础理论研发最早”；②“中国”不是“产业规模最大的国家”，而是“产业规模最大的国家之一”。故选B2.A【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“所以人类智能永远不会被人工智能赶超”推断绝对。材料一说“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力”，强调人工智能对人类社会有积极影响，但并不能据此推断“人类智能永远不会被人工智能赶超”。C.因果错误。人工智能创作本质上并不是真正的创作，但并不能说明其“不具备实际的价值”，在某些领域（如新闻传媒），人工智能创作有不小的价值。D.“可以预想未来最先被人工智能替代的工作就是传媒”于文无据。在新闻传媒工作中，人工智能的工作效率高，但材料二并没有说传媒工作会被人工智能取代。故选A。3．D【解析】本题考查学生分析论点和论据的能力。材料二的主要观点是文学创作是主观情感与思想的表达，最不能被人工智能取代。A.描述的情节符合材料二的观点，但小说的情节是虚构的，因此说服力不够强。B.表述正好与材料二的观点相左，意在说明人工智能创作属于一种颠覆固有认知的创作形式。C.只是介绍了人工智能“微软小冰”的创作，不能用来论证材料二的观点。D项中诗人的表述符合材料二的主要观点，最适合作为论据来支撑材料二的观点。故选D4.①首先介绍人工智能的定义及分类，简要介绍强人工智能与弱人工智能；②接着介绍我国人工智能发展的现状与优势，并说明未来的机遇大于挑战；最③后阐述面对人工智能发展的思考——我们应该以积极的态度面对人工智能的发展。(1点1分，答对3点得满分）【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料分三个层次，第一段为第一层，原文“人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统”提出人工智能的概念，紧接着“人工智能分为强人工智能和弱人工智能”概述人工智能的分类；最后详细介绍了强人工智能与弱人工智能的内容。第二段为第二层，由“中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一”引出后文，详细介绍了中国人工智能的现状与优势；接着，“当然”一词转折，引出后文“现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新”“现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求”，说明未来的机遇大于挑战。第三段为第三层，由“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力”说明人工智能的意义，“面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化”提出我们应该如何应对智能社会。5.反方立场：人工智能创作不会取代人类创作。①人类创作是情感和思想的表达，当下人工智能再“智能”也无法具备情感与思想，因而人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。②人工智能创作虽然在效率上胜过人类创作，但无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代。③人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。（每点2分）【解析】本题考查学生分析、利用文中信息，归纳内容要点的能力。题目要求站在反方立场撰写辩论要点，所以反方观点应该是：人工智能创作不会取代人类创作。材料二第二段，由“当下的人工智能再‘智能’，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩”可知人工智能创作不可能成为真正的创作，不会取代人类创作。第三、四、五段运用引用论证和举例论证，论证该观点。材料二第六段，由“对新闻价值的判断，对新闻事件的点评与解读，都是超出人工智能能力之外的事”可知人工智能无法进行价值评判，只能辅助人类进行创作而不能取代。材料一最后一段，由“人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化”可知，人工智能会激发人类挖掘自身发展潜能，对人类的创作起到正向的激励作用，助推人类创作。广西贵港市2024届高三模拟预测语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。轻侠之风，相沿成习，追本溯源，实不在近世。韩非就曾指责“侠以武犯禁”。可惜他的说法过多的是有于门户之见，情绪上掺杂了许多排他的私心，叫人看起来难免怀疑。但是，这起码也给了我们两点认识：其一，侠大抵是不见容于法（“禁”）的；其二，侠多以“武”为恃。还是司马迁具有秉持公心的大家风范。他看刺客，不在“其义或成或不成”（《史记·刺客列传》），而只认为“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”（同前）他看游侠，也淡化了那种是否“轨于正义”的价值尺度，只陶醉于那种“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”（《史记·游侠列传》）的精神操守。他是把侠作为一种理想的完美人格的载体加以赞美的。韩非与司马迁二者的观点开了两个从不同角度认识武侠、甄贬武侠的先河：前者多耿耿于武侠存在的社会影响；后者多潜移默化于武侠精神的心灵感应，因而往往于无意识的情况下心向往之。作为社会教化的工具，韩非式的卫道士们，曾经不止一次地想把侠从社会中、从人们思想上清除，然而，在千百年的演化过程中，侠却由一个并不完善的封建专制机构的修残补缺的援手，变成了一个可以寄托下层人民人生愿望和社会理想的忠实承担者。人们可以把任何积郁胸臆难以顺随的意志置于“侠”的畅想中得以完成，人们也可以在关于侠的传说与向往中获得善的补偿与美的憧憬。于是，侠，在锄强扶弱、见义勇为、重诺轻生的具体形象之上，又具有了一种崭新的意义，它常常代表着芸芸众生的那些基本的但往往又得不到正常允可的人生与社会理想。由是，侠成了一种文化现象。随着这种特有的文化现象的出现，一种带有弱者心理色彩与特点的社会意识最后得以形成。我们称这种意识为“侠意识”。应该说，这是司马迁“美侠”思想的发展。在封建时代，中国百姓很少依靠国家法度来为自己主持正义、申冤报仇，人们在叫天天不应，叫地地不灵的时候，只能把打破困境的希望完全寄托于一个理念中的超然的力量之上。人们曾经寄望于为民请命的清官大老爷来拯世济民，然而那些局部的暂时的恩惠，较之永久的无边际的黑暗来说，又实在显得太微不足道了；何况施行这种恩惠的目的，往往又都是出于维护封建统治的考虑。因此，窦娥之冤，只能死后由父亲依靠权力来伸；林冲之恨，只能在走投无路之后以被逼上梁山、落草为寇来泄；施剑翘以血性见称，为报父仇历经十载，终于刺杀了孙传芳。而更多的平民百姓，则既无权贵的父亲，又无禁军教头的身手，更无奋不顾身以暴易暴的魄力和恒心，势不能不用幻想的脚掌，走出别一途径来。可见，侠的产生及其盛极不衰，不但是社会的客观实在，而且更重要的是人们思想意识的直接产物，具有极其雄厚的社会基础。侠的存在，启发了人们求得解脱的思考；而这种思考，又进一步认可并且强化、渲染了侠的存在。郭沫若把单纯复仇、以暴易暴的聂政刺杀侠累，改成了“不愿久偷生，但愿轰烈死。愿将一己命，救彼苍生起”的义举；鲁迅也在钩沉眉间尺复仇的故事时着意描述了黑衣客的侠踪。文豪们字里行间对于侠的推重与依托，无疑标示着侠意识的深入人心。侠既然足以在心理上给人以慰安和补偿，并进而缓解社会矛盾，使人从中获得短暂的满足，那么，其最终容易成为众多百姓所乐于并甘愿就道的解脱捷径，可想而知。人们越来越习惯于寄望侠的出现来改变现实了。人们在一种迷人的等待中尝到了一种异样的人生乐趣，因此，他们陶醉于这样的等待之中。这种可悲的思想依赖性，正是封建的人身依附关系所产下的怪胎。司马迁式的对侠的人格的崇敬和向往，导致了侠意识的出现，而这种意识的不断强化，又足以养成持有者的等待心理和惰性，这基本揭示了中国武侠思想的根源和全部事实。以武侠小说为代表的武侠文艺，就是本源于这种侠意识对人们人生理想的揭示，尽管这种“理想”一旦真的实现，连他们自己也难以容忍和习惯。从统治阶级的立场出发，侠的存在是对封建礼教的破坏和对专制法度的威胁，因此，他们只能对侠大加挞伐——虽然侠曾经一度或有时可以成为封建统治的鹰犬和弥补剂。侠意识归根结底是应该属于下层人民的，而且它应该包含着比现在的含义更多的内容——司马迁对侠的人格的规范，就无疑是被那种对侠的行为的期望一度冲淡过的。可惜的是，人们在评判旧武侠小说的时候，往往忽略这一点；而在侠意识中，对侠的人格的肯定和传播，相应地也屈居极次要的地位。我们说，侠的人格美非但不应稍见怠慢，相反，它理应成为侠意识的核心内容。（摘编自刘新风《论侠意识》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在韩非等统治阶级维护者看来，“侠以武犯禁”，侠客往往行违法乱纪之事，破坏封建法度，扰乱社会秩序，需要清除。B.司马迁对待侠的态度与韩非截然相反，他认为侠士是信义的化身，是完美人格的载体，侠的存在对社会是有益无害的。C.“侠意识”带有弱者心理色彩与特点，因而侠常常代表着人们那些基本的但往往又得不到正常允可的人生与社会理想。D.随着侠意识的不断强化，处于社会底层的人们越来越寄望侠的出现来排忧解难，改变现实状况，却又不能容忍和习惯“侠”真的出现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作为学术论文，本文语言风格有别于一般的论述类