《中国古代书法》课件-草书

穿越历史沧桑，传承文明薪火。感悟文化精髓，体味诗意人生。草书中国传统艺术之中国古代书法张丞相素好草书而不工。当时流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之。当波险处，侄惘然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识，诟其侄曰：“汝胡不早问？致予忘之！”

——《亦自不识》一、草书概念草书是为书写便捷而产生的一种书体。它的发展可以分为章草和今草两个阶段。二、草书起源任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势。这种趋势是文字演变的主要原因。每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简，异体字出现的速度加快，为了使文字利于应用，势必要加以纠正。“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。三、草书类别1.章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连。2.今草今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。3.狂草草书在唐代出现了以怀素、张旭为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.

亦称大草，笔意奔放，体势连绵。四、草书名家1.怀素

在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。怀素，十岁出家为僧，字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。少时在经禅之暇，就爱好书法，贫穷无纸墨，他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此风趣地把住所称为“绿天庵”。又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，写坏了的笔头也很多埋在一起，名为“笔冢”。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者苏舜钦（宋）所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙。2.张旭

张旭与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。二王笔法的继承----智永的《真草千字文》智永，名法极，陈、隋时著名书法家，王羲之七世孙，因舍家入道，为南朝永欣寺禅师，故俗称“永禅师”。智永幼承家学，刻苦学习书法，居永欣寺三十年，写秃的笔头共装五簏，埋于地下，称为“退笔冢”。五、草书欣赏抒情与表达----

贺知章的《孝经》

贺知章，号四明狂客，他的存世作品有墨迹本《孝经》，相比于《书谱》，《孝经》中蕴涵的情感因素显然要强于《书谱》，并且书写的速度也加快了。这正是贺知章所处的时代，书法已经开始变革的体现。《孝经》书法用笔酣畅，点画激越、粗细相间、虚实相伴。结体左低右高，章法气韵连贯，体现了贺知章的风流倜傥、狂放不羁。张旭《古诗四帖》张旭狂草的特点在于狂放、飘逸，书写的速度非常快，在不经意间获得意想不到的效果。在形式上他打破今草的章法，大量使用连笔，展现出连绵不绝的壮美气势。今草到狂草的转变，在中国书法史上是一个伟大的创举。

虽然字的大小变化很大，超出常规，但它不但不破坏整个画面，反而营造出了一种流畅生动、波幅不定的独特章法。墨色浓淡相宜，变化多端但又不失规矩。这说明了怀素外表虽然看似狂放，而下