2023-2024学年高二年级下册开学语文摸底考试卷2（新高考专用）

2023-2024学年高二下学期开学摸底考02（新高考专用）

语文

（考试时间：150分钟试卷满分：150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答

题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在

答题卡“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案

无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

我们这一代上了年纪的人，在人格成熟期大多会受到中国古代文学作品的哺育与熏陶，至于受到哪部

文学名著的影响更多，因人而异。我曾经在文章中说过，我八九岁时读《聊斋》，具体说是聊斋连环画《王

六郎》，竟影响了我的一生。从那时起，《王六郎》的故事已经融化在我的血脉里，"善良"、"厚道"、"真

诚"、"友爱"这些中华民族的传统道德也已经在我心中暗暗萌生，成为我内心深处始终固守的人生基石。

我读《聊斋》，相信“人之初，性本善”，真诚善良应是人的本性。我重读《聊斋》，已经具备了较为坚

定的生态观念。所以，在我的视野里，《聊斋》的字里行间充盈着鲜活生动的生态内涵。《聊斋》就是一

部传统乡土社会的百科全书，而传统乡土社会，即农业社会，或日"前现代"，在我看来是一个人与自然相对

和谐的时代。

无论有意还是无意，文学研究总是要对时代精神做出回应。以往，国内学者大多以社会学、政治学的

目光，将注意力集中在蒲松龄的人民性、斗争性、反封建、批科举方面。而莫言等一些知名作家凭着自己

内心敏锐的直觉感悟到了《聊斋》的生态学意蕴。

我在《天地之中说聊斋》一书中，将蒲松龄的生态精神归纳为以下几个方面：天地与我并生，万物与

我为一，人类与天地万物是一个有机整体；万物有灵，禽兽可以拥有仁心，人类有时也会丧失天良；善待

万物，并不单以人类的价值尺度衡量万物存在；钟情荒野、扎根乡土、守护人类质朴、本真、善良、厚道

的天性；尊重女性，视女性与自然为一体，赞美女性的独立、自由。

与中国古代文学所谓"四大名著"相比，《聊斋》中的生态内涵显得特别丰富。这与在蒲松龄身上集中体

现出来的"生态人格"相关。蒲松龄与他同时代的作家孔尚任、洪昇、曹雪芹、纪晓岚都不相同，他命中不属

于庙堂、台阁，19岁上得中秀才后，一蹶不振。为养家糊口做了一辈子"乡先生"，即“乡村民办小学教师”。

但他又不是一般的乡先生，同时还是一位诗人、一位文学先生，除了教书课徒，他情系万物、用心世情、

热衷乡治、关注民生！

《聊斋》也并不是专为揭露、批判官场而作，作者更多的用心是面向底层，向人民大众普及文化、彰

显伦理、提升情怀、完善人性。除了创作《聊斋》，蒲松龄还为乡民编纂了《农桑经》《药祟书》《家政

编》《婚嫁全书》《日用俗字》等乡村生产、日常实用的普及读物，从种桑养蚕、纺花织布到偏方治病、

强身健体，到炼铜冶铁、脱坯烧窑，无所不包，为乡土做了大量改良生产、改善民生、开发民智、净化民

风的事情。

《聊斋》全书近500篇，我在《天地之中说聊斋》这部书中仅仅选了十多篇，是按照我所接受的生态

哲学的原则挑选的：其中“天地与我并生、万物与我为一”是生态立场；"上善若水，水利万物而不争"、”善

待万物”是生态涵养，其他则是具体表现。

"善良"本是人类伦理学中一个极为重要的准则。我在本书中选取的舍己救人的王六郎、舍身救世的柳秀

才、天真无邪的小翠、洒脱善良的翩翩、行侠仗义的狐女阿绣、憨厚诚挚的阴府陆判、仁慈宽厚的白家庄

老汉，都是一些具有中国农业时代善良美德的常人。蒲松龄本人就是一位心地良善、博爱万物的文化人，

在他的笔下"蛇"、"蜡"、"老鼠"这些为现代人视为寇雄、务必扑杀的动物，都成了他给予同情、怜悯、赞美

的对象！读者可以看看我在本书中选取的《蛇人》、《蜗客》、《义鼠》、《阿纤》诸篇。基于"万物一体"，

蒲翁已经破除了"人类中心"，将人类社会伦理学扩延到生态伦理学的领域。从现代生态伦理学的视野看，这

是很了不起的！

与此同时，蒲松龄还在《九山王》、《遵化署狐》中对那些利欲熏心、独自尊大、虚伪奸诈、冷酷无

情、心胸狭窄、睚眦必报的恶人、蠡人进行了严厉的斥责与鞭挞。

“善良”，在接人待物中表现为"厚道"。

《易经•坤卦》中“地势坤，君子以厚德载物”，讲的就是“厚道”。做人应该像大地一样质朴、宽厚、诚

挚、本真、仁爱、谦恭、包容万物，善待万物，严于律己、宽于待人，己所不欲、勿施于人。“厚道"，本是

中华民族的传统美德，更是应该着力加以宣扬的当代人必备的“生态人格因素”。遗憾的是在当下日常生活中，

人们变得越来越不"厚道"，变得越来越虚伪矫情、冷漠刻薄，甚至残酷无情。尤其是随着网络的普及，让那

些隐身的恶人变得越发猥琐、怯懦、卑劣、无耻、冷酷、残暴。如果任其发展下去，暴戾之气弥漫于天地

间，将会销蚀我们民族的机体，破坏我们社会的健康与稳定。

生态无国界，优秀的生态文明总是属于全人类的。对待我们自己的古代文明，以往我们常说“取其精华、

去其糟粕”，真正落到实处并不容易。在文化商品化的浪潮中，许多时候竟变成"取其糟粕、去其精华”。鉴

于此，我希望大家换一种心态重读《聊斋志异》，学习蒲松龄，做一个厚道人。

（摘编自《鲁枢元：读〈聊斋〉，做一个厚道人》）

L（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.《聊斋》中体现出的生态观念，与其故事发生在人与自然相对和谐的传统乡土社会有关。

B.以往学者对《聊斋》的文学研究都是从人民性、斗争性、反封建、批科举等方面进行的。

C.鲁枢元以“天地与我并生，万物与我为一"为标准，从《聊斋》中选取了十多篇来入书。

D.如今人们本应从中国古代文明中"取其精华去其糟粕"，实际操作时却是反其道而行之。

2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.鲁枢元幼时阅读《聊斋》的经历及受到的影响，为他后来写作《天地之中说聊斋》奠定了基础。

B.鲁枢元本身就具有坚定的生态观念，所以才能继承莫言等著名作家对《聊斋》的研究成果。

C.《聊斋》的生态内涵比中国古代的"四大名著"更丰富，这与作者蒲松龄本身的经历有关。

D.蒲松龄《聊斋》中的篇目对"善"大加赞扬，在他笔下“善良”并非人类所独有的伦理美德。

3.（3分）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.材料首段开门见山，鲁枢元以幼年读《聊斋》的经历引出了自己的观点。

B.材料从《聊斋》的作者和《聊斋》的内容两方面具体对观点进行了论证。

C.材料列举了当下不"厚道"的现象以及带来的后果，从反面论证了观点。

D.材料尾段与首段呼应，表明当代人应吸取《聊斋》的精华，做一个厚道人。

4.（4分）费孝通在《乡土中国》中指出，“乡土"的关键字是"土"，即"泥土"。而"泥土性"正是蒲松龄的生态

人格体现，是他文学生命的基因，请简要分析这样说的原因。

5.（6分）《聊斋》的字里行间充盈着鲜活生动的生态内涵，请阅读下面对《聊斋》中《婴宁》篇的主人公婴

宁的介绍，分析这一人物是如何体现《聊斋》的生态内涵的。

婴宁为狐狸和人所生，被托付给鬼母抚养。她长于山野之间，娇憨活泼，天真爱笑，无所顾忌。上元

节外出踏青，与王子服相遇，后与其成婚。由于恶作剧害死觊觎她美色的西邻之子，引起了官司言而受到

婆母训斥，婴宁就发誓不再笑了。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一,：

一个大党和一只小船

梁衡

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕

监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8

月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选"会场"。他们登上南湖湖心岛上

的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当"会场"。

当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回飘荡。第二天，其

余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞

生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。

宋人潘阅有一首写大潮中行船的名词：”来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗

不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一天之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革

命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望

在何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮”是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船"。这

时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋

火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上

的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但

是当蒋介石围追红军于此，只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎北平。

而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革

命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。

中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺

得天下的啊。英雄造时势，时势造英雄。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的

水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突

围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周御海、张国素。毛泽东则成了

党最长期的领袖。与会的党代表中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急

令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。

历史上第一个以舟水关系比喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。他说：“

水可载舟，亦可覆舟。"当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，

胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新政权"其

兴也勃，其亡也忽”的周期率？毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造出一只共

和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向：“逆水行舟，不进则退”"发才

是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发

达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。

南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这

已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，

船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。

（有删改）

文本二:

我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的立意，及其

营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。

过去，教科书常言散文“形散而神不散"，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，

只要中心思想明确而集中，就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就

必须符合美的要求，在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将

要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美"；所谓意境之

美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精

神境界"；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进

一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格'下来"。他是这样说

的，也是这样进行创作实践的。

（摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》）

6.（3分）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.标题中"大"与"小"形成强烈反差，当今世界第一大执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另

一方面寓意深刻，引人深思。

B.中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有

可乘之机，混入了革命队伍。

C.文章以"船"为线索，运用比喻、借代、对比等手法，叙议结合，深情回顾党的发展历程，讴歌革命伟

业，展望了党的锦绣未来。

D.1958年，中华人民共和国成立近十年之际，毛主席乘专列到杭州时途经南湖，临时停车，凝望南湖

良久，面对党的发源地，抚今追昔，心绪难宁。

7.（3分）下列与文本有关的说法，正确的一项是（）

A.梁衡的这篇散文被誉为"红色散文"，同属于"红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春

之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等。

B.弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人，现比喻站在时代前列敢闯敢干的人。《平凡

的世界》中的孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿。

C.魏征提出了“水可载舟，亦可覆舟”的观点。荀子《劝学》中的"积水成渊，蛟龙生焉"说的也是这个观

点。

D.教科书关于散文"形散而神不散"的说法是错误的，因为散文属于艺术，一定要符合美的要求，对审美

的追求才是散文的核心任务。

8.（4分）文本一中的"船"既是"形而下（物质）"的，又是"形而上（精神）”的，请对此简要说明。

9.（6分）如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚

将唐昧。二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使太子为质于齐以求平。三十年，秦

昭王遗楚王书日："始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡

去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，

所?相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。塞人愿与君王会或夫画相约结盟而去蹇人之愿也。—敢以闻

下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。昭雎「狙曰：“王毋行，而发兵自守耳。

秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行,日：“奈何绝秦之欢心！”于是往会秦昭王。昭王诈

令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王

大怒，悔不用昭子言。秦日留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒目："秦诈我而

又强要我以地！”不复许秦。

楚大臣患之，乃相与谋曰："吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、秦合谋，则楚无国矣。”

乃欲立怀王子在国者。昭雎日："王与太子俱困于诸侯，而今又信王命而立其庶子，不宜。“乃诈赴于齐，齐

潘王谓其相曰：“不若留太子以求楚之淮北。"相曰："不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”

或日：“不然。郢中立王，因与其新王市日'予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之’，然则

东国必可得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告于秦日：“赖柱翠神灵，

国有王矣。”

（节选自《史记•楚世家》）

［注］昭雎，楚国的将领。

10.（3分）文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

寡人A愿与君王B会C武关D面相约E结F盟而去G寡人之H愿也

U.（3分）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.”所从相亲久矣"与"赢粮而景从"（《过秦论》）两句中"从"意思不同。

B."欲往，恐见欺"与"而自令见放为"（《屈原列传》）两句中"见"意思相同。

C.因，趁着的意思，与《苏武传》"君因我降"中的"因"意思相同。

D.社稷，社是土神，稷是谷神；谷是立国之本和立政之基，社稷常用来代指国家。

12.（3分）下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（）

A.楚太子与秦国的大夫斗殴，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就派太子到齐国做

人质以求和解。

B.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴会，又想不去，

内心犹豫不决。

C.昭雎与子兰对楚怀王前去秦国的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去会见秦昭王，结

果被秦国扣留。

D.齐渭王想扣留楚太子求取楚国淮北，国相认为此举会失义于天下，有人认为可以"杀太子"威逼太子

横达成交易。

13.（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。

（2）王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。

14.（3分）鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，请结合本文，从史学性与文学性的角度简要分析。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

过洞庭青草湖①

黄庭坚

乙丑越洞庭，丙寅渡青草。

似为神所怜，雪上日杲杲久

我虽贫至骨，犹胜杜陵老。

忆昔上岳阳，一饭®从人讨。

行矣勿迟留，蕉林追稿糠久

【注】①此诗写于黄庭坚贬官之后。②杲杲：明亮貌。③一饭：一餐饭。唐•杜甫《解闷》：“一饭未

曾留俗客，数篇今见古人诗。"也以之喻微小的利益或恩惠。④禧獴，岭南地区的少数民族。

15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.第一句用"乙丑""丙寅"这二个相邻的日子，突出行程之紧迫快速。

B.第二句说一路上白雪漫漫但冬阳和暖，表面上是写神明垂怜，实际上是诗人自怜。

C.第三句诗人表示自己虽然十分贫穷，但境况要比杜甫好，因此由衷感到高兴。

D.本诗与辛弃疾的《京口北固亭怀古》都运用了典故，体现了作者善用典故的创作风格。

16.（6分）黄庭坚写诗主张"平淡而山高水深"，这一主张在尾联如何体现？请结合内容具体分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中用夸张的手法写出了因建造阿房宫砍伐了大量的树木导致山都秃了，突出秦始皇奢靡

无度的两句是：，O

（2）孔子在《论语・里仁》中阐释了君子和小人不同的义利观的两句是,o

（3）魏征在《谏太宗十思疏》中用"有善始者实繁，能克终者实寡”来说明能善始善终的人的难得，老子在

《道德经》中也表达了善始善终的重要性的两句是,o

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，.郁丛丛的，―阴.森森的,

又似坐藏着无边的黑晴:令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠

扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈如酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故

觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。这时正是盛夏。我

们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习

习的清风荏苒在面上、手上、衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的

夏夜老是热蓬蓬的，水像牛着一般，秦