二元思辨性“写意人生：近观与远观的智慧”-2024年高考语文二元思辨作文写作全面指导

写作指导25：二元思辨性”写意人生:近观与远观的智慧”

思辨是一种重要的思维品质

思辨表达是议论文的灵魂

试题呈现（天一大联考顶尖联盟2024届高三期中检测）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

如果一幅写意画要囊括远山近水，绘画时就要近处浓、远处淡，用笔墨间的

参差显现距离的远近，唯有如此，方寸之间才会有大天地。人与人交往；也就像

观看一幅写意画，远观可以见全貌，近观可以看到细节；不过，如果一味远观就

不能欣赏到细节的美妙，一味近观就不能把握全景的美好。

以上材料对于当代青年的成长有着很好的启示。请结合材料写一篇文章，体

现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;

不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】

在绘画中，一幅写意画要展现出远山近水的意境，就需要通过笔墨的运用来

表现距离的远近。近处的景物需要浓墨重彩，而远处的景物则需淡雅模糊。这种

绘画技巧使得画面层次分明，空间感十足。

观看写意画时，我们也可以从中领悟到人际交往的道理。就像在欣赏一幅画

时，我们既需要远观以了解整体效果，也需要近观以品味细节之美。如果只是远

观，我们可能会错过一些细节的美好；而如果只是近观，我们则可能无法全面把

握整体的美妙。

在人际交往中，我们也应该学会把握远观和近观的平衡。有时候，我们需要

保持一定的距离来看清事物的整体情况；而有时候，我们又需要靠近一些来仔细

了解细节。这种平衡的把握可以使我们在人际交往中更加得心应手，既能够全面

了解情况，也能够深入了解细节。

总之，欣赏写意画的过程就像是在人际交往中的一种态度和方式。通过保持

适当的距离和关注度，我们可以更好地理解和应对周围的事物和人。

【范文展示】

写意人生：近观与远观的智慧

青年的成长之路，就如同一幅写意画。我们既是画中的浓墨重彩，也是观画

的细致入微者。绘制这幅人生的画卷，需要我们在近观与远观中寻找平衡，才能

勾勒出最美的风景。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是我们最宝贵的财富，也是我

们成长的见证者。当我们临近毕业，站在人生的十字路口，面对未来的选择时，

我们可能会感到迷茫和焦虑。这时，我们需要抬头远观，把握全局，理解自己的

价值和能力，明确自己的方向和目标。只有站在高处，才能看清山川河流的走向，

才能明白自己的使命和责任。

然而，远观虽好，却不能代替近观的细节之美。在人生的旅途中，我们也需

要学会近观人生，品味细节。这不仅是对生活的热爱，也是对时间的尊重。当我

们面对生活中的琐事，面对工作中的困难时，我们不能只看到远方的目标，而忽

略了眼前的细节。只有用心去感受生活中的点滴美好，才能真正领悟人生的真谛。

正如那句古话所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这不仅是对学

问的追求，也是对生活的理解。我们要在远观与近观中找到平衡，既要把握全局，

也要注重细节。这就像绘画一样，只有近处浓、远处淡，才能画出最美的山水画。

在这个快速发展的时代，我们不能只看到远方的目标而忽略了眼前的细节。

同样，我们也不能只关注眼前的细节而忘记了远方的目标。我们要学会在近观与

远观中寻找平衡点。这样的人生才不会失去方向，不会迷失自我。

最后，我想说：“人生就像一幅写意画，我们在画中寻找自己，也在画中寻

找世界。”愿我们都能在人生的画卷中，找到属于自己的浓墨重彩和细致入微之

处。

在青年的成长之路上，每一次选择都像是画中的一笔。我们在画中留下自己

的痕迹，也在画中寻找自己的价值。每一笔的浓淡都代表着我们对生活的态度和

认知。只有把握好每一笔的浓淡，才能画出最美的风景。

人生就像写意画一样，需要我们在近观与远观中寻找平衡。我们在远观中看

到全局，明确自己的方向和目标；我们在近观中看到细节，感受生活的点滴美好。

这样的人生才不会失去方向，不会迷失自我。

在这个瞬息万变的时代，我们要学会适应变化，不断学习和成长。只有这样

我们才能在人生的画卷中留下更多的痕迹。同时我们也要珍惜每一刻的感受和经

历无论是喜悦还是挫折它们都是我们成长的见证也是我们人生中宝贵的财富。

最后我想说作为青年一代我们要珍惜自己的成长之路勇敢地面对未来的挑

战和机遇用我们的智慧和勇气去创造更美好的未来。

近观与遥望

庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望

其烟云环绕，水雾缭拨。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，

遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣,

路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的

山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤一一原来它们是那么渺小。

当你哇哇地来到这个世界上，上帝的亲吻让你带着他那宽厚的仁慈，开始你

的人生旅程。你便从此进入了近观生活，父母的呵护，亲人的关爱，朋友的支持，

无一不让你感觉到生活的幸福和美满。一如近观庐山的泉水山石让你心旷神怡；

麦用的饱满稻穗让人感到丰收的喜悦；阳光普照，人丁兴旺让你有世外桃源般的

感受。这些快乐使人生之舟风帆胀满，使生活充满希冀，使人们对未来有着无限

的向往。

但是，没有人会是上帝永远的宠儿，有时你头上光环失色，有时侯你的挫折

苦难相继陶临。事业的挫折、学业的失意、亲人的离去、朋友的背叛，每一个情

景都会让你痛不欲生，让你的生活忽然暗淡无光。当你觉得你人生兵败如山倒时,

当你觉得生命不幸被卷入苦难的漩涡时，当你觉得未来毫无意义时，朋友!请你

跳出来，跳出来吧!站到生活的外圈，站到足够高的心境边缘，遥望生命的长河，

在她那蜿蜒曲折的身躯中，你现在所遭遇的种种磨砺，仅仅只是河床中一颗颗滚

动的砂石，只是你漫长的人生路途上可以忽略的一个细节。那些可怕的黑暗，那

些汹涌的漩涡，都仅仅是失意中的你而臆想出来的“灾难”。要明白啊，从你整

个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。

霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，

然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战

胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被

世人所珍重。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载的非人的屈辱，他坚守复

国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他

创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望生命

的本能，哪里会有力量支持他东山再起?是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更

懂生命的美好；遥望给人以勇气，让人因看到希望而不畏艰险；遥望给人以信心，

让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。

近观人生细腻，充满温馨的感动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着

既往不咎的豪迈，收获信心迎接更多的美丽。如此的近观与遥望，和谐统一，它

让我们快乐永恒，痛苦消逝，生命的美丽尽收眼底！

【点评】

这篇议论性散文主要论述了在人生历程中，如何“入乎其内”，又如何“出

乎其外”的问题。作者认为“入平其内”地感受人生美好与幸福，经历失意与挫

折，才是真实的人生；“出乎其外”地对待失意与挫折，才能超越苦痛，创造人

生辉煌。本文观点鲜明，切合题旨，并列举了霍金、勾践的事例，来论述“对待

痛苦须出乎其外方能成功”这一要点，事例典型，议论有力。文章前后呼应，结

构严谨，用词丰富，比喻、排比等修辞的综合运用，使文章文采斐然。然而作者

对幸福美好的“出乎其外”问题谈得并不够深刻具体。

类题链接一

材料作文“远观与近玩”导写及佳作评点

【文题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

远眺雪山，让人心胸豁朗。晴天，在蔚蓝色天空的映衬下，银色的雪山格外

迷人；阴天，雪山藏匿在云雾中，忽隐忽现，仿佛在讲述一个神话，虽然遥远，

却令人神往。

登临雪山的峰巅时，我却无法睁开眼睛，那铺天盖地的积雪刺得人眼睛发痛,

人们无法睁大眼睛正视地上的积雪，只留下一片耀眼的白色，还有那万针刺穿般

的灼痛。

要求：①立意自定，标题自拟；②除诗歌外，文体自选；③不得抄袭，不得

套作。

【思路点拨】

这则材料，取材于作家赵丽宏的散文《远观与近玩》，材料由两个段落组成：

第一段写远眺雪山时的感受一一雪山就像一个神话，令人神往；第二段写近观雪

山时的感觉-----片耀眼的白色让人不能睁眼，无法正视，只觉得万针刺穿般的

灼痛。两个段落之间形成了一种强烈的对比，揭示出不同距离、不同视角、不同

环境下观看同一种景观时的不同感受。

这则材料在审题上应该没有太大的难度，文章立意可从以下几个方面来考虑:

距离产生美；保持适度的距离；远和近的辩证关系；正确处理人与人、人与自然

之间的关系等。

形象的材料，可以概括出抽象的道理；抽象的道理，亦可以演绎出形象的故

事。距离，既可以是空间上的距离，或是时间上的距离，也可以指人与人之间心

理上的距离。在古今中外文学作品中，留下了大量描写“距离”的名句。韩愈的

“草色遥看近却无”，描绘出的是一种空间距离所造成的人们视觉上的错觉；周

敦颐的“可远观而不可亵玩焉”则告诫人们对待美好的事物要保持适度的距离，

而不应以占有为目的；“凡所难求皆绝妙，即能如愿又平常”，则说明了梦想在

成为现实前后在人们心理上的巨大落差；而顾城的小诗“你/一会儿看我/一会儿

看云/我觉得/你看我时很远/看云时很近”则形象地揭示出人与人心理上的距

离……远看美好的事物，近观则未必美好；远看并不入眼的事物，接近之后也许

会有意想不到的发现一一这就是距离对人的捉弄，它告诉我们：保持适度的距离

最为重要！

换个视角看问题，你会得到全然不同的感受一一这也是可以从这则材料中概

括出的哲理。苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”形象地说明了观察问

题应客观全面；如果主观片面，就容易被自己的错觉所误导，得不出正确的结论；

陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”则告诉我们，绝望之处，也许正是

希望之源。

写文章，开口宜小，挖掘宜深。所以文章立意不宜面面俱到，应当抓住一点

写透。

【佳作评点】

蒙上面纱

为了求得心中女神唐笑的一张签名照，好友兴致勃勃地不远千里搭乘飞机蹲

守在湖南卫视广电中心门口，却恰好看到了唐笑怒斥武警为看门狗的场景……

一直被网络蒙着面纱，只露出可爱讨喜的笑容的唐笑，突然以一个泼妇的形

象出现在眼前，好友的感觉不仅仅是讶异，更多的是后悔与郁闷。

有一句英语谚语如是说：“有秘密的女人更美丽

,,

(Asecretmakesawomanwomen)0其实不仅仅是女人，明星、玩偶、吃食，甚

至是动植物，蒙上面纱，掩去丑陋与罪恶，仅留下美好的一面时，谁不漂亮呢？

电影《快乐到家》中，有一只纯白的贵宾犬，通人性，讲卫生，甚至到最后

以保护主人失去生命的英雄形象定格在银幕上。可是如果剥去艺术这层面纱时，

它其实也不过就是一只被略加调教的普通狗。

古诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从不同的侧面我们看到的

是完全不同的风景。如果你想看到最美的森林，就不要站在密林中，那些跟它们

零距离接触的植物学家和伐木工人，看到的只是山林的生物学意义和实用价值;

想看最美的水，就不要站到湖心，到那儿的只有水厂工人及水利工程人员，没有

人会从审美的角度去观察水。保持一定的距离，风景才会以最美好的姿态展现在

你的眼前。

近看海王星，只是一块冰冻了无数秽物的大冰球，晶莹的外表掩饰不了无数

扭曲的丑陋的线条，再细看竟是触目惊心的漫漫裂痕。然而，当拉远距离，隔上

大气层，裂痕隐去，黑色线条化为朦胧、优雅的水纹，海王星转瞬间化作黑色天

幕上一颗璀璨、高贵、温柔的水蓝色宝石一一所以海王星才会有“太阳系中最美

行星”之称。

面纱，雾霭，秘密，距离……各种各样的事物拉远了人与人、人与物之间的

距离，使得留给对方的，常常是美好的一面。这个世界上，很多东西都是只适合

远观的，比如翡翠，远观晶莹剔透，近看不过是只存有美学价值的石头罢了；朋

友之间是不可以完全坦诚的，不然哪怕是一点点的利害关系也会成为友谊破裂的

源头，“人至察则无徒”说的就是这个道理。

如果你喜欢一个人，喜欢一样东西，那就给他蒙上面纱，保持距离。为人处

世，不可求全责备，只要没有丢掉基本的原则，一颗宽容的心有时便是一层神秘

的面纱，会让更多的美好展现在我们面前。但是如果面纱所掩盖的东西超出了你

所能承受的底线，那最好还是抛弃幻想，揭穿丑陋。因为在“美”和“真”面前，

“真”应当是始终放在第一位的。而要看穿事物的真相和本质，你就得将那些朦

胧的面纱层层剥开。

【点评】

文章从朋友的一次“追星”受挫的经历写起，导出生活中的万事万物之所以

美丽很多不过是我们在他们身上蒙上了一层面纱这样一个观点。接着借助名人名

言、影坛花絮乃至天文知识进一步阐明了这一道理。结尾处在总结全文之后又宕

开一笔，告诉人们“蒙上面纱”能给人以美感，但无法改变其本质，要看穿事物

的本质，你就得将面纱层层剥开。整篇文章材料新鲜而丰富，观点鲜明而辩证。

隔岸观花

朋友曾在博客中写道：“我们总喜欢挖空心思接近那远处的美好，然后大失

所望。”寥寥数语，引人遐思，给人启迪。

我们是否在追求美、接近美的过程中破坏了那份远处的美好？

向远处眺望，晴空下的雪山仿佛是神话中的仙女，空灵而又圣洁；去过太空

的宇航员说，从太空遥望地球，那是一颗湛蓝色的星球，像一颗宝石，摇曳着神

秘的光辉；野蔷薇在雨中怒放，艳丽中不失高雅……这些都是极美的。然而人们

却常常埋怨距离阻碍了我们对美的欣赏，当我们跨过那段距离想近处尽情地欣赏

美的时候，却会发现：山巅之上铺天盖地的雪只会给你的双眼带来灼烧般刺痛,

我们脚下的这片土地多是沙尘飞舞的荒漠，而野蔷薇上的刺常常会在你触摸过的

手指上留下点点血痕……

距离给远处未知的事物蒙上一层神秘的面纱。周作人说过：“人最大的弱点

就是自命不凡的想象。”面对无法掌控、难以接近的事物，人们总是会对其抱有

美好的想象，然而一旦揭开了那层想象的面纱，带给我们的常常会是一种失

望一一这就如同心中最坚定的信仰被实践证实是个谬论一样。

所以，不要随意接近那些我们心目中美好的东西一一无论是现实中的还是我

们想象中的。周敦颐的“可远观而不可亵玩”就告诫我们，并不是所有的美都可

以捧在手心。让我们返回原处，接受并欣赏距离给美添加的风韵，别让“亵玩”

影响了人间大美给你的感觉。

“凌晨四点，看海棠花未眠。”川端康成这样写道。那是怎样一幅温柔而虔

诚的画面啊。在熹微的晨光中，老人披衣而坐，默默地透过窗根凝神细窥睡眠中

的花朵。白天的海棠因为看得太过真切，反而失去了她独特的魅力一一这就是距

离和朦胧赐予的美好。其实何必看得太清楚，朦朦胧胧，若即若离，感觉中总会

有那么一份美好的想象。就像生活一样，就是因为有太多的未知，人们才会对明

天充满期待，若一切都明明白白，岂不无趣了？

自然之美需要距离的装饰，更何况人与人之间的交往？君子之交淡如水，小

人之交甘若醴。交往得愈近，相互之间了解的就越多，彼此之间的利益就会产生

更多的交集，而那交集处，就是滋生矛盾的地方，原本美好的东西则会被罩上阴

影，甚至破灭。没有了距离，却会有更多的东西将心与心分隔开。与其甘若醴，

不如淡如水；与其让一些世俗的东西破坏纯洁的交往，不如保持一定的距离，让

每一次的见面都如同朋友初识一般充满清新的感觉。

不要以为距离妨碍了你审美的感受，不要等到心中的想象破灭方才暗自后悔。

我想告诉每一位看花人，不要过于接近你心中至美的花朵，隔岸观花，会别有一

番韵味。

【点评】

文章主要从审美的角度分析了“距离”的妙处一一远眺雪山冰川，太空遥望

地球，隔岸欣赏蔷薇……这些景物在人们眼中总是美轮美奂。一旦改“远观”为

“亵玩”，不但一定程度上丧失了美感，甚至还会对观赏者的心理构成重创。所

以我们对待万事万物，最好的方法还是保持适度的距离，人与自然、人与人皆如

此。隔岸观花，有时会更有韵味！

类题链接二

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求作文。

语文课上，大家对顾城的《远和近》发生了兴趣：

“你，/一会儿看我，/一会儿看云。//我觉得，/你看我时很远，/你看云时

很近。”

大家经过讨论后认为，诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的选和近:

人与人，虽然近在咫尺，但心理却常常存在各种隔膜甚至不可逾越的鸿沟；而人

与“云”，却可能零距离地沟通，无障碍地亲近。可是，“云”象征着或者代表

着什么呢？

有的同学说是大自然，有的说是某种理想，……似乎有不尽的可能。后来有

个同学说，顾城要是能在今天写这首诗，可以直接把“云”换成“手机”了。大

家都笑了。

你对这首诗又有怎样的感受和理解呢？请结合现实，以“《远和近》读后感”

为副标题写一篇读后感，参与同学的讨论。

要求：选好角度，文体规范，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800

字。

【解析】

本题考查写作能力。这是一道材料作文题，审读题干有如下要求：（1）对

顾城《远和近》的感受和理解。（2）要结合现实，写成一篇读后感。（3）以“《远

和近》读后感”为副标题。一定注意文体要求。

审题：根据材料的关键句子“诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的

选和近：人与人，虽然近在咫尺，但心理却常常存在各种隔膜甚至不可逾越的鸿

沟；而人与“云”，却可能零距离地沟通，无障碍地亲近。”可以立意，在赏析

这首诗的基础上，最后确定立意。

顾城的小诗《远和近》表现特定心理和审美情趣，表达含蓄、精炼而内容深

刻。第一节写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉，从表层形

式上看，这是一种错觉。因为你既然能看到我，说明双方距离并不遥远，而“云”

处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的

远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因

而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”，亲

近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对

人与人之间良好关系的追求与向往。

诗作言简意赅，使人很容易联想到个人的生活经验，它的美就隐含在抽象的

线条之中。但细细品味，冷静之中暗含一种热切的期盼，呼唤一种相互理解、相

互信任、和谐融洽的人际关系。而由于诗人隐去了造成错觉的原因，有意留下较

大的空白，引发读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

从诗作表达的纤细情感来看，作品好像一位腼腆人男孩的心灵独白。他爱慕

一个女孩,但羞于表白，甚至连目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的

目光转向别处时偷偷地望上一眼。在目不转睛如饥似渴的观望巾，他悲哀地发现

自己是那么怯懦、无助、自卑，爱情的热焰没能燃烧他内心的羞涩，他不敢让目

光泄露他内心的焦灼。“你看我时很远，你看云时很近"，那么幽怨又那么平淡，

那么焦急又那么彷徨，字里行间饱含着濡润的气息。

诗的诗眼是“远”和“近”，一个“很”字让远和近所指代的距离变得极端,

要缓和、改变这种状况，需要付出相当的努力。情感的拉近不是一厢情愿的事情，

有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛、愉悦的心情、无畏的勇气、长久

的坚持特别是明哲的智慧。

距离的存在虽然让人辗转反侧、焦灼不安、无所适从，但在爱情的虚幻想象

中，心上人的侧面形象最美，它激发了人内心对爱情的憧憬，这大概是爱情最有

魔力的一个阶段。

一个远，一个近，引发了人类与自然、物质与精神、肉体与灵魂、存在与虚

无的种种思索，还能给读者带来很多联想，唤起共鸣。它短小精悍的外质包裹着

丰富的内涵，一千个读者就有一千个“我”和“你”。从以上对这首小诗的赏析，

理解出它的象征义，从而确定立意。

立意：

1、心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与

向往。

2、感知自然，无关远近

相关素材：

1、人与人之间的关系：

(1)、人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，

我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相

牵；你和我从没晤面，心与心永恒相连。这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是

美得有点迷人的距离。

(2)、你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张

薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美

丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长

又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手

不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万

重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。

(3)、从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，

感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔

走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们

不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距

离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是

梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，

我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

(4)、距离远近，与空间有关，更与人心有关。余秋雨曾说：“由山脉相

隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔

的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具

让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈,

每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的

距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离

慢慢远了。

(5)、当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出

无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距

离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而

不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？是

的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉

大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自

己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不

不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它

“养大”的“凶手”。

(6)、看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆

在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道

心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不

应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进

人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。不要以

为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的

和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱,

就有了一切。”

(7)、谁都想和他人缩短心灵的距离，很好与他人相处，那我们应该怎么

做呢？我们要有良好的公德，那样别人才会去思考是否能和你交往。最重要的一

点是要和别人真心实意地交往，相信凭着你这份真心，别人一定会被你感动，和

你交往。那样，和他人心灵的距离就自然而然缩短了。但是千万要记住，一定要

付出真情，刻意与之强求会造成事逾愿违的。让我们共同缩短心灵的距离，与他

人很好地相处，在人与人之间架起美丽的桥梁使我们的心灵彼此相接，让人们共

同建立和谐社会使生活更美好。

2、人与自然和谐相处的名言:

(8)、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。诺贝尔

(9)、自然从不背离它热爱的人。一一华兹华斯

(10)、到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。一一布赖恩特

(11)、有一种东西把我迷住了一一那是大自然的魔力。一一法布尔

3、人与自然和谐交融的诗句

(12)、《鸟鸣涧》(唐王维)人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时

鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合。

(13)、《渔歌子》(唐张志和)西塞山前白鹭飞，桃花流水蹶鱼肥。青箸

笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。体现的是渔父与自然的另一种和谐。

行文结构：

开篇引述材料，提出的观点很有些新颖别致：无论以什么途径去感知自然,

无关远近，关键取决于你的心。

接着，采用递进结构，文章从谢灵运、陶渊明、杜甫、张继等亲近自然，到

徐霞客、李时珍、达尔文等人探索自然，再到朱自清、沈从文、徐志摩、史铁生、

郦道元、范仲淹等用心去感知自然，层层深入地加以论证。

结尾以“无尽的自然，无关远与近，都与我有关”作结，紧扣题目，进一步

提升主题。

【范文展示】

感知自然，无关远近

顾城的小诗《远和近》给我最大的感受是“你”对“云”的亲近，与大自然

的和谐相处。它让我懂得了人与自然是可以如此亲近啊。天光云影，草长莺飞，

是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对