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高考作文押题预测题目及范文4篇1.阅读下面的材料,根据要求写作。法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中,借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点,他曾言,如果与他人的关系被扭曲、被破坏,那么他人就只能是地狱。为什么呢?因为就我们的自我认识而言,他人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么,里面总加入了他人的评价,不管对自己感觉如何,里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说:“我们终此一生,就是要摆脱他人的期待,找到真正的自己。”坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题,对此你怎么看?在即将进入大学之际,请给你的同学写一封信,表达你的看法。要求:选准角度、确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。忠于自我,兼听则明亲爱的×××:你好!成长过程中,我们或多或少都会困惑:到底是该坚守自我,还是该满足他人期待?对此,我想和你谈谈我的看法。意大利诗人但丁说过:“走自己的路,让别人说去吧!”在个人的人生之路中,“自由之思想,独立之人格”是我们始终应坚守的精神;但正所谓当局者迷,当个人的主观认知出现偏差时,我们也需要借助他人的目光来审视自己,适时听取他人的评价,帮助自己进步。(开门见山,由名言引出中心论点)“认识你自己”,据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一,苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己,才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”,通过不断的经历和反思,才能更加了解自己,才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后,才更加确定自己“质性自然,非矫厉所得”,于是毅然决定辞官归乡,踏松菊之径,赏白云飞鸟,逐自在清欢,实现了心灵的自由。“我与我周旋久,宁作我。”坚定自我,才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦,宁愿退隐山林与青松翠竹做伴,也不肯与司马氏集团为伍,他挥笔写就绝交书信,从容奏起广陵绝响,这是卓然独立的风流名士,更是高洁傲岸的自由灵魂。“兼听则明,偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时,也要倾听他人的建议,更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中,借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分,我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中,总会面对别人的评价。在这样的关系中,每个人既是主动的评审者,也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳,能够催人进步,使人呈现出更加完美的姿态;他人的目光亦如一道道利剑,使人感到压力,促使人不断进步。正如唐太宗治国,常有群臣进谏,唐太宗深知自己并非全能,因此他能够以人为镜,虚心纳谏,明辨得失,最终成就“贞观之治”。(运用举例论证,强调善于倾听他人建议的重要性)需要注意的是,面对他人的批评建议,我们也应理智对待,若只是一味盲从,则会丧失自我,无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞,才能达到内在与外界的统一,才能唤醒真正的自我。(辩证看待坚守自我与外在评价,再次强调论点)我们即将开启新的成长之路,希望我的看法对你有所帮助。此致敬礼!你的朋友:××××年×月×日2.阅读下面的材料,根据要求写作。有人认为,我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。对此,你怎么看。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。通过别人看清自己世界上有一种极其强大的能力,是通过别人看清自己!最好的方式,就是把每一个遇见的人当成自己的镜子。这个世间最大的一个能力就是:通过别人看清自己。人都自以为是的,没有一个人不相信自己的眼睛,没有一个人不相信自己的感觉和判断,但是我们眼睛所见的往往只是某一刻或某个时段的现象,人就将这样的现象当成是事实,这就是人与人之间才会不断起争执、生是非、造诸罪业的根本,也是遭受各种痛苦的根本。《金刚经》里说:凡所有相,皆为虚妄。若见诸相非象,则见如来。意思是我们所有直接看到的,都是假象,如果能穿透这些表象直接看到其本质,就见如来了。当局者迷,旁观者清。我们总是对别人的事洞察入微,对自己的行为却视而不见,可以做到明察秋毫,却唯独难以看清自己,所以须“以铜为镜,以正衣冠,以人为镜,以照见自己的的内心,这面镜子就是“反观自照的能力”。古诗云:终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云,归来偶过梅花下,春在枝头已十分。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。人生需要的就是这样一个回首,一个顿悟。生活中,我们所面对的每一个人,都是审视自己的一面镜子。也许是一句温馨的提示,也许是一个友善眼神,也许是一次默默的陪伴……无论哪一种,我们都应该把走进生命中的每一个人当做贵客,从他们那里,认识自己,掌握自己,走一次踏踏实实的旅程。周国平说,一颗觉醒的灵魂,它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。当它登高俯视尘世时,它看到限制的必然,产生达观的认识和超脱的心情,这是智慧。当它站在尘世仰望天空时,它因永恒的缺陷而向往完满,因肉身的限制而寻求超越,这便是信仰了。人们常说:群众的眼睛是雪亮的。有时候,一个人容易陷入自己的囹圄,总觉得志得意满,总觉得真理就掌握在自己的手中。殊不知,当被请下神坛的那一天,所有的遗憾和后悔都显得那么苍白无力。从别人那里,时刻保持认识自己,看清自己的谦卑和自觉,才会让自己活得自如本真。人们常说天赐良缘,什么是良缘?你身边最亲近的人,都是与你“姻缘”最深的人,他们之所以会安排在你身边,都是“有原因”的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是“天赐的良缘”,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。通过他人,认清自己的位置,看清自己的认知,了解自己的不足,从而完善自己,是一个人最了不起的本事,也是人生通关的最好密码。愿你拥有拨开迷雾、看清自己的智慧;也拥有审时度势、看清他人的能力,活得清醒自知,明白通达。3.阅读下面的材料,根据要求写作。明人张岱拜师学琴,说“练熟还生,以涩勒出之”,意为由熟练回归生疏,以沉着有力、不够流畅的古朴风格出师。清人郑板桥作画,说“画到生时是熟时”,意为画熟之后,又必须济之以生,大巧若拙,而后方能控制太熟的流弊而独具清新的气息。其实无论是弹琴、作画,还是其他艺术创作,创作者大多追求“由生而熟”,但有大成就者往往在“练熟”的基础上,不断进入新一轮“生涩”的艺术创造,如此而体验到“艺无止境”的乐趣。以上材料关于“生”“熟”的观点,不仅适用于艺术创作,对我们的学习和生活都有启示作用。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。由生到熟练功夫,由熟至生出新意明代书家汤临初在其书法理论著作《书指》中指出“书必先生而后熟,亦必先熟而后生”,此言与张岱所言“练熟还生,以涩勒出之”有相似之处,其言论皆精当简略地概括出艺术创造由生疏到熟练、由熟练到生涩的过程。书法、弹琴如此,其他领域亦然。从初出茅庐到出神入化,都离不开由生到熟再出生的转化。(由名家之言引出中心论点)“书必先生而后熟”,只有反复琢磨、细细咀嚼原本生疏的知识或技能,才能化生为熟,为后续由熟到生创造铺垫性条件,成为某个领域的行家。没有人生来就会某项技能,只有不畏前路、反复琢磨反刍,才能化生疏为熟练。卖油翁注油入葫芦口之技艺精湛高超令人惊叹,却也自叹“惟手熟尔”;钱锺书阅读时,常将书卷反刍数遍直至问题浮上心头,在日复一日的阅读中提升自我,成为“博学鸿儒”。由此可见,始之生者可凭反复练习以至熟之境界,实现心手合一。唯有如此,才能为后续的“熟而后生”做铺垫。(举经典事例,论证“由生到熟”需要反复琢磨、练习)“书亦先熟而后生”,当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后,则需在“熟”的基础上推陈去粕,挖掘更多可能,进入新一轮“生涩”的艺术创造。书法创作讲究熟而能生,中华传统文化的传承又何尝不是如此呢?在新时代场域下,我们不是缺乏传统文化资源,而是缺乏愿意花时间考量故纸堆中蕴藏的灵魂、积淀自身并充分内化传统文化知识的人。让故纸堆中的文化“活”起来,不是将其生搬硬套地呼吁大家去保护,而是需要“庖丁解牛”般掌握其精髓后,为其注入新时代的血液,激活传统文化,使其进入新一轮“生涩”的艺术创造。文创工作人员在深入把握中华优秀传统文化精髓的基础上,结合时代特点,与时俱进,推出了朝珠耳机、考古盲盒、青铜面具饼干等文创产品,为传统文化找到了新的文化传播方向。(从中华传统文化的传承入手,强调“由熟到生”需要创新)只要功夫深,在陌生领域也可以由新手到熟手;而只有在某一领域游刃有余,才能有别开蹊径的新意。由生至熟,如鱼得水;由熟至生,落笔生花,实是“艺无止境”之妙。(重申观点)4.阅读下面的材料,根据要求写作。中美贸易摩擦加剧,华为遭遇寒冬,仍加大科研投入,迎难而上;“双减”政策推出后,教育培训机构新东方转战直播带货,另辟蹊径;前几年因疫情人员流动受限,影院经营陷入困顿,苦苦支撑……面对困境,他们不同的应对方式对我们具有启示意义,请综合上述材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④不少于800字。面对困局,改变自己“即便身处泥泞,也要仰望星空。”中美贸易摩擦加剧,华为遭遇寒冬,仍加大科研投入,迎难而上;“双减”政策推出后,教育培训机构新东方转战直播带货,另辟蹊径;前几年因疫情人员流动受限,影院经营陷入困顿,苦苦支撑……面对困局,我们不能改变世界,但我们可以改变自己。犹记得那句网络热语:“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。”我们总是小心翼翼的掌握着自己的那一艘小船,使它不在人生的长河中偏离方向,却不曾尝试换一种方式,于是就错过了沿途的风景。改变的浪漫在于当你在困境中时摘下一层玫瑰,引导你走向希望。

在双减大背景下教育机构遭到重创,重压之下,新东方创始人俞敏洪另辟蹊径,带领员工直播卖货,在企业转型的路上不断摸索迎来了一线曙光,万物都有两面性,困境亦然。困境的好与坏,关键在于身处困境中的人若是能够将思维改变跳出固有思维,并且敢于作出行动,就能化逆境为磨刀石,不仅能增加人生的阅历还能促使人们取得突破与进步。穿过时光,来到大唐末年。这一对挚友是柳宗元和刘禹锡,他们两人同年因改革失败被贬,柳宗元被贬后内心忧郁苦闷,无法排解,最终49岁郁郁而终。反观刘禹锡,纵使身处逆境,他仍以满心乐观写下“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”又以一腔豁达与不羁咏出“种桃道士归何处,前度牛郎今又来。”对比这两位挚友的行为与结局,我们不免能收获一些感悟,过去不可改变,那就做好今天,着眼未来,只有善于变通才能坚定不移的一直走下去,从而“柳暗花明又一村。”所以改变了浪漫,更在于能提升心境,做到处变不惊。《菜根谭》说:“持身涉世,不可随境而迁。”任凭洪涛翻滚,我自砥柱中流;纵然阴霾蔽空,我自心生丽日。主动改变,实现价值。1931年,钱伟长以物理5分、中文和历史两个100分的成绩考入清华大学历史系。同年爆发九一八事变,钱伟长认识到中国科技

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