高考语文一轮复习专题6文言文阅读第8讲古代文化常识题课件

古代文化常识题——注重积累4方法,准确解题2要点活动理解必备知识古代文化常识网络导图

1.分类串记法

(1)科举记忆法:明清时期科举共分四级,分别是“院试、乡试、会试、殿试”;院试中榜者为“秀才”,乡试中榜者为“举人”,会试中榜者为“贡士”,殿试中榜者为“进士”;举人中的第一名为“解元”,贡士中的第一名为“会元”,进士中的第一名为“状元”;一个考生,倘若能连获上述三个第一名的话,那他就是“连中三元”了。

(2)雅号记忆法:“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺知章、“诗奴”贾岛等。

(3)文体记忆法:教材所选的古文篇目,一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。《论语》,语录体,是孔子的弟子和再传弟子关于孔子言行思想的记录,共20篇;《春秋》《左传》《资治通鉴》,编年体,是按年代顺序编写的史书;《国语》《战国策》,国别体,是分国叙述的记言史书;“二十四史”,纪传体,是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著,除《史记》为“通史”外,其他均为“断代史”。

(4)基数记忆法:殿试一甲等(状元、榜眼、探花);汉代二京都(洛阳、长安);政务三省制(中书省、门下省、尚书省);星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武);夜晚五时段(一更、二更……五更);许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借);儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。

2.联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或相反联想。如记忆官职变动:举、拜、除、征→迁、擢、进→调、转、徙→罢、贬、左迁授官职→提升官职→调动官职→免官或降职,这样举一而反三,触一而发十,便能较系统地记住许多知识。

3.分清易混法文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清,如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:

(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质分为三类:

(2)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。

(3)年号。是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

(4)改元。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。

(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝。封建时代帝后的尊号可以加几次,实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况的,但性质和内容已不一样,如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。

4.表格记忆法这种方法系统、清晰、高效。如明清三级科举考试简表。考试名称考试日期考试级别主考官中者称谓说明乡试子、卯、午、酉年八月京城和各省皇帝特派考官举人第一名“解元”会试乡试后第二年春天京城礼部钦差大臣贡士第一名“会元”殿试会试后同年四月皇宫殿廷皇帝进士第一名“状元”第二名“榜眼”第三名“探花”【即学即练】1.三十岁称____________,四十岁称____________,五十岁称____________,六十岁称____________,七十岁称____________,八九十岁称____________,一百岁称____________。女子十三四岁称____________。

2.“单于”“阏氏”是____________民族对他们的____________及其____________的称呼。吐蕃和回纥的最高首领称____________。

3.汉朝选官制度为察举制,科目有____________、____________、____________等。后来该制度实际上多为世家大族所垄断。

4.填写下表的空缺处。答案:1.而立不惑知天命耳顺古稀耄耋期颐豆蔻2.匈奴首领正妻赞普、可汗3.孝廉贤良文学茂才4.①丞相②尚书③工部二文化常识题答题“2要点”

1.熟悉设误方式

(1)扩大范围。如解说“太子”,扩大范围,说“有时也可指其他儿子”。

(2)跳脱背景。如解说“嗣位”,本来是嫡长子继位,却说成“由最年长的儿子继承”,忽略了嫡庶。

(3)张冠李戴。如对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。

(4)以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。另外,还有望文生义、无中生有等设误方式,都需要特别注意。

2.掌握答题要点

(1)剖析语素,分析结构对构成词语的语素及其结构方式进行分析,同时还要注意词语的婉词、比喻义、引申义等。如“建储”一词,联系“建都”一词,“建”应是设立、确立,动词;联系“王储”一词,“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人,名词。“建储”一词为动宾结构。

(2)利用语境,巧妙排除词语在具体的语言环境中,其内涵比词典中的更丰富,故需结合语境才能具体理解。如“首相”一词,在“首相韩琦每咨访焉”中,显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同,应指宰相中居于首位的人,结合语境,才能知道“首相”的具体内容。【即学即练】5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)曾樱,字仲含,峡江人。樱持身廉,为政恺悌[注]公平,不畏强御。织造中官李实迫知府行属礼,樱不从。母忧归。服阕,起故官。进按察使,分巡福宁。十年冬,帝信东厂言,以樱行贿谋擢官,命械赴京。士民以樱贫,为醵金办装,耆老数千人随至阙下,击登闻鼓讼冤。其后唐王称号于福州。令掌吏部,寻进太子太保、吏部尚书、文渊阁。

(节选自《明史·曾樱传》)

【注】恺悌:和乐平易。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒A.织造,明代设立的专局,掌管丝织品生产,供官府使用。B.服阕,古礼规定,父母死后,须守丧三年,期满除服。C.登闻鼓,设置在朝堂之外,让臣民击鼓诉说冤抑之情。D.文渊阁,即文渊阁大学士,是内阁长官,有宰相之权。【解析】选A。织造是官署机构名称,也是官职名称,在文段语境中是指官职名称。作为机构名称源自明代,当时朝廷在江宁、苏州、杭州各地设立专局,管理织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类,以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。作为官职名称,是指掌管织造的提督中官。A项有两处错误,一是把官职名称和官署机构弄混了,二是把机构的功能说错了。6.阅读下面的文言文,完成文后题目。(6分)陈登云,字从龙,唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县,征授御史。改巡山西。还朝,会廷臣方争建储。登云谓议不早决,由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏,劾妃父郑承宪,言:“承宪怀祸藏奸,窥觊储贰。不但惠安遭其虐焰,即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东宫之效。干挠盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”疏入,贵妃、承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。久之,疏论吏部尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,朝右皆惮之。时方考选科道,登云因疏言:“夫台谏为天下持是非,而使人贱辱至此,安望其抗颜直绳,为国家锄大奸、歼巨蠹哉!与其误用而斥之,不若慎于始进。”因条数事以献。以久次当擢京卿,累寝不下,遂移疾归。寻卒。

(节选自《明史·陈登云传》)﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒(1)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。【解析】选D。在表述“移疾”时,将个别现象扩大为全部的内容。大多数时候,“移疾”是用上书称病的方式请求退职。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)A.建储意为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。B.太后是指皇帝的母亲,一般居住在中宫。C.留中是封建社会皇帝对臣子的奏章采取的一种做法,即把臣子的奏章留在宫禁中,不交议也不批复。D.台谏,包括台官和谏官。台官,唐宋时指御史台的官员,明朝通称御史为台谏,其职责是在朝规谏皇帝,出朝奉命巡视,主要是纠察百官之失。【解析】选B。太后不住在中宫,中宫是皇后所居之宫。附【译文】陈登云,字从龙,唐山人。是万历五年(1577)的进士。授职鄢陵知县,(因政绩好)被征召回朝授予御史。皇帝改派他巡视山西。陈登云回到朝廷,恰逢朝廷的大臣正在争论设立