千篇一律与千变万化 郑

你知道中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的主设计者是谁吗？千篇一律与千变万化----音乐、绘画、建筑之间的通感作者梁思成梁思成(1901--1972)广东人,梁启超之子.中国现代建筑学家.建筑史学家.建筑教育家.23年毕业于清华大学,24年—27年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑.27—28年在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史.28年回国,创办东北大学建筑系,是中国建筑教育的开拓者之一.46年创办清华大学建筑系并任系主任.是人民英雄纪念碑等重要建筑的设计领导者之一.

解题：千篇一律：千变万化：指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化。形容变化极多。通感：指人的眼、耳、鼻、舌、身等身体感觉器官的感觉在审美活动中可以互相沟通，心理学称之为“联觉”。西方美学理论称为“通感”。阅读课文，回答问题：

“千篇一律”与“千变万化”分别指什么？二者之间的关系是什么？明确：前者指艺术创作中的重复，后者指艺术创作中的变化，二者是对立统一的辩证关系。一.文章的主旨是什么?重复与变化的辨证统一在建筑艺术效果上起着重要作用二.划分文章的段落，并概括大意。阅读思考课文结构：全文分为四个部分：1、(1自然)凡是有持续性的艺术创作，就既要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲2、(2～7自然)明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。

3、(8～15自然)这一部分的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。4、(16自然)批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。(还可以分成三个部分。第一部分第l自然段，第二部分2～7自然段，第三部分第8～16自然段。)三.分析与讨论

1、从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么?只要看一看副标题就可知道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢?这通感是否就是修辞格中的通感?明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只要变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

“通感”意义是什么?

这里不是修辞格意义上的“移用”“移觉”，而是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。

2、（2－7）自然段，概括这几段的内容要点。明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。2、3两段说音乐，音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。4段说舞蹈，舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。5、6、7自然段说绘画。绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。《鳟鱼五重奏》中重复的是什么?变化的是什么?五重奏包括哪五种乐器?(1797--1828)奥地利.歌曲之王,17岁开始创作.一生有一千多种作品:歌曲有600多首.室内乐,交响乐.舒伯特

作品简介：

舒伯特在一八一七年夏天，写下《鱒魚》这首快活且富戏剧性的名曲，当时他只有二十岁，两年后他又取用这段轻快的旋律，作为A大调钢琴五重奏第四乐章变奏曲的主題。故又称《鳟鱼五重奏》。

在舒伯特的室內乐作品中，《鱒魚》钢琴五重奏是最具亲和力的曲子。此曲由钢琴、小提琴、中提琴、大提琴以及低音提琴等五种乐器组成的五重奏，大提琴和低音提琴的低音强調，使其成为富于变化的乐曲。此曲共分五个乐章，以第四乐章最为著名，属于重奏的变奏部分，根据歌曲《鳟鱼》写成的变奏,第一二、三变奏承接和发展主题的音乐形象。其主题的旋律基本不变，只是改变乐器、音色、音区等。第四变奏色调突然阴暗、紧张，预示不祥事物闯入愉快、美好的生活。第五变奏带有惋惜和叹息的情绪。最末一段小快板，完整地再现主题旋律活泼、轻快，仿佛又看见那可爱的鳟鱼“象箭一般在穿游”。曲中充满着优美的旋律，令人倍感亲切。临韦偃放牧图

李公麟(宋)韦偃是唐代中期画马名家，李公麟此图虽题为摹仿韦作，所画马一千二百余匹，牧者一百四十余人，场面极为壮阔。

相关链接：历尽劫难的《清明上河图》

清明上河图(全图)

张择端(宋)所描绘的是北宋都城汴梁（今开封）和汴河两岸清明时节的市俗人事从总体来看，可分为郊野、汴河、街市三大段

相关链接：历尽劫难的《清明上河图》城郊:农村清明时节的田野景色：疏林薄雾掩映着农舍酒家，阡陌纵横、田亩井然。行人往来于途，或乘骑闲览，赏春踏青，或驱牲赶路。

《

清明上河图》

(局部)

相关链接：历尽劫难的《清明上河图》汴河：河面宽阔，水势清缓，几十艘货船散布其间，或沿岸停泊，或驶于中流。一座巨型的木拱桥横跨河上，将两岸街市相连，有人称它为“虹桥”。

相关链接：历尽劫难的《清明上河图》街市：城内街市交错纵横，房屋鳞次栉比，酒楼店铺百肆杂陈，招牌幡幔目不暇接，饮食百货应有尽有。

这三段组成了一个统一的画面，从商业、交通、漕运、建筑等几个具有代表性的角度，集中体现了12世纪我国的都市生活面貌.3、（8－15自然段），概括这几段的内容要点。明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。

人民大会堂

故宫鸟瞰颐和园的长廊被称为廊中之冠，是中国园林建筑中独一无二的珍品，以曲折多变，建筑精美而著称于世，远望如一条彩带，蜿蜒于万寿山与昆明湖之间。长728米，彩绘14000多幅，随万寿山的高低，昆明湖的曲折而起伏变化。

颐和园长廊

颐和园长廊彩绘

5、最后一自然段，明确写作目的。结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。

小结：千篇一律与千变万化音乐、舞蹈绘画建筑

重复与变化和谐统一探究质疑：（讨论）

1、在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”?“持续性”的含义是什么?明确：如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。

2、有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗?明确：谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段里写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有了前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。

3、文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。连用20个“一根”的表达效果怎么样?

明确：20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。

6、其实语言艺术也要讲究“千篇一律与千变万化的统一”，诗词歌赋就不要说了，即如散文，议论文也要做到这样才能算是好文章，试结合本文加以分析。文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋……”用了20个“一根”。从句式上看是重复，从内容上看又在不断的转化，把重复与变化融为一体，20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感