2023-2024学年江西省南昌高二（上）第一次月考语文试卷

2023-2024学年江西省南昌市高二（上）第一次月考语文试卷一、现代文阅读（本大题共9题，共计36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：中华传统文化，的确是历史悠久，博大精深，让人不能不爱它，也无法离开它。它是我们慈祥的老祖母，是雍容华贵的贵妇人，是风流倜傥的大诗人，是中华民族的精气神，是先进文化建设之渊源首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，后立家，信奉无国便无家，“国”是大家。不管是国泰民安，还是国难当头，追求团结统一，强调群体优势，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，修身齐家治国平天下，以“仁为本，反对暴力，反对冤冤相报，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。儒家思想以孔孟之道为代表，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。道家思想以老庄之道为代表，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。中华道家文化之“道”，即佛教世尊释迦牟尼佛之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。佛教的智慧精深奥妙，分而观之，各自智慧超群，三位一体，交融互补后，便凝炼出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业”“天地精神，人间情怀”等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。如今，面对如此纷杂的社会，各种思潮不断涌现，同时也给一些阻碍发展进程的势力提供可乘之机，而正处于世界观形成期的青年人善于接受新文化，形成错误的世界观、方法论。因此，在教育中强调本民族的传统文化和美德，有了民族底气，有了文化底蕴，才不会迷失方向，丧失中国人的本色。（摘编自《中国传统文化的本质与意义》）材料二：儒家的仁心——和谐世界，稳定发展孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子的“性善”都不约而同地告诉我们，要谦虚礼让，尊老爱动细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈的尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱，己欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，要心胸宽广，意志坚强，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，不断进取。对于如今社会，国家是大家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素质的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，努力建立起一个和谐的家庭，进而让一个个小家组成一个和谐的世界。孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培养才能成为完美的道德。但是在成长过程中，假如只知道贪图一时之快，善良的心就会渐渐丧失，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。道家的智慧——上善若水，超脱世俗“上善若水，水善利万物而不争。”，老子想要告诉我们的是最高境界的善行就像水的品性一样，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性和持续性，必须要学会“柔弱”，太张扬个性总是有危险的，包含我们提倡的可持续发展，终究要我们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境对于庄子，他的超然让人心生敬意，无己无功无名。要达到这种精神状态，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，一面披露着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，获得精神心灵的自由。我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，需要在困难和磨练面前依旧无畏。墨家的兼爱——兼相爱，交互利墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实行墨家的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，他在不否定自爱的同时，提出了把自爱与相爱结合起来，而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，提倡和谐，追求和平。在当时阶级斗争激烈的背景下，兼爱互利应该是每一个国家和民族的思想文化，自己的利益固然重要，应该考虑到世界人民其实是一个大家庭的事实。（摘编自《先秦诸子思想对现代社会的影响》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．材料一认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。B．材料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。C．材料二认为庄子无己无功无名的超然，就要排除一切人为的桎梏，不能有任何作为，最终求得精神心灵自由，逍遥自在。D．材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．中华传统文化中在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家相互交融B．道家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道C．我们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性D．佛家思想，其核心是“空”，以“心性”“色空”“因果”“涅槃“等为主要内容，达到解生脱死为终报。（3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是A．儒家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为己任。B．墨家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。C．道家的超然让人们在困难和磨练面前无惧无畏、充满力量。D．佛法超越了生死，博大精深，不可思议，难以言说。（4）材料一运用了哪些论证方法？请简要说明。（5）结合材料来看，先秦儒家思想中哪些部分对当今社会仍具有重要意义？（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。非攻鲁迅墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着……楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的；宋没有罪，却要攻他“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”“那么，带我去见王就是。”墨子说。墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试。”墨子说。公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了。楚王觉得有些扫兴，说：“我就不去攻宋罢。”墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭。墨子说：“今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，大人们不取的。老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候；一见你，即使白送我宋国，我也不要了……”墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒①，你的义也有钩拒么？”“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，是不相亲的；不用恭拒，马上就离散。所以互相爱，互相恭，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒“但是，老乡，你一行义饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，不利于人的，就是拙“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们明年再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱，又遭着大雨，到城门下想避避雨，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。【注释】①钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。【文本链接】鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时正处在抗战时期。1931年，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，民族矛盾激剧上升。但国民党政府所采取的则是“攘外必先安内”的反动政策，避免冲突扩大。这样，投降卖国，另一方面又不断压制人民，又采取种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，空叫“民气”等等。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变（1）下列对小说相关内容的理解不正确的一项是A．小说具体描绘了墨子脚上的草鞋：“鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已经碎成了一片一片”，是为了突出墨子急人之困的义勇精神。B．“公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，收起云梯和木鹊，说明他决定不攻宋。C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。D．小说中鲁迅着意突出了墨子的“好义”行为和“非攻”主张，塑造了一个身体力行、百折不挠、勇于实践自己主张的圣人形象。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是A．文章用语平常而朴素，而意蕴深刻。如文中两处加点词语“饭碗”，前一句“饭碗”指公输班的官场晋升；后一句“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。B．作品写了墨子为却楚攻宋，仓皇而走，连胜而回，让读者进入人物的心灵世界，具体感受他内心的忧虑和欢快。C．鲁迅尊重历史，《非攻》所描写的主要人物、事件和细节都有历史根据，塑造了一个反抗侵略的“中国的脊梁”式的古代英雄形象D．鲁迅的作品语言一向轻松诙谐。如文末的“募捐救国队”，饱含着丰富的生活内容，增强了作品调侃的意味（3）文本最后一段写墨子回到宋国的遭遇，说说鲁迅写这一段有什么作用。（4）这篇小说带有比较明显的“干预生活”的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实的战斗。请结合创作背景二、古代诗文阅读（本题共1小题，共计35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：古者先王尽力于亲民，加事于明法。彼法明，则忠臣劝，则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者，秦是也朋党比周以隐正道行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也，古之道也。越王勾践恃大朋之龟【注】与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，齐攻任、扈而削魏，不足以存郑，恃外以灭其社稷者也。臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，强。赏罚无度，国虽大，地非其地，民非其民也。无地无民，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王以明古之功者，以古之赏，赏今之人也。主以是过予偷幸；臣徒取则功不尊。无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大故曰：小知不可使谋事，小忠不可使主法。（节选自《韩非子•饰邪》，有删改）材料二：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，治之于未乱。合抱之木，生于毫末，起于累土；千里之行，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，不贵难得之货，学不学，而不敢为。（节选自《老子》第六十四章，有删改）【注】大朋之龟；又称“十朋之龟”，指用以占吉凶、决疑难的十类龟（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡上。身臣入A宦于吴B反国C弃龟D明法E亲民F以报G吴H则夫差为擒（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“朋党”，指为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团B．“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。C．“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。D．“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相似，都指安然未变。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A．材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。B．材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。C．材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。D．材料二运用“千里之行，始于足下”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于乘乱”的观点。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大②非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（5）在治国理政的理念上，老子和韩非子有何不同？请结合选文简要评析，并说明你的观点。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的宋诗，完成下列小题。雨中对酒庭下海棠经雨不谢①陈与义巴陵二月客添衣，草草杯觞恨醉迟。燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗。天翻地覆伤春色，齿豁头童②祝圣时。白竹篱前湖海阔，茫茫身世两堪悲。【注】①本诗作于建炎三年，当时南宋朝廷正处在风雨飘摇之际，作者避乱于州。②头童：头发脱落（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联起句平缓，叙述了写诗的地点、时间以及诗人对环境的感受，次句“恨醉迟”则是以饮酒难醉言内心愁绪之深。B.“天翻地覆伤春色”一句，写巴陵气候变化无常，虽已是春日却犹有冬日之寒，为眼前凄迷的春景而感伤。C.颔联紧承首联，写燕子不耐阴雨，而海棠却能伫春寒中，又别有寓意，“燕子”比喻朝廷宵小D.尾联二句为全诗作结。“白竹篱”是眼前所见实景，“湖海阔”则既指眼前景物，也指由此眼前之景所联想到的广阔世界。（2）尾联最后一句中的“悲”字，包含了哪些复杂的情感？联系全诗简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人常用“百无一用是书生”来形容有才但浮夸的读书人，用《论语》中的句子说就是他们“”，所以孔子提倡“”，既要有文化修养，又不要迷失了本性（2）《大学之道》中，齐家的前提条件是“”，修身的前提条件是“”。（3）《＜老子＞四章》中“，”一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成小题。好在若干年后我也有了自己的小院子。我想到的第一件事就是种上小葱，种在大地上的小葱和种，在花盆里的小葱真是①。我第一次真正理解了“青葱岁月”是怎样的一番情境，是怎样的一份甜蜜。如园主之所忧，小葱很快长出来了，翠绿可人。古人形容女人如葱美丽的手我小心翼翼地拔下几棵蘸酱吃，真甜呀！还有小葱炒鸡蛋，那可是人世间绝佳的美味。然而葡萄就种得不那么顺利了。先是在网上买了几株，或是水土不服或是经营不得要领，都前仆后继地光荣牺牲了。梦想是一种动力，再难我都要把它干成。今天逢春，去花鸟鱼市买了两棵已经长得差不多的葡萄树，毕竟是东北的山葡萄树，要知道黑龙江冬天的最低气温达零下30多摄氏度，显然是历经②锻炼出来的战士，养在自家的院子里一定没问题。果然，它们成活了。是啊，相距并不遥远。我想，用不了太久的时间，我就可以躺在葡萄架下喝茶，欣赏葡萄了。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语（3）文中画横线的句子使用了拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．（9分）阅读下列文字，回答下列各题。人口剧增导致资源短缺，是当今人类面临的重大问题。显然，①，直接关系到人类未来的生死存亡。资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。正是出于这样的考虑然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，②，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。当然，海洋所能提供给我们的，③，如大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食——其他的能够满足人类营养需要的食物。（1）下列各组句子，哪一句最能准确表达上述文字的内涵。A.谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。（秦韬玉《贫女》）B.一粥一饭当思来之不易。（朱柏庐《朱子家训》）C.取之有度，用之有节，则常足。（司马光《资治通鉴》）D.右手秉遗穗，左臂悬敝筐。（白居易《观刈麦》）（2）请在上文画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15字。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。丰子恺先生在《我与弘一法师》中，写过这样一段话：“我以为人的生活可分三层。一是物质生活，二是精神生活，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是信仰格局。人生就是这样的一个三层楼。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案与试题解析一、现代文阅读（本大题共9题，共计36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查分析论证方法的能力。议论文的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等。（5）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。【解答】（1）B.“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错，材料一原文的表述是“上述儒道释互补的哲理智慧，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”。C.“不能有任何作为”错，他的超然让人心生敬意。要达到这种精神状态”，不是指行动，是与儒家的思想不谋而合，提倡和谐。（2）A.“形成了以儒家为主”错，材料一原文的表述是“儒、道、释，各自智慧超群，三位一体，其智慧在古代登峰造极”，选项无中生有。（3）结合“首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”分析可知。D.“佛法超越了生死，博大精深，不可穷尽。故选：D。（4）“其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，而《道德经》和《庄子》，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇”。“富贵不能淫，贫贱不能移，君子以自强不息”。“中华传统文化，的确是历史悠久，其中那些精华的东西，也无法离开它，是我们睿智的老祖父，是风流倜傥的大诗人”。（5）结合材料一“首先是孝悌之道”可知，我们要讲究孝悌；结合材料二“孔子的‘仁’，孟子的‘性善’都不约而同地告诉我们，要谦虚礼让，要有仁、义、礼，要有善良仁慈之心；结合材料二“孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，意志坚强，这个任务虽然责任重大，但是需要我们一直努力，要胸怀宽广；要追求高远。答案：（1）A（2）A（3）D（4）例证法，列举《易经》，是东方哲学的杰出代表，引用“富贵不能淫，威武不能屈”“天道酬勤”“天行健；喻证法。（5）①要有善良仁慈之心，追求道德完善，要有宽恕之心，要以天下为己任，营造和谐社会。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再结合选项比对判断。（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要明确文本的艺术特色，再结合选项比对判断。（3）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。情节作用题，可以从对人物形象的作用，主旨的作用，及艺术效果的作用上入手。（4）本题考查学生分析作品创作意图的能力。解答时，要关注写作背景，了解作品内容。【解答】（1）C.“他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，又在玩一股什么‘气’。你去告诉他：不要弄玄虚，也很难！你们仍然要准备着，他们的行动和语言受到了墨子的批评。（2）A.正确。B.“小说充分运用了心理描写”错误。没有用心理描写。C.“细节都有历史根据”错误。“细节”不会拘泥于史实。D.“淡化小说严肃性”错误，小说幽默讽刺的语言使小说更具有现实性。故选A。（3）①对人物形象上的作用：由原文“是走得较慢了，一则力乏，三则干粮已经吃完，四则事情已经办妥。然而比来时更晦气：一进宋国界；走近都城，募去了破包袱，又遭着大雨；被两个执戈的巡兵赶开了，从此鼻子塞了十多天”都是从人物的细节描写的角度撰写的情节。②揭示文章主题，句段通过人物的艰苦和一系列的劳苦，由原文“墨子从鲁国走进宋国国界的时候，觉得脚底上很发热，鞋底也磨成了大窟窿，有些地方起泡了，仍然走，看不见一所大屋，看不见一个活泼的人。从而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感。③从艺术效果上，由原文“一则力乏，三则干粮已经吃完，四则事情已经办妥。”戏剧化的一系列事情的发生，余味悠长。（4）首先，从创作的背景来看，创作于1934年8月，当时正处在抗战时期，侵华日军发动九一八事变后，并成立伪满洲国、上海等地制造事端，民族矛盾激剧上升”来看，当时日本入侵，榆关失陷，中国社会的民族矛盾和阶级矛盾激化，还要来攻它，要去攻宋？楚国有余的是地。杀缺少的来争有余的；宋没有罪，不能说是仁……”；小说创作背景干涉小说的创作。其次，从小说的细节和人物来看，就被搜检了两回，又遇到‘募捐救国队’；到得南关外，到城门下想避避雨，淋得一身湿，又在玩一股什么‘气’。你去告诉他：不要弄玄虚”，宋国国弊民弱的社会现状，搞什么“防御工程”，空叫“民气”等社会现状；曹公子的演说讽刺了国民党政府表面上故意发一些慷慨激昂的空论。最后从写作的目的来看，作者的目的在于以今衬古。作者所处的年代正是一个呼唤革命者的乱世，墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，反映了面临外族入侵、御侮图强的坚定信心，有着深刻的象征性，具有深刻的思想性。答案：（1）C（2）A（3）①从人物塑造上，使墨子不计名利。②从主题表现上，深化了小说主旨，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思。（4）①小说创作背景对于小说的影响。小说写于三十年代中期，东北三省失守，华北告急。鲁迅创作的《非攻》也写了宋国面临楚国入侵时的极其恶劣的社会环境。②小说的某些细节、某些人物对现实的影射，写墨子回到宋国后宋国国弊民弱的社会现状，搞什么“防御工程”，空叫“民气”等社会现状，以欺骗人民。③小说以历史启迪现实。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，反映了面临外族入侵、御侮图强的坚定信心。【点评】小说的命题形式和内容：主要针对人物形象、故事情节、环境作用以及表达技巧等方面设题。另外，还有揭示小说标题意义、探究主题多重性等命题形式。考查内容主要有：分析人物形象的性格特点、塑造方式、理解分析作品中句子的含意及作用，分析表达技巧中对比、衬托、铺垫、以小见大等的具体作用，探究作品的丰富意蕴，对作品进行个性化阅读和有创意的解读等。二、古代诗文阅读（本题共1小题，共计35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．【分析】（1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确相关文化常识的知识及词语含义，再判断选择。（3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。（4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。（5）本题考查学生评价文中思想观点的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。【解答】（1）句意：自己做俘虏到吴国去服贱役，回国以后抛弃龟卜、亲近民众以报复吴国。“入宦于吴”是状语后置句，中间不断开；“反国弃龟”中“反国”是时间状语，“弃龟”是动宾结构；“明法亲民以报吴”中“以”表目的，连接“明法亲民”的做法和“报吴”的目的，“吴”后H处断开。故在BDH处断句。（2）A.正确。B.正确。“偷幸”：苟且侥幸，臣下就会抱有侥幸心理。句意：妇女没有被宠幸的。C.正确。“民望”：民众心生怨恨。/“民望”：众人的希望，受到大家敬仰和信赖。D.“意思相似，都指安然未变”错误。句意：事物安然未生变的时候容易持守。句意：镇静不躁才能够性情安和。故选D。（3）C.“指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度”错误。原文“此皆不明其法禁以治其国，可见还有“恃外”这个原因。故选C。（4）①“不足以”，不能起到……作用，鼓励，禁止，即使，有刑罚不能起到禁止的作用，也一定会危险。②“所以”，因为，结交，孩子，博取，指邻里，应为“非所以于孺子之父母内交也。译文：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。（5）由“古者先王尽力于亲民，加事于明法，则忠臣劝，则邪臣止”“臣故曰：明于治之数，富；赏罚敬信，强。赏罚无度，兵弱者，民非其民也”可知。由“是以圣人无为，故无败，故无失”可知，顺应自然规律不妄为。评析：老子主张的“无为”是顺应自然规律；韩非子主张要使用法律治理国家，道法结合，又要让治国理政有法可依，“法”可维护“道”。答案：（1）BDH（2）D（3）C（4）①有奖赏不能起到鼓励作用，有刑罚不能起到禁止的作用，也一定会危险。②这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。（5）①韩非子主张治国理政应当彰明法度（赏罚符合法度）。②老子则主张无为，顺应自然规律不妄为。③道法结合。既要遵循自然规律。“道”为“法”的基础。参考译文：材料一：古代的先王尽力于亲近民众。彰明法度；刑罚必行。忠臣自我勉励，君主因此尊贵；群臣拉帮结伙，谋私营利因而使国土削弱，崤山以东的六国就是这样的，这是人事的常规，这是自古以来的道理，自己做俘虏到吴国去服贱役，彰明法度，结果吴王夫差被他活捉，依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家，齐国进攻楚国的时候宋国便灭掉了曹国，越国攻打吴国的时候齐国消灭了邢国，楚国进攻宋国的时候魏国便灭掉了许国，魏国攻打楚国的时候韩国就消灭了郑国，君主不重视法治而听从秦国，依仗齐国，而使韩国越来越衰亡，但韩国看不到这一点、鄢用兵、扈而侵夺魏地，而韩国不明白这一点，依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。我所以说：认识到治理国家的法术，可以富足，民众虽然少。赏罚没有准则，但军队弱小，民众也会不属于自己，尧、舜也不能统治天下，夏、商。君主又错误地给予奖励。那些置国法于不顾而谈论先王明君功绩的人，我所以说：这是指望古代君主那样的功绩；君主用这种形式错误地给予奖赏。君主错误地给予奖赏，臣下白白地取得了奖赏。没有功劳的人受到奖赏，国家财力匮乏而民众埋怨。所以使用奖赏错误就会失去民众。有奖赏不能起到鼓励作用，那么一个国家即使强大。所以说：一点小聪明不可以去谋划事情。材料二：当局面安定时容易把持。当事物脆弱时容易分开。做事情要在它尚未发生就处理妥当。合抱的大树；九层的高台；千里的远行。主观妄为的将会招致失败。因此有道的人无所作为也不会招致失败。人们做事情，所以当事情快要完成的时候，就没有办不成的事，有道的人追求别人所不追求的，学习别人所不学习的。以辅助万物按其自身规律自然发展而不会妄加干预。【点评】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．【分析】（1）本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。（2）本题考查对诗人思想感情的把握能力。一定要结合全诗的内容，在认真分析的基础上进行总结。【解答】（1）B．“因而不免生出天翻地覆之感”分析不妥，而指社会巨大的变乱。故选B。（2）前面两句写的是自己流寓巴陵，二月的天气非常的寒冷，吃的饭食粗陋。喝醉了就可以忘记那些烦恼了。这两句诗展现的是自己一人颠沛流离的愁苦，景中含情，天又下了整夜的雨，诗人哀伤于这样的春色，仍然希望天下能早一点太平，表明写燕子经不起雨打，实则写的是投降派不思进取。传达出对投降派的憎恶之情，国家处在风雨飘摇之中。抒发的是国破家亡。答案：（1）B（2）①悲国家“天翻地覆”。国破家亡，春色依旧。②悲自己“齿豁头童”，年老多病，无法挽救时局，还能有何作为。茫茫湖海之上，令人悲伤，苟且偷安。“燕子”的软弱与“海棠”的坚强相对，易投降。译文：早春二月，巴陵的羁客已添加寒衣，众人早已醉？归巢的燕子瑟缩着毛羽。庭下的海棠却经雨不谢。呵，一想到天地翻覆，春光愈美愈令人伤悲，仍洒泪遥祝太平圣时，我身世凄迷，忧国伤已!赏析：这年二月，不是“三日雨”，而且还下过雪，“体不胜衣”、时间以及诗人对环境的感受，这表面的平静下实翻腾着汹涌的波涛、结束战乱，因此到次句就不再抑制自己。“限醉迟”。诗人恨自己清醒得太久，即便以酒浇愁，也已无济于事，正所谓“举杯消愁愁更愁”，但写得跌宕起伏。颔联二句为写景，有以莺燕比喻趋炎附势。这里的燕子也是既为实指。第一句表现了诗人对投降派的憎恶和谴责。这二句。到颈联二句。此联由句中自对（“天翻”对“地覆”，语气庄重严肃，收到了将内心感情全部抒发出来的强烈效果，城春草木深”之意。尾联二句为全诗作结，把读者的目光再引到君子亭前的酒席上，意为竹篱在霏霏春雨中泛出白光，又喻挽救时局的“湖海”之志，国家既已“天翻地覆”，如今飘荡在这茫茫湖海之上，念及此。“堪悲”前着一“两”字，作了全面总结。全诗由叙事，层层推进，而感慨悲壮。从这首诗。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写的能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）文胜质则史文质彬彬（重点字：彬）（2）先修其身先正其心（重点字：修）（3）不失其所者久死而不亡者寿（重点字：寿）【点评】《论语》理解性默写：1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：己所不欲，勿施于人。3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之。7.孔子强调尊重他人意愿的句子是：己所不欲，勿施于人。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．【分析】（1）本题考查学生正确使用词语的能力。解答时，要了解成语的含义，结合语境判断。（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答时，要了解病句的类型，明确句子的病因，再进行修改。（3）本题考查理解并分析常见的修辞手法的能力。首先要理解拟人的修辞手法，然后要结合语境分析拟人修辞的表达效果，最后整合答案并分点作答。【解答】（1）①处，根据空前“种在大地上的小葱和种在花盆里的小葱”可知，根据“真实”一词可知，所以可填截然不同（迥然不同）。截然不同：形容两件事物毫无共同之处。迥然不同：形容差别很大。②处，根据空前句“要知道黑龙江冬天的最低气温达零下30多摄氏度，此空是说买来的东北的山葡萄树生长的环境非常寒冷，“历经”是进一步强调买来的东北的山葡萄树曾生长在寒冷的环境里。风刀霜剑：寒风像刀，严霜如剑。冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。③处，根据空后“相距并不遥远”可知，所以可填近在咫尺。近在咫尺：形容距离很近。（2）原句有三处错误：第一处是“如园主之所忧”不合逻辑，将“所忧”改为“所愿”，将“女人如葱美丽的手“改为“女人美丽的手如葱”，应在“是”前面添加“不”，小葱很快长出来了。古人形容女人美丽的手如葱？（3）本句中“水土不服”“都前仆后继地光荣牺牲了”是形容人的思想言行的，此处用来形容葡萄树，运用了拟人手法，使表达生动形象。作者用“水土不服”“都前仆后继地光荣牺牲了”这些描写人的词语来描写葡萄树，更能使读者体会到作者由衷喜爱葡萄树，但可惜的是葡萄树都死了。答案：（1）①截然不同（迥然不同）②风刀霜剑（冰天雪地）③近在咫尺（2）如园主之所愿，小葱很快长出来了。古人形容女人美丽的手如葱？（3）①使表达生动形象。用“水土不服”“都前仆后继地光荣牺牲了”来形容葡萄树。②抒发了作者对葡萄没有存活的惋惜之情，却没能种活。【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；③判断标点符号使用是否正确；④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；⑤改正语段中的病句；⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）7．【分析】（1）本题考查学生理解文章内容能力。先筛选文中信息，再对应选项内容，分析是否正确。（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，牢记四字方针“瞻前顾后”。注意保持与前后文的一致性。一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。【解答】（1）文段内容为人类将面临资源短缺，应该未雨绸缪提倡节俭，人们意相追求时髦的奇装异服？”强调要坚守气节保持操守不随波逐流，每一碗饭时、每半缕线，应该好好珍惜”。C.大意有计划地索取，就会常保富足”。D.意思是“右手拿着捡的麦穗，表达的是诗人的同情和关爱。（2）第一空“显然”说明后面要说明显而易见的观点或者问题，再结合上文“人口剧增导致资源短缺，面对的是人口剧增带来的问题，确定答案为“能否妥善地解决这一问题”，结合上文“他们认为，根据乐观”一词和后文大海完全有可能成为人类未来的粮仓”可确定答案为“但地球上还有广阔的海洋可供开发”，结合如大米。答案：（1）C（2）①能否妥善地解决这一问题；②但地球上还有广阔的海洋可供开