四川省部分地区高三下学期语文考前押题预测试题汇编：文言文阅读

文言文阅读2024届四川省成都市第七中学高三考前模拟预测语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：唐姚、宋并称，而议者多优宋而劣姚，余谓不然。夫仡仡矜矜，万仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。静深有谋，涵盖一切，“惟几也能成天下之务”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山虽高，蛟龙不居；海虽浑，变化不测。余故曰崇胜也。夫人主之愎谏而昵小人者，情也。所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。崇之对幸东都①，与其黜姜皎、罢魏知古者，皆璟之所不屑为，而亦璟之所不能为者也。吾尝谓天宝之祸，宋璟在犹可忧，而姚崇在则无虑。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而爱崇也，素矣。源乾曜奏事称旨，必曰姚崇之谋；不合，则曰何不与姚崇议之。自崇死，而天下无如崇者，李林甫始得以才见用。然临轩之礼，卒不相假者，终知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而乐用才臣以自暇自逸，则姑任之为快。而张九龄者，宋璟俦也，有其道无其术，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其时有若崇者，为之内娱主意于所甚安，而阴以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。（节选自袁枚《姚崇宋璟论》）材料二：春，正月癸卯，太庙四室坏，上素服避正殿。时上将幸东都，以问宋璟、苏，对曰：“陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒。愿且停车驾。”又问姚崇，对曰:“太庙屋材，皆苻坚时物，岁久朽腐而坏，适与行期相会，何足异也！且王者以四海为家，陛下以关中不稔幸东都，百司供拟已备，不可失信，但应迁神主于太极殿，更修太庙，如期自行耳。”上大喜，从之，赐崇绢二百匹。酉，上行享礼于太极殿，命姚崇五日一朝，仍入供奉，恩礼更厚，有大政辄访焉。（节选自《资治通鉴·唐纪二十七》）【注】①东都：唐代指洛阳。②临轩之礼：出自《资治通鉴》中“（姚、宋）二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之”。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

陛下三年A之制B未终C遽尔D行幸E恐未契F天心G灾异H为戒。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.劣，文中指认为……不好，与《出师表》中的“优劣得所”意思相同。

B.假，文中指给予，与《劝学》中“假舟揖者，非能水也”的“假”意思不同。

C.稔，文中指庄稼成熟，与《归去来兮辞》中“犹望一稔”的“稔”意思相同。

D.迁，文中指迁移，与《张衡传》中“再迁为太史令”的“迁”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.唐代姚崇、宋璟并称，但议论者多“优宋而劣姚”，不过袁枚更推崇姚崇。

B.姚崇作为大臣，能做到不显露出排斥小人的迹象，但可以使君主日益疏远小人。

C.袁枚认为，如果天宝年间姚崇仍然在世，或者有像他这样的宰相，就不会有安史之乱。D.姚崇回答应“幸东都”后，玄宗命他每月五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。

（2）九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。

14.材料一袁枚认为宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二中哪些内容能证明这个观点？请简要分析。（3分）10.CEG【解析】原文断句：陛下三年之制未终，遽尔行幸，恐未契天心，灾异为戒。“三

年之制未终”指未守完三年之丧（上年玄宗之父睿宗去世），句意完整，故应在其后断开。“遽尔”作“行幸”的状语，句意完整，故应在其后断开。“天心”作“未契”的宾语，句意

完整，故应在其后断开。

11.A【解析】“优劣得所”中“劣”的意思是“坏的、不好的”。

12.D【解析】“每月五日朝见一次”错误，应为每五日朝见一次。

13.（1）作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而循循善诱使他归于正道。（“……

者……”判断句1分，“逆”各1分，句子大意2分。判断句要补充系词“是”。逆：违逆，违背。）（2）张九龄离任后天下再没有谏的大臣了，李林甫才能凭借才能被重用。（“去”“见用”各1分，句子大意2分。去：离职，离任。见用：被重用。）

14.①宋璟如山，壮勇刚强，意志坚定，以礼制、天意等为由直接驳斥了玄宗巡幸计划；

②姚崇如海，清醒务实，善于应对，能够设身处地地为玄宗考虑，并且给出合理建议，实现玄

宗的想法。

【文言文参考译文】

材料一：唐代（宰相中）姚崇、宋璟并称，但议论者多认为宋优而姚劣，我认为不是这样的。那壮勇刚强，意志坚定，毫不动摇，在朝为官，能使百僚邪心泯灭，这是像山一样伟岸的为臣之道。宋璟就是如此。沉静深邃，足智多谋，涵盖一切，“在机要政务上能够成就天下人的功业（几：通“机”，机要）”，这是像海一样渊深的为臣之道。姚崇就是如此。然而山虽然高大，蛟龙却不会居住于此；海水虽然浑浊，变化却无法预测。所以我说姚崇更胜一筹。君主固执己见、不听规劝而亲近小人，这是人之常情。作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而循循善诱使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。姚崇回答巡幸东都的询问，与他贬退姜皎、罢黜魏知古的行为，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾经说天宝年间的安史之乱，倘若宋璟还在的话仍然值得忧虑，但姚崇还在的话则不必忧虑。为何这么说？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜爱姚崇，这是由来已久的。源乾曜陈奏事情符合圣意，（明皇）必定会说是姚崇的谋划：不合圣意，就说为何不与姚崇商议。自从姚崇去世后，天下没有比得上姚崇的人，李林甫才会凭借才能受到任用。然而，（明皇）最终也不会待之以临轩目送之礼，是因为他始终明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而还要任用他的原因，是天下承平已久，（明皇）乐于任用有才之臣以使自己闲适安逸，那么姑且任用他使自己称心如意。而张九龄这位宰相，是宋璟一类的大臣，（可惜）只有宋璟的为臣之道，而无宋璟的为臣之术，（他与明皇）道不合则谏，谏不起作用则离任。张九龄离任后天下再没有谏诤的大臣了，李林甫这才能凭借才能受到任用。假使当时有像姚崇那样的大臣，在内能使君主内心快意于他十分安适的事物，而暗中设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。材料二：春天，正月癸卯日，太庙中有四间房屋倒塌，玄宗（为此）身着丧服，离开正殿（到其他殿堂处理政事）。当时玄宗准备到东都洛阳去，便向宋璟和苏征询意见，（两人）回答道：“陛下三年之丧尚未守完，就急忙前往东都，恐怕与天意不符，因此上天才用灾异来示警。希望暂时取消巡幸计划。”（玄宗）又征询姚崇的意见，（姚崇）回答道:“太庙的木料，都是（三百多年前）前秦苻坚时的旧物，因年代久远而腐朽倒塌，碰巧与陛下的行期相合罢了，这有什么值得奇怪的呢！况且君主以四海为家，陛下因关中粮食歉收而巡幸东都，有关部门已经做好一切准备，（陛下）不能失信于民，只是应将祖宗的牌位迁移到太极殿中，重新修理太庙罢了，（车驾）还是应该如期东行。”玄宗十分高兴，采纳了姚崇的意见，并赏赐给他二百匹绢帛。己酉日，玄宗在太极殿举行享礼，命姚崇每五日朝见一次，仍像以往那样进入内殿任职，对他的礼遇也更加隆重，每有重要政事便征询他的意见。2024届四川省绵阳市南山中学高三考前模拟预测语文试题1（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。材料一：居官不言廉，廉盖居官者分内事。孰不知廉可以服人，然中无所主，则见利易动。盖思人生贫富，固有定分，越分过取，此有所得，彼必有亏。况明有三尺，一陷贪墨，终身不可洗濯。故可饥、可寒、可杀、可戮，独不可一毫妄取。苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能善其后。（节选自《州县提纲·洁己》）材料二：刘实字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选庶吉士。自陈才薄亲老乞教职，不许。授金华府同知。金华旱，多逋赋，实疏请得免。以母丧归，庐墓三年服除，迁顺天府治中。为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。迁南雄知府，未数月，有中官使岭外，将至，遣卒先觇供张①。不办，实又不假色词。卒怒，还告。明日，从中使入驿，与诸从骑弓剑列左右。群僚庭参毕，留实诘辱之。南雄民从驿门外望见，竞趋入翼蔽。实出，中使相视惊愕，徐问实所以得民状，欲召实谢之，实不往。中使去至韶，韶人言:“南雄且驿书讼朝使矣。”中使惧，急遣骑驰奏，诬实毁敕，大不敬，冀以抵罪。然实未尝先言也。既闻，逮下诏狱。实从狱中上书，言：“臣从官三十年，未尝以妻子自随，餐粗衣敝，为国家爱养小民，不忍劳费之。以是触忤天使，无所逃罪。”上览书意稍解而中官交谮之竞死狱中。实性廉介，不取民一钱。将去金华时，体无完衣。寒剧，至不可忍，则货民毳舄以行。历数里而霁，裹而识之邮亭，以畀其民。公暇读书，即肩舆中手一编不辍。中夜有得，蹴童子燃灯起书。后，南雄人哀而祀之。（节选自《明史稿·刘实传》）【注】①供张：供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。②舄（cuìx1）:以鸟兽细毛做成的鞋子。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

上览A书B意稍C解D而中官E交谮F之G竟瘐H死狱中

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.进士，明清科举考试殿试及第者之称，进士一甲三人，分别为状元、榜眼、探花。

B.逋，意为“拖欠”，与《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“逋”意思不同。

C.敝，意为“破旧的”，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。

D.识，意为“做上标记”，与成语“博闻强识”“默而识之”中的“识”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.刘实以才疏亲老为由向朝廷求任教职未被应允，任职金华时为受灾百姓奏免通赋获得了成功。B.刘实因不愿巴结出使宦官而受羞辱，南雄百姓争相保护刘实；宦官大惊，询问他得民心的原因。C.南雄吏民上书控诉出使宦官，宦官得知消息抢先奏诬刘实，皇帝命人逮捕刘实，将他关进诏狱。D.刘实勤奋好学，一有闲暇就读书，即便坐轿子也不忘读书，有时半夜有了心得体会，也要起床记下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）苟有一毫妄取，虽有奇才异能，终不能善其后。（5分）

（2）为人刚直峻峭，意所不可，达官贵人必面斥之。（5分）（一）文言文阅读。（19分）

10.BDG【上览书，意稍解。而中官交谮之，竟死狱中。】

11.D【B.“责臣逋慢”的“通”是逃脱的意思。C.“因人之力而敝之”的“敝”是损害的意思。D.“博闻强识”“默而知之”的“识”是“记”的意思。】

12.C【“南雄吏民上书控诉出使宦官”错误。根据材料一“然实未尝先言也”，可见韶州百姓所说的“南雄且驿书讼朝使矣”只是谣言，并非事实。】

13.（1）如果有一分一毫的胡乱获取，即使有奇异杰出的才能，最后也不能获得善终。

（“苟”“妄”“虽”善其后”各1分，句子大意1分。）（2）（刘实）为人刚强正直，作风严峻，心中不认可的人或事，（哪怕是）达官贵人，也一定当面斥贵他。

（“峻峭”“可”“面”“达官贵人”前的补充“哪怕、即使等”各1分，句子大意1分。）（二）古代诗歌阅读。（9分）

2024届四川省绵阳市南山中学高三考前模拟预测语文试题2（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题。名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼杂沓参差不绝于世岂不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！”（节选自《颜氏家训•名实第十》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故圣人欲其鱼鳞凤翼杂沓参差不绝于世岂不弘哉11．下列对文中加点的词（句）及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“非所以得名也”与《师说》“所以传道受业解惑”中的“所以”，用法意思不同。B．“吾每为人所毁与《史记•鸿门宴》中的“若属皆且为所虏”，都含有被动句式。C．“信誉显而然诺亏中的诺与一诺千金唯唯诺诺中的诺意思相同。D．“世之汲汲者”中的“汲汲”与《逍遥游》“未数数然”中的“数数”，意思相同。12．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）A．颜之推认为名和实的关系就像形和影的关系一样，形好则影美，实好则名善。B．最真诚、最高洁的言行不被人相信，原因是这类言行太好而没有回旋的余地。C．D．圣人以名声为教化内容，其目的是勉励世人：一是可以立名，二是可得实惠。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。（5分）（2）以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。（5分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10．CEG11．C（A项，“非所以得名也”中的“所以”，表原因，意为“……的原因”。“所以传道受业解惑”中的“所以”，表凭借，意为“用来”。B项，“……为……所……”和“……为所……”都是被动句式。C项，“信誉显而然诺亏”“一诺千金”中的“诺”意为“承诺”，“唯唯诺诺”中的“诺”意为应答之声。D项，“汲汲”“数数”都是急迫的样子。）12．D（“可得实惠”错，原文“获其实”应理解为能够使他的实际情况与名声相符。）13．（1）如果不注重修养身心却企求美好的名声传扬于社会，就好比相貌很丑陋却要求漂亮的影像出现在镜子中一样。（“令”“责”“妍”各1分，大意2分。）（2）因（用）一件虚假的事情使一百件诚实的事情失去别人的信任，这就是贪求名声（的欲望）无休止的缘故。（“一伪”“丧”“百诚”各1分，大意2分。）【参考译文】名声与实际的关系，就如同形体与影像的关系一样。一个人的德行才干全面深厚，则名声一定美好；一个人的容貌颜色漂亮，则影像也必然美丽。如果不注重修养身心却企求美好的名声传扬于社会，就好比相貌很丑陋却要求漂亮的影像出现在镜子中一样。上等德行的人已经忘掉了名声，中等德行的人努力树立名声，下等德行的人竭力窃取名声。忘掉名声的人，可以体察事物的规律，使言行符合道德的规范，因而享受鬼神的赐福、保佑，这就是他们用不着去求取名声的原因；树立名声的人，努力提高品德修养，慎重对待自己的行动，常常担心自己的荣誉不能显现，这就是他们对名声不会谦让的原因；窃取名声的人，貌似忠厚而心怀大奸，求取浮华的虚名，这就是他们不会得到好名声的原因。人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候，就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道，加宽渡河的浮桥，那么你们就能如同子路那样，说话真实可信，胜似诸侯登坛结盟的誓约；如同赵熹那样，招降对方盘踞的城池，赛过却敌致胜的将军。我看世上有些人，在清白的名声树立之后，就把金钱财宝弄来装入腰包；在信誉显扬之后，就不再去信守诺言，不知道自己说的话自相矛盾。宓子贱说：“诚于此者形于彼。”人的虚实真伪本于内心，但不能不从他的形迹中显露出来，只是人们没有深入考察罢了。一旦通过考察来鉴别，那么奸巧伪诈的人就不如笨拙诚实的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋时代的伯石曾经三次推却卿的册封，汉朝的王莽也曾一再辞谢大司马的任命，在那个时候，他们都自以为事情做得机巧缜密。后人把他俩的言行记载下来，留传万代，让人读后为之毛骨悚然。最近有位大官，以孝顺闻名，在居丧时，他悲伤异常超过了丧礼的要求，其孝心可说是超乎常人了。但他曾经在居丧期间，用巴豆涂抹脸部，从而使脸上长出了疮疤，以此表示他哭泣得多么厉害。他身边的童仆，却没有能够替他遮盖这件事，事情传扬出去，更使得外人对他在居处饮食诸方面所表露的孝心，都不相信了。因（用）一件虚假的事情使一百件诚实的事情失去别人的信任，这就是贪求名声的欲望无休止的缘故。有人问道：“一个人的灵魂湮灭，形体消失之后，他遗留在世上的名声，也就像如同蝉蜕下的壳，蛇蜕掉的皮以及鸟兽留下的足迹一样了，那名声与死者有什么关系，而圣人要把它作为教化的内容来对待呢？”我回答他说：“那是为了勉励大家啊，勉励一个人去树立好的名声，就能够使他的实际情况与名声相符。况且我们勉励人们向伯夷学习，成千上万的人就能够树立起清白的风气了；勉励人们向季札学习，成千上万的人就能够树立起仁爱的风气了；勉励人们向柳下惠学习，成千上万的人就能够树立起坚贞的风气了；勉励人们向史鱼学习，成千上万的人就可以树立起刚直的风气了。因此圣人希望世上芸芸众生，不论其天资禀赋的差异，都纷纷起而仿效伯夷等人，使这种风气连绵不绝，这难道不是一件大事吗？这世界上众多的普通百姓，都是爱慕名声的，应该根据他们的这种感情而引导他们达到美好的境界。或许还可以这样说：祖父辈的美好名声和荣誉，也如同是子孙们的礼冠服饰和高墙大厦，从古到今，得到它的庇荫的人也够多了。那些广修善事以树立名声的人，就如同是建筑房屋栽种果树，活着时能得到好处，死后也可把恩泽施及子孙。那些急急忙忙只知道追逐实利的人，就不懂得这个道理。他们死后，如果他们的名声能够与魂魄一道升天，能够同松柏一样长青不衰的话，那就是怪事了！”2024届四川省成都市石室中学高三下学期适应性考试（二）语文试卷(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)材料一：朴为人明敏多材智非独当世之务至于阴阳律历之法莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)朴为人[A]明敏[B]多材[C]智[D]非独[E]当世之务[F]至于阴阳律历[G]之法[H]莫不通焉11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“邠与……有邵”的“邵”与《鸿门宴》“令将军与臣有邵”中的“邵”含义相同。B.“数顾大臣”的“顾”与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义”的“顾”含义不同。C.文中“次第”与《声声慢》“这次第，怎一个愁字了得”中的“次第”含义相同。D.“诚可谓能矣”的“诚”与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”含义不同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)10.DFH【解析】“材智”指才能，与“明敏”一起修饰“朴为人”,应在“材智”后面断开；“非独”多用于句首，前面省略了主语“王朴”,所以“非独”前应断开。“当世之务”和“阴阳律历之法”都是王朴通晓的内容，“非独”“至于”分别为其句首，故“当世之务”和“阴阳律历之法”后面都应断开。11.C【解析】A.隔阂、嫌怨。B.看望/顾念，顾及。C.顺序/光景，状况。D.的确/诚心。12.B【解析】“初次肯定了王朴的才能”错误，材料中“世宗雅已知朴”,说明周世宗平素就了解王朴，知道他的才能。13.(1)他上奏讲的用兵方略，不是只能用在一时的策略。(“其”“陈”“特”各1分，大意2分)(2)容易攻取的对象应当先平定，难以攻取的对象应当后平定，这就是先灭吴最后才灭并州的原因。(“易”“所以”“先”各1分，大意2分)【参考译文】材料一：王朴字文伯，是东平(今山东东平县)人。(王朴)年轻时考中进士，担任校书郎，依附于后汉枢密使杨邠。杨邪和王章、史弘肇等人不和，王朴见后汉建立的时间较短，后汉隐帝(刘承祐)年少软弱，任用小人，而杨邠作为大臣，和将相关系不和睦，料知他一定会作乱，于是离开杨邠回到家乡。(周)世宗即位，(王朴)改任比部郎中。世宗征伐意志坚决，排除众议，亲自在高平打败了刘旻，回来后更加(重视)治理军队，慷慨豪迈，俨然有扫平天下的志向。(世宗)多次看望大臣询问治国之道，选拔徐台符等二十名文士，让他们写作《为君难为臣不易论》及《平边策》,王朴就在被选的行列中。而当时的文士都不建议皇帝急于用兵，认为平定叛乱，应该先修文德(收买民心)。只有王朴等人说起用兵之策，认为江淮地区可以首先平定。世宗平素就了解王朴，等看到他论述卓异超群后，更加认为他是奇才，(便)召他来一同商讨天下大事，(王朴的意见)没有不合自己想法的，于是决心采用他的建议。显德(周世宗年号)三年，(世宗)征讨淮河地区，任命王朴为东京副留守。回师后，加封(王朴)为户部侍郎，又升枢密使。王朴聪明，才智很高，不只是当世政务，就是阴阳律历等方面，也没有不精通的。王朴性格刚直果断，又被世宗信任，凡是他所做的事情，当时没有谁敢责备的，然而也没有谁能超过他。世宗讨伐淮河地区，王朴留守京师，增广新城，开通道路，(京城更加)庄严宏伟。现在京师的形制布局，大多是他规划的。他制定的音乐，至今还采用着，没有更改。他上奏讲的用兵方略，不是只能用在一时的策略。他说各国灭亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定要消灭的敌人，(会)在最后灭亡它。”后来宋朝兴起，平定天下，只有并州最后臣服，都像王朴说的一样。显德六年春天，世宗派王朴巡视汴河口，建造斗门，(王朴)回京(时),到前任宰相李榖的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就去世了，时年五十四岁。世宗亲临了他的丧礼凭吊，用玉钺敲地，大声痛哭了好几次。(世宗)追赠(王朴)为侍中。啊!王朴的才能，确实可以说是非常贤能了。如果没有遇到世宗，如何能施展出来?世宗在位的时候，对外用兵，攻取战胜；在内整治制度，制定刑法，确定律历，重视礼乐文章，(他)所任用的都是五代的士人，难道他们在后晋、后汉时期都愚昧胆怯，却在后周变得聪明有才智了吗?只是(因为周世宗)知人善任而发挥了这些人的作用罢了。材料二：秦观：我读五代史，看到王朴为周世宗拿定平边的计策，然后才知道王朴是能够平定天下的真正的人才。王朴曾经替世宗谋划平边的策略……因此王朴把面积大但是容易支离破碎的国家作为容易攻取的对象，把面积小但是团结坚定的国家作为难以攻取的对象。容易攻取的对象应当先平定，难以攻取的对象应当后平定，这就是先灭吴最后才灭并州的原因。臣子接受国君诏命，天下越礼不轨的国家按照顺序被平定，都依照他的谋略。如果不是所说的能够平定天下的真正的人才，那么谁又能够在那个时代和王朴相比呢?四川省成都外国语学校2024届高三高考模拟（五）语文试题（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成10~13题。材料一：白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，召入翰林为学士．迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我巨堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路故群臣敢论得失若黜之非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎。时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，居易乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。六年，卒，年七十五。（选自《新唐书·卷四十四》）材料二：居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡果等燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。（选自辛文房《唐才子传》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）陛下启言者A路B故群臣敢论C得失D若黜之E非F所以G发扬H盛德也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．贞元，唐德宗李适的年号．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。B．迁，指官职升迁，与《岳阳楼记》中“迁客骚人”的“迁”意思相同。C．明年，指第二年，与《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。D．卒，指死亡，与《送东阳马生序》中“卒获有所闻”的“卒”意思不同．12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．白居易聪明过人，擅长作文，未成年时拜见吴人顾况，很少夸赞他人的顾况对他大加褒扬，认为他是难得出现的文人。后来他考中了进士、拔萃。B．宰相嫌弃他越职言事，流言说他违反孝道，言辞浮华，品行不实，于是白居易被黜为州刺史；王涯又说他不宜治郡，于是被追贬为江州司马。C．白居易遭到排斥后纵情诗酒，在履道里定居，与僧人如满等成立净社，畅享游赏之乐，自号醉吟先生；又酷爱佛教，经常吃素，自称香山居士。D．白居易作诗以六义为主，不求艰难，写成后会让家里的老婆婆先读，她理解了才抄录下来。后人评价其诗像山东百姓种植的庄稼，饱满充实。13．把材料一中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）时天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，居易乃丐外迁。（4分）（2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（3分）14．材料二中说：“居易累以忠鲠遭摈。”请结合材料一概括其“忠鲠”的表现。（3分）10．BDE句意：陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，使他们为自身谋划，这不是发扬君主盛德的办法。“言者路”是“启”的宾语，后面B处断开。“论得失”是动宾结构，后面D处断开。“若黜之”是假设的情况，“黜之”是动宾结构，后面E处断开。“非……也”是判断句，中间不断开。故选BDE．（每断对一处1分）11．B（3分）A．正确。B．错误。升迁。/（被）贬谪、降职。句意：升任左拾遗。/被贬谪的忧愁失意的文人。C．正确。第二年。句意：第二年。/第二年秋天。D．正确。死亡。/最终。句意：去世。/最终还是得到不少教益。故选B．12．D（3分）“像山东百姓种植的庄稼，饱满充实”错误，原文中