新高考专用备战2024年高考历史易错题专题04中国古代史：选择性必修贯通部分教师版

专题四中国古代史：选择性必修（贯通部分）考点一中国古代的变法改革、民族关系与对外交往羁縻政策【点拨】中国古代在边疆少数民族地区实行的一种方针政策。【破解】“羁”是用军事和政治的压力加以控制，“縻”是以经济和物质利益给予抚慰。中原王朝在统治边疆少数民族地区时，委任当地少数民族首领为王、侯，或羁縻州、县的长官，允许世袭其职，令其按旧有的方式去管理本族人民。该政策始于汉代，唐代渐臻完善，实行羁縻府州制，元代实行土司制，明代还设置羁縻卫所。【深度剖析真题】1．（2023·南开·模拟预测）《新唐书·地理志》中“羁縻州”款，提到“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”羁縻府州政策的实施A．加快了少数民族地区经济变革 B．促进了边疆地区的安宁与稳定C．中央与羁縻府州之间平等共处 D．不利于内地与边疆联系与交往【警示】掌握羁縻政策的发展历程与影响。【问诊】根据材料“西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”可知，羁縻府州由少数民族首领充任刺史或都督，是唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间和平相处和自然融合，B项正确；少数民族地区经济变革是指封建化，与材料不符，排除A项；羁縻府州政策是唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，不是中央与羁縻府州之间平等共处，排除C项；材料没有涉及内地与边疆联系与交往，排除D项。故选B项。【答案】B【叮嘱】羁縻方针的实质是在不改变少数民族原有政治、经济结构的前提下，通过其首领达到统治目的。该政策加强了各民族之间的联系，促进了少数民族地区社会经济、文化的发展。【走出误区专练】1．（2023·遵义·期末）唐宋治理边疆，实行羁縻政策，羁縻州只是名义上的府州区划，一般不呈报户籍，不担贡赋。元朝因俗设“土官”，通过宣慰司等机构，实行强制性的检括户籍，设立驿站，比较固定的缴税和贡献，强制征调土官土军等。这反映了（

）A．羁縻府州不受中央政府管辖 B．元朝基层治理能力得到提高C．土官制度促进民族交流融合 D．时代变迁影响边疆治理效能【答案】D【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是唐宋元时期（中国）。据本题材料信息可得出主要结论：元朝实行强制性的检括户籍，设立驿站，比较固定的缴税和贡献，强制征调土官土军，与唐宋相比，在边疆治理上，更有利于加强中央对地方的管理，促进统一多民族国家的发展，D项正确；羁縻政策之下，边疆地区虽然有较大的自主权，但是在政治上仍隶属中央，经济上有朝贡的义务，排除A项；土官制度不属于基层管理范畴，排除B项；材料突出的是边疆治理，民族交流融合并非材料主旨，排除C项。故选D项。2．（2023·重庆·一模）《新唐书•地理志》记载，唐太宗平定突厥后，“列置州县”，任命少数民族首领为都督府的都督、刺史，都督“皆得世袭”，并规定这些州县“贡赋版籍，多不上户部”，由都督负责管理。这说明唐朝实行的措施是（

）A．典客管理民族事务 B．羁縻政策 C．设宣政院管理西藏 D．改土归流【答案】B【详解】根据材料“唐太宗平定突厥后，‘列置州县’，任命少数民族首领为都督府的都督、刺史，都督‘皆得世袭’，……‘贡赋版籍，多不上户部’，由都督负责管理。”及所学可知，羁縻府州是唐朝管辖少数民族地区的一种带有自治性质的地方制度，材料体现了唐朝羁縻政策的特点，B项正确；秦朝在中央设置“典客”管理民族事务，排除A项；元朝设宣政院管理西藏的军政事务，排除C项；明清时期在西南少数民族地区实行改土归流政策，排除D项。故选B项。3．（2023·永州·一模）羁縻政策起源于战国时期秦灭巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女，其民爵比不更”。唐朝时正式确立“怀柔远人，义在羁縻”的民族政策；宋朝进一步笼络少数民族首领，对“其有力者，还更赐以疆土”。羁縻政策的实施A．有利于扩大中华民族的统治区域 B．形成了中央对地方的直接有效管辖C．维护了多民族国家的团结和稳定 D．激化了边疆少数民族与中央的矛盾【答案】C【详解】根据材料结合所学可知，羁縻政策指对境内少数民族采用封王、赐爵，经济扶助、联亲等手段使其归附的政治手段，根据“唐高祖时正式确立‘怀柔远人，义在羁縻’的民族政策，宋朝进一步笼络少数民族首领”可知，羁縻政策有利于团结少数民族，有利于维护了多民族国家的团结和稳定，故C项正确，排除D项；材料信息无法体现扩大中华民族的统治区域，排除A项；羁縻政策指对境内少数民族采用的民族政策，并非中央对地方的关系，排除B项。故选C项。4．（2023·安徽·阶段练习）元朝之前的王朝对少数民族采用羁縻政策，承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理。而元朝时“皆赋役之，比于内地”，还在吐蕃进行了清查户口、设置驿传等工作。这说明元朝（

）A．财政收入得到有力保障 B．加强了对边疆地区的治理C．确立了空前辽阔的疆域 D．实现了行省制度的一体化【答案】B【详解】根据材料并结合所学知识可知，元朝之前的王朝对少数民族采用羁縻政策，这一政策承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理。而元朝“今皆赋役之，比于内地”，加强了对边疆地区的管理，B项正确；材料仅仅以“赋役之”并不能得出财政收入得到有力保障的结论，A项表述过于绝对化，排除；材料只是元朝对边疆地区的管理情况，无法得出元朝疆域广阔，排除C项；西藏地区归属宣政院管辖，并未实行行省制度，排除D项。故选B项。5．（2023·白银·阶段练习）唐朝在川西北地区(指四川省的阿坝州和甘孜州等高原藏族聚居区)实施羁縻政策，广设羁縻府并大量封授“首领"，同时辅以设立封堠和禁山、茶马互市、筑城及驻军，建立当地官员的任期制和遵选机制。唐朝的羁縻政策A．推动了国家统治区域的扩大 B．体现了与内地一体化的治边思想C．缓和了与少数民族政权的矛盾 D．促进了统一的多民族国家的发展【答案】D【详解】唐朝在川西北地区实施羁縻政策,既考虑了当地的实际，又移植了内地的制度，体现了“因地制宜”的思想,这有助于加强唐朝政府对川西北的统治，促进统一的多民族国家的发展,故选D项；川西北地区本来就属于唐朝的属地，不能说是国家统治区域的扩大，故排除A项；从羁縻政策的具体措施来看，它与内地的治理思想存在一定的差别，故排除B项；川西北地区不属于少数民族政权，故排除C项。改土归流【点拨】清代在少数民族地区废除土司，改为实行流官统治的一种政治措施。实行与汉族地区相同的政治制度，加强了中央对少数民族地区的统治。【破解】明清时期在西南地区推行的地方行政区划和地方官吏任命改革。即废除自元代以来世袭之土官，改设可随时任命的流官。明初即开始实行，雍正四年（1726）开始在云贵等地进行改土归流。在改流地区，撤销土司，在原土司地区设府县厅州，实行与汉族地区相同的制度，如清丈土地、编制户口等。改土归流加强了西南地区与内地的联系，加强了中央对边远地区的控制，促进了该地区经济文化的发展。【深度剖析真题】1．（2023·山东潍坊·二模）雍正时期，清政府开始大规模的在西南地区实行“改土归流”，至乾隆时，世袭的土司制度基本被流官所取代；此外，清政府还在当地清查户口、丈量土地，推行与内地一样的税收制度，大大减轻了当地民众受到的剥削和压迫。由此可知，“改土归流”的实行（

）A．破坏了各民族之间的团结 B．促进了中央集权的加强C．彻底消除了地方割据根源 D．推动了民族之间的融合【警示】改土归流实施的影响。【问诊】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料并结合所学可知，改土归流是指废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政管理制度，实际上是废除了少数民族地区选用贵族世袭制，改为朝廷委派制，这样有助于加强中央集权，B项正确；根据材料可知，改土归流大大减轻了当地民众受到的剥削和压迫，强化少数民族对中央政府的认同，有利于民族团结，排除A项；彻底消除说法绝对，排除C项；改土归流主要是地方行政制度的变革，材料未体现文化或族群的交融，不能得出促进民族融合，排除D项。故选B项。【答案】B【叮嘱】改土归流加强了西南地区与内地的联系，加强了中央对边远地区的控制，促进了该地区经济文化的发展。【走出误区专练】1．（2023·吉林·二模）自雍正起，清政府在西南逐步取消土司制度，任命有任期、可调动的流官负责地方清查户口、丈量土地、核实赋税、组织乡勇、兴办学校、实行科举等工作，称为“改土归流”。据此可知“改土归流”（

）A．消除了地方割据的隐患 B．有利于民族交融和实现民族平等C．加强了西南的税收管理 D．有助于西南经济发展和社会进步【答案】D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。由题意“清查户口、丈量土地、核实赋税、组织乡勇、兴办学校、实行科举等工作”，可知“改土归流”有利于对西南地区的综合统治管理，D项正确；“消除了”说法过于绝对，排除A项；新中国的民族区域自治制度有利于民族交融实现民族平等，排除B项；加强对西南的税收管理只是“改土归流”的部分作用，排除C项。故选D项。2．（2023·福建·模拟预测）元朝在西南和西部的少数民族聚居区实行土司制度。明中后期，西南地区的府州县官由布政司领之，宣慰司、招讨司等土司由都指挥领之；西南地区广建军事卫所，隶属各省都指挥使司。由此可知，明朝（

）A．强化了对少数民族地区的控制 B．提高了地方政府的行政效率C．实施了改土归流消除地方割据 D．削弱了中枢机构的政治权力【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，在元朝土司制度的基础上，明朝中后期，西南地区的府州县官和土司分别隶属于布政司、都指挥使司，并在西南地区广建军事卫所，这有利于加强对少数民族地区的控制，A项正确；材料不能表明地方行政效率提高，排除B项；材料并未体现改土归流，排除C项；这是对地方制度的调整，不会削弱中枢机构的政治权力，排除D项。故选A项。3．（2023·浙江·开学考试）清中前期，北部疆域形成“直省一藩部”二元并存的疆域结构。一是直省地带，“为省一十有八，分置各府”，该区域总体为流官治理，部分直省虽掺杂有土司制，但土司在一定程度上亦受地方督抚节制。二是最初未实行府县制的藩部地带，“隶在舆图者，复以千万里计”，藩部亦是清朝版图的一部分。该制度说明清朝中前期（

）A．统一多民族封建国家得到巩固 B．有效消除了边疆的割据势力C．开始在北部疆域实行土司制度 D．旨在促进边疆少数民族发展【答案】A【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清中前期（中国）。根据材料可知，清中前期，北部疆域形成“直省一藩部”二元并存的疆域结构，使得地方受到中央的管控，有利于统一多民族封建国家得到巩固，A项正确；“有效消除”说法绝对，不符合史实，排除B项；“开始”一说不符合史实，早在清朝前就已出现土司制度，排除C项；该制度旨在巩固统一多民族封建国家，而不是促进边疆少数民族发展，排除D项。故选A项。4．（2023·河南·周口二模）明清时期，中央政府在治理土司地区时，奉行“齐政修教”的方略。“齐政”主要强调土司地区与经制州县在政务与相关制度等方面的一致性；“修教”主要指国家在土司地区建立多种学校，强制土司及其子弟入学读书。由此可见，“齐政修教”旨在（

）A．维护多民族国家的统一 B．完善国家行政结构C．实现儒学思想的世俗化 D．加强边疆地区管理【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，中央政府在治理土司地区时奉行的“齐政修教”方略，从多个方面加强了中央集权，这说明“齐政修教”旨在维护多民族国家统一，A项正确；材料没有相关国家行政结构的信息，排除B项；材料只涉及土司地区，且宋代就已开始儒学思想世俗化，C项表述过于宽泛，排除C项；加强边疆地区管理只是“齐政修教”某一方面的作用，而非其主旨，排除D项。故选A项。5．（2023·恩施·期末）咸丰县唐崖土司城遗址于2015年入选《世界遗产名录》，唐崖土司始建于元朝，明朝天启年间，在协助朝廷平叛中取得胜利，获赐牌楼一座，书“荆南雄镇、楚蜀屏翰”八字（见下图），雍正十二年（1734年），唐崖土司和散毛土司、龙潭土司等一起前往省城总督衙门呈请改土归流，最终被调至汉阳、孝感等地安插．给予千把总直职。唐崖土司近四百年的历史变迁折射出（

）A．政府对地方首领有所倚重 B．自请改土归流实为无奈之举C．少数民族拥有较大自治权 D．政府适时调整地方治理手段【答案】D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝、明朝、清朝（中国）。根据材料“唐崖土司始建于元朝，明朝天启年间，在协助朝廷平叛中取得胜利，获赐牌楼一座，......雍正十二年（1734年），唐崖土司和散毛土司、龙潭土司等一起前往省城总督衙门呈请改土归流，最终被调至汉阳、孝感等地安插．给予千把总直职。”可知，元朝设唐崖土司，明朝获赐牌楼一座。而到清朝改土归流，唐崖土司的变化，体现了不同朝代对地方的治理手段不同，D项正确；政府对地方首领有所倚重是在元明时期，概括材料不全面，排除A项；清朝改土归流是疆域治理与奠定的有效手段，而非无奈之举，排除B项；材料中没有描述少数民族的权力信息，排除C项。故选D项。海禁政策【点拨】“海禁”政策没有禁止外国人来华贸易。【破解】“海禁”政策只是要求必须在官方的主持下进行,即所谓的“朝贡贸易”，如郑和下西洋。“闭关锁国”政策既禁止国人出海贸易,也限制外商来华贸易。如清朝中外贸易被限制在固定的贸易场所——广州十三行。“闭关锁国”政策就是明清政府实行的严格限制对外交往、贸易的外交政策,包括对来华外国人的商务活动、居留期限、华夷交往等作出限制。“闭关锁国”政策是“严格限制”，对外交往不等同于“绝对禁止”一切对外交往。如清政府开设广州十三行,管理对外贸易就是例证。【深度剖析真题】1．（2023·湖北·阶段练习）明太祖洪武五年（◎276年）七月，倭夷寇于福州之宁德县，前后杀掠居民三百五十余人，焚烧庐舍千余家，劫取官粮二百五十石。洪武三十一年正月，倭夷寇于山东宁海州，劫掠居人，杀镇抚卢智。这可用来说明（

）A．东南沿海遭到西方侵略由来已久 B．明政府把强化国防作为国家重点任务C．日本的侵华导致了沿海民生凋敝 D．明朝实行"海禁"政策有一定的合理性【警示】明朝实行“海禁”政策具有一定程度的合理性。【问诊】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。结合所学知识可知，元末明初，倭寇屡屡侵扰中国沿海地区，严重破坏了沿海地区的经济发展和社会稳定，最终导致“海禁”政策的出台，这说明明初推行海禁政策具有一定的合理性，D项正确；倭寇对东南沿海的骚扰不能说是“西方侵略”，排除A项；B项在材料中没有体现，排除B项；倭寇并不能代表日本，他们是一些流亡海上的武士和浪人，排除C项。故选D项。【答案】D【叮嘱】清朝“海禁”政策曾松动过，但其松动是有限制条件的，清朝总体上仍实行“闭关锁国”政策。“严格限制”对外交往不等同于“绝对禁止”一切对外交往。【走出误区专练】1．（2023·成都·期中）明朝前期，严禁海外贸易。明穆宗时，国家财政紧张，统治者认识到政策过于严厉并无好处，遂放松了对私人海外贸易的限制，并对海外贸易征税。这反映了明朝政府（

）A．意识到海禁政策的危害 B．鼓励民间进行海外贸易C．因时而变调整统治策略 D．注重沿海地区稳定发展【答案】C【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料可知，明朝前期，出于对日本实行经济封锁的目的，严厉禁止海外贸易，后戚继光重创倭寇，东南沿海形势逐渐稳定，加之财政紧张，放松了对私人海外贸易的限制，体现了明朝政府因时而变调整统治策略，C项正确；材料并不是强调海禁政策的危害，不符合主旨，排除A项；“鼓励民间进行海外贸易”与题干信息不符，放松了对私人海外贸易的限制并不等于鼓励海外贸易，排除B项；材料未强调重视沿海地区稳定发展的相关内容，不符合主旨，排除D项。故选C项。2．（2023·济宁·期中）某学者以“财政约束决定朝贡贸易规模”为主题，绘制了明代朝贡贸易发展示意图（如图）图中朝贡贸易的净收入为AB两线之间的部分，两线相交于O点，此时朝廷收益达到最大。若要保证收入在O点之后不再继续减少，最为理想的做法是（

）A．扩大对民间贸易的征税力度 B．取消政府对外赏赐数量限制C．限制朝贡贸易的规模与次数 D．强化海禁断绝中外贸易往来【答案】C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，O点之后，赏赐数量增加，朝廷收入减少，要想收入不再减少，就要降低赏赐数量，限制朝贡贸易的规模与次数，C项正确；朝贡贸易与民间征税无关，排除A项；取消限制，会使朝廷收入减少，排除B项；中断贸易，并不利于明朝发展，排除D项。故选C项。3．（2023·雅安·开学考试）顺治初年，颁行海禁令，执行不严；顺治十二年（1655），清军与东南沿海反清势力矛盾激化，清政府敕令“沿海省份，无许片帆入海，违者置重典”。海禁主要是禁渔盐、贸易，兵防内移，强制迁海制造沿海无人地带。据此海禁令（

）A．切断内地与沿海反清势力的沟通联系 B．以削弱消灭反清势力为目的C．建立了巩固海防阻断西方殖民者东来 D．高压政策不在意海外贸易权【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据“清军与东南沿海反清势力矛盾激化”“海禁主要是禁渔盐、贸易，兵防内移，强制迁海制造沿海无人地带。”可得出，清代海禁是针对沿海民众对海上反清势力的接济而开展的，因此海禁令是以削弱消灭反清势力为目的，B项正确；禁海令是防止沿海民众对海上反清势力的联系，而不是内地与沿海，排除A项；材料并没有针对外来殖民者，而是针对国内，排除C项；材料与贸易主权并没有关系，排除D项。故选B项。4．（2023·湖北·期末）1685至1757年，西方来华商船312艘，而乾隆帝实行“一口通商”后的1758至1838年，前来广州贸易的商船达5107艘。18世纪30年代到18世纪末平均每年关税税银大约5万两左右，而19世纪初则达到每年100多万两。这表明（

）A．清朝朝贡贸易持续发展 B．自然经济即将走向解体C．闭关锁国实为有限开放 D．国家财政倚重关税收入【答案】C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代中国。材料反映了清朝时期来广州贸易的商船数量增加，税银大幅增长，说明当时政府虽然实行闭关锁国政策，但实际上只是有限开放，对外贸易仍在发展，C项正确；材料可以看出清朝所给时间段对外贸易有增长，但不能反映持续发展，排除A项；自然经济解体的表现是耕织分离、纺织分离、农产品商品化等，材料无法得出自然经济即将走向解体的结论，排除B项；材料看不出国家财政收入的来源，也无从体现国家财政倚重关税收入，排除D项。故选C项。5．（2023·潍坊·模拟预测）如表是关于明清海禁政策的不同记述。据此可知（

）

内容出处清朝继承并发展了明朝的闭关锁国政策，顺治年间颁布“海禁令”，反颁布“迁海令”。明王朝的“海禁”政策，一直延续到清代鸦片战争之前。人民版必修二历史教科书中国清代前期实行“闭关自守”或“闭关锁国”政策的观点，源于当时试图向中国推销其商品（特别是鸦片）的英国商人。马克思接受了这一观点。百度百科1684年康熙皇帝诏告天下曰：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民相同一体，令出洋贸易，以彰富庶之治，得皆开海贸易”。1787年《皇朝文献通考》A．中西方对海禁政策的认识不同 B．明清厉行海禁维护小农经济C．海禁政策实施状况需全面论证 D．西方操作导致海禁观点盛行【答案】C【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知关于明清时期是否实行海禁政策，在人民版必修二历史教科书中认为，明清时期实行海禁政策，百度百科认为中国清代前期实行“闭关锁国”的观点源于英国商人，马克思接受了英国商人的观点，而在《皇朝文献通考》，认为清朝前期并没有实行海禁政策，而是“满汉人民相同一体，令出洋贸易，以彰富庶之治，得皆开海贸易”，关于明清时期是否实行海禁政策有不同的说法，这种情况需要更多的史料来相互印证，在进行全面的论证，C项正确；人民版必修二历史教科书观点与马克思观点相同，都认为实行了海禁，排除A项；《皇朝文献通考》认为清朝前期没有实行海禁，排除B项；材料并未体现人民版必修二历史教科书观点是受到西方操作，排除D项。故选C项。考点二中国古代的法治教化、商业贸易及货币与赋税制度汉代儒学对治国思想和法律的影响【破解】汉代儒学对古代治国理念的影响：汉初，社会经济凋敝，应实行道家“无为而治”，与民休息，以恢复和发展生产；汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，形成“外儒内法，剂之以道”的治国思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。汉代儒学对古代法律的影响：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。【深度剖析真题】1．（2022·北京·高考真题）北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋（

）A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针【详解】北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，这说明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A项正确；材料内容与经济控制无关，排除B项；上述举措与文学创作无关，排除C项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文以抑武的方针，排除D项。故选A项。【警示】中国古代注重礼法合一，注重社会教化的功能。【问诊】北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，这说明当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A项正确；材料内容与经济控制无关，排除B项；上述举措与文学创作无关，排除C项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文以抑武的方针，排除D项。故选A项。【答案】A【叮嘱】中国古代不仅仅注重法律治理国家，还同样注重礼治，注重礼法合一，注重社会教化的功能。法制是法律制度的简称，法治则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法，法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制，法治是法制的立足点和归宿。中国古代制定了系统的法律制度，但是法制仅仅是专制统治的工具，因此，中国古代不是法治国家，而是“人治”国家。但需注意，中国古代存在法治观念，并且为人类法治文明作出了巨大贡献。【走出误区专练】1．（2021·湖北·高考真题）明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举A．提升了社会治理的能力 B．杜绝了司法腐败的可能C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化【答案】A【详解】据题意可知，明代颁行了大量的“例”以弥补“律”的不足，由此说明此举是在调整社会的治理能力高，A项正确；“杜绝”的说法过于夸张绝对，排除B项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，排除C项；这一做法实际上有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。2．（2023·海南·模拟预测）西汉时期引经注律的风气盛行，律学由此产生，著名的作品如“大杜律”和“小杜律”。律学实际上成为经学的一个分支。到了东汉，许多经学大师又是著名的律学家，如东汉郑玄著有“郑氏章句”。这反映了汉代（

）A．法律体系日益发展完善 B．“大一统”影响治国思想C．法家逐渐成为儒学分支 D．法律的儒家化发展趋势【答案】D【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：汉代中国。根据材料并结合所学知识可知，“引经注律”即用儒家经典解释律典，使律典中的条文合乎儒家的经义，律学成为经学的一个分支，表明汉代法律发展呈现儒家化趋势，D项正确；材料只涉及律学，不能得出法律体系的发展情况，排除A项；材料主要讲儒家思想对法律的影响，与“大一统”无关，排除B项；材料本意是“律学成为经学分支”，而非“法家成为儒学分支”，排除C项。故选D项。3．（2023·河南·一模）汉武帝倚重法术，重用文法吏。汉宣帝将之总结为“以霸王道杂之”，这一说法是对“隆礼尊贤而王”与“重法爱民而霸”并重的体现。随着文吏研习五经、儒生修治文法，兼具儒学与吏能的士大夫群体进一步形成。这反映了当时国家治理（

）A．皇权与士族共治 B．儒家与法家并重 C．确立了外法内儒 D．德治与法治相济【答案】D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“汉武帝倚重法术，重用文法吏……是对‘隆礼尊贤而王’与‘重法爱民而霸’并重的休现。”并结合所学汉代国家治理重视德治与法治相结合，D项正确；皇族与士族共治属于东晋的时代特征，排除A项；材料涉及法治与德治，但不能得出儒家与法家并重，排除B项；材料无法确定确立了外法内儒，排除C项。故选D项。4．（2023·海南·一模）《通典》记载：“甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙，甲当何论？仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之……《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙，诏不当坐。”这体现了汉代（

）A．董仲舒以礼制教化民众 B．儒家思想融入法律法规C．司法实践广泛援引秦律 D．儒家学者促进法律发展【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。材料介绍了“甲藏匿乙”的案由及处置建议。根据当时名儒董仲舒的断语：“《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙，诏不当坐”可知，儒家知识分子以经注律，儒家思想融入法典，B项正确；因“以礼制教化民众”与本题材料主要结论“儒家思想融入法律法规”不一致，排除A项；“广泛援引秦律”说法与史实不符，排除C项；材料体现的是儒家思想融入法律法规，而不是儒家学者促进法律发展，D项偷换概念，排除D项。故选B项。5．（2023·六盘水·一模）根据如表可知，中国古代律法（

）朝代律法汉朝董仲舒等人提倡以(春秋)大义作为司法栈判的指导思想魏晋南北朝《晋律}把"五服”制度作为定罪量刑的重要标准，“峻礼教之防，准五服以制罪”。《北齐律》规定十条重罪为：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱唐朝《唐律》“一准乎礼”A．保证了司法公平公正 B．凸显礼法合一的色彩C．均以儒家思想为依据 D．体现了依法治国理念【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝、魏晋南北朝、唐朝（中国）。据本题材料信息可知，中国古代律法将儒家思想作为司法审判的标准，凸显了礼法合一的色彩，B项正确；材料只提到中国古代律法的标准，无法体现司法的公平公正，排除A项；均以儒家思想为依据表述过于绝对，排除C项；中国古代实行人治，无法体现依法治国理念，排除D项。故选B项。中国古代赋役制度【破解】隋唐时期赋税制度的变化：(1)在均田制基础上，隋唐政府也沿用了北魏的租调制，并发展为租庸调制(租即田租，调为户税，纳绢代役为庸)，租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障。(2)随着唐朝后期均田制的破坏，唐朝政府开始以两税法代替租庸调制，由征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法，改为征收金钱为主，依据土地和资财划分户等，一年分两次征税。这不仅拓宽了征税的广度，增加了财政收人，而且在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担；同时简化了税目和手续。这对于解放生产力、促进当时社会经济的恢复与发展，起到了积极作用。明中期张居正实行的赋役制度改革--一条鞭法。万历九年（1581）推行全国。主要内容为：先将赋和役分别合并，再将一省丁银均一省徭役，最后将役银与赋银合并征收。一条鞭法将力役部分地摊人田赋，有利于减轻农民的负担；赋役一概征银促进了商品经济的发展。一条鞭法改变了以前赋和役分开征收的办法，使两者合而为一，使税制化繁为简，是我国赋税制度的重大改革；增加了政府的财政收入，缓和了政治危机。【深度剖析真题】1．（2017·全国·高考真题）西汉文景时期，粮食增产，粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡，这反映出当时A．重农抑商政策未能实行 B．自耕农经济发展受阻C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收【警示】汉代赋役负担沉重导致百姓负担沉重，加剧了土地兼并，反映自耕农经济发展受到冲击。【问诊】西汉文景时期，百姓的田租很轻，但是人头税重，而且在粮价极低的情况下，还要把粮食换做钱币来交税，富商大贾再趁机操纵物价，放高利贷，这就意味着百姓负担沉重，有可能因此而倾家荡产，再结合题干信息“加剧了土地兼并、农户流亡”可知，这反映了当时自耕农经济发展难以为继，故选B；汉代推行重农抑商政策，故排除A；材料主旨是农民负担沉重，C项与材料主旨不符；税收多少及其形式是由政府确定的，且材料信息说的是“富商大贾趁机操纵物价”，故排除D。【答案】B【叮嘱】题目主要涉及到了西汉经济领域的诸多概念，如实物田租和货币人头税、土地兼并、重农抑商、自耕农经济等，考生需要准确理解这些重要概念，才可以由题干信息推论出答案，思维含量较高。【走出误区专练】1.（2021·辽宁·高考真题）蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除。清朝的蠲免，除“偏灾赈蠲外，凡逋负（拖欠赋税）之在民者，与银谷食种之贷而未收者，遇国家庆典，或巡幸，或军兴，辄止勿责”。据此可知，蠲免政策旨在A．减轻地方财政负担 B．稳定地方社会秩序C．遏制地方官员贪腐 D．提高民众生活水平【答案】B【详解】根据材料可知，蠲免是中国古代朝廷根据地方民力对百姓应征赋税的免除，清朝的蠲免政策有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，稳定地方社会秩序，维护清王朝统治，B项正确；减轻地方财政负担与蠲免政策的宗旨不符，排除A项；材料没有涉及地方官员贪腐信息，而是强调蠲免政策旨在稳定地方社会秩序，排除C项；蠲免政策有利于减轻人民负担，不等于提高民众生活水平，排除D项。故选B项。2．（2023·玉林·一模）唐至五代时期，纳税人还没有官方统一颁发的田赋完税凭证。北宋时期，纳税人缴纳田赋后，获得官方颁发的纸质凭证，称为“户钞”。这一变化反映了（

）A．商品经济的发展繁荣 B．实物税到货币税的转变C．人身依附关系的松弛 D．国家赋税管理逐步规范【答案】D【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。根据材料可知，“这一变化”指的是纳税人“从没有官方统一颁发的田赋完税凭证”到“获得官方颁发的纸质凭证”，这反映了国家赋税管理逐步规范，D项正确；“商品经济的发展繁荣”与田赋征收是否给凭证无关，排除A项；实物税到货币税的转变是赋税征收手段和方式的变化，与是否给凭证无关，排除B项；官方给予纳税人凭证无法体现“人身依附关系的松弛”，排除C项。故选D项。3．（2023·浙江·模拟预测）《资治通鉴》记载：“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿，人无丁、中，以贫富为差；为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。”材料中的赋税制度（

）A．减轻政府对农民的人身控制 B．助推唐朝统一全国C．一定程度上增加了百姓负担 D．将人口税彻底废除【答案】A【详解】据本题次题干的提示词可知是影响题。时空是唐朝（中国）。据材料“计州县每岁……上供之数而赋于人，量出以制入”，“秋、夏两征之”，结合所学可知，两税法以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，分夏、秋两次征收，一定程度上减轻了政府对农民的人身控制，A项正确；唐朝此时并没有分裂，排除B项；材料强调的是减轻人身控制，未提及对百姓负担的影响，排除C项；雍正时期实行的“摊丁入亩”，使中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，排除D项。故选A项。4．（2023·福建·模拟预测）北魏实行租调制，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役；唐朝前期实行租庸调制，除租、调外，男子可以纳绢或布代役；唐中后期实行两税法，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。这一演变（

）A．有利于商品经济发展 B．导致均田制遭到破坏C．缓解了地主兼并土地 D．提升了农民社会地位【答案】A【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏、唐朝（中国）。由材料可知，从租调制到租庸调制，再到两税法，封建国家对人身的控制逐渐松弛，这解放了生产力，有利于商品经济的发展，A项正确；均田制是租调制和租庸调制实施的前提，均田制遭到破坏又是两税法实施的前提，排除B项；两税法按田亩缴纳地税，这实际上默认了地主兼并土地的行为，排除C项；这一演变有利于提高农民生产积极性，但不会提升农民社会地位，排除D项。故选A项。5．（2023·襄阳·模拟预测）清朝实施摊丁入亩，即将一省总丁银平均摊入地亩田赋之内统一征收，表格反映的是直隶地区摊丁后负担的变化。这体现出（

）直隶十府五州通省摊丁后负担变化表。（单位：两）府、直隶州顺天府水平府天津府大名府……总计原征丁银36264.7626783.248278.3747188.41……400171.7摊入丁银26903.7714357.4417183.6956760.58……404854.9A．赋役制度设计的合理调整 B．永平府农民赋税负担最轻C．白银货币化助推赋役变革 D．天津府地区相对丁多地少【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝。根据表格信息可以看出，清朝实行摊丁入亩后，直隶地区民众的赋税负担发生了变化，丁银总数增加，这说明清朝的赋役制度设计进行了合理的调整，A项正确；没有各地区的人口数目，并不能说明永平府农民赋税负担最轻，排除B项；是赋役变革推动了赋税白银化，而不是白银货币化助推赋役变革，排除C项；表格中没有各地丁口的多少，不能说明天津府地区相对丁多地少，排除D项。故选A项。考点三中国古代的户籍制度、社会治理与医疗卫生保甲制度【破解】宋朝开始实行的带有军事色彩的户籍管理制度。熙宁（1070），王安石推行保甲法。凡农村住户，不分主户、客户，十家为一保，设保长；五保为一大保，设大保长；十大保为一都保，设都保长。凡家有两丁以上者，出一人做保丁，农闲时保丁聚集，练习武艺；夜间轮流值班巡查，维持治安。宋元祐时军事训练废弛，逐渐变为乡村基层组织。清代和国民党统治时期也曾推行保甲制。保甲制作为一种长期延续的社会统治手段，加强了国家对基层民众的控制。【深度剖析真题】1．（2022·广东·高考真题）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（

）A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度【警示】保甲制度是中国古代加强对地方社会治理的强有力的手段。【问诊】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是宋朝（中国）。据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。故选B项。【答案】B【叮嘱】保甲制作为一种长期延续的社会统治手段，加强了国家对基层民众的控制。【走出误区专练】1．（2023·南充·模拟预测）宋初，朝廷虽在镇寨场普遍设有掌管专业事务的厘务官，但服务官不管理民众。随着镇寨场规模扩大、人口流动性增强，朝廷增设“烟火公事”来管理一般日常民政事务。这说明宋代（

）A．社会阶层流动更加频繁 B．地方行政制度出现大变革C．政府重视基层社会治理 D．土地兼并使阶级矛盾尖锐【答案】C【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。材料“随着镇寨场规模扩大、人口流动性增强，朝廷增设‘烟火公事’来管理一般日常民政事务”体现的是伴随着镇寨场规模的扩大及人口流动性的增强，宋朝政府通过增设机构强化对地方的控制，说明的是政府重视基层社会治理，C项正确；人口地域的流动并不代表阶层的流动，排除A项；宋朝的地方行政政治并未出现重大变化，排除B项；材料未涉及土地兼并，排除D项。故选C项。2．（2023·湖北·模拟预测）王阳明任南赣巡抚时，于正德十五年（1520年）正月推出《申谕十家牌立保长》，保甲与十家牌法配套而行，要求各乡各村推选出一位德才品行为民众信服的保长，遇有盗贼，保长统率各甲共同捕盗。这反映出王阳明（

）A．鼓励基层民众参与社会治理 B．从根本上解决了地方社会动乱C．心学思想已经成为社会主流 D．基层社会自治的理想流于空谈【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明代中国。据材料“要求各乡各村推选出一位德才品行为民众信服的保长，遇有盗贼，保长统率各甲共同捕盗。”并结合所学可知，王阳明注重发挥人的主观能动性，鼓励基层民众参与社会治理，A项正确；“从根本上解决了”说法绝对，排除B项；材料主要阐述的是十家牌法和保甲法，未反映心学在社会层面的影响力，排除C项；材料体现的是明朝基层社会自治的尝试，并未“流于空谈”，排除D项。故选A项。3．（2023·四川·模拟预测）清朝政府规定各地地方官员必须收集粮价，并建立了全国性的粮价奏报系统，以全面掌握各地的粮价动态，对于奏报不及时或者奏报不实的官员，皇帝经常进行追查，有的被严加惩处。这旨在（

）A．关注民生以切实救灾 B．统一全国各地粮食价格C．促进各地商品的流通 D．督察官员对皇帝的忠诚【答案】A【详解】根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：清朝中国。清朝政府要求各地地方官员收集上报粮价信息，目的是及时准确了解粮食供需和价格情况，避免产生粮荒和粮价过高情况，影响民生，A项正确；清朝政府关注粮价是为了保持粮食供需平衡和粮价平稳，并非为统一粮价，也不是为促进商品流通，排除B项、C项；惩处奏报不及时或者奏报不实的官员，目的是贯彻收集粮价的政策，而非督察官员，排除D项。故选A项。4．（2023·衡阳·阶段练习）雍正三年（1725年），广东肇庆在百人以上的大族村寨设族正。雍正四年（1726年），政府制定“选立族正之例”，并陆续在广东、江西、福建等省份推行。乾隆年间，族正制进一步在全国得到推广，并同保甲制互相配合。族正由宗族内选举产生，上报州县批准后发给牌照。这说明（

）A．宗族行使地方行政权力 B．宗族成为社会基层组织形式C．社会等级结构日益固化 D．基层社会的凝聚力不断增强【答案】B【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。由材料“雍正三年……设族正”“雍正四年……制定‘选立族正之例’”“乾隆年间，族正制……同保甲制互相配合……州县批准后发给牌照”等可知，族正具有官方色彩，国家权力对基层宗族组织的渗透逐渐增强，政府把宗族势力置于国家政权的控制之下，宗族成为社会基层组织形式，B项正确；宗族属于民间组织，通过族规或族约管理族人，而地方行政权力属于地方行政部门，排除A项；社会等级结构与经济基础及社会环境有关，材料没有体现，排除C项；某些地区的强宗大姓之间会发生宗族械斗，从而危及地方秩序，仅由材料得不出基层社会的凝聚力不断增强，排除D项。故选B项。5．（2023·苏州·二模）朱元璋非常重视法律的制定和实施，他亲自起草了许多关于乡村治理的法律条令，还强调对乡里百姓的法律教育和宣传。例如《明大诰》中规定：“若一里之间，百户之内，见诰仍有逸夫（游民），里甲坐视，邻里亲戚不拿……逸夫处死，里甲四邻化外之迁”。材料可以说明明朝（

）A．国家法律体系的完善 B．社会等级秩序的规范C．君主专制达到了顶峰 D．基层社会治理的强化【答案】D【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期。根据材料“他亲自起草了许多关于乡村治理的法律条令，还强调对乡里百姓的法律教育和宣传……‘若一里之间，百户之内，见诰仍有逸夫（游民），里甲坐视，邻里亲戚不拿……逸夫处死，里甲四邻化外之迁’。”可知，国家通过法律手段对基层乡村的里甲制度、管理乡村事务的老人的选任、民风等方面进行规范，说明明代重视对基层社会的管理，D项正确；材料仅涉及乡村治理的相关信息，无法得出国家法律体系完善的结论，排除A项；材料未涉及社会等级秩序的相关信息，不符合题意，排除B项；清朝设立了军机处，标志着君主专制达到了顶峰，排除C项。故选D项。考点四中国古代的优秀传统文化民本思想与人文意识【破解】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的。在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。人文主义/人文精神：它的核心内涵是以“人”为中心，以人为本，强调和颂扬人的价值、人的尊严、人的高贵、人的力量和人的伟大，肯定人性、人的地位，歌颂人的身体、人的思想、人的精神，强调人的道德，崇尚知识和理性等。该思想是贯穿西方历史发展的主流思潮。各个时期人文主义各有侧重，14-17世纪的文艺复兴最为突出，是当时新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。文艺复兴的彼特拉克是最早提出以“人学”对抗“神学”，被称为"人文主义之父，后来的理性主义、浪漫主义、现实主义都是它的发展和延续，影响政治、思想、文化、艺术等流域，形成许多流派。中国古代也有人文主义思想。【深度剖析真题】1.（2021·辽宁·高考真题）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（

）A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授【警示】民本思想体现的是臣民的关系，以民为本的思想。【问诊】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B项；材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。【答案】A【叮嘱】民本思想，相对于君本（国本）、官本而言，指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。民本思想源远流长，肇始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。先秦儒学的民本思想主要体现为孔子的“为政以德”、孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”。民本思想一直是儒家学派的重要组成部分，是小农经济地位的重要体现。【走出误区专练】1．（2017·天津·高考真题）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（

）A．强调了君主至尊的观念 B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D．推动了儒家思想的新发展【答案】B【详解】据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。2．（2023·江苏·模拟预测）《尚书·皋陶谟》记载了舜帝与皋陶、大禹关于政务的讨论。皋陶说：“在知人，在安民。”大禹说：“安民则惠，黎民怀之。”《尚书·泰誓》也指出，“天矜（同情）于民，民之所欲，天必从之”。这（

）A．反映出先秦统治阶层代表人民利益 B．表明仁政理念得到践行C．体现“敬天保民”成为西周治国之道 D．说明民本思想由来已久【答案】D【详解】据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：先秦时期的中国。据题干材料“在知人，在安民”“安民则惠，黎民怀之”“民之所欲，天必从之”体现了统治阶层把“安民”作为施政宗旨，认为人民安居乐业才能保证政局的稳定，这说明以民为本的思想由来已久，D项正确；古代执政者重民不等于其就代表人民利益，排除A项；仁政（是一种儒家思想，是孟子从孔子的“仁学”继承发展而来的。这种思想主要宣扬“民贵君轻”“人性本善”理论）是孟子提出的治国方略，排除B项；由“舜帝与皋陶、大禹关于政务的讨论”排除C项。故选D项。3．（2023·内江·模拟预测）许倬云认为，以儒家士大夫为主体的中国文官系统，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平，故中国的王朝至少在政治上，不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在。作者在此表达的是（

）A．传统民本思想影响深远 B．专制皇权为生民而存在C．古代文官系统抑制皇权 D．儒家道统高于皇权政统【答案】A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息“必须为生民立命，为万世开太平……不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在”可知这体现了传统的民本思想影响了我国古代政治，反映了儒家士大夫的民本思想根深蒂固，说明传统民本思想影响深远，影响着政府决策、士大夫的思想，A项正确；皇权专制制度的根本特征是国家为皇帝而存在的，排除B项；古代文官系统从属于皇权系统，而不是抑制皇权，排除C项；儒家道统是为了皇权统治服务的，排除D项。故选A项。4．（2021·湖南·高考真题）有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶多数诗篇的形成时代整体上对“天”的态度《周颂》西周初年颂天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至东周初年骂天《国风》西周末年至春秋中叶不理天A．天子权威不断强化 B．天道观持续衰落 C．人文意识逐渐增强 D．人性论走向成熟【答案】C【详解】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。5．（2023·北海·一模）天命观贯穿我国几千年的历史，殷商时期它以神灵崇拜“帝”为表现形式，发展到西周时期，逐渐转为“以德配天”。由此可知，西周时期（

）A．王权神秘色彩加强 B．人文理念逐渐凸显 C．天命观念渐趋衰落 D．华夏认同观念形成【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。由题干中殷商时期它以神灵崇拜“帝”，到西周时期的“以德配天”，更加强调统治者的主观能动性，这说明更加注重人的作用，由此判断我国早期国家的人文理念逐渐凸显，B项正确；西周时期王权神秘色彩有所减弱，排除A项；天命观念的内涵发生了变化，并不意味着天命观念的衰落，排除C项；D项与史实不符，排除D项。故选B项。西学东渐【破解】西学东渐分为明末清初和近代二个阶段。明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，他涉及的范围有天文、历法、炮术、物理、水利等应用科学技术，为我国的科学发展和学术研究增添了新的内容。梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”具体说来，第一次是两汉、魏晋、隋唐时期印度文化的传人；第二次是明末清初以利玛窦、汤若望等为代表的欧洲传教士的东来。第二次的中西文化交流是在西方资本主义经济扩张、宗教改革、文化复兴以及当时中国特定历史背景下产生的。“西学”一词在中国的出现，始于明末，也就是从那时开始有了西学东渐的活动。中国近代西学东渐：伴随近代西方列强对中国侵略，出现一股西方思想文化向中国逐渐传播的潮流，也是先进中国人学习西方、探索新知、寻求变革、强国御侮的历程。经历新思想萌发、洋务运动兴起、维新思想成熟、民主共和兴盛、民主科学高涨和马克思主义广泛传播，从器物到制度到思想文化，有浅入深，由表及里不断深化的过程，也是中国社会近代化不断深入的过程。【深度剖析真题】1.（2021·湖南·高考真题）晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（

）A．墨学复兴促进传统科技转型 B．传统科技与近代科技一脉相承C．西学东渐促进了墨学的复兴 D．中国古代的科技以实验为基础【警示】明末清初的西学东渐客观上促进中国科学和学术研究的发展。【问诊】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知，西学东渐推动了中国传统文化墨学的复兴，C项正确；“科技转型”表述错误，排除A项；“一脉相承”表述错误，排除B项；中国古代科