2024年河南省平顶山市中考三模语文试题

2024年平顶山市中招学科适应性测试试卷九年级语文注意事项:1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米的黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。写在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。一、积累与运用(共23分)班级拟开展“探寻唐宋文学经典传承中华优秀文化”主题活动，请你参与并完成以下任务。【走近文化宗师】1.班长小豫准备了此次主题活动的开场白，请你帮他完善。(共5分)优秀传统文化是中华民族现代文明的“根脉”。中央电视台推出首档()聚焦“唐宋八大家”的大型文化综艺节目《宗师列传·唐宋八大家》，节目以八位文化宗师波|án()壮阔的人生经历为线索，搭建“古今双向穿越”的核心架构，揭秘一代宗师磅bó()跌宕的璀璨人生，见证传世名篇诞生的历史瞬间，让我们看到了在文学经典浸润下成长的宗师传承并发展中华文脉的过程，更向我们生动展现了他们的进取精神。的浩荡胸襟，以及的使命担当。让我们一同走进唐宋八大家的精神世界，感受中华优秀传统文化的魅力。(1)小豫对文段中有些字音、字形不确定，请你帮他填写。(3分)首档()波lán()壮阔磅bó()跌宕(2)根据语境，请你帮小豫为画横线处选出恰当的词语。(2分)(）A.兼容并蓄踔厉奋发文以载道B.文以载道踔厉奋发兼容并蓄C.踔厉奋发兼容并蓄文以载道D.踔厉奋发文以载道兼容并蓄【吟诵文学经典】2.朗诵组准备开展“唐宋文学经典”诵读大赛，请你帮助主持人完成串词。(10分)要求:①在前3位选手的串词中填上恰当语句，必须是将要诵读的文学经典中的句子。②)参照前3位选手的串词，为第4位选手补写出完整的串词，他朗诵的是苏轼的《江城子·密州出猎》。中国古代文学史上，唐宋两代文星闪耀，祖国的大江南北留下了他们的足迹和诗篇。韩愈高中进士，闲居长安，诉说自己和千里马的遭遇一样“(1)，(2)不以千里称也。”下面，有请1号选手为大家诵读《马说》。《马说》抒发了韩愈怀才不遇的愤懑不平。柳宗元参与变法，被贬永州，“(3)，（4)”写出了自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心情。下面有请2号选手为大家诵读《小石潭记》。《小石潭记》抒发了柳宗元难以排遣的孤寂凄凉。范仲淹抗击西夏，驻守延州，用“⑤，⑥”表达了渴望建功立业又思乡怀家的矛盾心情。下面有请3号选手为大家诵读《渔家傲·秋思》《渔家傲·秋思》抒发了（7），（8)。“用“(9)(10)”表达了自己渴望重新得到朝廷重用的心愿。下面有请4号选手为大家诵读《江城子·密州出猎》。【揭秘散文名家】3.编辑组整理了一段文字，介绍“唐宋八大家”称号的由来，准备发布在班级公众号上,但有几句话语序错乱，请你帮他们选出正确语序。()(3分)唐宋八大家，是文学历史发展过程中形成的一个称号。。。。。明代，茅坤编纂《唐宋八大家文钞》，提出“唐宋八大家”这一称号，此书流传甚广。时至今日，“唐宋八大家”所展现的革新精神和所创立的语言范式，为我们赓续中华文脉、坚定文化自信、实现中华民族伟大复兴提供了独特的精神源泉。①中唐时期，韩愈针对“骈文”的弊病，发起“古文运动”,提倡先秦、两汉的“散文”以自由的方式写言之有物的文章。②南北朝时期，“骈文”兴盛，讲究对偶声律，辞藻华美，文风靡丽，内容上却华而不实。③接着三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩继续将“古文运动”发扬光大。④同时期，柳宗元与韩愈一起倡导“古文运动”。到了宋朝，欧阳修极为推崇韩愈，推动了“古文运动”的发展。A.②③①④B.①④②③C.①②④③D.②①④③【感受文化魅力】4.设计组精心设计了以下文创产品，请你任选其一，为其写一段解说词。(5分)注:文创产品是指文化创意产品。是对文化资源、文化用品进行创想与加工而形成的文创产品，是大家在现代社会中感受传统文化魅力的一种方式。二、现代文阅读(共27分)(一)阅读下文，完成5~8题。(共16分)四个太阳①草原上，那些羊密密实实地围在一起，随着头羊的咩叫变换着队形。它们围在一起，在保护什么?放羊的孩子不无得意地笑起来，草也笑起来了。草们理解孩子为什么将篮球交给一群羊来保护。即使孩子几乎忘了篮球如何来之不易，草们也还记得。②“阿爸你可以给我买一个篮球吗?”孩子终于鼓足勇气，说出了自己的请求。阿爸好像没听清，他回过头:“你说什么?”草们立时变得安静了下来。羊也安静了下来。石头也不再翻滚了。“你一个放羊娃要篮球干什么?何况放羊的时候，就该一门心思地放羊。上次,你偷懒睡觉，羊就放丢了一只。”阿爸说完，很快闭上嘴，一言不发，坐在那里，好像泥塑的菩萨。草们在他的耳边说，买一个吧。石头也这么说。就连头羊也这么说。③草们清楚地记得，孩子在这片草原上求了阿爸三次。第三次，阿爸拍拍大腿，站起来头也不回地走了。孩子以为阿爸没同意，怅然若失地抚着头羊的特角。之后，阿爸时不时也会来草场看一看家里的羊群。当然了，阿爸对于孩子和孩子对于阿爸的重要性是一样的，就像一棵草对于另一棵草以及整片草的重要性也一样。④有一天，阿爸捧着一个崭新的篮球被草们簇拥着双脚走来了。草们早早知道了。石头也看清了。头羊也闻到了篮球的味道。孩子惊讶地捂住嘴，眼睛里闪动着泪花。那是一个值得描述的时刻:好多羊咩咩地叫唤起来。一个崭新的篮球拍在草地上，孩子立时听到自己的心跳竟然和篮球击打草皮的声音合拍。太好了，简直是一个奇迹。⑤当然，放羊还是第一要紧的事。⑥孩子向阿爸做了保证，这些话被草们听到并记在心里。孩子昂着头，挺着胸，话语掷地有声:“阿爸，有篮球陪着我，我保证一定将羊一只不少地带回家。”阿爸嘿嘿地笑起来,黝黑粗糙的大手在孩子的头发里挠挠，而后，默不作声地开始做一个篮球架。⑦呼啦啦，山顶的风突然这么大，竟然薅走了羊身上的一些羊毛。同时还把孩子手里的篮球吹落在地。那一瞬，真是惊心动魄。心跳好像是随着篮球弹跳的节奏，一下一下，眼睁睁地看着篮球顺着山沟滚了下去。孩子紧张得不知所措，不知过了多久，孩子才喊了出来。羊群也喊了出来。草们已经顺着山沟往下走了。篮球很可能已经滚到山沟的底部了。孩子走在头羊的前头，头羊率领羊群在后头跟着，排成了一条长线。大家的目标一致:找回那个篮球。⑧山路陡峭难走，手时不时抓住突兀嶙峋的山石，脚不停探索踩住不下陷的实土，山沟里的砾石在脚下咔咔咔地流淌。孩子突然摔倒了，还好他抓住了灌木斜伸过来的枝条。左手蹭烂了，血一点一点地渗出来，而后滴落在砾石上。他毫不畏惧，他还要继续找他的篮球。⑨不远的一个坡地上，驻扎的村子里传来乐音歌声，锣鼓齐鸣。头羊走过来和孩子站在一起，好像在说，我们要不要去凑个热闹?孩子不爱看热闹，所以，他决定向着地势低处进发。⑩往前走，一座土房连带着院落嵌在山根。一个中年妇女靠着一棵树，转头看向孩子。孩子先开了口:“阿佳(阿姨)，你看到一个篮球从这里滚过去了吗?”“没看到，也许是我没留意。”孩子嗫嚅着，中年妇女安慰似地又说道:“不就是一个篮球嘛，丢了就让你阿爸再给你买一个。⑪草们知道，羊们也知道，这个篮球对于孩子有多重要。孩子的名字叫太阳，一个孩子对于父母有多重要，听他的名字就知道。草们被点燃似地喊着，除了天上的太阳，孩子是我们的第一个太阳。羊们也开始说起来，头羊是我们的第二个太阳。孩子默念着头羊的名字黑头太阳羊。这是阿爸给它起的名字，它当然是第二个太阳。那么篮球就是第三个太阳。快走，快去找我们的太阳。⑫孩子在前面走。羊群紧紧地跟随。草们简直跑疯了。石头们不再为了翻身憋着气。很快，草原平坦了。快看，篮球就在那儿!草们早已等在那里，将篮球围着，闪着光，召唤着孩子的眼睛。孩子欣喜若狂，把篮球抱起来，贴在脸上，而后拍到草地上。篮球跳起来，他也跳起来。然后是一个转身，再一个转身。⑬突然，孩子停下来，一株向日葵怎会长到草原上?碧绿的叶片托举着黄金的盘子。金黄的叶片是散射的光芒。孩子惊呼，快看，第四个太阳!(选自《北京文学》2024年第3期。作者:江洋才让。有删改)5.请以“篮球”为线索，补写出孩子的心理变化。(4分)买来篮球，孩子①，并保证不再丢羊。风吹篮球，滚到谷底，孩子②买来篮球，孩子①，并保证不再丢羊。风吹篮球，滚到谷底，孩子②)寻找篮球，路遇困难，孩子③.找回篮球，孩子④想买篮球,以为阿爸不同意,孩子怅然若失。6.细读文中画横线句子，根据括号中的要求回答问题。(共4分)(1)阿爸，有篮球陪着我，我保证一定将羊一只不少地带回家。(为适应传情达意的需要，朗读时，你认为哪一个词或短语应该重读?并说明理由。)(2分)(2)那么篮球就是第三个太阳。(为什么说“篮球”是孩子的“太阳”?)(2分)7.会说话、能思考的“羊们”“草们”“石头们”为这篇小说镀上了一层童话色彩。请你结合文章内容，简要分析它们的作用。(4分)8.读完这篇小说，你也许会想到这些词语:希望、梦想、成长……请任选一个词语，结合小说内容简要分析。(4分)(二)阅读下面两个文本，完成9~11题。(共11分)【文本一】“龙行龘龘”走红，带来什么思考?①“龙行龘龘(dádá)，前程朤朤(|ǎnglǎng)....。”如果要说今年的春节有什么特别之处，那么这几个很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。②据学者介绍，“龘”字源于“(tà)”字。古人对“”字的释义为“飞龙”今年是龙年，由三个“龙”组成的“龘”字，在字形与字义上都体现了“好彩头”。起初,县利它只是被人们用在新年往来问候的语句当中，后来龙年央视春晚主题“龙行龘龘，欣欣家国”揭晓，原本无人问津的生僻字一下子“火出了圈”。③汉字是表意文字，根据汉字字形甚至改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。像我们熟悉的“囍”字，就是根据字形来表达美好意愿的创造。古人将“五谷丰登”“招财进宝”等带有美好寓意的词语，合成一个“汉字”(见右图)。如今，不少地方还会在春节的时候，将其写在红纸上张贴出来。“龘”字的走红，也是这个有趣习俗的又一实例。4对于“龘”“朤”等字的走红，一些人也提出了担忧:这些焕发“第二春”的生僻字，是否会引来不必要的模仿，进而为语言的规范使用带来额外的工作量?⑤对语言的发展，我们应以包容的心态来看待。“龘”字的“出圈”是语言丰富性的体现。就像一位语言学家说的:“语言是用出来的。”新的词语的出现，代表着人们新的表达需求。随着社会的进步，语言的语音、语义、形态也都在跟随人们的需求不断变化着。“龘”字重获新生，正是由于它的字形与人们表达新春祝愿的需求契合。而这些新出现的表达需求，和它本身被发明出来的域场关系紧密，对此我们也不必过度担忧。⑥就如前些年在网络上被人“用坏了”的“囧”字。“囧”原本在古书中表达“光明”的意思，但因字形与人的表情相近，被赋予了“尴尬”“窘迫”的含义，久而久之，成了被淡忘本义的一款“表情包”。而大家对待“囧”字，更多的只是线上娱乐用，并没有让它成为汉语规范的“害群之马”。⑦生僻字重获新生，被赋予现代社会新的语义，也让我们看到了一条了解传统、盘活文化的新路径。我们看到，在网络的助力下，这些原本艰涩古奥的生僻字，开始让人感到亲切且趣味十足。在网友口耳相传的不断再创造下，人们与历史拉近了距离。更多的人开始知道传统文化并不只是那些让人望而却步、积满灰尘的故纸堆。一些人在好奇心的驱使下，开始搜索相关资料，了解这些生僻字的本义，知道了《玉篇》与《说文解字》。甚至还出现了网友自发创作的“甲骨文表情包”等。⑧在我们丰富的传统文化宝库当中，还有许多与“龘”字类似的汉字有待我们发掘。这些原本在语言使用中被淘汰的生僻字，随着时代的进步和人们表达需求的日益丰富，得到了新生的机会。传统文化要想获得新生，“龘”字被网友玩活过来或许就是一个范例。(选自《光明日报》。有删改)【文本二】汉字之美①汉字之美，是世间的极致之美。汉字的立体、直观、优美，展示了中华文明的丰富内涵。②汉字之美，美在底蕴深厚。三千年的汉字史，记载了源远流长的文明史，记录了艰辛曲折的探索史，记述了百折不挠的奋斗史，让人类充分认识到了汉字的社会价值。在汉字笔画从几种演化到32种的进程中，诠释了文明的生发，展现了汉字之形体美;在汉字字体从甲骨文、金文、篆书，演变到隶书、楷书、行书的过程中，铭刻了文明的发展，呈现了汉字之形态美;在汉字文化从拳写、雕版、活字传播，演进到激光、数字传播的历程中，印记了文明的进步，体现了汉字之形象美。③汉字之美，美在活力无限。汉字是世界上使用人口最多的文字，占世界人口的五分之汉字在文明交流交往中，具有独特的地位:汉字既在古代日本、朝鲜半岛、越南等地传a播使用，也在如今的印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸等国家传播使用，在文化的相依相存中，社会价值得到了彰显;汉字的张力辐射了多个民族和多个种族，在文字创造创新中发挥了主导效应，牵引作用格外明显，即使艰涩古奥的生僻字也能重获新生，被现代社会赋予了新的语义，足见其活力无限。④汉字之美，美在影响久远。汉字传播的不仅是一种文化，更是一种文明。汉字作为文化的典范，在古代文明传播中，影响着一些国家的生活习俗、民族风俗、社会礼俗，具有了浓郁的汉文化特色;汉字作为思想的工具，在现代文明传播中，发挥了积极的作用，成为引领人类先进思想文化的风向标;汉字作为文化自信的象征，在当代文明传播中，特别是讲好中国故事的伟大实践中，发挥着自身的影响力、感染力，贡献出新的更大的力量。(选自《中国新闻出版广电报》。有删改)9.下列对文本一和文本二的分析，不正确的一项是()(3分)A.文本一插图用带有美好寓意的词语糅合成一个汉字，论证了根据汉字字形甚至改变字形来表示美好寓意的习俗古已有之。B.“龘”字的“出圈”是语言丰富性的体现，代表着人们新的表达需求。C.汉字在文明交流交往中，有独特的地位:如今在日本、朝鲜半岛、越南、印尼、新加坡、马来西亚、泰国、缅甸等国家传播使用，在文化的相依相存中，社会价值得到了彰显。D.两个文本都与汉字有关，文本一侧重于对焕发第二春的生僻字带来的思考，文本二侧重于论证汉字之美的表现。10.文本二是如何层层推进、思路清晰地阐述观点的?(4分)11.班级针对“生僻字的走红是否会影响语言规范使用”的辩论，队友小语和你进行了-次模拟辩论，请合理利用以上两个文本的信息对小语做出反驳。(4分)小语(反方):生僻字的走红，会引来不必要的模仿，为语言的规范使用带来额外的工作量，何况有些生僻字，很多人不认识，影响语言的交流。我(正方):三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成12~15题。(共11分)【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞其间，清荣峻茂良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)【乙】是朝上山，仰望天关①，如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云;其峻也，石壁窅窱②”，如无道径。遥望其人，端如③杆升，或以为白石，或以为冰雪。久之，白者移过树，乃知是人也。殊不可上，四布僵卧石上，亦赖④赍⑤酒脯，处处有泉水，复勉强相将行到天关。(节选自马第伯《封禅仪记》。有删改)【注释】①天关:即“天关门”，位于泰山十八盘道的尽头。②窅窱:深远、深邃的样子。③端如:端然，庄重的样子。④赖:依靠，仰使。⑤赍:带着，怀抱着。12.下面对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是()(2分)A.“夏水襄陵”中“襄”是“冲上、漫上”的意思，突出了三峡夏季水势之大。B.“素湍绿潭”中“湍”，根据其偏旁“氵”，推测其意和“水”有关，意为“急流”C.“是朝上山”中“朝”，通过勾连“有时朝发白帝”中的“朝”，可理解为“早晨”D.“殊不可上”中“殊”，与“殊途同归”中“殊”意思一样，均理解为“实在，确实”13.把【甲】文中划横线的句子翻译成现代汉语。(2分)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。14.【甲】文中作者笔下的三峡不同季节有不同的美,阅读文章内容,补全下列空缺内容。(3分)图景印证(原文)①两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日;至于夏水襄陵，沿溯阻绝秀美雅趣②③林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。2)15.【甲】【乙】两文运用了相同的写作手法展现了“三峡的山”和“泰山”的各自特点,请结合语句具体分析。(4分)(二)