专题06 铁屋子里的呐喊-鲁迅

铁屋子里的呐喊——鲁迅教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评。教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评。教学课时：共一课时教学过程：一、导入：同学们，今天我们要来了解的是鲁迅。相信大家对鲁迅应该是非常的熟悉了。那我们一起来填写这样一个句子，格式如下：我读懂了您笔下孔乙己的迂腐与可笑；也读懂了您笔下……也读懂了您笔下……非常好，看来大家对鲁迅笔下的人物都非常的熟悉，但是，你们对鲁迅熟悉吗？是的，我最想读懂的是您那孤傲而高贵的灵魂。或许您会问我为什么我的眼角总饱含泪水？那是因为我爱你爱得深沉……二、走进鲁迅简介：鲁迅（曾用名周樟寿，后改名为周树人，1881年9月25日－1936年10月19日），字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》《彷徨》等。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”2.生平①在绍兴(1881－1898)1881、09、25生于浙江绍兴城内东昌坊口周家，取名樟寿，字豫山。（因原名豫山与“雨伞”谐音，改为豫亭，后又改为豫才。）家庭破落对他思想的影响一是家庭的破落，使他领略了世态的炎凉，从而憎恨旧阶级。二是外婆家是农村，使他有机会接触农民，了解到农民的善良、贫苦和麻木，因而后来十分重视农民问题。②南京求学时期(1898－1902)1898年5月，考入江南水师学堂念书。免费。改名樟寿为“树人”。1898年10月，改入矿路学堂念书。从赫胥黎的《天演论》接受了进化论的思想影响，形成了“将来必胜于现在，青年必胜于老人”的社会发展观点。进化论成为他前期观察事物的思想武器。从而使鲁迅相信青年、相信未来，向前看，但却不能用阶级分析的方法看问题。③留学日本（1902－1909）3月去日本先人东京的弘文学院学习日语。1903年3月作《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磬暗故乡。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。1904、9入仙台医专①不愿解剖。②对学医不感兴趣。解剖59.3，组织72.7，生理63.3，伦理83，德语60，物理60，化学60.3，平均65.5。全年级194人,68名。③看幻灯。1906年3月弃医从文，志在文艺运动，注意研究“国民性”，成为一个启蒙主义者。鲁迅研究的“国民性”，是指“国民中受压迫、受毒害的下层人的落后性，即被统治阶级毒害造成的麻木的精神状态。6月奉母亲之命，回绍兴与朱安结婚。婚后不几日，便与周作人再赴东京。④杭州、绍兴（1909－1912）1909年8月，离开日本回国后，任杭州的浙江两级师范学堂的生理和化学教员，兼任日籍教师的翻译。1910年5月祖母病逝，回家主持葬礼，诸事都依照旧可办理。9月担任绍兴府中学堂的监学。1911年7月辞去绍兴府中学堂职务，失业在家。10月武昌起义爆发，绍兴城内一片混乱，遂应府中学堂学生的请求，回校暂管校务。⑤在北京（1912－1926）1912年2月应教育总长蔡元培邀请，去教育部任职。5月因教育部北迁，单身前往北京，住进宣武门外的绍兴会馆。8月任北洋政府教育部佥事，兼第一科科长。1913年，开始抄书、辑书，其后又开始抄碑，读佛经，除去教育部上班和逛书店，基本上不出会馆，每日夜间孤灯独坐，这样的生活持续了好几年。因看到袁世凯篡夺革命果实，对旧民主主义革命产生怀疑并失望、颓唐。在沉默中一面整理古籍，挖掘黑暗现实的历史根源，一面思考中国的革命问题。1918年5月在《新青年》发表《狂人日记》，从而开始了小说、杂文的创作。在新世纪曙光的鼓舞下，鲁迅以战士的姿态走上了战场，并自觉地把自己的作品叫做“遵命文学”。1919年8月购买西直门内八道湾十一号的房产。11月与周作人全家一起迁入八道湾新居。12月1日赴绍兴、于12月29日携母亲、朱安及周建人全家返抵北平，住进八道湾。开始了大家庭聚居的生活。从1920年起鲁迅开始在北京大学、北京女子师范大学任讲师，讲授“中国小说史”，后来出版了学术著作《中国小说史略》。此后鲁迅积极参加文学活动和社会活动，扶持文学青年，在女师大事件中，支持学生的正义斗争，与“现代评论派”发生了激烈的笔战。“三一八”惨案后，由于揭露北洋政府的罪行，受到迫害，1926年8月只好离开北京。1923年与作人产生矛盾。6月14日，与周作人妻羽太信子发生严重冲突，当晚即改在自己房内用餐，不再与周作人等一起吃饭。7月19日接到周作人亲自送来的绝交信，兄弟二人，就此绝交。8月2日，搬出八道湾11号的寓所，与朱安一起，迁至西城的砖塔胡同61号居住。1923年10月1日，开始连日高烧、咳嗽，实际是肺病复发，持续一个多月，才逐渐恢复。1924年3月1日，往日本人开设的山本医院就诊。此后一个月内，接连往该医院就诊13次，都是治疗发烧、咳嗽及吐血之类的肺病症状。1924年5月25日迁居阜成门内西三条胡同21号。6月11日往八道湾十一号旧宅取书及家具，又与周作人夫妇发生冲突。（宴之敖者）1925年3月11日开始与女子师范大学国文系的学生许广平通信。到7月共写46封，许广平27、鲁迅19。二人平均三天一封。见《两地书》。1925年8月14日因支持女师大学生，被教育总长章士钊免去教育部佥事职务。8月22日向北洋政府平政院递交诉状，控告章士钊违法免他职务。1926年1月16日在平政院控告章士钊胜诉，恢复教育部佥事职。3月26日因《京报》披露段棋瑞政府在学界通缉鲁迅等五十人的密令，离家往设在西城的莽原社躲避。3月29日转移至山本医院，继续避难。4月15日因直、奉联军进入北京，政治气氛进一步恶化，由山本医院转移至一家德国医院避难；十天后又移至一家法国医院，至5月2日才返回家中，恢复正常生活。⑥鲁迅在厦门（1926、08、26—1927、09、27）1926年7月28日应厦门大学聘，任该校国文系教授兼国学院研究教授，决意离京南下。与此同时，与许广平约定，离京南下后，先分开两年，各自作些准备，再决定将来的生活。8月26日与许广平同车离开北京，经上海转水路往厦门（许广平从上海去广州工作）。受到莽原社高长虹的攻击。26年8月在上海办《狂飙》月刊，发起狂飙运动。高长虹的诗歌“我在天涯行走，太阳是我的朋友。月儿交给他了，带她向夜归去。”高长虹－太阳；许广平－月亮；鲁迅－黑夜9月4日抵达厦门大学。在国文系讲授中国文学史和小说史。⑦在广州（1927年1月－1927年9月）1927年1月15日乘船离开厦门，于18日抵达广州，任中山大学文学系主任，兼教务长。受到广州学生的热烈欢迎。4月15日以教务长身份召集中山大学各系主任会议，力主营救当日事变中被捕的学生，但无人附合。4月21日辞去中山大学一切职务。在白云楼闭门不出。鲁迅对广州又失望了，他认识到这里不仅是“革命的策源地”，也可以是反革命的策源地。不久广州开始了大屠杀，其杀人之多，其恶劣残暴程度使鲁迅震惊，严酷的阶级斗争，使鲁迅对国民党统治失望，对进化论产生了怀疑，鲁迅开始走向阶级论，走向集体主义。9月27日与许广平同船离开广州去上海。⑧鲁迅在上海（1927、10、03—1936、10、19）1927年10月3日抵达上海。5日后迁入虹口景云里23号，与许广平正式同居。1928年的无产阶级革命文学论争中，鲁迅受到创造社、太阳社的攻击。9月9日因邻居嘈杂搅扰，迁至景云里十八号。1929年5月13日赴北京探母。至六月三日返回。在北京大学、燕京大学、第一师范学院、第二师范学院讲演，挽留不住。（分别24天二人写信22封）5月22日在燕京大学演讲，题目是《现今的新文学的概观》。9月26日，儿子海婴出世。1929年中共中央宣传部长李立三，希望鲁迅能与创造社、太阳社团结起来，成立一个组织，共同对敌。派冯雪峰找鲁迅协商，成立左翼作家联盟，名字由鲁迅定。1930年2月16日鲁迅由柔石、冯雪峰陪同参加“中国左翼作家联盟”的筹备会。与此同时，还参加了“中国自由运动大同盟”成立大会，被人推举为发起人。3月2日出席“中国左翼作家联盟”成立大会，并作演讲。左联成立，从此他带领着左翼大军，在国民党反革命文化围剿的险恶的环境下，冲锋陷阵，一直战斗到生命的最一刻。3月19日因国民党浙江省党部向国民党中央呈请通缉“堕落文人”鲁迅，往日本朋友内山完造家中避难。1932年11月11日赴北京探母病。至三十日返回上海。11月22日接连在北京大学和辅仁大学演讲，其中在辅仁大学演讲的题目是《今春的两种感想》。1933年1月17日参加“中国民权保障同盟”成立大会，并被推举为执行委员。干事杨杏佛被杀，鲁迅被列入暗杀名单，去开追悼会，出门不带钥匙。“只要我活着，就要用笔对付敌人的手枪。”1933年9月世界反对帝国主义战争委员会，在上海召开远东反战会议，鲁迅被推为名誉主席（法国的罗曼罗兰、巴比赛，苏联的高尔基等）宋庆龄主持大会。为安全，为让鲁迅参加。冯雪峰每天向鲁迅汇报工作。紧张的战斗生活，严重地损害了鲁迅的健康。1936年肺病经常发作。8月1日去医院诊病，体重仅为38.7公斤。10月18日气喘发作。终日呼吸困难。1936年10月19日，上午5时25分逝世。终年56岁。1936、10、19，巨星陨落3影响各家报刊纷纷刊出电讯“文坛巨星陨落”。上海的工人学生、外国朋友纷纷去殡仪馆瞻仰鲁迅遗容。宋庆龄等组织治丧委员会。鲁迅去世的第四天1936、10、22，中共中央及苏维埃中央政府就发去了唁电。高度评价了鲁迅：“最伟大的文学家，热情追求光明的导师，献身于抗日救国的非凡的领袖。”10月23日各界民众七八千人自觉为鲁迅送葬。萧军担任总指挥。送葬队伍高举横幅“争取民族解放来遥祭死去了的鲁迅”并把大书“民族魂”的大旗盖在灵柩上。鲁迅在黑暗年代战斗了一生，他向往光明、寻找中华民族解放的道路。但他没有见到光明就去世了。鲁迅将永远活在人民心中。鲁迅是中国现代知识最渊博的文人。鲁迅是对中国历史和现实感受最深的作家。鲁迅的作品以严峻的批判精神，呈献出对中华民族和全人类最真挚、最深沉的爱。鲁迅的精神，将永远推动着中国人民向美好的明天迈进。思考并讨论以下问题：鲁迅所处的环境；鲁迅所选择的路；鲁迅所付出的努力。材料补充：①《故乡》我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。②呐喊自序“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”③《影的告别》人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。朋友，时候近了。我将向黑暗里彷徨于无地。你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。一九二四年九月二十四日。〔１〕本篇最初发表于一九二四年十二月八日《语丝》周刊第四期。一九二五年三月十八日作者在给许广平的信中曾说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实：惟黑暗与虚无乃是实有。”（《两地书·四》）可参看。④名言补充：爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗……才能领受了夜所给予的光明——黑暗的光明。《过客》的意思……即是虽然明知前路是坟偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望比反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。“反抗绝望”：不计后果，不抱希望地，永远不停地向前走。我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。——鲁迅《致曹白》（明确：鲁迅所处的环境：从其生平入手，黑暗混乱的时代；鲁迅所选择的路：从《故乡》节选部分入手，“辛苦辗转而生活”，再从《影的告别》入手，前半部分出现的几个“不乐意”，可见，鲁迅选择了一条属于他自己的路；鲁迅所付出的努力：结合《呐喊》自序和名言补充，可见看出他用他自己的一生，不惜任何代价，只为了“我以我血荐轩辕”。）五．自由发言：结合自己的生活与学习经历，谈谈你从鲁迅的身上所获得的启示。六、课后作业：积累关于鲁迅的写作素材。七．结语：读文学，鲁迅是我们永远绕不开的话题。不是因为他足够的深刻，所以离不开，而是因为他足够的有深度，才让我们不得一读再读。希望通过这节课，同学们能去读一读鲁迅更多的作品。他值得拥有。学生范文1：枯木逢春，绝处逢生——论希望与绝望五柳先生，你于乱世中找到避世的桃花源，你于绝处逢生。司马迁，你于被净身的苦痛中挣扎出《史记》，你于绝处逢生。东坡居士，你于黑暗朝堂中挣脱兼济天下，你于绝处逢生。蜘蛛，用它那极强的亲水性吸收雾气中的水分，这些水分，正是蜘蛛能够在如此干涸的环境里生生不息的源泉。物是如此人亦然。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。是谁消蚀了你的剑，逼你走向绝境的深渊？放翁，你从“万里觅封侯，匹马戍梁州”的热血男儿到“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的垂暮绝望老人，你将个人荣辱置之度外，为国家事务奔走号召，你用“铁马横戈”的气势“气吞胡虏”，一身报国有万死，位卑未敢忘国忧。纵然是请缨无路，依旧愿意相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。零落成泥碾作尘，只有香如故，于绝处中逢生，在历史的长河里，回荡千年。是谁磨损了你的英气，逼你与猛士失之交臂？海子，一个出身贫寒的诗人，一个在贫穷、单调与孤独之中写作的诗人。也许选择做一个诗人，往往就等于在现实中选择了苦难与孤独。你曾说你“只愿面朝大海，春暖花开”，然后你选择了结束，你选择了卧轨而死。或许，死亡对于你来说是唯一的解脱。你忘了，有时候死扛下去总会有希望的，哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者、一个猛士去做，到最后就会拥有希望，这个猛士，显然不是海子你。这个猛士，是鲁迅。鲁迅先生是笔尖上的舞者，是以笔代枪的战士，他曾经“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，亦曾誓“我以我血荐轩辕”，他曾发出呐喊，让彷徨不再彷徨，用入木三分的针砭时弊怒斥疾恶。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，他昂然前行走向满地荆棘，于绝处中逢生，在历史的长空里，名留青史。是谁试图打击你的激情，逼你一次次与自由擦肩而过？普希金，一位毕生追求自由梦想的诗人，但却生不逢时，生活在沙皇白色恐怖专政的时代，面对沙皇政府的打击、排挤、流放，他以山的坚毅去挑战，以海的胸襟去迎接去包容，以一首又一首的诗歌去接受暴风雨的洗礼，诠释着阳光总在风雨后的真谛，用语言把人们的心灵燃亮，于绝处中逢生，在历史的潮流里，璀璨发光。自己选择的路，跪着也要走完。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人；平凡的脚步也可以走完伟大的行程。有志者自有千计万计：无志者只感千难万难。教师点评：本文引用了鲁迅的素材，从正面论证鲁迅在绝处逢生，寻找希望，不愧为真正的猛士。该素材的运用，让行文论证更具体，更增添语言的文采和思想的深度。学生范文2：追溯其源，治本前行圈圈年轮，是树根在黑暗中的追溯其源；清荣峻茂，是自然在孕育中的治本前行。动物园管理员不断地加高袋鼠的笼子，以为便能关注袋鼠，可袋鼠依旧跑到外面，为什么会这样呢？显然，在于动物园管理员没有追溯其源，治本前行。无疑，管理员发现袋鼠跑出笼外，召开会议以求解决方案的出发点是好的，只可惜管理员没有注意到错误的源头，用错方法，总以为加高了笼子即可。孰不知，如此的“一味”做法既浪费精力，又于事无补。倘若管理员能够做到追溯其源，治本前行，又何来这一出“铁笼愈加高，袋鼠愈外逃”的发人深省的笑剧呢？追溯其源，治本前行是解决问题必不可少的一环。常言