2024年高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》挖空练习＋重点归纳＋情景默写

梦游天姥吟留别·李白挖空练习学生版梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信（

）难求；越人语（

）天姥，云霞明灭或（

）可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾（

）。

我欲因（

）之梦吴越，一夜飞度（

）镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌[lù]（

）水荡漾清（

）猿啼。脚著（

）谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（

）。熊咆龙吟殷（

）岩泉，栗（活用：

）深林兮惊（活用：

）层巅。云青（

）兮欲雨（活用：

），水澹澹（

）兮生烟。列（

）缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇[hōng]然（

）中（活用：

）开。青冥（

）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（活用：

）瑟兮鸾回（

）车，仙之人兮列如麻。忽魂悸（

）以魄动，恍（

）惊起而长嗟。惟觉[jiào]（

）时之枕席，失向来（

）之烟霞（

）。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须（

）行即骑访名山。安（

）能摧眉（

）折腰事（

）权贵，使我不得开心颜！挖空练习教师版梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信（确实，实在）难求；越人语（谈论）天姥，云霞明灭或（有时）可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾（偏斜，倒下）。

我欲因（

依据）之梦吴越，一夜飞度（渡过）镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌（清澈）水荡漾清（凄清）猿啼。脚著（穿）谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（昏暗）。熊咆龙吟殷（震动）岩泉，栗（活用：使动用法，使……战栗）深林兮惊（活用：使动用法，使……惊骇）层巅。云青青（黑沉沉的）兮欲雨（活用：名词作动词，下雨），水澹澹（水波荡漾）兮生烟。列（

同“裂”）缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然（

形容声音很大）中（活用：名词作状语，在中间）开。青冥（天空）浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓（活用：

名词作动词，弹奏）瑟兮鸾回（回旋，运转）车，仙之人兮列如麻。忽魂悸（因惊惧而心跳）以魄动，恍（猛然惊醒的样子）惊起而长嗟。惟觉（醒）时之枕席，失向来（原来）之烟霞（指前面所写的仙境）。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须（等到）行即骑访名山。安（怎么）能摧眉（低眉，低头）折腰事（侍奉）权贵，使我不得开心颜！重点归纳内容思想概述

这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗人通过对梦中天姥山的描绘,抒写了自己对美好世界的向往,表现了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高气节。文章思路结构第一段：梦游诱因。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简直超过了五岳二盖压赤城山，诗人对其充满向往之情。

第二段：梦游幻境。梦至剡溪→梦登天姥山→幽深的峰峦中所见的惊险神奇→梦醒情状。第三段：梦醒慨叹。点出全诗的主旨—蔑视权贵。文言知识一、通假字列缺霹雳：（列，“列”通“裂”。）二、古今异义1.烟涛微茫信难求

古义：指实在，副词

今义：书信，名词2.云霞明灭或可睹

古义：暗，

今义：熄灭3.势拔五岳掩赤城古义：超出

今义：抽出三、词类活用1.名词、动词作状语①对此欲倒东南倾（东南，方位名词做状语，向东南）②訇然中开（中，方位名词作状语，从中间）③一夜飞度镜湖月（飞，动词做状语，表示“度”的速度非常快：像飞一样）2.名词用作动词①云青青兮欲雨（名词“雨”用在副词“欲”后，活用为动词：下雨）②虎鼓瑟兮鸾回车

（名词“鼓”带宾语“瑟”，活用为动词：弹奏）③安能摧眉折腰事权贵（名词“事”带宾语“权贵”，活用为动词：侍奉）3.使动用法①栗森林兮惊层颠（

栗：动词的使动用法，使……战栗；惊：动词的使动用法，使……震惊。）②使我不得开心颜（

开：使……开，动词的使动用法）四、一词多义1.向：①天姥连天向天横（介词，向着，对着）②失向来之烟霞（副词，原来）2.或：①云霞明灭或可睹（副词，或许，也许）②或师焉，或不焉（代词，有的人）③所守或匪亲（连词，倘若）五、特殊句式与固定格式1.省略句且放白鹿青崖间（“白鹿”后省略介词“于”）文化常识1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名（和歌、行相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》）。

留别：临行赠言。本文又题为“梦游天姥山别东鲁诸公”。

“送别诗”和“留别诗”异同：都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所做，留别诗是离者所做。2.三座仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。（《山海经》）五岳：五岳的说法始见于战国后期的《周礼》，河南省的嵩山,山东省的泰山,陕西省的华山、湖南省的衡山和山西省的恒山。3.天姥：相传道教有“三十六洞天，七十二福地”之说，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居处游憩之地。4.白鹿：古代神话传说中的仙人，常骑白鹿或乘白鹿所驾之车，所谓“才骑白鹿过沧海，复跨青牛入洞天”。“骑白鹿”就象征着隐士的生活，象征着仙人的风范。5.折腰：

陶渊明任彭泽县令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职。（《陶渊明传》）6.谢公屐：指谢灵运(385~433)登山时穿的一种活齿木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。情景默写【真题再现】【2022新高考I卷】李白常常称谢灵很运为谢公,比如在“__________________，_________________”诗句中。【参考答案】谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。【练习检测】1.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“__________________，_________________”。2.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_______________，_______________？”3.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“___________________”，令人叹为观止。4.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“_____________，__________”。5.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“__________，__________”。6.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_____________，_____________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。7.李白在《梦游天姥吟留别》中，以“________________，__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。8.《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“________________，________________。________________，________________”。9.《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“________________，________________。________________，________________”。10.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“________________，________________”。11.《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________。________________，________________”。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。12..—些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“________________，________________”。13.《梦游天姥吟留别》中“___________________，____________________两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。【参考答案】1.湖月照我影

送我至剡溪

2.安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜

3.霓为衣兮风为马

虎鼓瑟兮鸾回车

4.我欲因之梦吴越

一夜飞度镜湖月

5.忽魂悸以魄动

恍惊起而长嗟

6.且放白鹿青崖间

须行即骑访名山

7.半壁