曹操公文写作研究

曹操，文学家，书法家，东汉末年杰出的政治家，军事家，深得文、书、曲之长[1]。历代研究者多关注曹操的政治、军事、文学成就，对其公文家身份却很少提及。因此，对曹操公文的研究可以弥补这方面研究的不足，深化与曹操密切相关的公文写作研究，让我们明晓现代公文与古代文书的不同，以期指导如今的公文写作实践。一、曹操公文的总体情况及分期（一）光和四年（公元181年）至建安元年（公元196年）。曹操积累政治资本时期。这一时期的曹操公文共有19件，上表14件，占总数的76.68%；下降幅度为1个，所占比例为5.27%；来信来访4件，占总量的21.05%。此时的曹操名微势小，政治声望不高，在东汉朝廷里没有话语权，公文量在曹操总体公文中占比较小。从这一时期曹操散文的内容看，曹操最初只想当个治世之能臣，从《答袁绍》可以看出，“董卓之罪，暴于四海……诸君北面，我自西向。”[2]曹操不同意改易，强调董卓是大患，意欲讨伐董卓，扶持幼主。此时曹操的上呈书表在礼制和形式上完全符合规范，内容清峻，他热诚真挚的性情溢于言表，读之不能不让人动容于其感情之赤诚！只是这一时期他的上书进谏少有采纳，朝廷腐败，宦官乱政，汉室衰微，不听良言，所以公文量小，占总体公文数量的14.5%。（二）建安二年（公元197年）至建安十七年（公元212年）。曹操逐渐掌握政权时期。这一时期的曹操文书共有63件，其中有12件是上行表奏，占总数的19.05%；下行令教37项，占总条数的58.73%；书信14件，占总件数的22.22%[3]。曹操挟天子以令诸侯，在政治上掌握了主动。当时还处在诸侯割据、逐鹿天下的关键时期，曹操虽然占了大义的名头，但表面上对汉室天子还是要以仁臣的姿态来对待，所以就有很多的表文上书给皇帝；政治形势纷繁复杂，曹操既要极尽所能网罗天下贤才，又要巧妙周旋于政敌之间，书信往来日益增多。曹操成为重建统治秩序的实际掌权者，当上了宰相，政令也多了起来。所以这一时期公文数量占总体数量的将近一半，占48.09%。（三）建安十八年（公元213年）到建安二十五年（公元220年）。曹操权力达到巅峰的时期。这一时期，曹操公文共有49篇，其中上行表奏4篇，占8.16%；下行令教41篇，占83.7%；书信4篇，占8.16%。这一时期，东汉天子几乎没有什么权力，曹操巩固了自己的权力并开始慢慢替代东汉。曹操把控了权力中心，与各方面的私人交往较第二阶段少了很多，以令教方式就可以达到政治目的。孙权，刘备都专心发展自身，局势较为平稳，公文数量没有第二阶段多，占总体公文数量的37.41%。二、曹操公文写作的特点（一）内容上，重视实用，讲求时效。曹操的官书内容显而易见，而且十分讲究实际。如公元181年，他在《上书理窦武陈蕃》一文中说：“武等正直，而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞。”[2]当时因为宦官乱政，大将军窦武、太傅陈蕃暗地里准备诛杀宦官，没想到这件事不但没有得逞，反而让他们遭受陷害。曹操闻知此事，上书朝廷陈述窦武等人忠于职守反遭陷害，致使奸邪小人满朝，而忠良臣子却得不到重用的情形，上书内容言辞恳切，内容短小精悍。曹操上书内容仅仅十二个字，显见清晰，却有三层含义：一是大将窦武、太傅陈蕃是被冤枉的，希望朝廷为他们平反；二是朝廷有小人作祟，伤害忠臣，希望皇帝能够远离和惩罚奸臣小人，亲近忠臣；三是暗含自荐，让皇上考虑一下心系朝廷、忠心耿耿的自己。全文十二个字，字数很少，重点鲜明，内容丰富。又如《置屯田令》所言：“夫定国之术，在于强兵足食……此先代之良式也。”[2]有幸活下来的农民为避战乱，拖家带口，往幽州、荆州、益州、徐州逃亡，昔日经济繁荣的河南和关中地区变得万象凋零，饿殍遍野。朝廷和各地军阀都勒紧了裤腰带，粮食极度匮乏，野菜、树根、桑果、蛤螺，甚至人肉干，都成了人们充饥的口粮。为解决困扰已久的“粮包”问题，曹操在献帝允许后，采纳了枣祗和韩浩“当急田”的建议，任命枣祗为屯田都尉，颁布了《屯田令》，命令百姓募兵屯田，兴修水利，当年即收粮万斛，各郡县都依循此例。经过几年积攒，所产粮食既能满足兵粮供应，又能满足百姓生活起居所需，为曹操统一北方奠定了雄厚的物质基础，是曹操统兵北方的重要保证。（二）形式上，突破常规，浅显易懂。曹操一改汉朝华丽不实之风，开创了公文文风的简练严谨、洒脱大气之风。第二阶段的陈述，开始突破常规陈述程序的限制，甚至可以用侃侃而谈来形容，一句话就能说清楚。如《表论田畴功》：“文雅优备，忠武又著，和於抚下……犹广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百余里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”[2]曹操摆脱了两汉文书的影响，两汉文书多是一种文体，一字一句，两句相对，一篇章回体，又称“四六文”或“四六”，因其常用四字句、六字句。全篇以双句为主（两句和两句），讲究整齐的对仗，铿锵的音律。而曹操的公文直接打破了这一点，他的文章自由，不拘泥于规范的只言片语，觉得只言片语写得好，就写成只言片语，以文章的核心为基本，顺着自己的心里话去写，这样写出来的文章才是能真正表达自己想法的好文章，如《修学令》，表示对年轻人“不见仁义礼让之风”[4]，他感到非常悲痛，命令诸郡“各修文学”“置校官”“选其乡之俊造者而教学”，以便使“先王之道不废”[2]。此令是指自董卓之乱，毁校散才，曹操在戎马之乱、百废待兴之时，考虑恢复和发展儒家教育，树立仁义礼让之新风，选拔德才兼备的人才，由此可以看出，曹操的教谕形式完全由其行文内容决定，毫无章法可循。（三）表达上，灵活多变，针对性强。公文提倡直白朴实的表达方式，但曹操的公文却大量使用了文学性说法。如《让贤自明本志令》所言，曹操叙其一路心路历程，遂用典故，先将齐桓公、晋文公罗列出来，谓其身为诸侯，兵强马壮，犹尊周天子，故以美名传颂至今；又提到“三分天下有其二”[5]时，周文王对殷王族的“至德”仍然尊崇有加；曹操又把乐毅和蒙恬两人挂在嘴边。乐毅弃燕归赵后，赵王曾图谋让他带兵攻打燕国，乐毅伏而呜咽，说自己不忍心谋害故国百姓，宁愿死也不会前去。秦二世欲置蒙恬于死地，其时蒙恬以三十万之兵，其势足以叛之，蒙恬知道自己一定会选择死亡，坚守主臣关系。很多先贤之所以被曹操不厌其烦地提起，无非就是两句话：一是说自己当下的形势与上述诸贤相似，朝野谤议自己“有不逊之志”；二是表示自己要以他们为榜样，对汉朝忠心耿耿。曹操身为重建统治秩序的实际掌权者，可以说别人不敢说的话，不会也不可能被祸害，反而会让人觉得他是诚心诚意的，最后曹操还以“介推之避晋封，申胥之逃楚赏”[2]的事迹自省，说自己要学习前贤的高风亮节，居功不傲，学习先贤的为人处世之道，自己的功绩很大，但是不足以受封如此，准备让出三郡封地，消除舆论攻击之势。这一行为展现了曹操老成而又灵活多变的政治手腕，这为他以后争取到更大的支持提供了方便，也给人留下谦恭礼让的印象。在这场政治舆论中，曹操成功给自己洗白，从而使让郡这一举动在政治上利益最大化。（四）语言上，言简意赅，内容丰富。曹操的公文语言简洁明了，但该说的内容核心依然保存完好，含义丰富。如《表糜竺领嬴郡》：“泰山郡界旷远，旧多轻悍……偏将军糜竺素履忠贞，文武昭烈。请以竺领嬴郡太守，抚慰吏民。”[2]用高度概括的语言说，就是曹操看中了糜竺，准备给他一个官位。当时袁术进攻刘备，局势僵持不下，曹操怂恿刘备对抗，吕布趁机偷袭下邳，当时镇守下邳的张飞也很难抵挡吕布的突袭，结果是刘备家属和其他在下邳的部将都被虏走了。吕布施恩刘备后，又派兵驱逐刘备，由于之前曹操封了刘备，刘备投奔曹操，被表为豫州牧，给他带兵回小沛的钱粮，刘备被曹操赶回小沛，又被曹操夺回了小沛。从当时的情况看，这显然是曹操采用的分权之计，他把刘备说成豫州牧，而把糜竺封在嬴郡（泰山郡分出一部分）。很显然，曹操想借糜竺在徐州的势力，同时对刘备阵营进行分化。这时候糜竺如果接受封印，那么对于刘备来说就失去了最大的金主，打仗没有金钱的支持，不管是现在还是过去，都是无法接受的。曹操这一招可谓是釜底抽薪，从经济上断绝了刘备卷土重来的可能。而糜竺投资刘备失败，却能在曹营谋得一官半职，同时也成为曹操的财源之一。又如《赦袁氏同恶令》所言：“其与袁氏同恶者，与之更始。”[2]汉末割据势力中，袁氏为首，袁氏也是曹操重建统治秩序的大敌。最初，曹操也曾依附袁绍，经过多年的力量积蓄和精心准备，曹操终于在官渡之战打败强敌，为统一北方扫清了障碍。在得到冀州后，为了尽快安抚人心，稳定政局，也为了彰显自己宽仁包容的胸怀，曹操颁布了该令，此令不但是为了让袁氏故吏打消顾虑，安心为新政权工作，更是为了给曹魏集团内部的“两面派”“投降派”吃颗定心丸：“既往不咎，下不为例”[5]。“善察而不明，能察而不为之”[6]，敌我之见，亦不可太过清楚，其义甚为深远。（五）思维上，重视表达，注重比较。比较型立意是运用比较型、鉴别型的思维方法而形成的文章立意。人们总是通过比较来认识所有客观事物。有比较才有鉴别，比较是所有认识和思考的依据。比较即确定事物间的差别、雷同，辨识即辨析、判断，此为比较之果。比较与鉴别事物本质属性是事物相互关系中的一种思想方法——极其重要的一种思想方法。如《请追封郭嘉封邑表》：奖励忠臣，尊崇贤士，不一定要局限于本人，追念一个人的功绩，恩惠可以追加于他的后代[7]。郭嘉的战绩很多，贡献很大，曹操一一列举，“东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。”[2]曹操觉得郭嘉能够想到自己所能想到的事情，跟他惺惺相惜，为此曹操对郭嘉十分器重。所以对郭嘉的死……，曹操悲恸不已，上表此篇为郭嘉追封。首先，以“闻褒忠宠贤，未必当身，念功惟绩，恩隆后嗣”为发端，提出自己的观点，讲述了郭嘉的品德和功绩，将郭嘉和孙叔敖、岑彭等人相提，他们都为国家立下了丰功伟绩。孙叔敖死后，楚王封其世子为寝丘（今河南沈丘县东南）四百户；岑彭死后，光武帝先封其长子岑遵为侯，后又封他的次子岑淮为侯。此乃圣主待有功之士——贤君顾良臣！[8]这是解释要追封的原因。今郭嘉身死，实属哀伤，当加封邑，与前文所封者，共数千户，其所封之地，即为郭氏。结尾语重心