2024年高中语文《答司马谏议书》理解性默写52题（附答案）

《答司马谏议书》理解性默写52题

1.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子

7H:，。

2.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生

事”罪名加以反驳的三句是：，，

3.在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能

算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“，，”，否定

了“生事”之说。

4.在《答司马谏议书》中，王安石用“，，”三句阐

述了实行古代圣明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病，不算是制造事端

的见解。

5.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论

根据是“”，根本目的是“”，这样的“事”，上合先王之道，下利

国家百姓，自然不是“生事扰民”。

6.王安石在《答司马谏议书》中用“，”来论证新法不算是制造

事端。

7.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见

的句子是：，。

8.在《答司马谏议书》中，开宗明义，有迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在，

直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：，

9.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为

“，，

O

10.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议

的句子是：，。

11.王安石在《答司马谏议书》中，用变法是“，”来反驳司马

光指出的“变法生事”这一观点。

12.在《答司马谏议书》中，“，”两句从兴利除弊的角度，阐

述了新法的目的。

13.在《答司马谏议书》中，“，”两句从“征利”的角度进行

了辩驳。

14.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征

利”罪名加以反驳的两句是：，。

15.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒

谏”罪名加以反驳的三句是：，，。

16.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以

“，”两句，说这样不叫“拒谏”。

17.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵

官”罪名加以反驳的四句是：，，，。

18.,,将新法从决策、制定到推行的全过程置于

完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

19.在《答司马谏议书》中，王安石用“，，”三

句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。

20《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议

定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“，”。

21.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“”，出于皇帝的意

旨；新法的制定是“”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“”，

交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行

的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

22.在《答司马谏议书》中，作者用“受一一议一一授”来说明变法并未侵夺官吏们职

权的句子是：，，。

23.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的

原因，因此简略地写回信，不再辩解,但是又因为“，，”，

希望司马光原谅他。

24.在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容

是：，，，。

25.在《答司马谏议书》中，王安石认为“”，特别注重名义和实际（是否

相符）。如果“”，那么天下的大道理也就清楚了。

26.作者以“名实”为论证的立足点，“，”两句，强调了“名

实”关系的重要性，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

27.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“，”，

为下文的“正名”提供推理前提。

28.在《答司马谏议书》中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子

Zti.:，、、、，O

29.在《答司马谏议书》中，

“，、、、，”这一句

概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

30.在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子

是：，，

31..在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷

士大夫反对的句子是：，，。

32.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“”，且“”，

但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。

33.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“，”

两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。

34.在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗

的不满的句子是：，、。

35.作者重置因果关系，对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：

a，，

，、o

36.《答司马谏议书》中，“，、”两句，作者从人

性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”的根源。

37.《答司马谏议书》中，王安石以“、”揭露了朝堂之上官吏

互相推诿、不问国事的丑恶现象。

38.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流

俗作为处事良方的不良风气的句子是：“、”。

39.在《答司马谏议书》中，从“，”可看出王安石对变法招来

的怨诽早有预料。

40.《答司马谏议书》作者说自己变法之前就预料到会招致怨诽的句

子:

41.面对保守派的指责，作者说道：""。“如曰今日当一切不事

者，，”，字里行间透露出会坚定自己的决心。

42.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“”，

而“”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。

43.《答司马谏议书》中，，是而不见可悔故也”表现出王安石

坚持改革，不为流言俗语所动的决心。

44.在《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的历史事件，面对群起怨恨的百姓盘庚是

如何做的：，，。

45.在《答司马谏议书》中，“，”，可以说是王安石的行事准则,

也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

46.《答司马谏议书》中，“，”两句，王安石借盘

庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。

47.盘庚迁都的时候，官员和百姓都抱怨，但盘庚没有改变自己的计划，这是因为他

“，，

，O

48.在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句

7H:，。

49.在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王

福泽百姓，这种失误他是承认的句子是：，，，

50.在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度：

“，，。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以

司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害。

51.最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助

皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接

着又反转过去，正面表明态度：“，，”委婉的口吻中蕴

含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。

52.答司马谏议书》中，王安石认为自己所不能领教的碌碌无为、墨守陈规思想是，

“，”，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。

《答司马谏议书》理解性默写52题（附答案）

1.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生

事”罪名加以反驳的三句是：举先王之政，以兴利除弊，不为生事。

2.在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能

算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”，否定了

“生事”之说。

3.在《答司马谏议书》中，王安石用“举先王之政，以兴利除弊，不为生事”三句阐述

了实行古代圣明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除弊病，不算是制造事端的

见解。

4.《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论

根据是“举先王之政”，根本目的是“以兴利除弊”，这样的“事”，上合先王之道，下利

国家百姓，自然不是“生事扰民”。

5.王安石在《答司马谏议书》中用“以兴利除弊，不为生事”来论证新法不算是制造事

端。

6.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见

的句子是：窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。

7.在《答司马谏议书》中，开宗明义，有迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在，

直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：而议事每不合，所操之术多异故也。

8.在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“所

操之术多异故也”。

9.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议

的句子是：虽欲强聒，终必不蒙见察。

10.在《答司马谏议书》中，作者表明只想简单些回信，不再辩解的句子是：故略上报，

不复■自辨。

11.王安石在《答司马谏议书》中，用变法是“以兴利除弊，不为生事”来反驳司马光

指出的“变法生事”这一观点。

12.在《答司马谏议书》中，“以兴利除弊，不为生事”两句从兴利除弊的角度，阐述

了新法的目的。

13.在《答司马谏议书》中，“为天下理财，不为征利”两句从“征利”的角度进行了

辩驳。

14.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征

利”罪名加以反驳的两句是：为天下理财，不为征利。

15.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒

谏”罪名加以反驳的三句是：辟邪说，难壬人，不为拒谏。

16.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟

邪说，难壬人”两句，说这样不叫“拒谏”。

17.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵

官”罪名加以反驳的四句是：某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，

不为侵官。

18.“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，将新法从决策、制定到推

行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

19.在《答司马谏议书》中，王安石用“某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，

以授之于有司”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。

20《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议

定，且交付主管部门执行这一事实的句子是：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司”。

21.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意

旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于

有司”，交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制

定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

22.在《答司马谏议书》中，作者用“受一一议一一授”来说明变法并未侵夺官吏们职

权的句子是：某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司。

23.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的

原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，

故今具道所以“，希望司马光原谅他。

24.在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是：盖儒者所争，

尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

25.在《答司马谏议书》中，王安石认为“盖儒者所争”，特别注重名义和实际（是否

相符）。如果“名实已明”，那么天下的大道理也就清楚了。

26.作者以“名实”为论证的立足点，“名实已明，而天下之理得矣”两句，强调了“名

实”关系的重要性，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

27.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“名实已明，而天下之理得矣”，

为下文的“正名”提供推理前提。

28.在《答司马谏议书》中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：君实所

以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

29.在《答司马谏议书》中，“今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以

致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

30.在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是：上乃

欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。

31..在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷

士大夫反对的句子是:盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

32.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“胥怨者民也”，且“非特朝廷

士大夫而已”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。

33.《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“胥怨者民也，非特朝廷士

大夫而已”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。

34.在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗

的不满的句子是：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

35.作者重置因果关系，对“怨诽”的来历作了一针见血的分析：”人习于苟且非一日，

士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。

36.《答司马谏议书》中，“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众

为善”两句，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者“汹汹然”

的根源。

37.《答司马谏议书》中，王安石以“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”揭露

了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。

38.《答司马谏议书》中，王安石直指当时北宋政坛士大夫们往往把淡漠国事、附和流

俗作为处事良方的不良风气的句子是：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。

39.在《答司马谏议书》中，从“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可看出王安石对

变法招来的怨诽早有预料。

40.《答司马谏议书》作者说自己变法之前就预料到会招致怨诽的句子：至于怨诽之多，

则固前知其如此也。

41.面对保守派的指责，作者说道：”则固前知其如此也”。“如曰今日当一切不事者，

守前所为而已，则