人教版选修先秦诸子选读第二单元第2课《王何必曰利》-课件-(共31张)

素养提升指南穷则独善其身，达则兼善天下。

（《孟子•尽心上》）【译文】穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。【赏析】当我们穷困不得志时，要以“独善其身”的清高抚慰着自己那一颗失落的心；当我们飞黄腾达有时机时，又要以“兼善天下”的豪情，为我们心安理得地做官提供坚实的心理基础。因此，无论穷与达，这都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。王

何

必

曰

利一、教学目标知识与能力：理解文中文言实词、虚词的含义；过程与方法：分析正反对比加强论证的效果；情感态度与价值观：了解孟子对义和利的看法，树立正确的价值观。二、教学重点1.把握文章主旨，学习正反对比的论证方法；2.领悟孟子的仁义思想。三、教学难点1.进一步领会文章思想内容；2.讨论孟子义利观思想的现实意义，从中找到立身处世的借鉴。宾语前置句的几种情况1.Ａ不吾知也。Ｂ毋吾以也。

规律：否定句中代词作宾语，宾语前置。２.Ａ先生将何之？Ｂ何以战？

规律：

疑问代词作宾语,宾语前置。３.Ａ句读之不知，惑之不解

Ｂ惟利是图

规律：由“之”“是”帮助构成宾语前置。内容：1.探究案1、2题。

2.通过合作探究，领悟孟子的仁义思想，并探讨孟子义利观的现实意义。

要求：1.先一对一讨论，交流思想，提升自己。

2.小组长组织跨层交流，明确本小组意见，实现智慧的整合。参与积极，讨论高效，争取解决个人所有疑难！

——在碰撞中绽放智慧的美丽合作探究我的课堂我做主——展示点评题目展示小组展示方式探究12、4、6、8组口头展示探究21、3、5、7、9组口头展示要求：展示过程中，针对本组疑难问题，做好标记，针对展示内容进行加深理解，如果仍有疑难，在质疑环节提出。我的课堂我做主——展示点评题目展示小组点评小组探究12、4、6、8组1、3、5、7、9组探究21、3、5、7、9组2、4、6、8组要求：学生点评可分为一对一式点评和自由点评两种方式，为增加学生的课堂参与度，对于学生质疑内容，如果学生内部可以解答，请学生解答，如果学生解决不了，教师再给以解答。研读剖析：

孟子在文中是如何论证自己的观点的？结合选文内容具体加以阐述。并谈谈你所了解的其它议论文论证方法及其作用。1.对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点：王何必曰利？亦有仁义而已矣。

2.通过反面分析“利”的坏处：弑君、犯上国危矣举例论证：不夺不餍3.通过正面阐述“义”的好处：孝亲、忠君4.再次强调论点，首尾呼应，突出自己鲜明的立场：义先于利。举例论证仁不遗其亲义不后其君正反对比论证举例论证王何必曰利学习选文第一则《王何必曰利》学习选文第二则《宋牼将之楚》探讨选文论证方法:“怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”

-----反面：人与人沦为利益关系,破坏社会和谐,丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。

“怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。”

-----正面：舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。

结论：何必曰利正反对比论证

议论文论证方法及

作用论证方法及作用：①举例论证：答题技巧：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）具体有力地论证了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

作用：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证）补充---引用论证：答题技巧：使用了引用论证的论证方法，通过引用……的名言或引用格言、俗语等，论证了……的观点，使论证更有说服力和权威性；增强论证的趣味性，吸引读者往下读。

作用：增强说服力和权威性；增强论证的趣味性，吸引读者往下读（名人轶事，奇闻趣事）。③比喻论证：答题技巧：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，形象生动地论证了……的观点，（从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象）使论证浅显易懂，易被接受。

作用：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：作用：对比论证的作用就是突出强调。答题技巧：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，从正反两方面突出强调了……的观点（使论证更全面、更严密，说理更透彻）。

我们如何看待“利”和“义”

。话题交流早上喝一杯三聚氰胺毒牛奶，夹着一根河南产的瘦肉精猪肉火腿，切一个苏丹红咸鸭蛋，来两口膨化粉做的面包，中午买些尿素豆芽，石膏豆腐，毒生姜，麻辣烫加止泻药，再买点牛肉膏牛肉炖点膨大西红柿，回到豆腐渣工程房，开瓶甲醇勾兑酒，吃个增白剂加硫磺馒头。饭后抽根高汞烟，去地摊买本盗版小说，回去上一会盗版操作系统的自由言论网，晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥~!唐山十三名农民兄弟

在2008年，特大雪灾和汶川地震发生后最早进入北川的志愿者之一

。鞍钢齐大山铁矿公路管理员12年捐出的钱数超过12万元，是工资的一半还多

20年中，无偿献血6万毫升，是自身总血量的十倍好人，郭明义孔子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。荀子认为，盛世重义，乱世重利。

所以，君子不言利。这的确是儒学传统。

不过，朱熹《孟子集注》说的好：君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人惟利是图不知世上有“仁义”二字，所以拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也。对于我们今天来说，利义齐飞，君子已不羞与言利，或者说，君子也要言利。但是不是也有必要多言“仁义”而“救其弊”呢？当然，的确也不可能只说仁义而不说利，这已不合乎我们今天的现实。应该是既说利也说义，或者，还是用圣人孔子的那句话来调节，叫做——

见利思义见得思义

孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？

明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。

在社会主义建设的新时期，个人的“利”，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，对社会也是有好处的。

在市场经济条件下，“利”多指的是“权力”和“金钱”等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，无疑是一味“清醒剂”。孟夫子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。这是山西的一家商号的东家和掌柜的合影。看这张合影，既要看到这家商号管理层的核心，老中青三代10人搭配，表明其经营人才的传承，更要注意到商号的对联：“大丈夫仁中取利，真君子义内求财”。晋商曾称雄国内商界500年之久，“仁中取利、义内求财”，商德功不可没，其价值难以量化。

《孟子》高考解题指导

—以《宋牼将之楚》为例1.下列各项中表述不正确的一项是

A、字词解释：说而罢之（停止）所遇（遇到）

去仁义（去除）先生之号（名号）B、字词解释：先生将何之/先生之号（到/的）先生以利说……/怀仁义以事其君（用/来，用来）C、“

然而不王者，未之有也”意为“这样却不能够称王的，是从来没有的”

D、“是三军之士乐罢而悦于利也”意为“这样会使三军之士乐于休兵而喜欢利”A2.下列各项中，对选段理解不正确的一项是A．宋牼要说服秦、楚之君不要交战，这是一件很伟大的事。但是在孟子看来，宋的手段、说辞却不大高明。B．孟子认为如果人与人之间都怀利相交往，必然导致严重的后果，使国破家亡。相反，如果以仁义相接，会使天下人心归服，安定统一。C．本段主旨在警告那些发动战争的人一定要吸取教训，要实行仁政，否则便有亡国的危险。D．本文段孟子用了正反对比的论证方法来论述观点。文段中孟子的义利观是去利怀义，希望世人高举仁义大旗。C主旨是孟子指出君王治国要怀仁义，实行仁政，才能王天下3.当今社会出现了一些与孟子的义利观背道而驰的现象，请加以评论（3分）近年来，有毒食品竟有愈演愈烈之势，含瘦肉精的双汇火腿、含三聚氰胺的三鹿婴儿奶粉、含地沟油的川菜火锅，毒豆芽、皮革奶、染色馒头……。（1分）这些商人只顾追逐钱利，不顾仁义道德，将人们的生命健康安全弃之如敝履,可耻可恨。（2分）作业布置用正反对比论证的方法，写一篇关于“义与利”的短文。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对