高考语文复习：高考背诵补充篇目《菩萨蛮 小山重叠金明灭》课件

菩萨蛮小山重叠金明灭学习目标壹从意象角度分析本词，理解其构思和情感贰叁肆感受其婉约派词作语言和风格，了解温庭筠及花间词派掌握本词塑造人物形象的艺术手法归纳美人意象在古诗词中的作用温庭筠（约812—约870）温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。

温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，与韦庄并称“温韦”，被称为“花间鼻祖”，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。其词意象绵密，富艳精工．其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。花间词派是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，他们的词风“香软”，落笔多在闺房，以华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。

(一)花间词的创作动机，主要在于应歌，是士大夫们酒边樽前的“娱宾遣兴”之作。(二)花间词在题材内容方面以表现女性，抒写男女之情者为主体（这类作品约400首，占全部词作的四分之三）(三)花间词在艺术表现上大都镂金错彩，裱丽绮媚，运用华丽的辞藻、鲜艳的色彩，又因为唱者都是纤柔妩媚、语娇声颤的女子，所以自然形成绮艳香软的风格。菩萨蛮

温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。译文：

眉妆漫染，额上的额黄半明半暗的闪耀着，鬓边发丝散漫将掩未掩那雪白的面颊。懒懒地无心去描弯弯的眉，迟了好久才起身梳理晨妆。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜交相辉映。刚刚穿上的崭新绫罗短衣，上边绣贴着一双双的金鹧鸪。整体感知：1、概括上下片所写内容。2、这首词塑造了一个

的人物形象？

1.概括内容：上片：女主人公睡醒后娇慵形象。

下片：梳妆打扮的过程。2.人物形象：这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨（孤寂）的闺中贵妇形象。把握意象：思考:

前人评价其词“意象绵密，富艳精工”。词作用了那些意象？各有何意蕴？菩萨蛮

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。小山：眉毛。小山眉为唐明皇定的十种眉样之一。《天宝遗事》载:“明皇幸蜀命画工作十眉图。”据《海录碎事》:“十眉图:一鸳鸯、二小山……”借代，表现女子妆容之美金：一种中国古代妇女的美容妆饰，也称“鹅黄”“鸦黄”“约黄”“贴黄”“花黄”。因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。起源于南北朝，盛行于唐朝。金明灭：女子额上涂成图案的额黄有所脱落而隐现明灭的样子。首句写女子晨起，昨日之妆容呈半残状态，故曰“小山重叠金明灭”也，即：早晨醒来，昨天画的小山眉重重叠叠，深浅不一，涂抹的“额黄”也明暗不均。鬓云：《长恨歌》“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”。香腮雪：从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。以特写的手法，突出女子容颜的美艳。俞平伯：“度字含有飞动意。”叶嘉莹《迦陵论词从稿》：“度字生动，……足以唤起人活泼之意象。”金光明灭，云鬓飘拂——连细小的眉、发也如此富有生气——岂不撩人乎？

度，覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。“度”字含有飞动意。在词人的联想中，词人再于“度”字添一“欲”字，就把无生命的“鬓云”写活了。“度”将一种动态注入静态的描摹之中，使诗句平添几分生机。生动地展现了女子晨醒时鬓发散乱、面容俏丽的慵懒娇弱模样。鬓云欲度香腮雪将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。蛾眉：古典诗词中关于美女的传统意象，以对女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的整体气质的。如李白《怨情》中“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁”词人还多用“翠黛”“翠蛾”“远山”“春山”等形容代指美女容貌懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。弄妆：懒起毕竟弄妆了。弄，是玩味欣赏的意思，自我欣赏的意味。并非匆匆忙忙洗一把脸，梳一梳头。

古代女子是被选择，被损害，被抛弃的，是处于被动地位的。古代文人也是如此，不能独立完成自己的事业和人格。因此有“士为知己者死，女为悦己者容”。女子化妆为人欣赏，无人欣赏爱悦，所以慵懒。

写女子“懒起”，实际正是写诗人自己仕宦之上的不得意，是写一个才智之士不被任用的一种感慨和悲哀。

她虽然是“懒起画蛾眉”，虽然是“梳洗迟”，但毕竟是画了。这是在珍重爱惜自己的美好品质。不是说没有人欣赏，我就堕落，就败坏，就放弃自己，不是的。这是读书人的品格上的操守。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。炼字：句中“懒”“迟”用得妙？有何意蕴？

这两句写女主人公起床后的行动：懒洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。

一“懒”一“迟”，透露出她情绪不高，对梳妆打扮并无兴致。因为她的心上人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？其慵懒、倦怠、惆帐、空虚、孤寂之情，生动可睹，展现了她早晨起床化妆时的情景。一方面想要保持自己没理的形象，但又伤心于无人欣赏的纠结心理，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映

承上写妆扮的具体情形，衬出一幅花面相映图花似人面，人面似花。花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝!人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊!

于客观地描写人物活动中，暗寓其人对镜时自赏自怜之意。花：镜：面：头上的花饰。女子梳妆用的铜镜。俏丽的面容。这两句对表现人物心情起什么作用？（试从表达技巧方面法分析）罗襦：绸制短衣、短袄。鹧鸪古诗词常见禽鸟意象，因其叫声悲惋凄切，故有离情别绪、忧伤惆怅、凄苦悲凉等愁苦之意蕴。又因其喜爱雌雄对啼，故也借其来描写男女爱情，象征爱情和美。这里两者兼而有之。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪

①：运用反衬手法；

②以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。③用容貌服饰的描写反衬女主人公内心的寂寞空虚。

此词通过对人物的肖像、动作(细节)、着装的描写、用“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，描绘出女子闺中生活情态，带给人女性化的审美感受的特征。“小山、鬓云、香腮、蛾眉、花、镜、面、罗襦、金鹧鸪”等意象，错彩镂金，精艳绝人，构筑了一个富于视觉之美的境界。

这首《菩萨蛮》，是温为宫廷歌伎所作的，一番绵密、精致的描绘通过客观与暗示手法，含而不露地写尽了闺中人的恹恹情态和寂寞心怀。

讨论:这是一首写闺中女子的艳词,也有人说这首闺怨词中词人有所托寓,你认为词人寄托了什么感情?（结合作者生平遭遇）

此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，实际上表达词人怀才不遇，在政治舞台处处碰壁的伤感，与自己对当时朝廷失望的心情。托志帷房思考讨论：为何历代文人常用女子的意象作比喻？屈原《离骚》：香草美人之传统其多以男女之情喻君臣遇合女子美貌无人欣赏，孤独寂寞士人才华无人欣赏，怀才不遇既怜人，又怜己

抒发了怀才不遇、政治失意的伤感在中国古代的伦理道德中：夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。决疵排磷狙诵断程霖朋探预蛮玩诗颠贰岩膏罕味适号贾愉盔邑哎专在抒愿《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)

君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，他可能被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，还要谢恩。所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身的人。壹以相思寓渴望报效国家朝廷贰以美人迟暮寓壮志未酬功业未就

叁以空闺寂寞寓怀才不遇

肆以冷落薄情寓遭排挤打击

以妇女自况，感叹个人身世，寄寓美好的愿望。宦妇商妇征人妇宫妇《闺怨》王昌龄闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《罗贡曲》刘彩春莫作商人妇，金钗当卜钱。

朝朝江口望，错认几人船。《子夜吴歌·秋歌》李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？《后宫词》白居易泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。闺怨诗主要抒写古代弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。宫怨诗主要表现宫妃们因失宠或不得宠而生的怨恨。写作对象怨之原因：皇权无上恩无常

男尊女卑夫为纲

别离迟暮源征商

常见意象：1、言愁意