重庆市八中2024届中考联考语文试卷含解析

重庆市八中2024届中考联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列文学常识及对文章的理解表述正确的一项是A．《范进中举》节选自《儒林外史》，它是我国一部长篇章回体讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。B．《从百草园到三味书屋》是一篇描写作者童年生活的散文，其中成长读书阶段所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶。C．《我的叔叔于勒》的作者是莫泊桑，是法国十九世纪后半期著名的批判现实主义作家。代表作品有《项链》《变色龙》D．《爱莲说》的作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，南宋哲学家。该文表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世风的鄙弃。2．下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（）A．有自知之明的人，犯了错误也不可怕，他会从中吸取教训。B．王伟同学参加全国中学生作文大赛获得一等奖，他高兴得涕泗横流。C．父亲郑重其事地带着两个女儿和女婿。向那个衣服褴褛的年老水手走去。D．伏尔泰活过了八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。3．选出下列关于课外名著的说法有误的一项A．中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说《水浒》通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。B．冰心的《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。它通过祥子这个人物的变化，无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。C．善于说故事，善于塑造人物，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张，是《西游记》这部小说的三大成功之处。D．《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。4．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是()①而且这种现象越来越低龄化②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境③汉字承载了中华民族的文明和智慧④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤5．下列说法不正确一项的是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职B．“弱冠”指男子二十左右的年纪。古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。C．“河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。D．“自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。6．阅读下面材料，回答问题。材料一:“优”由大猩猩等猿类动物行动迟缓的样子，引申为两类含义:一类指优游，从容，平和，宽缓;又引申为戏谑，调笑。“伶”，这是一个会意字，左边是个侧立的“人”，右边是个“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“铃"(古代叫铎)，下面的部分优(甲骨文)伶(篆文)是一个跪着的人，古代振铃以发号令，有向人发出命令之意。左右两部分组合在一起就成为“伶”字，本义为演奏乐器的人，即乐官。这两个字后来都用来指戏曲演员。“优伶”一词的来历与《柳敬亭传》中的“优孟"(名叫“孟”)的艺人有关。上古时代，“娃”和“氏”是两个不尽相同的概念。贵族男子称“氏”，用来“别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”。这个“优孟”也只有名“孟”而无氏，“优”是“优伶(演员)”之意，身份亦低贱。(1)请根据材料，说一说古代优伶是___________，他们在古代的地位：___________________。材料二:中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，是以唱念做打的综合表演为中心的戏剧形式。它起源于原始歌舞，是一-种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。距今约有三百六十多个戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为“中国戏曲三鼎甲”历史上最先使用“戏曲”这个名词的是宋刘坝(1240--1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”“戏文”“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。(2)中国戏曲是综合表演，以____________的综合表演为中心。(3)“中国戏曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称是从__________开始的。材料三:某班级开展戏曲现状调查活动，其中宣传调查组经走访发现，戏曲如今的现状令人担忧。多数老人喜爱戏曲而年轻人却不喜欢，总觉得戏曲咿咿呀呀，腔调慢，调子陈旧，无法与快节奏的现代社会相融合。现代文明与传统戏曲之间存在着严重的代沟。为此，宣传组的同学们拟了两个问题，与同学们共同讨论。(5)请你选择其中一个问题，说说你的看法。A．对于戏曲这种古老的传统艺术，如何才能让年轻人不去排斥甚至喜欢它?B．据了解，许多传统的中国文化都被外国人重视，而被我们的国人忽略了。对此你怎么看?看法：___________________________7．默写。学而时习之，_________________。(《论语》)_______________，白露未晞。(《蒹葭》)角声满天秋色里，_______________。(李贺《雁门太守行》)________________，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子》）几处早莺争暖树，________________。（白居易《钱塘湖春行》）_________________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）北定中原，__________________，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（诸葛亮《出师表》）《渔家傲》中，借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情的句子是_________________，_________________。《春望》中“_______________，_______________”将“花”“鸟”拟人化，形象生动地表达了诗人感时伤怀的感情。人只有站得高，才能看得远。杜甫《望岳》中的诗句“__________________，_______________”非常形象地说明了这一人生哲理，表现了诗人俯视一切的豪迈气概。《三峡》中描写水势凶险的句子是__________________，_______________。8．某班将开展“《水浒传》连连看”名著阅读活动，欢迎你参加。（1）（争做介绍者）走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。请向同学作简要介绍：这段材料写的是谁来到了“瓦罐之寺”？接下来在这里发生了什么事？（2）（水浒英雄论）活动将举办“我看水浒好汉”的即兴演讲。请你从几位好汉中任选一位，以他们的故事为论据证明下面观点。读《水浒传》，既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面小题。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。1．诗中“______”和“______”两字极富表现力，勾画出乡村四月忙碌的气氛。2．这首诗表达了诗人怎样的感情？10．阅读下面的文言文，完成下列小题。《孝经》云：“夫孝，德之本也。”王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往出入死地屡濒危殆，卒得父以归。①校：魏校，学者，王敬臣的老师。②疽jū：毒疮。③瞀mào眩：眼花头晕，迷糊。④挈：带领。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．抑亟以身蔽母蔽：遮蔽，遮挡B．不知所之之：去、往C．汝慎无往就死也就：完成D．或语之曰或：有人2．下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：而其父被掳去A．其如土石何（《愚公移山》）B．其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知马也（《马说》）3．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。B．乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。C．无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。D．孙抑的父亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。4．将下面的句子翻译成现代汉语。①微闻响咳声，即跃起问安。②抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？5．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）遂往出入死地屡濒危殆11．漆艺：有“用”才能“活”①泱泱中华五千年，诞生了数不清的灿烂文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器，展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格，传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流，并摆脱对青铜器的模仿，以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范。③然而，漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州，虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊，但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因，导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年，当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系，以确定扶持非遗代表性传承人的方式，传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可，从而真正融入现代生活。④在漆文化的传承与发扬方面，日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义—日本设计委会向设计师发出邀请，设计新式生活用品，重新唤醒“飞驒（tuó）春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验不深，设计师对传统工艺望而却步，这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能。⑤“日本长寿企业数量全球数一数二，考察其长寿的秘诀，首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今，即通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神，依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活，就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。驒:音tuó，毛色呈鳞状斑纹的青马。1．（小题1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A．楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点，楚漆器上的楚美术，与同时期的古埃及、古希腊美术相比，毫不逊色。B．近年来，荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人，以传承楚漆器文化，却难以真正扩大楚漆器的影响力。C．多位设计师加盟“飞驒春庆”，改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深，望而却步的情况D．随着生活水平的提高，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵，这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2．（小题2）楚漆器具有的特点。_______________________________3．（小题3）文章认为，如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。________________________________________12．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。13．阅读下面三则材料,完成后面小题（材料一）按照国际标准,早在2000年,中国已经步入老龄型国家的队伍。据国家统计局数据显示,预计到2025年,中国六十岁以上人口将达到3亿,成为超老年型国家。当前,中国养老最大的难题是医疗与养老分离的矛盾。养老院不方便就医,医院里又不能养老,老年人一旦患病就不得不经常往返家庭、医院和养老机构之间,既耽误治疗,也增加了家属负担。许多患病老人把医院当成养老院,成了“常住户”,加剧了医疔资源的紧张。“医养结合”是将现代医疗服务技术与养老保障模式合二为一,实现“有病治病、无病疗养”的养老模式。它通过在社区引入医疗机构或直接在医疗机构设五养老院等方式,将医疗、生活照料、健康康复和临终关怀等服务进行一体化整合,通过智能终端使老年人在家庭或养老机构获得精准的医疗服务,从而满足老年人的整体养老需求。这种模式能有效缓解医疗、养老资源不足的矛盾,为选择不同养老方式的老人提供丰富人性化的医疗健康服务,也在最大程度上实现了“医”“护”“养“三者的有机结合。图1.中国老年人口发展趋势图图2.2017-2021年医养结合市场规模趋势图（材料二）“____________。”近两年,一种新的智能互助养老服务模式——“时间银行”逐渐兴起。在这个特珠的银行里,时间是唯一受认可的“货币”,会员通过为他人提供服务采蓄时间,声自己需要帮助时,再从银行捉取时间以获取他人服务。目前,很多地区的老年人人均可支配收入少,“未富先老”形势严峻,许多家庭无力承担机构养老的费用而“时间银行”这种创新的互助养老服务模式，通过覆盖社会公益组织的社区服务网络,很好地整合了社会资源,借助智能终端将“我能提供的服务”和“我需要的服务”进行一体化对接,一定程度上解决了养费用高、地区老人多、服务人员少的问题。同时,“时间银行”为老人们提供了一个发挥余热的平台,带动了邻里守望相助的良好风气,对老人们的身心健康有着积极的影响。在平等的尊重中，老人从发挥自我价值而得到的肯定中获取的满足感与成就感,远胜于刻意的关照与恭维。用自己挣来的时间货币获取他人的帮助,也会让老人觉得更有底气。（材料三）近年来,倡导“智慧养老”的政策密集出台。所谓“智慧养老”,是利用信息化手段和五联网技术,研发面向居家老人、社区的信息平台,并在此基础上提供实时、高效、低成本服务的养老模式。根据有关调研,我国选择居家养老的老年人占90%,一是缘于____________。二是由于当前养老机构的数量还远远满足不了市场需求。而“智慧养老”的最大受益者,首先就是选择居家养老的老人。通过智能设备,老年人可以获得无线定位救助、行为智能分析、门禁系统联动等服务,可以通过信息平台实现基础数据和服务终端等资源的共享,得到便捷的助餐、助医、助急服务。“智慧养老”还鼓励社会力量建立远程居家照护服务系统,开发多元、精准的私人定制服务。配置了“智慧养老”系统,老人基本可以做到“一键在手,养老无忧”。“智慧养老”运用信息化手段将现有养老资源进行科学整合,极大地延伸了养老服务供给的广度与深度,改善了养老服务供需矛盾,为各种需求的老人打造了一个没有“围墙”的养老院。1．阅读图1和图2,结合（材料一）说明的主要内容,你得出的结论是什么?2．依据上下文,在（材料二）和（材料三）横线处依次填入的语句都正确的一项是（）A．年轻存时间,高龄取服务中国人的传统养老观念B．年轻存时间，高龄取服务传统中国人的养老观念C．年轻存服务,高龄取时间传统中国人的养老观念D．年轻存服务,高龄取时间中国人的传统养老观念3．依据上述三则材料，这几类养老模式体现了______________、_______、_________的特点。三、语言表述14．依照例句，为你的家乡写一则广告语。例：令人神往的黄山，奇松、怪石、险峰，让多少旅人叹为观止。四、写作15．下面两题，任选一题，按要求作文。要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不得出现真实的校名、班名、人名；③不少于600字。⑴阅读下面的小诗，展开想象，扩写成一篇文章。屋里孤灯一盏/尽管门窗紧闭/我却看到微光在闪/那是什么我全知道/屋里孤灯一盏/站在外面我看得见/我知道你就在里面……⑵阅读下面材料后作文。小野菊坐在篱笆的后面，边想边说：“我长大了，要有一把蓝色的遮阳伞。那时候，我会很好看，我要和蜜蜂谈话！”站在她旁边的蒲公英插嘴道：“那有什么好呢？”小野菊马上问道：“可是，你会比我好吗？”“那当然啦！我长大了，会有一顶旅行用的黄色小帽；我要带一只白羽毛的毽子，旅行到很多的地方！”小野菊沉思着说：“那真的很好。可是，我不要像你！”

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

B“所遇的启蒙老师古板无趣，令作者心生厌恶”不妥。文中没有表达出这个意思。C《变色龙》的作者是契诃夫。D周敦颐是北宋时期的人。2、B【解析】

A项，自知之明：指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。使用恰当。B项，涕泗横流：指眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。使用不恰当；C项，郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。使用恰当；D项，登峰造极：释义是登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造诣。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、B【解析】

试题分析：《骆驼祥子》的作者应为老舍，不是“冰心”。故答案为B。4、B【解析】

试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。③句产总题句，评价汉字的意义，⑤承前句说明汉字的特点，④承前句用专家学者的观点证明前句中的“思想和文化内涵任何科技无法模拟和取代”，②句在前面议论的基础上转折，指了目前汉字的困境，⑥承前句议论具体说明人们对汉字的疏离，①承前句所说现象强调严重性。故选B。5、A【解析】

A错误，“左迁”降低官职，即“降官”。6、(1)“优伶”是指供人取乐，以表演为业的艺人。他们在古代的地位非常低下，是供人取乐的工具。(2)唱念做打(3)京剧豫剧越剧(4)王国维(5)示例：A.可以适当改变戏曲的一些演唱或表演方式，使之融入现代元素。这样才有可能不被年青一代排斥，使他们易于接受。B.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们总是忽视自己身边的美，应该珍惜我们的传统文化，我们应努力使之发扬光大。【解析】

（1）根据材料一“本义为演奏乐器的人，即乐官。这两个字后来都用来指戏曲演员”““优”是“优伶(演员)”之意，身份亦低贱”可知，“优伶”指戏曲演员，他们的地位低贱。（2）由材料二“是以唱念做打的综合表演为中心的戏剧形式”可知，中国戏曲以唱念做打的综合表演为中心。（3）由材料二“从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为“中国戏曲三鼎甲””可知，“中国戏曲三鼎甲”指的是京剧、豫剧、越剧。（4）由材料二“从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称”可知，“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称是从王国维开始的。（5）做该题时A、B两个观点都可以选择，A观点主要讨论现代文明与传统戏曲之间的融合，B观点主要讨论国人不重视传统文化。针对A观点，我们可以通过广泛宣传、普及戏剧知识；提高年轻人的文化素养；适当修改戏曲内容，贴近现实生活等方式，让更多年轻人喜欢戏曲。针对B观点，需要推动传统文化的创造性转化、创新性发展，对传统的中国文化我们必须树立高度的文化自觉，珍惜传统文化、发扬传统文化。7、（1）不亦说乎（2）蒹葭萋萋（3）塞上燕脂凝夜紫(4)八百里分麾下炙（5）谁家新燕啄春泥（6）晴川历历汉阳树（7）折戟沉沙铁未销（8）庶竭驽钝（9）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（10）感时花溅泪，恨别鸟惊心（11）会当凌绝顶，一览众山小（12）夏水襄陵，沿溯阻绝【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“蒹葭、麾、戟、庶、驽、溯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）鲁智深，在瓦罐寺上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺（意思相近，表达准确即可）（2）示例：鲁智深嫉恶如仇，三拳打死镇关西，打出了人间正气，让读者拍手称快；林教头奋起反抗，手刃陆谦、富安、差拔三个不义之徒，让读者大呼过瘾。但他们以暴制暴、随意剥夺他人生命的行为，毕竟不符合法治时代的法治精神。（表达正确即可）【解析】

（1）本题考查名著人物及情节。这段材料写的是鲁智深来到了“瓦罐之寺”，出自《水浒传》第五章“九纹龙剪径赤松林

鲁智深火烧瓦罐寺”，鲁智深离开五台山之后，在瓦罐寺和九纹龙史进一道打死假扮成道士和尚的崔道成（生铁佛）和丘小乙（飞天夜叉）的故事。从中可以看出鲁智深深直率大胆，有勇有谋，嫉恶如仇的性格特点。（2）拟写这个演讲稿首先要明确题目要求，其次是围绕“既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道”这一主题选取材料，如鲁智深打死镇关西，武松杀死潘金莲等。此外，还要注意准确的归纳和恰当的表达，并符合字数要求。二、阅读9、1．才又2．表达了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。【解析】1．试题分析：考查对诗文内容的理解。本诗的后两句写农家的繁忙。尾联绘尽农家四月人繁忙的景象。一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。据此填写作答即可。2．试题分析：考查对诗歌主旨的理解。诗歌的前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。作者通过描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情，也表达了作者对劳动人民、劳动生活的赞美之情。据此理解作答。10、1．C2．B3．D4．①只要稍微听到咳嗽声就立刻爬起来悉心服侍自己的父亲。②孙抑说：“我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗？”5．遂往/出入死地/屡濒危殆【解析】1．C.汝慎无往就死也就：靠近。2．本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。例句：而孙抑的父亲被虏去。其：他的。A句意：又能把泥土石头怎么样呢？其：表反问语气。B句意：他家的马带领着胡人的骏马回来了。其：他的。C句意：其中的一只狼像狗一样坐在前面。其：其中的。D句意：难道真的没有千里马吗？其：难道。故选B。3．D．有误，原文“卒得父以归”。4．本题主要考查点是对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词有：微：稍微。句意：只要稍微听到咳嗽声就立刻爬起来悉心服待自己的父亲。②重点词有：畏：害怕。句意：孙抑说：“我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗？”5．朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。根据句意：于是前往，进入危险的地方，几次差点死了。停顿划分为：遂往/出入死地/屡濒危殆。【点睛】译文：《孝经》说：“孝是一切道德的根本。”王敬臣，长洲人。十九岁考中了诸生，跟随魏校学生非常孝顺，他的父亲后背上生了毒疮，王敬臣常常是嘴对着父亲的背疾处进行吮舐。父亲得了瞀眩病，王敬臣每晚都睡在父亲床边的地下，连衣服也不脱，只要听到咳嗽声就立刻爬起来悉心服待自己的父亲。孙抑，世代居住在晋宁洪洞县．关保之变，带领父母妻子儿女逃避兵乱到平阳的柏村．有乱兵到村里抢夺财务，拔出刀吓唬孙抑的母亲，求财不得，举刃欲砍孙抑的母亲．孙抑急忙用身体护住了母亲，请求替母亲受砍，母亲才得以解放．而孙抑的父亲被虏去，不知到哪里去了。有人告诉他说：“你的父亲被驱赶向东去了，然而东面的军队将掠到的百姓都杀了，你小心不要去送死了。”孙抑说：“我难道因为害怕死而舍弃我的父亲吗？”于是前往，进入危险的地方，几次差点死了，终于带父亲回来了。11、1．2．D3．【小题2】线条柔美优雅、色彩大胆鲜明。【小题3】【小题3】通过手艺人和设计师的协作因为手艺人通晓过去的技艺，设计师了解如今的趋势，而漆器等传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活，从而实现创造性转化和创新发展。【解析】1．2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据文章第5段中的“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”内容可知，D项内容的理解是不正确的。据此，答案为D。3．【小题2】试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题文章第2段“以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩，彰显华夏民族风范”这一语句概括作答即可。【小题3】【小题3】试题分析：考查对文章内容的梳理和概括能力。本题可结合文章第4、5段的“传统工艺通过简约设计，重新拥有进入现代生活的可能”；“通晓过去的技艺，了解如今的趋势。的确，传统工艺只有在这种条件下，才能真正复活。手艺人固然更懂工艺，但设计师更了解如何让‘产品’适用于当今社会”；“随着生活水平的提高，物质资源的极大丰富，中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作，促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”等语句概括作答。【点睛】筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。12、1．B2．D3．C【解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。13、1．答案示例：医养结合的养老模式能有效缓解老年人医疗、养老资源不足的问题，因此在中国老年人口剧增的趋势下，医养结合市场规模也日趋扩大。2．A3．人性化智能化一体化【解析】

1．本题考查概括材料内容和图文转换。材料一中的“‘医养结合’是将现代医疗服务技术与养老保障模式合二为一”“这种模式能有效缓解医疗、养老资源不足的矛盾”，且结合图1“中国老年人口发展趋势图”横向比较，说明在中国老年人口呈现剧增趋势，结合图2“2017-2021年医养结合市场规模趋势图”横向比较，说明医养结合市场规模也日趋扩大。2．本题考查理解内容。“一种新的智能互助养老服务模式”“会员通过为他人提供服务采蓄时间,声自己需要帮助时