重庆綦江区市级名校2024届中考五模语文试题含解析

重庆綦江区市级名校2024届中考五模语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列词语中加横线字的读音正确的一项是（）A．倔强（jué）脸颊（jiá）徘徊（huái）花团锦簇（chù）B．蝉蜕（tuì）讪笑（chán）哺育（bǔ）锋芒毕露（lòu）C．拂晓（fú）绥靖（suí）阻遏（è）锐不可当（dāng）D．诘责（jié）不逊（xùn）黝黑（yǒu）长吁短叹（yū）2．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．随着“复兴号”高铁最高时速提至350公里，标志着我国高铁技术已达到世界顶峰。（删去“随着”）B．《中国诗词大会》这个节目对我非常熟悉，因为我每期必看。（应把“《中国诗词大会》这个节目对我非常熟悉”改为“我对《中国诗词大会》这个节目非常熟悉”）C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于通过对生活现象的描写反映生活的真实面貌。（在“通过”前边加上“能否”）D．市粤剧团精心打造的《刑场上的婚礼》，是一部以“不忘初心、牢记使命”为主题的现代粤剧。（把“打造”改为“打磨”）3．下列文学、文化常识表述有误的一项是()A．我国最早的诗歌总集《诗经》是儒家经典之一，又称为“诗三百”。B．《出师表》是蜀汉丞相诸葛亮的名表，文中以实情、实礼、实事劝说后主继承先帝遗志，也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。C．一部小说的成功之处，往往是塑造了一个个栩栩如生的人物形象，如《钢铁是怎样炼成的》中有着钢铁般意志和顽强奋斗的高贵品质的保尔柯察金，《骆驼祥子》中老实坚忍、吃苦耐劳却一步步走向堕落的祥子等，都给人留下了深刻的印象。D．鲁迅先生是我国现代文学的奠基人，他的小说集《呐喊》开创了现代现实主义的先河，许多优秀文章如《孔乙己》《故乡》《从百草园到三味书屋》等都被收入其中。4．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．追溯烘托不屑置辩金榜提名B．繁衍书籍妄自菲薄静影沉璧C．阴晦憔瘁蔚然成风重岩叠障D．悲怆深隧冥思暇想清荣峻茂5．下列关于名著知识表述错误的一项是（）A．《镜花缘》中的林之洋是个善良而风趣的小商人。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。B．《红星照耀中国》又称《西行漫记》，作者是英国著名记者埃德加·斯诺。这是一部文笔优美的抒情性散文作品。C．《傅雷家书》中，傅雷除了谈生活琐事，更多的是谈论艺术与人生，谈一个艺术家应有的高尚情操，让傅聪知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。D．《昆虫记》以人性观照虫性，以虫性反映社会人生，重点介绍了昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。6．综合性学习。阅读下面材料，完成下列题目。材料一：联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，让图书成为生活的必需品，让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。希望居住在世界各地的人，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。材料二：用一句话概括材料一的内容。（不超过15个字）材料二是“世界读书日”的宣传图片。①用简洁的语言分别介绍画面内容；②分别说说两幅宣传画的寓意。为“世界读书日”活动拟写一句宣传标语。7．默写古诗文中的名句。①潮平两岸阔，___________。（王湾《次北固山下》）②_______________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）③山回路转不见君，______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）④沉舟侧畔千帆过，______________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑤人生自古谁无死？______________。（文天祥《过零丁洋》）⑥___________，一览众山小。（杜甫《望岳》）⑦了却君王天下事，______________。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）⑧范仲淹《渔家傲秋思》中，_______________写出了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。8．阅读《傅雷家书》中的一段书信，回答下列问题。你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。1．傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？2．怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要回答。二、阅读9．阅读诗歌，完成后面小题。乡村四月宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。山原：山陵和原野。白满川：指稻田里水色映着天光。川：平地。了：结束。蚕桑：种桑养蚕。插田：插秧。1．请你发挥想象，描绘诗句“子规声里雨如烟”所展示的优美画面。2．诗人在最后一句连用了两个虚词“才”、“又”，试简析如此用词的妙处。10．阅读下面课内文言文，回答小题于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——节选自《邹忌讽齐王纳谏》梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也！”——节选自《梁惠王上》①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行恶政。③庖（páo）：厨房。④饿莩（piǎo）：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶（wū）：表示反问的语气。1．解释下列句中加点的词语。群臣吏民能面刺寡人之过者刺：___________臣之妻私臣私：___________孟子对曰对：___________且人恶之且：___________2．下列句中加点词语意思或用法相同的一项是（）A．此所谓战胜于朝廷予观夫巴陵胜状B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王兽相食，且人恶之D．以刃与政，有以异乎览物之情，得无异乎3．将下面句子翻译成现代汉语。此所谓战胜于朝廷。兽相食，且人恶之。4．用“∕”为文中画线的句子断句。杀人以梃与刃5．国家要强盛，国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路，乐于（善于）纳谏；乙文强调的是_______________________。6．甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君，试结合文章内容作简要说明。7．从以上两段文字中你能得到什么启示？11．阅读下文，完成后面小题2020年火星探测，我们准备好了吗①在太阳系里，火星是地球的“兄弟姐妹”，它寄托着人类的太空梦想，被视为人类“太空家园”的重要候选星球。②2020年，我国将发射火星探测器，实现对火星的环绕、着陆和巡视探测。一步实现“绕、落、巡”的探测目标难度大，在国际上是前所未有的。③火星探测面临的第一个困难是遥远的距离。月球离地球最近时约36万公里，而火星距地球最近时也有大约5500万公里;月球探测器飞往月球的时间最快只需四五天，而火星探测器飞往火星的时间最快一般也需约7个月，所以火星探测对发射、控制、通信等技术都提出了很高的要求。例如，运载火箭的运载能力、入轨精度和可靠性是火星探测的重要前提，最好用大推力运载火箭把探测器直接送入轨道。目前，我国已拥有了大推力运载火箭——长征五号。2020年，我国将用长征五号发射火星探测器，并将其直接送入地火转移轨道。由于距离遥远，火星探测器测控信号的传输延时很长，不少火星探测器就是因通信故障而失踪的。不过，十多年来，我国五次探月活动的成功，在深空测控通信等关键技术方面积累了丰富的经验，完全能支持火星探测。④在火星上着陆也非易事。探测器进入火星大气时，能接收到的遥测信号十分微弱;当它运到火星背面时，在地球上无法准获取其航道参数;通道信延时也会造成很大影响。因此火星着陆过程完全需要探测器自主完成。探测器进入大气后，以每小时两万公里的速度“撞”向火星，需要通过多种措施逐级减速，才能安全着陆。火星着陆过程被称为“恐怖7分钟”，过去许多探测器都在这一阶段功亏一篑。据悉，我国火星探测器已完成着陆方式的设计，正在进行试验验证。⑤即使能成功降落，火星巡视器还要接受复杂、恶劣环境的考验。火星大气密度只有地球大气密度的1%，因而辐射严重，沙城暴也很大。2018年，美国“机遇”号火星车是因沙城暴而停止了工作，于今年2月被宣布“阵亡”。⑥在探测火星方面，我国还是“新生代”。这次对火星的探测任务如果成功，将成为我国继探月之后深空探测任务的“敲门砖”。1．火星探测面临哪些困难?2．请从说明文语言准确的角度，品析第③段中加点的词语。3．分析第⑤段中画线句使用的说明方法及作用。4．为实现火星探测，我们已经做了哪些准备?12．阅读下面的文章，完成下列小题。明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。1．作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①～③段，请你简要概括。2．阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。3．作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。4．王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。13．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、语言表述14．将下面的文字材料改写为“一句话新闻”。央行的统计数字表明，到2月份我国的粮价已连续4个月小幅回升。分析师估计，今年国内主要粮食品种的价格水平可能持续走高。据国内媒体对全国832个县7万多农户3月初种植意向的调查，今年全国稻谷、小麦和玉米等谷物品种播种面积继续减少，只有豆类品种播种面积增加，这将对今年的粮价水平有一定影响。四、写作15．按要求作文。请以“我长大了”为题，写一篇文章。要求：（1）文体不限（除诗歌外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C词语中加横线字的读音正确。A花团锦簇（cù）。B讪笑（shàn）；锋芒毕露（lù）。D长吁短叹（xū）。2、D【解析】

D.修改有误，“打造”合适，“打磨”不合适，无需修改。故选D。3、D【解析】

试题分析：《从百草园到三味书屋》不是选自《呐喊》，而是选自《朝花夕拾》。故答案为D。4、B【解析】

A项“提”应写作“题”；C项“瘁”应写作“悴”，“障”应写作“嶂”；D项“隧”应写作“邃”，“暇”应写作“遐”。5、B【解析】

B项有误。《红星照耀中国》又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。6、（1）“世界读书日”的设立和宗旨（目的）。（2）①第一幅图上，书籍卷成了望远镜的样子；第二幅图上，两摞书搭成了秋千架，一个女孩悠然的荡着秋千。②第一幅图寓意通过阅读，掌握了知识，我们就可以知道的更多，看得更远；第二幅图寓意为阅读会使人心情愉悦，快乐生活。（3）示例：最是书香能致远，读书之乐乐无穷。（阅读，可以让我们看得更远。/让我们来一场飞扬身心的阅读之旅吧！）【解析】

（1）本题考查学生概括材料主要内容的能力，一定要找出文段中的时间、地点、人物，还要把发生的事情用简单的语言表达出来。4月23日是“世界读书日”的时间，“向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护”是“世界读书日”设立的目的。（2）图文转换题是近年来语文中考试题中的一个亮点，考查的是学生的观察能力和语言表达能力。第一幅图用望远镜的造型告诉我们，阅读可以使我们的眼界更开阔；第二幅图说明了阅读可以给人带来快乐。（3）本题考查学生拟写宣传语的能力。拟写宣传语的目的是让受众了解某些内容，所以宣传语一定要主题突出，中心明确。又因为受众的文化水平不一，所以宣传语一定要易懂易记。此题可以运用对偶的修辞，点明阅读的意义。7、①风正一帆悬②烟笼寒水月笼沙③雪上空留马行处④病树前头万木春⑤留取丹心照汗青⑥会当凌绝顶⑦赢得生前身后名⑧燕然未勒归无计【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：悬，赢。8、（1）日常生活，文明礼仪，习惯养成（意思相同即可）（2）①加强学习，认识教养的重要；②从日常生活小事做起；③持之以恒；④家长老师的鼓励督促。（答对任意2点即可）【解析】

（1）通过阅读材料，分析总结，第一段主要写文明礼仪和习惯养成，第二段主要写日常生活。（2）本题考查学生对名著进行个性化阅读和有创意的解读能力。这是一道开放性试题，可在理解名著《傅雷家书》的内容的基础上，结合选段的内容和中心，再联系实际生活，谈自己的看法。用简洁的语言进行表述即可。如从“加强学习，认识教养的重要”“从日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、阅读9、1．示例一：蒙蒙细雨飘飘洒洒，如烟似雾，润泽着山陵、原野、水田，不时有几声子规鸟清脆的叫唤从远远近近的树上、空中传来。示例二：子规鸟鸣声声，或从山林中传来，却不见鸟儿的身影，或从空中传来，鸟儿一边飞一边叫；细雨飘飘洒洒，似烟非烟，似雾非雾，落到树木中，林木的叶子更绿了，落到水田里，悄无声息，激不起半点涟漪。2．示例：才，表示“刚刚”，时间很短；又，表示重复或者连续。这两个虚词连用，极富表现力，写出了农家接二连三做农活，不直接言“忙”，而“忙”意自见。【解析】1．本题考查了学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。解答这类题目要在读懂诗歌，理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住画面，抓住形象，用生动、流畅的语言加以描述，不能偏离诗歌的意境、主题和诗人的情感。这句诗意思是：杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。根据意思拟写即可。2．这是一道诗歌词语赏析题，这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。具体而言，要分三步回答：第一步，解释该字在句中的含义；第二步，把该字放入原句中展开联想，描述景第三步，点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。才，表示时间很短；又，表示重复或者连续。两个虚词连用，写出了农家接二连三做农活。10、1．指责偏爱回答尚且2．D3．（1）这就是所谓的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能战胜敌国（2）野兽自相残食，人们见了尚且厌恶4．杀人/以梃与刃5．乙文强调的是国君不要施行恶政（要施行仁政）。6．邹忌把家事和国事进行类比，让齐威王广开言路，乐于（善于）纳谏；孟子把用刀杀人（或“率兽食人”）和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政7．符合题意即可【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“刺”：指责。所以千万不要以今释古。而“且”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中加点词语意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“战胜”，后者“优美的”。B前者“对”，后者“比”。C前者助词“的”，后者代词。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“且”：尚且。“恶”：厌恶。还有“战胜于朝廷”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。4．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杀人/以梃与刃。译为：用木棍打死人跟用刀杀死人。此题要注意“以梃与刃”为状语后置。注意把谓语部分（杀人）与状语部分（以梃与刃）之间划开。5．考查对文言文要点内容的概括。乙文从“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！”几句分析，讲的是国君应施行仁政的道理。所谓“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。这也是孟子劝谏的目的。6．分析两文所使用的类比手法。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。根据题干中“类比手法奉劝国君”一句，再结合文段分析，甲文是如何类比的，乙文是如何类比的，写清楚即可。邹忌将生活中“比美”这一现象与齐威王治理国家进行类比。生动委婉，易于让人接受。孟子把用刀杀人和用恶政杀人进行类比，希望梁惠王用施行仁政的方法来治理国家。7．要答好此题，首先要整篇阅读两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出两文文的中心，看看两文文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从作为国君要从善如流、施行仁政，作为臣子要勇于劝谏、善于劝谏等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：梁惠王说：“我乐意听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子）问：“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？11、1．距离遥远；着陆不易；火星环境复杂、恶劣。2．“最近时”表限定，“大约”表不确定。两个词语既说明了火星与地球的最短距离，又说明这个距离是个概数，与事实相符。3．运用作比较、列数字的说明方法，具体准确地说明了火星的大气密度之低，突出了火星环境的复杂、恶劣。4．拥有长征五号大推力运载火箭；五次探月活动积累了丰富的经验，能支持火星探测；已完成火星探测器着陆方式设计，正在进行试验验证。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知。通读文章可以搜集到“火星探测面临的第一个困难是遥远的距离”，“在火星上着陆也非易事”，“即使能成功降落，火星巡视器还要接受复杂、恶劣环境的考验”。据此理解作答。2．此题考查的是说明文的语言特点。解答此类试题，可以采用的答题模式是：解词+说明的内容+该词体现了说明文的准确性。“而火星距地球最近时也有大约5500万公里”“最近时”从程度上加以限制，“大约”表示估计，说明了火星距离地球遥远。体现了说明文语言的准确性。3．此题考查说明方法及其作用。说明文中常用的说明方法有：列数字、举例子、作比较、打比方、分类别、作诠释、下定义、摹状貌等。可采用的答题模式是：说明方法+表达效果（具体准确，生动形象）+说明的内容（被说明事物的特点）。“火星大气密度只有地球大气密度的1%，因而辐射严重，沙城暴也很大”运用了列数字和作比较的方法，具体准确地说明了火星的大气密度，说明了“火星巡视器还要接受复杂、恶劣环境的考验”。据此作答。4．此题考查的是从文中搜集信息的能力。“我国已拥有了大推力运载火箭——长征五号。2020年，我国将用长征五号发射火星探测器，并将其直接送入地火转移轨道”，“我国五次探月活动的成功，在深空测控通信等关键技术方面积累了丰富的经验，完全能支持火星探测”，“我国火星探测器已完成着陆方式的设计，正在进行试验验证”这些都是为实现火星探测所做的准备。据此理解作答。12、1．【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数生命体验和阅历堆积后，真正读懂。2．“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自我坚守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。4．【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，甘于清贫寂寞。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学”的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。2．此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。3．此题考查的是对文章内容的感悟。文章在第四段写了终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是为了表现“无言地忍受”，“自我修复、自我完善”，“气度和胸襟”等优秀的品质，同时与“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人”形成鲜明对比，表明了作者的感情倾向。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和把握。在文章第⑤段中对王维能把山水景物参悟得那么透彻的原因做了阐释：“自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力”，“甘于清贫甘于寂寞”。据此理解作答。13、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，