浙江省嘉兴市海宁市第一市级名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷含解析

浙江省嘉兴市海宁市第一市级名校2023-2024学年中考语文考前最后一卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下面语段中加点的字注音正确的一项是（）金秋十月，阳光和煦。遥遥望去，山坡上的柿林树影摇曳，光影斑驳。山径曲幽，果实累累，令人垂涎欲滴。这在农民的眼里，是丰收，是满足，是幸福，亦是他们对美好生活的殷殷期昐。A．zhuàiqūxiányān B．yèqūyányānC．zhuàiqǔyányīn D．yèqūxiányīn2．填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）一个人能坏到什么程度，；同样，一个人会好到什么程度，。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做什么，。A．看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性B．看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在坚守和放纵里，露出的，往往是最真的品性C．看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性D．看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在坚守和放纵里，露出的，往往是最真的品性3．下列句子表述有误的一项是（）。A．《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言，是一篇赠序。B．我昨日登门拜访，正巧您不在，您的家父已经把您高升的消息告诉我了。C．“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”是表递进关系的复句。D．苏州园林高超的建筑水平和不朽的艺术价值，充分彰显了我国劳动人民的智慧和力量。（这句话提取出的句子主干是：建筑水平和艺术价值彰显智慧和力量。）4．下列说法不正确的一项是()A．《孟子》和《论语》都属于“四书”；梅、兰、竹、菊被称为花中四君子。B．桑梓是家乡的别称；社稷是国家的别称；令尊、令堂、老朽都是对别人的尊称。C．“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”指的苏询三父子。D．菲利普、鲁提辖、杨修、香菱分别是《我的叔叔于勒》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》中的人物。5．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）6．阅读下面的文字，完成下列小题。（材料一）“先看病后付费”就医模式来了今年4月2日起，杭州市一医院等11家市属医院开始推行“先看病后付费”服务，这也是杭州城市大脑卫健系统“舒心就医”板块的重要组成部分。“先看病后付费”是指杭州市级医保正常参保市民，根据个人“钱江分”情况，签约“先看病后付费”服务，并获得一定的信用额度，在该信用额度内，看病产生的医疗费用中的个人支付部分，可以通过信用额度先行扣除，在就诊结束后48小时内通过手机完成在线支付。传统就医方式中，在进行检查、取药等环节前，通常需要先排队付费。尽管很多医院已经有了移动支付、智能自助设备，但如果患者就诊时卡内余额不足、现金没带够，仍会遇到诸多不便，而“先看病后付费”或将疏解上述烦忧。“先看病后付费”还为患者提供住院免押金等服务。“先看病后付费”最早在富阳试点。截至2018年底，在富阳试点的“先看病后付费”服务，使用率80%以上，违约率不到十万分之一。实施以来，富阳各医院患者排队付费时间明显减少，医院收费窗口排队现象基本消除。计划到今年6月底，杭州“先看病后付费”的范围还将扩大至21家区属公立医院、118家社区卫生服务中心，以及临安区、桐庐县、淳安县、建德市的17家公立医院和77家社区卫生服务中心。（材料二）“钱江分”是杭州市民卡有限公司通过对用户信息进行采集、整理、加工和数据统计分析模型计算后形成的评分，是对个人信用的一个评价标准。“钱江分”指标包括身份特质、遵纪守法、商业用信、生活用信、亲社会行为等5个维度。凡是在杭州工作或生活且年满18岁的市民，无论户籍归属，都拥有自己的“钱江分”。个人“钱江分”可通过杭州市民卡App及微信公众号、杭州办事服务App、信用杭州App等渠道进行查询。“先看病后付费”服务中，门诊授信额度和住院授信额度是根据个人“钱江分”分值来确定的。（材料三）“先看病后付费”常见问题解答（1）“先看病后付费”服务怎么办理？就诊者要享受“先看病后付费”服务，需要事先进行签约。可以通过“健康杭州”微信公众号、“杭州健康通”App的“先看病后付费”板块进行在线签约。签约有效期与医保参保期限同步。（2）“先看病后付费”出现违约怎么办？有人担忧，把付款的主动权完全交给患者，对医院来说无疑承担了更大的风险，这一就医模式走不长。杭州市卫建委相关负责人对此表示，如有超出48小时，无论何种原因（如恶意拖欠、无力偿还等）未结清个人现金应付费用的，都将视作失信行为，取消“先看病后付费”服务资格，并暂停基本医疗保险协议机构医保实时结算服务，违约的市民在48小时后任意时间还清个人应付费用后，“先看病后付费”服务和医保实时结算服务将在5分钟内自动恢复，但患者会留下信用污点，信用额度也会根据欠费时间及金额自动下调。此外，政府也将集合政府、公众、医院三方力量，责任分担、风险共济，不会让医院独自承担风险。（3）“先看病后付费”意义何在？“先看病后付费”的价值在于对“社会诚信”的有力推动。用信用机制打底，规避医院的“冷血”行为，约束民众，提升社会层面的融洽度和信用值。而且，这也是一种社会公共服务，值得全社会努力去维护。1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．从今年4月2日起，杭州部分市属医院推行“先看病后付费”服务。B．随着市民“钱江分”的逐渐增加，他的门诊授信额度和住院授信额度逐渐升高。C．杭州市级医保正常参保人员且“钱江分”不低于550分的的市民，可通过“健康杭州”微信公众号的“先看病后付费”板块进行在线签约，享受该服务。D．违约的市民在48小时后任意时间还清个人应付费用后，“先看病后付费”服务和医保实时结算服务将在5分钟内自动恢复，但影响授信额度。2．从（材料一）看，相对于传统就医方式，“先看病后付费”的优势有哪些？请分点归纳。3．（材料三）画线句中有人对“先看病后付费”的就医模式充满担忧。对此，你怎么看？请结合文本说明理由。4．杭州市民张大伯准备到市一医院住院治疗，看到医院宣传海报上有“先看病后付费”服务，也想试一试，请你结合文本，从具体操作、注意事项等方面提出建议。7．默写不见去年人，______。《生查子·元夕》______，虽覆一篑，进，吾往也！《孔孟论学》醉能同其乐，______，太守也。《醉翁亭记》______，五十弦翻塞外声。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》衣沾不足惜，______。《归园田居》8．名著是人类文化的精华。阅读名著，如同与大师们携手共游，可以增长见识，启迪智慧，提高语文能力和人文素养。全宅子里，谁也不喜欢这位“好事情”，大家都用讥笑的口气说他；那个快乐的军人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“药剂师”和“巫师”，黄外祖父叫他“妖术师”“危险人物”。上面这段文字出自作品《_____》，此书的主人公是（______）写出他的一件事___________________二、阅读9．小重山端午[元]舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝①长。空惆怅，谁复吊沅湘②。往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。①五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。②沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨罗江。1．用简洁语言概括上阕画线的句子描写什么景象。2．从全词看，“无人解”表达了作者怎样的思想感情?10．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。（2）渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？11．人生因阅读而气象万千陈凌①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”——不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季“中国诗词大会”的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦妹50多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈景密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。——摘自《人民日报》2018年04月23日04版（有删改）1．请说说文章的中心论点是什么。2．有人认为将第④⑤段和第⑥段调换位置不会影响文意的表达，你的看法呢？请谈谈你的观点和理由。3．第⑥段面线句子中加点的词语能否去掉？为什么？他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。4．下列对文本信息理解不正确的一项是()A．选文第①段提到“每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起”，表明这则例子虽已被反复用过，但每次引用都足以让人震撼。B．选文笫①段中画线句采用了对比论证的方法。C．第⑤段中武亦妹和雷海为身上那种从容淡定的独特气质就是“内在丰沛”的体现。D．选文从多角度论述了阅读的作用，尤其是第⑥段针对一般人可能有的认识进行论述，使论证更严密。5．下面一则材料能否证明本文的中心论点？请说明理由。二战期间，美国士兵往往因为战争间歇期间生活乏味而士气涣散、训练消极，长官为此头痛不已。在政府向军队提供了1.2亿本“军供版”图书后，士兵很快就恢复了士气，积极投入训练中。12．阅读下面文字，回答小题。紫禁城里说“透风”：没有不透风的墙①紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。②然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位置附近，砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子，如果不经常通风干燥的话，很容易产生糟朽。为解决这一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。③春节前夕，故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折，吸引了不少人眼球。而这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。④所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。透风是依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行空气交换的一种方式。这一通风方式在保证建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。⑤在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是为了形成空气对流和循环。若仅设置一个透风，相当于空气单向流动，除湿效果必然不佳。同时设置两个透风，方便空气从底部透风进入，沿着柱身往上流动，尔后从柱顶位置的透风排出，可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这样，柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了，柱子也就能始终保持干燥状态。⑥同时，紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的，如果墙体的某个位置安装了透风，那么墙体立面肯定就有木柱，这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙，每隔一定距离就会有一对透风。⑦紫禁城的工匠在长期的古建施工中，积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱通风需求，而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰，比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用，并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。1．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．我国古代工匠为了解决封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题巧妙地制作了透风。B．因为西配殿的金柱砖雕透风位置非常隐蔽所以200多年前的两份春节曲目戏折才能保存完好。C．透风是一块带有镂空雕刻的砖，它让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。D．当你沿着紫禁城古建筑的外墙行走的时候如果想知道墙体哪里有木柱，只需找到“透风”即可。2．请简要概括第④段文字说明的内容。3．作者为什么说透风体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合？13．阅读下面的文章，完成下列小题。从“先生之风”谈起①2018年10月，松江二中与黄浦区丰子恺研究会联合举办“先生之风，山高水长——丰子恺先生诞辰120周年”纪念活动，西泠印社创社115周年“先生归来——吴昌硕和他的时代”系列活动在西泠印社美术馆启幕由此想起前些年，一部十集纪录片《先生》共鸣了隔代不相逢的后生们。“先生之风”可谓优秀传统文化的精神标识之一。②先生，不仅是一种称谓，一种修为，更是一种境界，一种标志，体现了在我们的精神家园中对先生这种社会身份的认同与尊重范仲淹在《严先生祠堂记》中曾深情地写道：“云山苍苍，江水決，先生之风，山高水长”何谓先生精神？就是一个大写的“人”字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负。李叔同虽然皈依佛门，但在民族危亡之际，他为宣传抗日到处奔走，捐筹款蔡元培当年在德国考察时接到邀请，便马上赶回祖国，出任北京大学校长，终成中国高教之开路先锋“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”先生们的这些作为显示出以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福社为重的良知德行。③先生者是文化现行的领军，知识传播的师表理想追求的楷模。如钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。又如“捧一颗心来，不带半根草去”的陶行知，毕生致力于办平民学校，不屈不挠、知行合一，终成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的标识。立德，即树立高尚的道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出真知灼见。对先生们所做到的“三不朽”我们应该是“高山仰止，景行行止”的。④在我们民族的知识、信仰、思想谱系中，与先生最接近的一种角色，也许就是老师了。韩愈将“师者”定义为“所以传道授业解惑也”陶行知的名言“德高为师，身正为范”，可以讲是对韩愈“师说”的定义补充“时代楷模”黄大年为重大科研项目呕心沥血，并为国家培养了一支年轻的科研精英团队，被人们尊为“最纯粹的先生”。复旦大学教授钟扬踏入青藏高原16年取得了累累成果，并带出了西藏第一个生物学教育创新群体，他留下的“种子精神”，正是先生精神的生动写照。⑤在星辰大海的征途上，传承先生风范，弘扬先生精神，要把爱国之情、报国之志融入改革开放的伟大事业之中，从自己做起，从本职岗位做起，以浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感为实现中国梦贡献智慧和力量。（王琪森/文，选自《文汇报》2018年10月22日，有改动）1．作者为什么说“先生之风’可谓优秀传统文化的精神标识之一”？2．第②③段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（1）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴成登程口占示家人》（2）钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。3．如果将下面一则材料作为事实论据补充到文章中，你认为插入哪一段比较合适？请根据文章内容做出判断并说明理由。[材料]谭嗣同一生致力于维新变法。他主张中国要强盛只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。清光绪二十四年（1898年）谭嗣同参加戊戌变法变法失败后，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。他在狱中曾写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样壮怀激烈的诗句。4．下列说法不符合原文内容的项是（）A．李权同虽然皈依佛门，但仍然牵挂国家，他为抗日募捐筹款体现了他的家国情怀。B．钱学森为中国航天事业奉献了一生，正是“为因为民建立功绩”，他不愧为追求理想的楷模。C．韩愈对老师的定义是“所以传道授业解惑也”，因此，老师就是具备“先生之风”的一类人。D．复旦大学教授钟扬不仅扎根青藏高原，还培养了西藏第一个生物学教育部创新团队，他身上具备先生精神。三、语言表述14．结合下面的语境和括号里提示的内容，概括出相应的成语。国乒队员们之所以在比赛中屡屡取胜，是因为他们在打球时_____（随着情况的变化灵活机动地应付），运用多种战术。栽种花草树木应当_____（根据各地的具体情况，制定适宜的办法），不能不顾及当地的地质和气候特点。《骆驼祥子》中老舍对祥子在烈日下拉车情景的生动描写，仿佛给人一种（形容自己仿佛亲自到了那个境地中去了）_____的感觉。四、写作15．有人说：“走着走着，我们就长大了。是的，成长是一个不断前行的过程。走在路上，我们欣赏春夏秋冬；走在路上，我们辨别美丑；走在路上，我们品味酸甜苦辣；走在路上，我们抒发喜怒哀乐……请以“走在路上”为题，写一篇文章。提示语要求：①文体自选（除诗歌外、戏剧外）②不得照搬所提供的作文材料。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的姓名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

加点字正确的读音为，摇曳（yè），曲（qū）幽，垂涎（xián），殷殷（yīn），故选D。2、C【解析】试题分析：根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。从一空前的“一个人能坏到什么程度”一句可断定答案为“看他张狂的时候就清楚了”，排除AB两项。从第三个空前的“一个人能坏到什么程度”“一个人会好到什么程度”的两句可断定答案为“在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性”，注意这里面的一一对应的关系。这样就排除掉了D项。所以答案为C项。3、B【解析】

B“您的家父”表述有误。谦辞，对别人称自己的父亲。应改为“令尊”等。4、B【解析】

B错误，老朽指​老人，自谦之词。5、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。6、1．B2．第一，省时，可以节约排队等候以及就诊时间；第二，解决了因为就医忘带钱或资金不足的烦恼；第三，为住院患者提供免押金服务。3．这种担忧有一定道理，但是不会从根本上影响“先看病后就医”就医模式的正常运行。因为社会中依然存在诚信问题，可能会出现病人恶意欠费行为，也有低收入群体无力归还高额医疗费用，会增加医院的压力。但是，不用担心这一就医模式走不长。第一，失信者会对失信行为付出极大的代价，不仅会取消“先看病后付费”服务资格，而且会暂停基本医疗保险协议机构医保实时结算服务，留下信用污点，信用额度也会自动下调。第二，从个人角度来说，人们重视信用，违约率低。例如在富阳试点时，违约率仅万分之一。第三，从政府角度来说，政府将通过配套措施，实现政府、公众、医院的责任分担、风险共济，不会让医院独自承担风险。4．具体操作：第一，从杭州市民卡App及微信公众号、杭州办事服务App、信用杭州App等任一渠道中查询张大伯的“钱江分”，了解他的住院授信额度。第二，如果符合条件，通过“健康杭州”微信公众号或“杭州健康通”App的“先看病后付费”板块在线签约后，便可享受该服务。注意事项：张大伯出院后在48小时内还清个人应付费用，否则会被视为失信行为并影响信用额度。【解析】1．B对材料相关内容的理解和分析不正确。从材料二的图表分析，随着市民“钱江分”的逐渐增加，他的门诊授信额度逐渐升高（由0至5000元），住院授信额度没变（维持在15000元）。2．带着题目，通读【材料一】，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如“富阳各医院患者排队付费时间明显减少，医院收费窗口排队现象基本消除”是说省时，可以节约排队等候以及就诊时间。“但如果患者就诊时卡内余额不足、现金没带够，仍会遇到诸多不便，而‘先看病后付费’或将疏解上述烦忧”是说解决了因为就医忘带钱或资金不足的烦恼。同时再直接提取“‘先看病后付费’还为患者提供住院免押金等服务”作为答案。3．要求对“先看病后付费”的做法提出自己的看法。考查对材料的个性化解读。在解读时要能从文中与材料中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。可根据原文中的观点和材料二和材料三的内容谈依据。要一分为二地分析。观点一般是担忧有一定道理，但是不会从根本上影响“先看病后就医”就医模式的正常运行。首先要指出可能会出现病人恶意欠费与无力归还高额医疗费用的行为。但是，这一就医模式有一定前景。可从失信者会得到惩罚、绝大多数的人们违约率低、政府将通过配套措施不让医院独自承担风险等角度谈依据。4．考查学生的知识迁移能力。首先要读懂材料，运用材料所讲的相关知识，从具体操作、注意事项等方面来给张大伯提建议。告知张大伯如何才能得到“先看病后付费”的服务。如具体操作：先要通过App及微信公众号了解住院授信额度，然后在线签约。注意事项：出院后在48小时内还清个人应付费用。7、泪湿春衫袖譬如平地醒能述以文者八百里分麾下炙但使愿无违【解析】

试题分析：本题作答可依据识记的诗词内容直接填写。做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“衫袖、譬、麾、炙、无违”等字词容易写错。8、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了蓝色【解析】

出自《童年》，作者是高尔基，主人公是阿廖沙，“好事情”是祖父的一个房客。阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。二、阅读9、1．到处采碧绿的艾蒿、生长在水边或池沼内蒲草,男男女女,正准备一起过端午节,处处繁忙。孩子们将五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞,这是一幅热闹繁忙的景象。2．抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。【解析】1．试题分析：描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把一派热闹繁忙的景象描绘出来。2．试题分析：考查对诗句含意的理解。从上句“离骚读罢宗堪伤”来看，不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？所以“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。一定要结合全词来分析。10、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【点睛】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?11、1．阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。2．影响。第④⑤段和第⑥段分别对应第⑦段中“阅读塑造丰盈的内心”“（阅读）给人以丰富的生活”两个分论点，且由“精神”写到“生活”，符合人们一般认知规律。3．不能去掉。这一组关联词是递进关系，强调了“用无数心灵的眼睛观察”的重要性，使论证更严密。去掉后无此表达效果。4．B5．能。事例中士兵通过阅读丰富了精神生活，提振了士气，具体论证了本文“阅读可以丰盈内心，又给人以丰富的生活”的观点。【解析】1．试题分析：考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。可提取尾段的“阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千”一句作为答案。2．试题分析：考查安排材料的顺序。第④⑤段对应的是第⑦段中的“阅读塑造丰盈的内心”这个分论点。而第⑥段应的是“阅读给人以丰富的生活”这一分论点。它们属于一一对应的关系。读懂文章内容是作答的前提和基础。3．试题分析：考查词语的表现力。递进关系主要强调的是后一个分句，去掉这组关联词，使文章强调的内容无法突出。也就是说，用此关联词是表达中心的需要。4．试题分析：B项对文本信息理解不正确。“战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。”此句的意思是战火纷飞，还不忘阅读。所以不是对比论证，应该是举例论证。5．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。所给材料中士兵通过阅读提振了士气，可以论证了本文“阅读可以丰盈内心，又给人以丰富的生活”的观点。所以这则材料能否证明本文的中心论点。12、1．B2．说明了什么是透风及其工作原理。3．古代工匠为了解决木结构建筑中封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题，巧妙地利用古建砖料制作了透风；并且将透风的砖雕做成了丰富多彩的纹饰，兼有文化性和艺术性，对古建筑整体而言，既实用又美观，所以说透风的使用体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。B项，不是因为西配殿的金柱砖雕透风位置非常隐蔽，而是因为西配殿的金柱砖雕透风，使其处于一个干燥通风的环境，所以200多年前的两份春节曲目戏折才能保存完好。据此，答案为B。2．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第4段先介绍了什么是透风，然后再说明其工作的原理。据此可概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解和概括。依据题目要求，筛选出符合题意的相关语句并概括作答。解决木结构建筑中封闭在墙体里的柱子容易产生糟朽的问题，本来是一件很难解决的问题，但古代工匠们巧妙地利用古建砖料制作了透风，并且为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这样就使得这个透风，既有通风干燥的实用功能，还兼有文化性和艺术性。所以说透风的使用体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。据此理解作答。13、1．先生具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负（或以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福为重的良知德行），先生是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）这句话运用引用论证（道理论证），引用林则徐的诗句，证明了“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”这一分论点，使论证更有说服力。（2）这句话运用举例论证，举钱学森放弃美国丰厚待遇，无怨无悔为中国航天事业奉献一生的事例，证明了“先生，是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模”这一分论点，使论证过程更具体，更有说服力。3．可以插入第②段。因为章嗣同一生致力于维新变法，使国家强盛，并最终为变法牺牲了生命，这正体现了他具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负。4．C【解析】

1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负”，第三段中的“先生者是文化现行的领军，知识传播的师表，理想追求的楷模”“立德、立功、立言正是先生的标识”可提炼作答。2．本题考查论证方法。(1)引用林则徐的诗句，是引用论证或道理论证。联系第二段“何谓先生精神？就是一个大写的‘人’字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负”可知此处引用论证了“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”这一分论点，并进而证明了中心论点。(2)列举钱学森放弃美国优厚待遇，毅然回国参加国家建设的真实事例，是举例论证。联系第三段首句“先生者是文化现行的领军，知识传播的师表，理想追求的楷模”可知此处举例，具体有力地证明了“先生，是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模”这一分论点，并进而证明了中心论点。3．本题考查补充论据。分析题目给出的材料可知，“谭嗣同一生致力于维新变法”，变法失败后，英勇就义，这一事例体现了他勇于担当，以国家民主富强为己任，有着高尚的人生抱负。与第二段中的分论点“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”相契合，所以应放在第二段。4．本题考查对文本内容的理解。C．根据第四段中“与先生最接近的一种角色，也许就是老师了”可知，“老师就是具备‘先生之风’的一类人”语义表述过于绝对。故选C。【点睛】常用论证方法及作用：1、举例论证：举……（概括事例：人物＋事件）证明了……（如有分论点，写它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力，更让人信服。2、道理论证：论证了……了观点，从而使论证更概括更深入，增强文章说服力。3、引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。4、对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点．5、比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形象、浅显易懂。三、语言表述14、随机应变因地制宜身临其境【解析】

本题考查词义的把握和成语的积累，注意根据词义