陕西省部分地区下学期高三语文三模试题汇编：论述类文本阅读

论述类文本阅读陕西省汉中市2024届高三下学期第三次检测语文试卷（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。大家都知道，艺术与美有密切的关系。但也有很多人觉得，科学跟美没有什么关系。物理学的发展要经过四个阶段。第一个阶段是实验经验：第二个阶段从实验结果提炼出来一些理论——唯象理论：唯象理论成熟后，将其精华抽取出来，就成了理论架构——这是第三阶段；第四阶段，理论架构要数学化。四个阶段里都有美，美的性质不完全相同。以虹和霓为例说明一下。大家小时候都看见过虹和霓，觉得美极了。为什么会觉得美呢？因为它们都呈圆弧状而且有很特别的规律：虹是42度的圆弧，红色在外边，紫色在里边；霓是50度的弧，其色彩排列顺序与虹相反。虹和霓具备规律，所以即使小孩子也会觉得它们非常漂亮。这是一种在实验经验里的美。实验阶段结束后，就到了唯象理论阶段。虹和霓到底是怎么一回事？原来虹和霓是太阳光经水珠折射而产生的光学现象。在虹的小水珠里是一次内反射，在霓里是两次内反射。计算的结果验证了这样的事实：一次或者两次反射以后，就会出来42度或者50度的弧。一个人了解到这点以后，他对于这个美的现象的理解又加深了。19世纪中叶，麦克斯韦方程式彻底地解决折射现象的问题。在前面的唯象理论阶段，人们是不了解折射现象的，而麦克斯韦方程式可以告诉你为什么有折射现象。这就更上一层楼了。再上一层是数学。麦克斯韦方程式是在19世纪中叶推导出来的，一个世纪以后，到了20世纪70年代，物理学家才了解原来这个麦克斯韦方程式的结构有极美的纯数学的根源——纤维丛。纤维丛是一个数学观念，这个数学观念在发展的时候，与物理学没有关系，与实际现象没有关系。可是到了20世纪70年代的时候，人们忽然发现原来麦克斯韦方程式的结构就是纤维丛。这到达了一个更高的境界，使得我们知道原来世界上非常复杂、非常美丽的现象的背后是一组方程式，就是麦克斯韦方程式。事实上，如果今天你问问物理学家对于宇宙结构的了解，他们会告诉你，最后的最后就是一组方程式，包括牛顿的运动方程式、麦克斯韦方程式、爱因斯坦的狭义和广义相对论方程式、狄拉克方程式和海森伯方程式。这七八个方程式就“住在”我们所看见的一切里，它们非常复杂，有的很美妙，有的则不是那么美妙，还有的很不容易被人理解。但宇宙结构都受这些方程式的主宰。这些方程式看起来很简单，可是等到你懂了它的威力之后，会心生敬畏。因为无论是星云那么大的空间还是基本粒子内部那么小的空间，无论漫长的时间还是短短的一瞬，都受着这几个方程式控制。这是一种大美。我们也可以说这些方程式是造物者的诗篇。为什么？因为诗就是语言的精华。造物者用最浓缩的语言，掌握了世界万物包括人的结构、人的情感，世界上的一切都浓缩在“诗人”——造物者写下来的东西里！这也是物理学家最后想达到的理想境界。（节选自杨振宁《美在科学与艺术中有何异同》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.物理学发展的四个阶段中，每个阶段都蕴含着不同类型的美。B.虹和霓的美丽源于它们的圆弧形状和特别的色彩排列规律。C.唯象理论阶段人们已经基本理解了折射现象和虹霓的成因。D.麦克斯韦方程式的结构在20世纪70年代被发现与纤维丛相关。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以“有人认为科学跟美没什么关系”开头，体现了作者说理的针对性。B.文章比较了美在科学与艺术中的异同，并以“霓虹”为例进行了具体阐释。C.文章将物理学中四阶段的美逐次展开，逻辑严谨，使作者观点得以详细阐述。D.作者将方程式浓缩之美类比为“造物者的诗歌”，生动形象、便于读者理解。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.科学追求客观事实、尊重逻辑和实证，而美是主观感受，二者并无直接联系。B.科学中的规律和方程式，如麦克斯韦方程式，可以展现出科学的独特的美。C.科学之美是随着近代科学发展逐渐呈现出来的，古代人无法感受到科学之美。D.科学和美都是人类文化的产物，但我们要警惕科学发展对自然之美的破坏。【答案】1.C2.B3.B【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“唯象理论阶段人们已经基本理解了折射现象和虹霓的成因”错，根据“麦克斯韦方程式彻底地解决折射现象的问题。在前面的唯象理论阶段，人们是不了解折射现象的”可知，唯象理论阶段并未完全理解折射现象，是麦克斯韦方程式解决了这一问题。故选C。【2题详解】本题考查学生把握文章结构，概括中心意思的能力。B.“文章比较了美在科学与艺术中的异同”错，文章题目虽为《美在科学与艺术中有何异同》，但本文为节选，节选部分并未提及“美在艺术”中的问题，“比较异同”特别是“差异”也就无从谈起。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“美是主观感受，二者并无直接联系”错，原文强调科学与美有密切关系，美存在于科学发展的各个阶段。C.“古代人无法感受到科学之美”错，古人可能无法清晰地感受第三、第四阶段的科学美感，但并不等于他们无法感受第一、第二阶段的科学之美。D.“警惕科学发展对自然之美的破坏”错，本文的主旨是：科学与美有密切关系，美存在于科学发展的各个阶段。选项背离了原文主旨。故选B。陕西省西安市第一中学2024届高三5月模拟预测（三模）语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变。如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难。众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂。出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性。在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条。例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出来，但我们很难找到一组概念来概括中华美学。这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关。不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现。从艺术风格或审美范畴上来看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了。《二十四诗品》《二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种。中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔。中华文明是世界上历史延续最长的文明。尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下来。中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史进程中积累起来的。同时，地域差异也导致了审美范畴多样性。不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好。而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，而是若干思想相互竞争、相互补充。儒家、道家以及在佛教基础上发展起来的禅宗，对中华美学影响深远。尽管不同美学史家对欧洲现代美学有不同界定，但核心概念不外乎无利害性、想象、趣味、崇高、内在感官、美的艺术等。表面上看，这些概念都源于欧洲，但它们实际上是18世纪欧洲多元文化交互影响的产物，它们大多可以在中华传统美学中找到渊源。不过，我们更看重的美学现代特征，不在于它是由一系列特定范畴组成的，而在于它的开放性和丰富性。任何特定范畴，不管它们多么有弹性，都有可能因为经典化而凝固为一成不变的规则，从而失去它的现代特征。在风格矩阵中，对任何风格的界定都建立在与其他风格的关系的基础上，风格数量越多，对任何一种风格的界定越难。要在中华美学风格矩阵中做鉴定，就需要高度发达的识别力和感受力。（摘编自彭锋《中华美学是丰富又开放的美学》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.从历史角度分析，中华美学与西方美学二者相互融合、相互影响，关系密切。B.对于欧洲现代美学，不同的美学家有不同的界定，就形成了不同的核心概念。C.相对于世界上其他文明来说，中华文明延续的时间最长，其历史没有中断过。D.“日本美学”很容易用物哀、诧寂、幽玄、雅、跌宕等概念来进行描绘概括。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以中华美学和西方美学的关系为基础，论证了中华美学丰富又开放的特点。B.文章从中华文明的历史延续、地域差异、思想形成等论证中华美学审美范畴的丰富性。C.对风格矩阵的解说是为了论证美学的现代特征会因凝固为一成不变的规则而失去。D.文章运用了举例论证的方法，如举了“日本美学”词条和《二十四诗品》的例子。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.因为中华美学有丰富性和开放性，所以西方学者对中华美学难以用一组概念来概括。B.地域、气候、地貌、生活方式等虽有所不同，但造就的中华美学的审美风格相同。C.对欧洲现代美学界定的核心概念虽源于欧洲，其渊源却都可从中华传统美学中找到。D.我们更看重的美学现代特征，主要是在于它的开放性和丰富性而不在于它的组成范畴。【答案】1.B2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“就形成了不同的核心概念”错误。据原文“尽管不同美学史家对欧洲现代美学有不同界定，但核心概念不外乎无利害性、想象、趣味、崇高、内在感官、美的艺术等”可知，选项曲解文意。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“为了论证美学的现代特征会因凝固为一成不变的规则而失去”错误。从最后一段内容来看，对风格矩阵的解说是为了论证中华美学风格多样，对其界定很难。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“因为中华美学有丰富性和开放性，所以……”错误。据原文“这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关”可知，“中华美学有丰富性和开放性”只是其中一个重要原因，选项概括原因不全面。B.“但造就的中华美学的审美风格相同”错误。据原文“不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好”可知，是“形成不同的审美偏好”，选项曲解文意。C.“其渊源却都可从中华传统美学中找到”错误。据原文“这些概念都源于欧洲，但它们实际上是18世纪欧洲多元文化交互影响的产物，它们大多可以在中华传统美学中找到渊源”可知，是说“大多可以在中华传统美学中找到渊源”，而不是全部，这里扩大了外延。选项以偏概全。D.正确。故选D。2024届陕西省安康市高新中学，安康中学高新分校高三下学期5月模拟考试（三模）语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人对美的认识有相对与绝对之分，把这两者推向极端，就成为美学中的相对主义与绝对主义。在中国美学史上，儒学对美的主张，基本上属于绝对论，如孔子对“韶乐”的评价就是“尽善尽美”。而道家则是相对论者，如老子认为美与丑是相对而言的，而且是可以转换的，没有丑，即无所谓美，所以只知美之谓美，也就无所谓美了；如果一味地追求美，超过了美的界限，美就可能转化为丑。因为“有无相生，难易相成，长短相较……”，这是事物发展的普遍规律，是合乎辩证法的。这些思想对于建立朴素的、辩证的美学观很有意义。根据这些思想，进一步提出“大音希声，大象无形”“大巧若拙，大辩若讷”“信言不美，美言不信”等思想。庄子进一步发展了老子的“自然”“无为”的思想，大力攻击文章礼乐有失性命之情，并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义。如在《知北游》中提出：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观乎天地之谓也”。他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能“澹然无极而众美从之”。庄子这些思想，对后世美学思想的发展产生着重要的影响。但他从另一方面，把老子的相对论发展为相对主义，如在《齐物论》中提出“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。”在《至乐》篇中也讲到同样的事实，指出：“《成池》《九韶》之美，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。”在这里阐发了他的美的相对性的观点，而且把相对性引向相对主义。美具有相对性是对的，但引向极端而成为相对主义则是错误的。毛嫱、丽姬之美，是客观存在，《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性，把一个正确的原则引向错误的道路；而且把人和动物相提并论，从根本上否认了审美是人所独有的，这是我们所不能同意的。当然，同属一个景物，反映在不同境遇不同心态人的身上，可能有不同的体验。范仲淹在《岳阳楼记》中记述“淫雨霏霏”与“春和景明”引起人们两种不同的情感体验，而这两种不同的情感体验，又都与个人的主观遭遇有关。假如不是“迁客骚人”的话，即是遇上前一种景象，也不一定会产生“满目萧然，感极而悲”的情感：相反，如果自身是“迁客骚人”，即使遇到后一种景象，也很难产生“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”的情感。由此可见，景物是客观的存在，而感受则是主观的体验，美感是具有相对性的。范仲淹最后的结论是“古仁人之心，或异二者之为”，他们“不以物喜，不以已悲”，不受主客观的影响，能够做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正确处理景物与情感的关系，提高主观认识，辩证地处理相对性与绝对性的关系。所以客观事物的美与丑，反映在情感上的苦与乐，都存在有相对性与绝对性的复杂关系。作为一个有担当的作家，应当站在社会进步的立场上，捕捉生活中美好的事物，给以艺术加工，使其典型化，理想化，用以教育群众，鼓舞人们前进，推动社会发展。（摘选自黄济《教育哲学通论》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.人对美的认识有相对与绝对之分，在中国美学史上，儒家对美的认识不如道家客观合理。

B.因为庄子发展了老子朴素辩证法思想，所以他对后世美学思想的发展产生着重要的影响。

C.庄子相对主义错在否认美的相对性，而且把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的。

D.迁客骚人面对“淫雨霏霏”“春和景明”景象都可能产生“满目萧然，感极而悲”的情感。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.作者黄济认为美具有相对性，但不可因此否认美的绝对性，从而走上了相对主义的迷途。

B.文章采用总分总结构，第三、四段分别围绕美学中的“相对主义”“绝对主义”展开论证。C.作者用《知北游》的例子，意在说明庄子将美与无为密切结合，发展了返璞归真的思想。

D.文中加点的“但从另一方面”“当然”，既表明思路的转换，也表现了论证的思辨性特点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.“各美其美”谈到每个人或者每个民族客观上必定有美丽的点，这侧重表现美的绝对性。

B.庄子关于美的“相对主义”认为因审美者个体差异，对同一审美对象感受到的美完全不同。C.在大家眼中，爱斯梅拉达有美丽绝伦的外表又有高尚纯洁的心灵，这侧重表现美的绝对性。D.发现生活中绝对化的真善美，予以艺术加工，强化其相对性以推动社会发展是作家的使命。

1.D【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.比较不当。老子的美学主张比儒家客观，不等于道家比儒家客观。B.因果分析不当。原文第三段论述庄子美学思想先分说三点，然后总说，B项前半句是第一点，后半句是总说，是部分原因与总结果的组合。C.“否认美的相对性”错误。原文“庄子以相对主义否认美的绝对性”可知否定的是美的绝对性。而且“把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的”不属于相对主义的错误。故选D。2.B【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“第三、四段分别围绕美学中的‘相对主义’‘绝对主义’展开论证”错误。第四段由谈“相对性”引申到了辩证地处理相对性与绝对性的关系。故选B。3.B【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“认为因审美者个体差异，对同一审美对象感受到的美完全不同”错，庄子以相对主义否认美的绝对性，“从根本上否认了审美是人所独有的”，认为美完全是人的主观感受。故选B。2024届陕西省商洛市柞水中学高三模拟预测（三模）语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。自从有了文学史以来，散文就好像是受到了歧视。一般人谈论文学类别，往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文，也令人有“敬陪末座”之感。这是非常不公平的。一般讲到散文的应用，不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌，而叙事则邻近小说。不管是抒情还是叙事，散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚，叙事不容虚构而又要有文采有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否，在所不计。即使是胡编乱侃，只要情节动人，能触及他们灵魂深处的某一个并不高明的部位，使他们能够得到一点也并不高明的快感，不用费脑筋而又能获得他们认为的精神享受，在工作之余，在飞机上，在火车中，一卷在手，其乐融融。散文担当不了这个差使，于是受到歧视。倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人，散文属于阳春白雪。真要欣赏散文，需要一定的基础、一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐，也要有一定的环境。车上、机上、厕上，不是适宜的环境。因为文学作品都要能给读者一点美感享受，否则文学作品就会失去它的社会意义。但是，美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是高级的美感享受，是真正的美感享受。它能提高人的精神境界，洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧，它能使人“净化”；但这是一种性质完全不同的净化。在这一点上，外国的散文也同中国一样。世界上许多国家，特别是那几个文化大国，文学创作都是非常繁盛的，诗歌、小说和戏剧的创作都比较平衡；一谈到散文，则不尽如此。有的国家散文创作异常发达，有的国家则比较差。英国是散文大国，这里的散文大家灿若列星；法国次之；而德国则几乎找不出一个专以散文著称的大家。我曾经认为英国是世界上最大的散文大国，一直到很晚的时候，我才憬然顿悟：世界上真正的散文大国其实就是中国。在“经、史、子、集”中有大量绝妙的散文。无论从质、量上看还是从历史悠久上看，中国都是当之无愧的世界第一。对散文来说有一个非常重要的问题：身边琐事问题。在中国文学史上，最能感动人的散文写的往往是身边琐事。《陈情表》《兰亭集序》《醉翁亭记》《前赤壁赋》等散文名篇，哪一篇不真挚动人，感人肺腑？又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触？只有真实地写真实的身边琐事，才能真正拨动千千万万平常人的心弦，才能净化他们的灵魂。宇宙大事、世界大事、国家大事当然能震撼人心，然而写这些东西，如果掌握不好，往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出，真情必隐，又焉能期望这样的文章能感动人呢？既然把散文摆上了这样高、这样特殊的位置，散文，特别是中国散文的特点究竟何在呢？有人说，散文的特点就在一个“散”字，散文要松松散散。愿意怎样写就怎样写，愿意写到什么地方就写到什么地方，率意而行，一片天机，挥洒自如，如天马行空。何等潇洒！何等自如！我对这种说法是有怀疑的。一些散文大家，一些散文名篇，都是在长期锻炼修养的基础上经千锤百炼写出来的。尽管有的文章看起来如行云流水，舒卷自如，一点费力的痕迹都没有，背后隐藏着多么大的劳动，只有作者和会心人了解，实不足为外人道也。以上就是我对中国散文和世界散文的一点肤浅的看法。（摘编自季羡林《散文的真精神》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在文学类别中，散文一直不入主流，与“老三样”不能并列，其地位只能敬陪末座。B.因为散文不能满足人们随时随地读书消遣来获得精神享受，所以没有得到应有的重视。C.散文是高雅的文学作品，它能够提高人的精神境界；欣赏散文需要具备一定的条件。D.散文对素材的要求很高，身边琐事最能打动人心净化灵魂，而大事却无法担当此任。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章认为散文贵在真实，情节动人但胡编乱侃的作品不能体现散文的真精神。B.文章介绍西方文化大国的文学成就，重在阐明其散文的处境和影响不尽相同。C.文章把身边琐事与社会大事加以对比，阐述了它们在散文写作中的不同作用。D.文章论述散文的真精神时，采用了古今中外散文的相关材料，见解非常独到。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.作者阐述了有关散文创作和鉴赏方面的独到见解，给阅读者一定的启发。B.散文和戏剧都有相似的功能，即都能净化灵魂，能给人高级的美感享受。C.作者认为中国是世界散文第一大国，中国散文既质优量大，又历史悠久。D.散文要显得行云流水、舒卷自如，需要作者长期锻炼修养并且千锤百炼。【答案】1.C2.D3.B【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“不入主流”于文无据。原文表述是“受到了歧视”“令人有‘敬陪末座’之感”，可见散文不像诗歌、小说、散文一样受重视，不是“不入主流”。B.因果关系不成立，且改变了范围。原文“有一些人往往是为了消遣而读书”，选项扩大成了“人们”；“散文担当不了这个差使，于是受到歧视”中“这个差事”指的是“使他们能够得到一点也并不高明的快感，不用费脑筋而又能获得他们认为的精神享受”，散文没有得到应有的重视不是因为“散文不能满足人们随时随地读书消遣来获得精神享受”。D.“而大事却无法担当此任”表述绝对化。原文是“宇宙大事、世界大事、国家大事当然能震撼人心，然而写这些东西，如果掌握不好，往往容易流于假、大、空、废‘四话’”，可见散文不是不能写“大事”，大事也能担当此任，只是不容易写好。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“文章论述散文的真精神时，采用了古今中外散文的相关材料”错。原文“英国是散文大国，这里的散文大家灿若列星；法国次之；而德国则几乎找不出一个专以散文著称的大家”是为了论证外国的散文也同中国一样“有的国家散文创作异常发达，有的国家则比较差”；原文“《陈情表》《兰亭集序》《醉翁亭记》《前赤壁赋》等散文名篇，哪一篇不真挚动人，感人肺腑？”是为了说明“在中国文学史上，最能感动人的散文写的往往是身边琐事”。可见选项论据不能支撑论点。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“戏剧……能净化灵魂”扩大了范围。原文为“像古希腊悲剧，它能使人‘净化’；但这是一种性质完全不同的净化”，可见原文能净化灵魂的是“古希腊悲剧”，而非戏剧。故选B。2024届陕西省铜川市王益中学高三模拟预测（三模）语文试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。ChatGPT（ChatGenerativePre-trainedTransformer）是由美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种自然语言处理模型，它是基于GPT（GenerativePre-trainedTransformer）模型改进而来的。GPT是一种基于深度神经网络的语言模型，通过预训练和微调的方式，基于大量语言训练，能够生成与输入文本相关的连贯、流畅的文本。目前，ChatGPT的应用场景十分广泛，包括客户服务、内容创作、教育辅助、语言学习、社交互动等，引起了社会各界的广泛关注和讨论。在出版领域，虽然大多数研究者认为人工智能只是工具，并不能替代编辑工作，但也有极少数研究者认为引入人工智能技术后的编辑工作将对从业人员提出更高要求，甚至引起相关岗位的功能迁移，导致出版业从业人员面临减薪乃至失业的风险。通过梳理文献可以发现，研究者们普遍认为ChatGPT可以在语法检查、文本纠错、标点符号校正、知识核查和语言翻译等方面有效帮助编校人员提高工作效率。由于当前这类研究大多数是基于经验的解析，缺乏实证数据的支持，为探讨ChatGPT在图书编校中的实际应用效果，本研究拟通过测试和分析ChatGPT对语法类错误、字词类错误、标点符号类错误和知识性错误的编校处理情况，评估其对提高编校工作效率所能发挥的作用，为图书编校人员迎接人工智能的挑战提供参考。测试结果显示，ChatGPT在差错案例文本的测试中表现出28.5％的纠错率，说明其确实能够在图书编校上对编辑工作有所助益，特别是在错误字词的纠正上，纠错率可达44.0％。然而，由于使用上的各种限制，目前ChatGPT在图书编校中的应用效果并不理想，存在较多局限。首先，ChatGPT的使用权限尚未对我国开放，网络获取存在限制，不少编校人员仅闻其名，却没有真正接触过，更别说是主动将其应用在图书编校工作中。其次，ChatGPT作为聊天机器人，其输入和输出的字符都有限制，不可能做到对整本书进行编校，因此无法准确认识一本书的整体逻辑框架。即便是采用人机结合方式，编校人员手动将存在问题的语句输入ChatGPT对话框内以获得结果，仍然发现其给出的结果良莠不齐，需要编校人员再次核实和修改，远远达不到提高工作效率的目的。而手工输入对话框会使文本失去原本的格式，导致无法对体例和格式进行编校。最后，由于ChatGPT是基于英语语料库训练的模型，这意味着它能够理解和处理英语的文本信息，生成符合英语语言的回复。虽然它可以尝试理解和处理中文的文本信息，但是由于语言和文化的差异，其可靠性和准确性相对较低，甚至可能产生一些错误的回复。例如，在对标点符号的编校上，ChatGPT作出的很多修改与中文标点符号的使用规范有悖，说明ChatGPT对中文使用的标准规范并没有准确掌握。而在对原文语句的润色修改上，ChatGPT常常表现出不符合作者写作风格、用词习惯的问题。在测试过程中发现，尽管已经添加了明确的“校对字词”指令，但ChatGPT仍然会对文字加以润色修改，同义替换原句的字词，甚至增加原文没有的内容。在图书编校中，应警惕过度改稿，坚持“可改可不改的不改”。使用ChatGPT辅助编校，编辑人员可能还需要核对原稿，将经润色修改但没有实质错误的内容还原，徒增了工作负担。虽然，ChatGPT目前在图书编校上的应用表现欠佳，但人工智能的