江西省九江市第一中学人教版高中语文复习：荷塘月色-课件

荷塘月色

朱自清

原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，祖籍浙江绍兴。生于江苏江都县。自六岁移居扬州，故自称扬州人。朱自清自幼在私塾受传统文化的薰陶。作者介绍：朱自清（1898-1948）

1903年，朱自清全家迁往扬州图为朱自清故居

1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1925年经俞平伯推荐，任清华大学中国文学系教授，从此一生服务于清华大学。开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。

在清华大学任教时的朱自清

清华大学

朱自清是在五四浪潮的推动下，走上生活道路开始文学生涯，并积极参与新文学运动，也经历了民主主义革命时期。纵观朱自清的一生，可以看出他既是一位诗人和散文家，又是着名的学者和教授，更是一名激进的民主斗士。创作风格诗散文杂文

1925年以前他用诗歌积极表现人生，抒发时代心声，在艺术上也刻意创新，反对出超主张精粹的艺术品，他的诗歌格式丰富，是表达哲理思索所的散文诗。

散文是创作总体中最主要的部份，有抒情、叙事、游记、特写、随笔，也有对社会片段的描写，对人生无情的揭露，总之写实是他创作的法则，也就是对事物客观观察深入的体味。朱自清从事杂文创作绝非偶然，是抗战胜利后严酷现实对他教育的结果，使他向鲁迅学习，选择杂文为武器，向黑暗挑战，此时他的创作视野最为开阔，因此杂文是他创作道路上的里程碑。朱自清的散文特色善于写景，描写细致。结构严谨朴实自然善于言情，感情真挚。行文简炼，抒情含蓄。善用比喻、拟人等修辞手法极富诗意美情调和谐荷塘月色朱自清笔下的《荷塘月色》所述的引人入胜的景色在近春园一带。1927年仲夏，朱自清教授感于世变，夜不成寐，夤夜走出家门到这一带散步，以其精妙的构思和生花之笔写下名文《荷塘月色》。

自清亭

自清亭原名"迤东亭"。1978年改名"自清亭"以纪念朱自清先生。

因自清亭设于此地，很多人误以朱先生的《荷塘月色》即亦源于此地，其实不然。《荷塘月色》的"原址是在近春园环池的西北隅。现在近春园东山建有"荷塘月色亭"以资纪念。朱自清与陈竹隐段落大意与文章赏析

(1)作者心里颇不宁静，因此到在家附近的荷塘散步，舒散心中的郁闷

(2)运用白描的手法描写荷塘小径的景色

(3)散步的时候，情绪大概比较平伏了。因为他说：「这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。」看来他已摆脱现实生活中令他困扰烦恼的东西。他觉得独处的妙处在于自由、自适、自在。「甚么都可以想，甚么都可以不想，便觉是个自由的人；白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。」(4)主要是采用譬喻及拟人手法描写荷叶、荷花、荷香和流水。※他把荷叶比喻做亭亭的舞女的裙。描写荷花，分别写已开放的荷花和未开放的荷花；他把这些荷花比喻做明珠、星星和刚出浴的美人。

※他把荷花的香气比喻做高楼上渺茫的歌声。叶子和花有一丝颤动时，露出叶子下的流水，作者把这碧绿色的流水也描写出来了。(5)此段主要采视觉摹写、譬喻及拟人的手法致力于描写月光及月的投影。其中虚实并用，流畅的将月光、树及塘中的荷连结在一起。(6)采用示现手法从远到近、从上到下、从里到外描绘了荷塘月色的无尽风光，使得整个文章呈现立体感跟渗透感，彷彿置身其中。

紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗袸。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：「碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。」(7)作者忽然想起采莲的事情，并引用了梁元帝的采莲赋。

梁元帝介绍

萧绎（５０８－５５４），南兰陵（今江苏常州西北）人，梁武帝第七子，后于江陵称帝，是为梁元帝，在位三年，为西魏军所杀。生平着作甚多，今存《金楼子》辑本。

(8)作者又想起西州曲，勾起了乡思，[到底惦着江南了]。西洲曲古辞西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。忆梅下西州，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。卷廉天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

江南【汉】无名氏江南可采莲，连叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【注释】

田田：莲叶密密相连的样子。中和主义

所谓中和主义其实就是儒家的中庸思想，“中者，天下始终也，而和者，天地之生成也。天德莫大于和，而道正于中”。

内容讨论

1.作者为甚么到荷塘散步？

他是甚么时候去的？

作者心里颇不宁静，因此到在家附近的荷塘散步，舒散心中的郁闷。他散步的时分，月亮已渐渐地升高了，在马路上游玩的孩子都已回家了，他的妻子也伴着儿子睡觉了。2.作者散步时的心情怎样？他觉得独处有甚么妙处？

(1)作者散步前，心绪颇不宁静。散步的时候，情绪大概比较平伏了。因为他说：「这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。」看来他已摆脱现实生活中令他困扰烦恼的东西。

(2)他觉得独处的妙处在于自由、自适、自在。「甚么都可以想，甚么都可以不想，便觉是个自由的人；白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。」3.课文的第四段描写了荷塘景色，试据此回答以下问题：(1)这段文字有哪些描写对象？

(2)作者是怎样描写的？3-1描写对象有荷叶、荷花、荷香和流水。3-2他把荷叶比喻做亭亭的舞女的裙。描写荷花，分别写已开放的荷花和未开放的荷花；他把这些荷花比喻做明珠、星星和刚出浴的美人。他把荷花的香气比喻做高楼上渺茫的歌声。叶子和花有一丝颤动时，露出叶子下的流水，作者把这碧绿色的流水也描写出来了。4

当晚的月色是怎样的？月光照在荷塘上，有怎样的景色？

(1)当晚天上有一些淡淡的云，月色并不十分清朗，而是淡淡的，作者认为这样子却是恰到好处。

(2)荷塘上有一层薄薄的青雾，月光透过青雾照在叶子和花上，叶子和花像在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱。月光隔着高处丛生的灌木照在荷塘上，落下参差斑驳的黑影。月光透过杨柳，照到荷叶上，好像把杨柳的影子画在荷叶上。整个荷塘的光与影像和谐的旋律，又像是梵婀玲上的名曲。5.荷塘四周的月下景色和声音是怎样的？

(1)荷塘的四周都是树，把月光遮挡住了。在小路的一旁，树木栽得比较疏落，让月光照进来。月光下的树丛，像一团烟雾。杨柳的丰姿，仍分辨得清楚。(2)树梢上可以见到远山粗略的轮廓。(3)树缝里可见到一两点不太明亮的路灯。(4)四周有蝉声和蛙声。

作法讨论6.本文的头三段是写作者往荷塘散步的原因和心情，他怎样由写心情而过渡到描写景物？作者写了独处的妙处后，写了一句「我且受用这无边的荷香月色好了」，便由写心情而过渡到描写景物了，转接自然而着痕迹。7.作者在描写的时候，多处运用了的比喻。试在文中选出一个单用的比喻，和一组连续运用的比喻。

(1)单用的比喻：描写叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

(2)连续运用的比喻：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。8

本文中运用了大量叠词，下面几个叠词，都是把一个词语中的字重叠起来，这种用法产生了甚么效果？是不是任何词语都可以叠用的呢？(1)蓊蓊郁郁（蓊郁）(2)曲曲折折（曲折）(3)远远近近（远近）(4)高高低低（高低）(5)

隐隐约约（隐约）(1)把一个词语中的字重叠起来，可以产生音调和谐，音节舒缓，加强语意并丰富形象的效果。

(2)词语能否叠用，是约定俗成的，不是任何词语都可以叠用的。

问题与思考

1.<荷塘月色>一文运用到了那些修辞技巧?试以表列方式整理说明2.朱自清说:[我爱热闹,也爱冷静,爱群居,

也爱独处。]请问:(1)本文是他在那一种情境下写成的?

何以见得?(2)热闹与群居冷静与独处各自含藏着什么样的生活况味?

你喜欢那一种?为什么?

问题回答2-1

这篇文章写于1927年，是在作者心情郁闷的情况下完成的。他觉得独处的妙处在于自由、自适、自在，所以他前往荷塘散步寻找能让他卸下俗务的一片天地。因为他说：「这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。」2-2

热闹与群居让人不易感受孤独，与群体有联系。但也会有复杂的人际关系，让人难以应对。冷静与独处可以让人静下心来独立思考，也可让人沉淀心绪，远离喧嚣。但有时也会让人孤独与寂寞，让人无所适从。完长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以