《亚洲殖民地人民的抗争》课件

第12课亚洲殖民地人民的抗争学习目标：1、知道印度非暴力不合作运动的原因、两个阶段，内容、结果和影响，能正确评价印度非暴力不合作运动。2、引导学生认识印度非暴力不合作运动的形式、特征、影响3、列出土耳其凯末尔革命的原因、过程和意义；知道凯末尔改革的内容和性质。学习重点：非暴力不合作运动的内容影响和凯末尔革命和改革。学习难点：非暴力不合作运动的评价。1、非暴力不合作运动的原因；原因：第一次世界大战使印度人民与英国殖民者的矛盾激化。2、非暴力不合作运动的第一阶段内容和结果；时间：1920年内容（斗争形式）：A.抵制在殖民政府和法院中工作；B.拒绝在英国学校读书；C.鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品；D.拒绝纳税，等等结果：1922年发生了农民焚烧警察局的事件，甘地决定停止运动。一、印度的非暴力不合作运动1930年“食盐进军”中的甘地3、非暴力不合作运动的第二阶段内容和结果；时间：1930年内容（斗争形式）：采取不服从形式，所以又称“文明不服从运动”。甘地向殖民当局提出了降低田赋，释放政治犯，废除食盐专卖等要求。带领拥护者自取食盐。结果：1922年发生了农民焚烧警察局的事件，甘地决定停止运动。4、非暴力不合作运动的特点和影响。特点：采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立。影响：①甘地发动的非暴力不合作运动，动员了广大群众，打击了英国殖民统治，增强了印度民众的民族自尊心和自信心。②甘地为防止暴力革命，控制了群众的斗争方式，保证了资产阶级对运动的领导权。如何认识非暴力不合作运动在印度走向独立过程中的价值？积极性：甘地领导的非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，促进了民族团结，为印度日后独立奠定基础。局限性：把民族运动局限于非暴力的框架内，束缚了人民的手脚，影响了民族运动进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性。1.背景：①一战后，战败的土耳其成了西方列强瓜分的对象，被迫与协约国签订《色佛尔条约》，民族危机深重②为维护民族独立和领土完整，避免进一步被瓜分。二、土耳其的凯末尔革命曾经是地跨欧亚非的封建帝国

奥斯曼帝国在欧洲部分的领土，除伊斯坦布尔以外，大部分归希腊和意大利；黑海海峡交给国际共管。这样奥斯曼帝国就失去了4/5的领土。军队人数不超过5万人，海军只准保留7艘军舰和6艘鱼雷艇，不得拥有空军和重型武器。英法享有治外法权，并对奥斯曼帝国实行财政监督。……土耳其政府不得在未经该委员会的同意下举借任何债或外债。……——《色佛尔条约》《色佛尔条约》的签订（1920年）2.目的：为了维护民族独立和领土完整，避免被进一步瓜分。穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克(土耳其语:MustafaKemalAtatürk，1881年5月19日-1938年11月10日)土耳其革命家、改革家、作家，土耳其共和国缔造者，土耳其共和国第一任总统、总理及国民议会议长。生于萨洛尼卡(今希腊境内)，木商家庭出身。1934年11月24日，土耳其国会向凯末尔赐予"Atatürk"一姓，在土耳其语"Ata"就是父亲，"Atatürk"(阿塔图尔克)就是"土耳其人之父"之意。3.领导人：凯末尔4.过程：1921年初，凯末尔组建了土耳其国民军。第二年，国民军打败了由英国装备的希腊军队，迫使协约国与土耳其签订停战协定。凯末尔革命的性质：民族资产阶级领导的反帝反封建的民族民主革命5.结果：(1)1923年7月，土耳其与协约国在瑞士的洛桑重新签订了《

》，保持了土耳其的领土完整和国家主权。洛桑条约《洛桑条约》亦称《洛桑和约》，TreatyofLausanne。全称《协约和参战各国对土耳其和约》。1923年7月24日，以英国、法国、意大利、日本、希腊、罗马尼亚、塞尔维亚克罗地亚-斯洛文尼亚国等7个协约国为一方，以土耳其为另一方在瑞士洛桑缔结，次年8月6日生效。(2)

年10月29日，土耳其宣布为共和国，

当选为第一任总统，实施一系列改革措施。1923凯末尔土耳其独立纪念碑1923年，土耳其共和国宣告成立，凯末尔当选为总统。6.凯末尔改革措施：①政治：废除政教合一的封建制度，实行政教分离，确立国民议会的立法权；②习俗：废除男女不平等的规定，提高妇女地位；③经济：效仿苏联，统一实施第一个五年计划；④文教：a.扩大世俗教育，规定学校必须传授西方科学技术；b.实行文字改革，以拉丁字母代替阿拉伯字母。7.凯末尔革命影响：①凯末尔革命是第一次世界大战后，殖民地半殖民地国家民族民主革命的一次胜利。②它巩固了国家独立，结束了落后的封建统治，使土耳其走上了民族复兴的道路。（2）性质：资产阶级性质的改革运动（3）特点：世俗化、西化、全面彻底、影响深远。

为了解放妇女，凯末尔曾要求内阁部长们的妻子学习跳舞。图为1932年在安卡拉举办的欢迎希腊领导人到访而举办的舞会上。凯末尔与土耳其女飞行员在一起土耳其议会接受检阅的土耳其国防部队从国旗及首任总统凯末尔画像前经过

凯末尔执政后不久，发起了一次“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒形毡帽，叫做“费兹”帽，具有宗教意义。凯末尔下令，国民不准再戴费兹帽，而要改戴欧式礼帽。戴“费兹帽”的凯末尔戴礼帽的凯末尔用阿拉伯字母书写的奥斯曼土耳其文字

用拉丁字母代替阿拉伯字母，实际上是告别伊斯兰文明、融入西方文明的宣言书。这于1928年11月正式开始，使土耳其走上了成为中东识字率最高的国家之一的道路。凯末尔一而再地下乡，带着粉笔和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并讲解各个字母应如何发音，首席教师称号。凯末尔亲自教授土耳其新文字

1981年是凯末尔诞辰100周年，联合国教科文组织将这年定为“阿塔图尔克年”，来追思这位伟人。土耳其有一项特别的规定，任何来访的国家政要，都要首先到凯末尔的墓前敬献花圈。这也是所有来到土耳其访问的外国国家领导人所需要进行的第一项正式活动，来表达对这位土耳其民族英雄的敬意。孙中山甘地凯末尔领导辛亥革命，推翻封建君主专制；领导非暴力不合作运动，沉重打击英国殖民统治，为印度民族独立奠定基础领导土耳其民族独立战争，实现了民族独立，进行改革，使土耳其走上富强道路20世纪初，帝国主义加紧对亚洲进行侵略，民族危机加深三位“国父”（1）凯末尔革命是第一次世界大战后，殖民地半殖民地国家民族民主革命的一次胜利。（2）它巩固了国家独立，结束了落后的封建统治，使土耳其走上了

的道路。民族复兴7、土耳其凯末尔革命影响凯末尔革命的意义：(1)凯末尔革命的胜利，结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权统治，建立了土耳其历史上从未有过的民主共和国。(2)凯末尔革命的胜利，使土耳其摆脱了民族危机，为发展民族经济、文化和社会进步，创造了前提条件。难点释疑首页末页(3)建立民族国家体系，是20世纪亚洲非洲民族民主运动发展的趋势。土耳其共和国的建立，开创了这一趋势的先声。(4)建立民族国家后，进行现代化改革成为落后国家的当务之急，也是以后独立民族国家走向富强的道路。土耳其共和国成立以后所进行的、以世俗化为特征的现代化改革，具有深远意义。难点释疑一、单项选择题1.美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金认为，争取权利的最佳方式“不是对罪恶的消极的不抵抗”，而是“对罪恶的积极的非暴力抵抗”。下列历史人物与他有类似主张的是()A.华盛顿B.孙中山C.凯末尔D.甘地过关训练D首页末页2.1920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。其根本目的是()A.扩大国大党的势力B.反对英国殖民统治C.取得印度自治D.提高民族自尊心过关训练C3.《甘地自传》中记述：大英国帝国近百年的殖民统治在这小小盐粒攻击下岌岌可危。这指的是“食盐进军”运动()①迫使殖民当局改变策略②使第二次非暴力不合作运动达到高潮③引起全国性的反英斗争④实现了“英国退出印度”的政治诉求A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④过关训练B4.甘地领导了印度的民族解放运动，下列描述符合甘地非暴力不合作运动的是()A.实行了多方面西方化的社会变革B.基本上完成印度的独立大业C.是反抗殖民统治的独特道路D.进程中始终坚持非暴力过关训练C5.甘地在《印度自治》中说：“正是由于机器使印度赤贫遍野。曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。”材料反映出()A.甘地具有反工业化倾向B.印度手工业即将消亡C.甘地倡导“回到纺车去”D.甘地致力于解决民生问题过关训练A在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令遭到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。拓展阅读首页末页此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》拓展阅读长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面