《哀江南》说课稿

一、教学理念

首先是教学重心要转移。教学重心要从以教师为主转变为以学生为主，使学

生成为学习和发展的主体。美国着名教育家杜威说：“现在我们的教育中将引起

的转变是重心的转移,这是一种变革、一种革命,是哥白尼在天文学中从地球中

心转移到太阳中心一类的革命。在这里,儿童变成了太阳，教育的措施要围绕他

们组织起来”。

实现教学重心的转移，就要如《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生

的学习兴趣,注意培养学生的自主意识和习惯,为学生创造良好的自主学习情境,

尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”

在教学活动中，学生主体是一个个实实在在的具体的人,是一个个有丰富的

精神生活、蕴涵着生命潜能的人。教师应深入了解学生，尽可能把学生和自己的

距离拉近，使之感到亲近;和教材拉近距离，使之感到亲和;跟教材所表达的思想

感情拉近距离，使之共振共鸣。

语文教学要淡化教师的讲，强化学生自主学习意识。教师的讲,主要是引导，

引导的方法主要是点拨。在课文的关键之处、联结之处、过渡衔接之处，以及表

达的精彩之处，教师要善于“画龙点睛”“指点迷津”，使学生举一反三。学生

的自主学习，主要指变过去掌握结论式的学习为探究性学习、反思性学习、研究

性学习。探究性学习就是个性化学习。《语文课程标准》指出“阅读是个性化

行为”，揭示了阅读活动的本质。个性化阅读又是一种体验性阅读。

总之,所有的课都应强调适合学生实际水平的自主学习，培养学生整体把握

的能力。让学生在通读的基础上理清思路、理解主要内容、体味和推敲重点词

语在语言环境中特定的意义。引导学生“在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作

者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”。

二、教材

①教材的地位和作用

新教材中阅读部分的能力要求是呈阶梯状逐次递增的:第一阶段（高一）重在

理解;第二阶段（高二）重在鉴赏;第三阶段（高三）重在研讨和评价。这一篇《哀

江南》处于第二阶段的末尾和第三阶段的开始，是由鉴赏到评价，由课内到课外

的迁移的桥梁。

《桃花扇》是清代戏曲家孔尚任用他的血泪作目，经历了十余年，增改了三

次写下的历史名篇,是清代戏曲的压卷之作。它借李香君和侯方域的悲欢离合的

爱情故事来抒发兴亡之感。本文出自《桃花扇》的最后一出，由戏曲中的人物一

—苏昆生所唱的七首曲词组成，旨在描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象,展现

了南京面目全非的变化。苏昆生,面对物是人非的现实场景,产生了巨大的情感

落差,发而为黍离悲声。这种感触,不是苏昆生独有的,而是那个变幻的时代产生

的民族悲声。《哀江南》之所以引起强烈的共鸣，那是因为这种民族悲声里，包

含着千百年来志士仁人的对历史的兴衰的探索。也正是这个原因，《桃花扇》超

越了同时代的其他写男女爱情故事的戏曲。

七首曲词,六首侧重写景,最后一首直抒胸臆。诗词鉴赏的重点,往往落在表

达技巧和精炼的语言上。本篇《哀江南》是安排在高中语文的第四册，而第三册

里刚学过古典诗词，高二学生完全有能力用诗词鉴赏的方法鉴赏、品评文中的曲

词。

②教学目标：

1、通过诵读，体会课文的思想感情。

2、鉴赏准确、生动、形象的语言。

3、鉴赏课文借景抒情的艺术手法，了解课文先铺写景物后直抒胸臆的写法

及其表达效果。

③重难点:本文的重点就是揣摩、体会蕴藏在曲词中的思想感情,品味优美

感人的词语的表达作用。教学难点是运用借景抒情等艺术手法表现优美意境的

作用。

三、教法

“教无定法，贵在得法”，新课标强调学生在语文学习中的主动性、实践性,

弱化对学生带有强制性的训练。强调学生在主动实践过程中获得知识,提高能

力。

在教授这篇自读课文时,要从实际出发，确定教法：

1、指导诵读。指导学生朗读，让学生不仅能读准字音，明确节奏;更要能体

会准确的用词,感受优美的意境,品味深沉的情感。

2、示范鉴赏。共同鉴赏第一首曲词《北新水令》，并以此作为示范,引导学

生自行完成其他曲子的欣赏。

3、总结方法。学生马上又从高二进入高三，这样的学情也要求教师在日常

课堂的教学中，帮助学生总结方法，自觉锻炼和提高知识的迁移能力。

在具体的教学活动中，教师既是与学生平等的对话者,又是课堂阅读活动的

组织者、学生阅读的促进者。教师要少讲，但必要的点拨还是应该有的;学生要

多思、多说、多体悟。

四、学法:

这是一篇带血的吟唱，学生一定要通过读、诵读、吟读真正走入曲词的氛围,

切己的去感受,与作者形成共鸣。在此基础上,再运用学过的知识积极的打开思

路去鉴赏。在具体的学习过程中，学生要多思、多说、多体悟。

五、教学过程：

（一）激趣导入；

《桃花扇》是清代戏曲家孔尚任用他的血泪作目，经历了十余年，增改了三

次写下的历史名篇,是清代戏曲的压卷之作。这个爱情故事,突破了中国古代才

子佳人有情人皆成眷属的皆大欢喜的结局，而是让男女主人公在高人国仇家恨的

指点下双双入道。显然，“爱情”在这里,仅仅是个载体，它承载着作者更为深沉

的思索，正如评论者所评“借离合之情，写兴亡之感”。

（二）研习课文

1、整体把握

A、整体把握一一题目暗示

《哀江南》出自《余韵》，是《桃花扇》的名篇，是全剧的点睛之笔。研读

课文，我们从题目入手。

?把握题目中的关键字

?理解题目所含内容

B、整体把握一一宾白提示（分角色朗读宾白）

C、整体把握一一诵读指导（指导毕，分角色朗读课文）

D、整体把握一一结尾总结

2、重点曲词研读，深入理解（思考讨论）

3、总结升华：

《哀江南》这套曲子先铺写景物，寓情于景;后直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇

头两句以后,前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近,从城

郊写到孝陵,从故宫写到秦淮,从板桥写到旧院,描写南明灭亡后南京各处的凄凉

景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，

不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支

曲子的抒情水到渠成,猛然爆发,动人心魄。

4、共鸣思考:

历史的沧桑之感和切肤之痛,非身历其境者,通常很难有刻骨铭心的体验,面

对国破山残的现实场景，苏昆生产生巨大的情感落差,发而为“黍离”悲声。南

明灭亡,江山易主,这是不争的事实,唱曲人不信、难信而又不得不信，更见亡国

之情的痛切。这肝肠寸断的声声悲歌,不仅使全剧的悲怆情感达到高潮,而且留

下了绵绵不绝的余韵,让我们对千古兴亡的历史作出自己的评判和思考。它已经

超出了一般的遗民之思,这正是《哀江南》的美学意蕴之所在。

逝去的已为陈迹,一个凄迷的王朝背影已渐行渐远。欣赏这凄美的曲词,汲

取其文字的滋养,这远不是我们学习的全部。

警醒、借鉴、奋进一面对历史，我们应有这样的态度。

5、扩展练习：

选取其他描写南京的诗作与《哀江南》一曲比较写景抒情的方式。这一部

分

旨在延伸教材内容,拓展研究课题，同时,也是落实和检测课内所学。

（三）自我评价：

对整个教学过程,我是这样评价的:从理解到鉴赏，再到巩固的三大板块的设

计,符合学生的认知上由浅到深的规律,整个的设计科学合理。而且,在教学过程

中注重调动学生的情趣,激发学生的思维,让学生能设身处地的感知课文,理解课

文,进而鉴赏课文，教学效果非常不错。

附:板书设计

哀江南

哀叹南京（国家）

灭亡

渔樵之人一一眼前之景一一哀恸伤心

引子

孝陵今昔对照

皇宫虚实结合

秦淮字字血

长桥声声泪

旧院

尾声

教学目标：

1.了解孔子《孔子世家》。

2.积累文言实词与常见虚词的用法,疏通课文,通过文章所述事迹了解孔子

性格特点及其高尚人格。

3.了解孔子对司马迁的影响

教学重点：

1.积累文言实词与常见虚词的用法,疏通课文。

2.通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。

教学难点：

1.如何理解孔子对司马迁的影响

2.如何理解文中孔子与弟子关于“吾道非邪?何至于此？”的不同对话。

第一课时

一、孔子其人及《孔子世家》：

孔子,今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定

居鲁国瞰邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

孔子3岁丧父,随母亲颜征在移居阙里,并受其教。孔子少时家境贫寒，15

岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。

他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于黄弘,学琴于师襄。30岁

时，己博学多才,成为当地较有名气的一位学者,并在阙里收徒授业,开创私人办

学之先河。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目

的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从

而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理

想。孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的

家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，

子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。

不久返鲁,继续钻研学问，培养弟子。51岁时,任鲁国中都宰（今汶上西地方

官）。由于为政有方，“一年,四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、

大司寇.

55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失

所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余

君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝

说,才派人把他从卫国迎接回来。

孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精

力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、

射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施

教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学

精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称

道。

69岁时，独子孔鲤去世。71岁时,得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹

道：“天丧予!天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死

去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去,是天下大乱的不祥之兆,便停止了

《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年

（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。

孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中

却记述得线索清楚,有条不紊,而且重点突出，在记述故事的同时,注意人物性格

特征的描写,从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。

司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情,有较为鲜明的倾向性。他对孔

子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子

的原话,用孔子自己的语言来表现其人,不仅使孔子形象具有真实感,而且也

使人觉得亲切感人。

二、整体感知课文

1.对照注释，疏通课文。

2.思考:

课文是原文的节选,请概括内容并分层。

3.明确：

课文可以分为六个部分

第一部分（1-2节）：

简介孔子的身世和从政情况。

第二部分（3-5节）：

叙述孔子求学的事迹。

1.适周问礼、

2.适齐闻《韶》、

3.在鲁学琴

第三部分（6-11节）:

叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。

第四部分（12-19节）：

叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。

第五部分（20-21节）：

孔子去世及其影响。

第六部分（22节）

太史公论赞,表达其对孔子的仰慕崇敬之情。

三.文本研读第一部分（卜2段）

1.文意的了解与文言字词句的积累。

野合祷吁息反有异之

为:①及长,尝为季氏史,料量平

②尝为司职吏而畜蕃息

③由是为司空

乎：已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，

2.本段内容：

简介孔子的身世和从政情况。

四.小结

五.作业：

预习3-5段,疏通课文。

第二课时

一.研读文本第二部分(3-5段)：

1.文意的了解与文言字词句的积累。

适窃通鼓益

数

有间志为人远志望羊

几辟

2.文章内容的理解：

思考：

(1)“孔子自周反于鲁”，为何“弟子稍益进焉”？

(2)读了这三节文字,你从孔子身上学到了什么？

3.小结：

孔子好学善思的品质：

①孔子适周问礼:

从此处可以看出孔子的好学,也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深

察”“博辩广大”而正直的人,还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。

②孔子适齐闻《韶》：

主观感受一一“三月不知肉味”；社会反响一一“齐人称之”

③孔子在鲁学琴：

“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后

来的折服来衬托孔子的行为和品质。

4.相关链接

柔者长存

老子已经奄奄一息的时候,孔子去看老子。

老子说，仲尼,你是我所有学生中最优秀的学生。

孔子说,老子,你是我所有老师中最优秀的老师。

老子说,我对你还有些放心不下,还有句话想对你说,但是,你看,我的牙齿都

已经掉光了。

孔子看了下老子的口腔,说,老子,你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在

啊，你有什么话就尽管说吧。

老子沉默了一会儿，说,难道你现在还不知道我想说什吗？

孔子想了想，说,我知道了：舌与牙,刚者易逝,柔者长存。

二.研读文本第三部分（6—11段）：

1.文意的了解与文言字词句的积累。

2.文章内容的理解：

思考:①“子路愠”“子贡色作”反映了什么问题?孔子的表现和回答体现

了一种怎样的精神？

②孔子为何要问子路与子贡同样的问题?对于他们的回答孔子为何要予以批

评？

③颜回的回答为何令老师特别欣慰？

3.小结：

孔子被困陈蔡之间：

(1)孔子循循善诱、因材施教的导师风范

①子路一一坦诚直率、敢于质疑

子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路

质疑孔子之道的内涵,这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，

孔子没有给予正面的回答,而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路

思考一一仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。

②子贡一一小心谨慎、讲用务实

子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可

和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之

道不切实际,这是对孔子之道的实用性表示了怀疑,孔子对他进行了直接的批评,

告诫子贡一一应当多考虑如何完善自己的理想和主张,不要急功近利,不要只看

眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误,最终会丧失了自己的“道”。

③颜回一一信念坚定、能言善辩

颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原

因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整,颜回却

主张坚持,决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容"恰恰证

明孔子之道的先进性和正确性,而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚

守自己信仰和主张的真君子,孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯

之”的君子风范和品质人格十分欣赏,不仅表示赞同，而且感到欣慰,在谈话的最

后,还是忍不住开了一个玩笑。

(2)孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格

困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处

变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬

的手法表现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈。孔子回答子路和子贡的话,既袒露

了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。4.相关链接

别太认真

话说春秋战国时,孔子一行被困于陈蔡,饿得要死。得知附近有家餐馆,孔子

就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，

你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐

了：这不过一个“真”字，有何难的?谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴,

还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜

的也太小看圣人,仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是‘直

八'。"那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可

怕。”

一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师:''明明是真字，你怎么认\'直八\'?”

圣人长叹一声："不能认'真’的地方，你偏要认'真'，只有活活饿死

眼见不为实

孔子懂得因材施教,发现仲由不是讨饭的料,就叫颜回去讨饭。结果颜回饭

讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回

煮稀饭的时候,孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴

巴里送。孔子心想,颜回这个贱人,一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。

但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于

把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经

地说,还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭

的时候掉进去很多脏的东西。”

孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”

颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”

贤者回也

子曰：贤者回也，一箪食,一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。

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P；一—《论语雍也》

一点心得：

在今天，听到这样的言论,我们的心里也应该是挺温暖的，因为我们受的困顿

太多了。我们的物质生活显然在提高，但是我们又会越来越不满了，因为我们总

会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡,这是为什么

呢?这是因为我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。一个人的视力是有两种功能

的,一个是向外去无限宽广地拓展世界,一个是向内无限深刻的去发现内心。在

这里,孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是坚定信念,淡泊物质追求,去找到你内

心的安宁。

青蛙爬铁塔

有一大群小青蛙,有一天在外面玩着玩着,看到一个高耸入云的铁塔。小青

蛙们就在一起忽发奇想,说我们能不能爬到塔尖上?大家都很受这个理想感召，说

爬呀爬呀,于是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着,便都气喘吁吁了，又有太阳晒,

就开始有人怀疑,有人质疑说我们傻不傻,咱们干吗去啊,为什么要爬啊,这是谁

说的啊。说着说着,有一个停下来就有三个停下来,就有五个停下来,就有十个停

下来,逐渐逐渐,大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的,干

吗呀。

这个时候大家发现，很奇怪呀,有一只最小的青蛙它还在爬。它的速度也不

快,就一点一点的往上爬,后来大家瞠目结舌,都不说话了就看着它爬。终于看着

它以缓慢的速度到达了塔尖。

等到它下来以后,大家都敬佩得不得了，就上去问它,到底是一种什么样的力

量,使得它终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然大悟。这个答案大家

听了也许是出乎意外的:这只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开始行

动，但当大家议论的时候它没听见,所以它以为大家都在爬,它就一个人在那儿晃

晃悠悠在那爬呀爬,最后就成了一个奇迹,它爬上去了。

一点心得：

在这个世界上,有时候做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。我们

现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误,我们为什么会听信他人的鼓噪呢，

为什么爬着爬着对自己怀疑了呢?是因为我们心里头没有一个信念,没有坚信认

定的事情我一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。

三.小结本节课内容

四.作业：

课外阅读《论语》，继续走进孔子。

第三课时：

一.文本研读第四部分（12-19段）

1.文意的了解与文言字词句的积累。

微追迹编次

征翕如纯

嗷绎

乐正

重彬彬绝

运

约指绳

2.文章内容的理解：

思考：

①12-15段写孔子整理文献,具体写了哪些贡献?他为何要做这样的工

作?他的工作体现了一种怎样的精神？

②联系《太史公自叙》中关于孔子编次《春秋》的情况介绍，再说一说

你对孔子编《春秋》的目的及笔法的理解。

3.内容小结：

孔子整理文献、从教授业、撰述《春秋》等活动

(1)孔子整理文献：

①对“礼”的整理一一孔子整理文献是因为这些文献已“废”“缺”；因为

孔子的整理《书传》《礼记》等文献才得以保存;孔子是在“追迹三代”“观殷

夏所损益”的基础上做整理继承工作的，并对“周礼”最为肯定;孔子整理的文

献，当时已不能完全被印证。

②对“乐”的理解的分类吞理解，“各得其所”的自信，是建立在认真学

习、悉心研究的基础上的。

③孔子对《诗》的删削和篇目确定，删削的原因是为了“去其重”，篇目确

定的原则是“可施于礼义”并能''弦歌之"。

④孔子晚年''喜”“读”《易》并为其中的一些篇目作序的情况，“韦编三

绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神，“假我数年”的话则表现了“学而不厌”

的学习态度。

⑵孔子从教授业:

概述其教学的内容和弟子的众多,后一段写其具体的教育内容和主要的教学

方法。

（3）撰述《春秋》：

①孔子作《春秋》的缘由一一使自己的主张和风解“见于后世”，并交代

《春秋》所记史实的起讫年代。然后用“据鲁”和“约其文辞”二句指出《春

秋》的指导思想和表达特点。并举《春秋》中的两个例子进行印证，最后两句，

说明《春秋》的写作目的和成书后产生的影响。

②孔子对《春秋》的重视程度，先用对比说明孔子对此书字字推敲,他人无

法改易，连以“文学”着称的徒子夏也“不能赞不辞”；然后叙述孔子将《春

秋》传授给弟子时语重心长的叮嘱，孔子强调此书的“双刃剑”效应，意在告诫

弟子首先必须“知丘”和坚守其道。

二.研读文本第五部分（20-21段）：

1.文意的了解与文言字词句的积累。

以鲁哀公十六年四月己丑卒

&nb

sp;诀庐讲

内因庙谒

2.内容小结：

孔子去世及其影响

三.小结

四.作业

第四课时

一.研读文本第六部分（22段）：

1.文意的了解与文言字词句的积累。

至于中国折中

2.内容小结:

太史公论赞,表达其对孔子的仰慕崇敬之情。

二.总结:

孔子的形象：

1.学者

2.师者

3.智者

4.仁者

三.孔子对司马迁的影响：

1.人

2.文

四.作业：

1.《学习与评价》相关练习

2.阅读《论语》，背诵精彩语段，进一步了解孔子其人其文。

教案示例一

第一课时

一、导入课题

以简介作者及后人对该文的评价导入。

李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以

“孝”名于乡里。

李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。

晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为

“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子

洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养

为理由婉言辞谢。

文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》

不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可

见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。

二、指导学生疏通字词，理解全文内容

三、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义？

引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈

请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：（1）情况（事实）；（2）衷情（孝

情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。

第二课时

教学要点：

1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺

术；

2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教学过程O：

一、齐读课文，思考：为何“陈”？“陈”什么？

提示：为何陈一一用原文作答：除臣洗马，不能就职。（不想到晋朝为

官）

陈什么--用原文作答：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（陈

述年幼时的孤苦及祖孙的相依为命，自己的一片孝心。一一

二、赏析构思艺术

1.讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？

引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境

地读

来。

进一步引导：什么地方写了“孝情”？

第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的

意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

进一步引导：什么地方写“忠情”？

第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段

的意思、。过蒙拔擢，宠命优渥。

2.祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被

动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面

我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。

3.思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，

况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句

话？

提示：故臣当终养祖母，不能废远。

引导：这是一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有

说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直截了当地说出来，而是

宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？

4.思考：假设你是晋武帝，正与李密面谈，此时李密直接提出了终养祖

母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？

引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出

来做官呢？

因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝

“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自

己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出

仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。

提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对

照，应作什么选择其情理不言而喻。

5.朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他

是怎样提出这个办法的？

引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办

法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李

密的陈请。

提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）

6、将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好?

引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于

情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作

为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以

博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明

自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思

缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。

三、赏析语言

有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力量才能发挥出来。

《陈情表》明显的保留了赋的语言特点。《古文观止》评论《陈情表》的语

言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，《陈情表》的语言是有形的，有

声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲

恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听少年

的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构

思，说说这些语句有什么特点，好在哪？

（学生读书思考约3-5分钟,老师巡堂了解情况）

重点赏析语段（句式，用词,修辞手法，表情达意的效果）：

1.“生孩六月，慈父见背,行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬

亲抚养。臣少多疾病，九岁不行,零丁孤苦，至于成立。……”

引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以

情动人，让晋武帝化严为慈。

“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独

寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀

才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”

引导：一连用了“察臣”''举臣"、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了

自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。

“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”

引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。

四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

2.“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后

代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置

疑。

“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达

了自己深受圣朝恩宠的感激。

“既无伯叔，终鲜兄弟。”

“生当陨首，死当结草。”

“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”

“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”

都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁

凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具

说服力。

3.“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色

彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真

实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令

人动容泣下。

“乌鸟私情，愿乞终养。”

以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢

于言表，岂能不打动人？

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

4.提问：你能说出哪些成语出自本文吗？

引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬

亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊"'‘急于星火”“日薄西

山"‘‘气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均

成为人们信手拈来的语句。

5.小结：

四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具

说服力。

比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

丰富了中国语言的词汇。

四、作品评价

（-）通过两个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言

精粹的特点。

1.讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而

故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？

引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他

是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝

心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。

引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏

是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不

能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉

到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了

更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是

委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

开放性问题，各抒己见，自圆其说。

2.讨论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。

（二）讨论：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“义理”？

（三）引入前人评价，以激发学生进一步研究的兴趣。

读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不

孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。

教案点评：

千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的

《陈情表》具有相当强烈的感人力量。因此，本设计便从思考“情”之内涵出

发，引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术

和本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。

教案示例二

教学目标：

1.熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

2.鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

3.深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。

教学重点：重要的古汉语语词知识

教学难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

教学时数：3课时

课前预习：

1.通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题；

2.初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路；

3.温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技

巧，并和同学讨论李密陈情委婉的方式。

第一课时

教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

教学过程（）：

一、导入新课:

今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它

情理兼备，诚

恳感人；它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情

表》，（投影《出师表一李密》，学生会以为老师错了，教师解释）《出师

表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的

确是名世、传世之作。（屏幕隐去“出师”二字，仅留“表"字）“表”是一

种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛

亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯

仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？“我不敢举哪个名人去和诸葛亮

比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相

媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字）

二、整体感知课文：

1.四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

终鲜（xian）兄弟期功强（ji）近常在床莓（ru）

猥（wei）以微贱岂敢盘桓（huan）庶刘侥（jid。）幸

2.全体学生高声自由朗读全文。

3.结合“表”的文体特征，提问：

（1）是谁陈情？

学生回答后，投影：

李密（224-287）,西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著

名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，

很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

（2）向谁陈情？

晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建

国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（3）陈什么情？

向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终

养祖母的衷情。

4.李密怎样才能说服晋武帝呢?

“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情

呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就

落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

三、分析课文（一）

1.齐读第一段。

2.由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

3.教师和两名学生共同口译本段文字。

4.文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到

什么作用？它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供

参考答案，投影逐条显示）

总摄作用

第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊;

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

5.学生对照投影试背第一段。

四、结束语：

仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会

认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要，

这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》

的其他章节。

第二课时

教学内容：

继续积累古汉语语词知识；赏析李密委婉的言辞技巧；鉴赏融情于事的表

达和形象精粹的语言。

教学过程（）：

一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

二、导入

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的

“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招

揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是

存心不给我个面子吗？"我们首先看新晋对李密的态度。

三、分析课文（二）

1.学生齐读第二段。

2.文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应

对的？（学生回答，教师分条投影）

3.从本段中我们看到

的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔

诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。）

4.情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许

晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武

帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠

嘛！李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”一一“喻之以孝道之大义”，

（为什么李密从“孝”的角度来说理呢？）因为晋武帝治国标榜的是“以孝治

天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。（投影问

题，逐条解决）

（1）默读并口头通译第三段；

（2）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？

提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最

重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达一至微至陋一过蒙拔擢一

岂敢盘桓

（3）本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意

的重点落在哪里？（区区不能废远）

（4）”是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但

以刘日薄西山……更相为命”）

（5）本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合

本段文字具体分析。

5.教师范读第四段。

6.教师串讲：（可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给

学生提供鉴赏的范例）

7.经过李密的一番委婉凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应

呢？（学生阅读课后练习中《古文观止》的评语）

四、师生讨论总结四段文字的主要内容：（投影逐条显示）

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

五、背诵全文。

第三课时

教学内容：分析本文的艺术特色；整理本课的语言知识。

教学过程（）：

一、分组背诵全文。

二、分析艺术特色：

1•感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达

的几种情感（孝顺之情，不满之情，恭敬之情），体会抒情和叙事的结合:

“情为文之经，事为文之纬”）

2.文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举出若干

例，让学生回答）

3.骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）

4.陈辞委婉，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、

讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、

曲径通幽等等）

三、总结本课古汉语语词、文化知识：

1.词类活用：夙遭闵凶：名，忧患，不幸的事

察臣孝廉：动，作孝廉，为孝廉臣之进退：名，是否出来做官之事

举臣秀才：动，作秀才，为秀才是以区区不能废远：动，远离

猥以微贱：名，社会地位低下之人凡在故老：名，年老之人

谨拜表以闻：使动，使皇上闻沐浴清化：清明的政治教化

则刘病日笃：状，一天天地

2.古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

3.通假现象：闵，零丁，B

4.成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不

虑夕，皇天后土

5.判断句

①非臣陨首所能上报

②今臣亡国贱俘

③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

6.被动句：

而刘夙婴疾病

7.修辞方式：比喻，对偶，婉曲（“舅夺母志”讳母亲改嫁）

8.文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

五、讨论：

结合课后练习五，谈谈对传统孝道的看法。教

师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。

板书设计

教学设计示例

教学重点

1.学习掌握汉魏晋五言诗的体例特点，能够认识到五言诗在我国古典诗歌

史上的重要地位和对后代诗人的深远影响。

2.掌握“迢迢牵牛星”的思想内容和艺术特色。

3.掌握《归园田居》的思想内容和艺术特色。

教学难点

1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境。

2.鉴赏诗歌的能力培养。

教学过程()

第一课时

一、导语

诗歌发展到汉魏晋时期，五言诗成为了诗歌的主要体例，学习了《孔雀东

南飞》我们了解了乐府诗的特点。在那一时期除了乐府诗歌外，还有文人创作

的五言诗，这些诗歌在中国诗歌史上起着重要的作用。这节课我们要学习的两

首诗歌分别出自古诗十九首的”迢迢牵牛星"，和陶渊明的《归园田居》。

二、解题

1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇

高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟噪在《诗品》中称之为

“惊心动魄，所谓‘一字千金'"。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为

五言抒情诗的典范。

2.《归园田居》选自《陶渊明集》。其诗语言朴素平淡，着重表现诗人的

超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。

三、研习课文

1.《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女对牛郎的思念，却处处能感受

到她的深切思念，这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用？

诗作中织女的深情是通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来

的。比如，织女整日忙碌在织机上却织不出布帛，说明她被思念折磨而无心织

布，那么她又为什么要徒劳地在织机上忙碌呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷

吧。隔河相望，河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望，当然也就增加了见

不了面的无奈。同样，在见面的阻隔只有“盈盈”一水时，“不得语”就差不

多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。

2.《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，

体会其田园

诗的艺术风格。

守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南

野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬

意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。“暖暖远人村，依依墟里烟”一

远一近，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静，更衬托出田园的幽静、恬

美。作者正是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得

的心境的。

四、课堂训练

（1）熟读两首诗，当堂成诵。

（2）讨论完成练习三第2小题。

五、布置作业

《饮酒》是陶渊明反映归隐生活的又一诗作，课后诵读此诗，加深对陶诗

艺术特色的品味。

第二课时

一、题解

《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192-232）,字子建，三国时魏诗

人，曹操第三子，封陈王，思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自

如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。

《白马篇》是乐歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄

形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报

效祖国、建功立业的凌云壮志。

二、研习课文

1.找出《白马篇》中的动词，仔细品味其艺术效果。

这首诗在突出少年英雄高大形象时，其使用的动词是耐人寻味的。如

“破”“摧”，，接”“散”就很形象生动，使人仿佛看到这位少年英雄在表演

精彩的射技；“过”“若”则概括出少年英雄勇猛轻捷的形象；

“登”“蹈”“凌”写出少年长驱直人，锐不可挡，压倒一切之势；“（不）

顾”“赴”道出了少年英雄的思想境界。诗人就是通过这些生动形象的动词刻

画了一个具有感召力，使人热血沸腾的爱国的少年英雄形象。

2.

体会作者所运用的铺叙的手法和少年英雄的忠勇爱国。

“白马饰金羁，连翩西北驰。”诗一开头就使人感到气势不凡。白色的骏

马套上金色的笼头，飞一般地向西北方驰去。“白马”、“金羁”、色彩鲜

明，“连翩”原指鸟飞的样子。这里用来形容骏马飞驰。从表面看，只见马，

不见人。其实这里写马，正是为了写人，用的是烘云托月的手法。这不仅写出

了壮士骑术娴熟，而且也表现了边情的紧急。这好象是一个电影特写镜头，表

现出壮士豪迈的气概。

诗人生逢乱世，素有“戮力上国，流惠下民”、建功立业之大志，但却没

有机会，只好借诗表现他追求政治理想的执著和实现个人抱负的愿望。诗中的

少年，武艺高强娴熟，英勇无比；大敌当前无所畏惧，浑身是胆.，冲锋陷阵；

只要能保家卫国，哪怕赴汤蹈火，牺牲生命亦在所不惜。本诗塑造了一个为解

救国难，为消灭入侵之敌而大义凛然、英勇不屈的英雄形象，让我们景仰之

至，倍受鼓舞。

三、课堂小结

本诗结构严谨，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术

手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。

尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。

一、课题导语

苏东坡非醉心于音律者,然偶然作歌,能指出向上一路,新天下耳目。苏东坡

是在苦难中完成自己的一个人物。他追求的是一个不以无待（依靠）于外的完成,

客观上不改意,还能不落迂腐消极,能够有积极的生活情趣,这是苏东坡最了不起

的地方。所以,苏东坡给我们留下印象最深的便是他奔放超脱豪放的气质，但他

也有不少细腻婉约之作。今天,我们就来学习一篇情致细腻的惜花词章一

《水龙吟》。

先来看一下我们的学习目标。(展示屏幕)

二、整体感知

1、对于苏轼我们并不陌生，这儿我们一起关注有关的文学常识,特别是“三

苏”、“唐宋八大家”、“宋四家”、“苏氏四门生”。

2、诵读：(1)同学们结合注释朗读词，体会一下。

(2)教师范读。

(3)学生自由读。

三、文本研讨(合作探究)

1、词的上片写了杨花的什么特点?诗人是如何写的？

(1)学生讨论。

(2)教师明确：

似花还似飞花一一无人情(从教坠)

无情“有思”。作者大胆驰骋想象，用拟人化的手法将抽象“有思”的杨花,

化作了具体有生命的人-----位春日思妇的形象，传神的写出了柳絮飘飞的迷人

姿态,又写出了杨花对柳树的缱绻之情,又隐约写出了闺中女子因思念郁结而娇

眼欲开还闭的神态。后三句,从虚虚实实中遁入梦境,把闺妇的心思委婉说出，又

象生动的写出了柳絮随风飘荡，乍去又回、欲坠仍起的自然形象。

2、词的下片写了杨花怎样的命运?其中寄寓着诗人怎样的情感？

(1)学生讨论。

(2)教师明确：

此花飞尽化作“一池萍碎”。

由柳这一意象，词人自然想到了离愁，从而把杨花比作春日思妇，展示了杨花

的美丽轻柔与多情,透露出了诗人对杨花的喜爱、怜惜之情。

3、这首词表现了词人怎样的情感？

(1)学生讨论。

(2)教师明确：

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

这里词人以落红陪衬杨花,无论万红凋零，抑或杨花飞尽，都意味着花事已尽,

春色将逝，“不恨”承上片“飞花”“无人惜”实即“有人惜”一样，说“不

恨”者，实即“有恨”，所谓曲笔传情，“春色三分，二分尘土,一分流水”。这一

种将春色数量化的奇妙想象，传达出作者惜花伤春之情。至此,杨花的最终归宿，

和词人的满腔惜春之情水乳jiao融,将咏物抒情的题旨推向高潮。

四、教师小结

在词中，杨花与思妇一样有着凄凉的身世,也是词人绝对孤独的真情告白，其

中深寓生命之孤独、漂泊、失落，不能自主、无可奈何之悲伤。

板书设计：

杨花--------思妇--------我

自开自落---离愁--------孤独

《预言》教案

教学目的：1、领略现代诗歌的魅力。2、体味诗人高尚的精神力量。

教学重点、难点：1、结合时代背景理解抒情主人公复杂的心绪。2、把握本

诗的感情线索，理清结构层次。3、品味形象生动的语言。

教学方法：1、诵读法。2、知人论“诗”法。3、提点法。

教学时数：1课时。

教学步骤:一、导语设计

诗歌需要年轻,大家有没有注意过,一些着名的诗歌往往是诗人年轻时创作

的，比如说海子的所有诗歌、陈敬容的《窗》……同样我们今天学习的这首诗是

作者19岁时创作的,这首诗就是何其芳的《预言》。

二、课文赏析

1、何其芳简介:原名何永芳，四川万县人