高考历史统考一轮总复习单元质检八马克思主义在中国的发展和现代中国的科学技术与文化教育事业含解析

单元质检八马克思主义在中国的发展和现代中国的科学技术与文化教育事业一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2020山东德州期末)魏源认为美国的选举制度“议事听讼,选官举贤,皆自下始。众可可之,众否否之,众好好之,众恶恶之。三占从二,舍独徇同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎”。这表明魏源()D.主张“师夷长技以制夷”2.1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道:“将来的社会,要使它变个工人的社会;将来的中国,要使它变个工人的中国;将来的世界,要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了()3.(2020湖北四地七校联盟期末)19世纪六七十年代,王韬在谈到“中体西用”时说:“形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜。如徒颂美西人而贬己所守,未窥为治之本原者也。”该言论()4.19世纪末20世纪初,国内“世界意识”已经普遍盛行,甚至出现以“万国”“全球”“世界”等说法替代“普天之下”意义上的“天下”观,以“外国”“异邦”等说法替代传统“四夷”观。这一时期“世界意识”的增强()B.丰富了“中体西用”的内涵5.1977年9月,邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说:“中国人是聪明的,再加上不搞关门主义,不搞闭关自守,把世界上最先进的科研成果作为我们的起点,洋为中用,吸收外国好的东西,先学会它们,再在这个基础上创新,那么,我们就是有希望的。”邓小平的话()6.1978年9月,邓小平在东北调研,提出“要到发达国家去看看,看看人家是怎么搞的。过去我们对国外的好多事情不知道”“世界天天发生变化,新的事物不断出现,新的问题不断出现,我们关起门来不行,不动脑筋永远陷于落后不行”,史称“北方谈话”。这场“谈话”()7.1915年,陈独秀撰文表示:“思想言论之自由,谋个性之发展也。法律之前,个人平等也。个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之,所谓人权是也。”据此可知,陈独秀强调()8.(2020广东惠州三模)1917年4月,李大钊发文认为要解放国民,如果还要死守西方18世纪的遗物,那真“乃无异于自绝”。1919年12月,陈独秀发文也认为不仅中国古代的旧道德要革新,就是西洋近代的道德也要革新。两人的思想()9.20世纪80年代,《汉译世界学术名著丛书》《文化与世界丛书》《现代西方学术文库》《20世纪文库》《海外研究中国丛书》《走向未来丛书》等一系列书籍的出版和发行,支撑起中国学术界的半边天。对此分析正确的是()A.理论界完全摆脱“左”倾束缚C.得益于改革开放和“双百”方针10.下表为毛泽东部分文章摘要,这反映出毛泽东()文章摘要《关于国民精神总动员的号召》(1939年)对大多数人有益处的,叫做仁;对大多数人利益有关的事情处理得当,叫义《愚公移山》(1945年)我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的11.(2020新疆乌鲁木齐一模)毛泽东在《反对本本主义》一文中指出,“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这一观点()A.促成了“工农武装割据”的提出C.意在批判“左”倾冒险主义危害12.(2020北京海淀期末)1981年6月,中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出,“毫无疑问,我们已经建立了社会主义制度,进入了社会主义社会”。但是,“我国的社会主义制度由比较不完善到比较完善,必然要经历一个长久的过程”。以上材料说明中国()二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。——毛泽东《中国社会各阶级的分析》(1925年12月)材料二这个贫农大群众,合共占乡村人口百分之七十,乃是农民协会的中坚,打倒封建势力的先锋,成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。没有贫农阶级(照绅士的话说,没有“痞子”),决不能造成现时乡村的革命状态,决不能打倒土豪劣绅,完成民主革命。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》(1927年3月)材料三中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义的或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础,批判地接受中国的与外国的历史遗产,反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。——《中国共产党章程(总纲部分)》(1945年6月11日中共第七次全国代表大会通过)(1)依据材料一,概述毛泽东关于中国革命的基本主张。(4分)(2)毛泽东在材料二中提出了什么观点?结合所学知识,指出毛泽东是如何实践这一观点的。其成效如何?(9分)(3)依据材料三,你是如何理解毛泽东思想的?结合所学知识,简述毛泽东思想形成的历史意义。(12分)14.(2020四川广安二模)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料近代中国现代化思想演变历程示意图——据罗荣渠《现代化新论》材料反映了一位学者对近代中国的现代化思想演变历程的认识。对此提出你自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰)单元质检八马克思主义在中国的发展和现代中国的科学技术与文化教育事业1.B通过题干中魏源对美国选举制度的评论可知,他对该制度持肯定态度,说明其对近代西方的民主制度已经有所认识,故选B项;题干仅是述及魏源对美国选举制度的一些看法,不能扩大为“对于世界大势了然于胸”,排除A项;魏源对近代美国选举制度持肯定态度,并不等同于他要学习西方的民主政治,排除C项;“师夷长技以制夷”的意思是学习西方先进的军事技术,来抵抗西方的侵略,而题干之意主要是论述魏源对近代美国选举制度的评论,没有抵抗西方的侵略之意,排除D项。2.B《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》只是一篇文章,说明马克思主义在上海有所传播,但不能说明上海已成为中国工人运动的中心,故A项错误;根据“工人的社会”“工人的中国”“工人的世界”可知当时的工人运动深受马克思主义的影响,故B项正确;五四运动时期中国工人阶级开始登上政治舞台,故C项错误;宣言单纯强调工人阶级的作用,而没有认识到占中国人口多数的农民阶级的作用,说明工人阶级并没有认清中国半殖民地半封建社会的性质,故D项错误。3.A依据材料中信息可知,“形而上者中国也,以道胜;形而下者西人也,以器胜”体现了地主阶级洋务派“中体西用”的主张,即利用西方先进科技来维护固有的制度和纲常礼教,该言论对士大夫具有诱导作用,故A项正确;维新派主张学习西方的君主立宪政体,与材料信息不符,排除B项;该言论仍主张只向西方学习科学技术,而不变革封建制度,并未认识到洋务运动的弊端,排除C项;该言论主张引进西学维护中体,二者并非互不关联,排除D项。4.A19世纪末20世纪初,中国陷入亡国灭种的危机,“放眼世界”是为了拯救危机,故选A项;“世界意识”的增强并非丰富“中体西用”的内涵,排除B项;“以‘万国’‘全球’‘世界’等说法替代‘普天之下’意义上的‘天下’观,以‘外国’‘异邦’等说法替代传统‘四夷’观”集中体现了对外的态度,却无法说明统治意识形态的改变,排除C项;“外交理念的近代化”从19世纪中后期已经开始,排除D项。5.D邓小平的这段话强调了对外开放,与国内经济体制改革无关,故A项错误;1977年的中国还未确立对外开放的政策,故B项错误;材料主张抛弃意识形态,“吸收外国好的东西”,但无法推断是此时才开始,故C项错误;邓小平主张对外开放,学习世界最先进的科研成果,符合当时中国发展的需要,遵循了实事求是的思想路线,故D项正确。6.B材料中邓小平认为要向国外发达国家学习,“关起门来不行”,表达了实行对外开放的思想,故选B项;真理标准问题的讨论意在解放思想,与材料无关,排除A项;1978年农村实行家庭承包责任制揭开了经济体制改革的序幕,这与材料无关,排除C项;1992年中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标,1978年还未提出要建立社会主义市场经济,排除D项。7.AA项表述与题目中“个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之,所谓人权是也”相符,故选A项;苏联是1922年成立的,与题目中时间不相符,排除B项;题干并未涉及分权制衡,排除C项;题干反映的是国法与个人自由、权利之间的关系,排除D项。8.B据所学新文化运动的知识可知,李大钊、陈独秀在新文化运动后期成为马克思主义者,再据材料“如果还要死守西方18世纪的遗物,那真‘乃无异于自绝’”“西洋近代的道德也要革新”可知,两人主张与时俱进,学习马克思主义,因而推动了马克思主义的传播,故选B项;两人并未否认新文化运动的成就,而是将新文化运动推到一个新的阶段,排除A项;据材料“西方18世纪的遗物”“西洋近代的道德也要革新”可知,材料中两人强调的是西方近代的思想道德的更新,这有利于向西方学习的深化,但并不能体现动摇了儒家旧道德的地位,排除C项;据所学新文化运动的知识可知,两人的主张主要表现在思想层面,并不包含对西方代议制的批判,排除D项。9.C“20世纪80年代”从时空上看无法完全摆脱“左”倾束缚,故A项错误;材料中“《汉译世界学术名著丛书》《文化与世界丛书》《现代西方学术文库》《20世纪文库》《海外研究中国丛书》《走向未来丛书》等一系列书籍的出版和发行,支撑起中国学术界的半边天”只能体现学术界的情况,不能反映其他领域,无法说明学术界的主流思想,故B、D两项错误;材料中这些书籍反映了“双百”方针推动了文化事业繁荣,故C项正确。10.B两篇文章皆发表在抗战期间,毛泽东通过重新解读中国传统文化中的“仁”“义”观念及赞扬愚公精神来激发国人为持久抗战而奋斗,故选B项;毛泽东意在服务持久抗战,而非改造国民思想,排除A项;毛泽东强调“仁”“义”的观念及愚公精神意在为持久抗战服务,而非仅仅强调传承传统文化的意义,排除C项;两篇文章摘要皆未涉及马克思主义理论,排除D项。11.B由材料“必须同我国的实际情况相结合”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”可知,毛泽东反对教条主义,主张要把马克思主义的思想内容与中国革命的实际相结合,有利于马克思主义的中国化,故选B项;《反对本本主义》提出于1930年,这一时期“工农武装割据”的思想已初步形成,排除A项;材料批判的不是“左”倾冒险主义,排除C项;中国开始摆脱斯大林模式是在新中国成立之后,排除D项。12.A材料“我国的社会主义制度由比较不完善到比较完善,必然要经历一个长久的过程”表明我国已经是社会主义社会,但还处于初级阶段,故选A项;全面确立生产资料公有制是通过三大改造,排除B项;全面启动城市经济体制改革是从1984年开始,排除C项;21世纪初,社会主义市场经济体制初步建立,排除D项。13.参考答案:(1)主张:分清敌友,是领导中国革命取得胜利的首要问题。(2)观点:贫农是最革命的力量,是中国革命的中坚。实践:在农村发动武装起义,建立农村革命根据地,开展土地革命。成效:提出了“工农武装割据”思想;为中国革命找到农村包围城市,武装夺取政权的正确道路;并领导中国人民赢得了新民主主义革命的胜利。(3)理解:毛泽东思想是马克思列宁主义理论与中国革命具体实践相结合的产物;它科学地总结了中国共产党领导中国革命的经验教训,批判地继承了中外文明遗产。意义:总结了我国民主革命的历史经验,制定了正确的纲领和策略;克服了党内错误思想,使全党的认识在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础上统一起来,达到了空前团结;中共七大把毛泽东思想确立为党的指导思想,为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。14.参考答案:示例一见解:中体西用论开启了中国思想现代化的大门。说明:两次鸦片战争时期,面对内忧外患,地主阶级洋务派主张引进西方先进技术,以维护纲常名教和封建统治。在纲常名教占绝对主导地位的背景下,中体西用论为“西学”的引进开启了一条通道。正是在“中体西用论”的框架下,一部分先进的中国人对“西用”的认识,逐步从坚船利炮,到机器工业,到教育体制,甚至零星触及政治体制和思想观念,最终冲破“中体”藩篱,孕育出学习西方制度的现代化思想。示例二见解:在近代中国的现代化思想演变历程中,补充“俄(苏)化论”这一流派。说明:新文化运动后期,一批先进的知识分子极力宣传十月革命,马克思主义在中国逐步传播。五四运动后,马克思主义成为中国新思想的主流,“以俄为师”成为时代的响亮口号。中国共产党成立后,以马克思主义为指导思想,以苏联为榜样,推动了中国无产阶级革命事业的发展。马克思主义理论与中国革命具体实践相结合,诞生了毛泽东思想,成为中国新民主主