《红楼梦》前五回考点介绍 统编版高中语文必修下册

有人曾说，《三国》是一部智书，“智慧”的“智”；《水浒传》是一部怒书，“愤怒”的“怒”。如果让你概括《红楼梦》，你觉得是一部什么书？以下是《红楼梦》一书的别名的选项是：A.《石头记》B.《情僧录》C.《风月宝鉴》D.《金陵十二钗》第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦《红楼梦》前五回内容和在小说中的作用女娲补天木石前盟贾府人物上下关系黛玉进府典型环境贾史王薛社会背景太虚梦游隐喻结局三个神话故事：第一个神话故事：女娲补天的神话第二个神话故事：神瑛侍者甘露浇灌绛珠草，使其修得人形第三个神话：神瑛侍者下凡，绛珠草还泪的故事四个时空第一个时空：作者自述亲身经历及写作缘由第二个时空：改编女娲补天的神话，顽石动凡心，僧道携其入红尘、后遇入梦的甄士隐第三个时空：空空道人遇百年后的顽石，发现《石头记》第四个时空：甄士隐梦醒回现实，历经世事，故事正式开始五个环节：第一个环节：作者自述写作原因、目的及写法第二个环节：即第一个神话故事——女娲炼石补天，作者借此改编——顽石遇僧道、动凡心。第三个环节：空空道人遇经历尘世后的顽石，发现所刻《石头记》（回扣第一环）第四个环节:甄士隐入梦遇携顽石入凡世的僧道，听闻第二环后续（回扣第二环）第五个环节：甄士隐梦醒遇赖头和尚和破足道人第一回重点知识：三个神话1.补天顽石——通灵宝玉（1）虽灵性已通，却无材补天，不堪入选（2）隐喻宝玉，无法经世济用，不符合封建社会要求的蠢物神话故事之一——补天顽石大荒山无稽崖青埂峰一道（渺渺真人）补天顽石通灵宝玉一僧（茫茫大士）红尘2.木石前盟——（1）宝黛的前世姻缘（2）今生的以泪偿还绛珠仙草西方灵河岸上三生石畔赤瑕宫神瑛侍者前世浇灌下世还泪神话故事之二——木石前盟《枉凝眉》一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！1.补天顽石——（1）虽灵性已通，却无材补天，不堪入选（2）隐喻宝玉，无法经世济用，不符合封建社会要求的蠢物2.木石前盟——（1）宝黛的前世姻缘（2）今生以泪偿还3.太虚幻境——（1）暗示金陵十二钗的悲惨命运（2）埋下伏笔，引起悬念（一个人的）悲剧——贾宝玉人生悲剧（两个人的）悲剧——宝黛爱情悲剧（一群人的）悲剧——大观园中女子的命运悲剧主题3：一群美好的青年女子，在各自不同的人生遭际中被扭曲被毁灭的人生悲剧；主题1：一个具有叛逆思想的贵族青年与时代要求相悖逆，追求自由而不得的精神悲剧；主题2：两个追求个性的青年男女，不见容于世族大家、爱而不得的爱情悲剧；三个神话故事1.梦入太虚幻境引出木石前盟2.路遇僧道不听劝告（惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。）3.相会贾雨村设宴款待4.资助贾雨村进京赶考5.元宵佳节痛失爱女英莲6.房子被烧搬去田庄7.盗贼横行无法安身8.投奔岳父备受冷落9.看破红尘毅然出家脂评：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。主题：一个赫赫扬扬的百年望族由于种种原因，渐趋衰败的历史悲剧。现实社会——甄士隐家阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄小，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐。……家中虽不甚富贵，然本都便也推他为望族了……年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲（甄英莲）（一个家族的）悲剧——贾家的历史悲剧繁华落魄人名、地名的谐音命名法

1、甄士隐——真事隐2、贾雨村——假语存

3、甄英莲——真应怜4、霍启——祸起

5、封肃——风俗6、青埂——情根7、大荒山无稽崖——荒谬无稽8、十里街——势利9、仁清巷——人情

一、暗示命运遭遇的命名例如：甄英连（真应怜）霍启（祸起）

二、表明作者的创作意图的命名例如：甄士隐

（真事隐

）

贾雨村

（假语存）

三、作者寄寓褒贬的命名例如：封肃（风俗）贾史王薛宁国公贾演荣国公贾源——贾代化——贾代善——贾敬——贾敷——贾珍——贾惜春——贾蓉——贾赦——贾政——贾敏——贾琏——贾迎春（王熙凤）——贾巧姐——贾宝玉——贾探春——贾环——贾元春——林黛玉（贾母）贾母史湘云祖父——保龄侯史鼐——忠靖侯史鼎——史湘云父亲——史湘云（都太尉统制县伯）——王夫人之父（金陵世袭史侯）——王熙凤父亲——王子腾——王夫人——薛姨妈——王熙凤王仁——王夫人祖父中书舍人、皇商——薛蟠之祖父——

？薛蟠——薛科之父薛宝钗薛科薛宝琴（王夫人）（薛宝钗）四大家族之间的关系——薛蟠之父水（源头）→人→文→玉→草：走向衰亡任务一：把握《红楼梦》的人物关系宁国公贾演－贾代化荣国公贾源－贾代善（贾母）史老太君贾敷贾敬（炼丹）

贾赦（邢夫人）贾政（王夫人）贾敏（林如海）贾珍（尤氏）贾惜春－贾蓉（秦可卿）贾链王熙凤贾迎春贾珠（李纨）贾元春（入宫）贾环贾探春孟浩然《红楼梦》中的人物关系图示例——荣国府贾母贾赦邢夫人贾政王夫人贾敏林如海贾琏王熙凤贾迎春贾珠李纨贾元春贾宝玉贾环贾探春林黛玉巧姐贾兰赵姨娘生《红楼梦》整本书阅读第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都三间厅贾母院

五间上房厢房荣禧堂东廊三间

抱厦厅

三间房二门贾赦院北穿堂穿堂仪门仪门凤姐院大门

影壁角门后廊抄手游廊垂花门凤姐院林黛玉行踪贾政院二门西角门

荣府正门东角门南大厅

豪门贵族礼仪繁琐长幼有序尊卑有别等级森严黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。林黛玉来到贾府门前看到了什么情况？体现了什么？

外观的宏伟硬件之一显示出贵族之家的豪华、气派、威严和显赫。从荣府西角门进去，走“一箭之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换。进入贾府到贾母住处，林黛玉看到了什么？

讲究的布局硬件之二设施轩峻，儒雅，有情趣黛玉去拜见二舅舅时又看到了什么？往东，“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源'，又有‘万几宸翰之宝'。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着装银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。

轩昂壮丽，得上恩宠华贵的陈设硬件之三除此之外，还见了众亲戚，这些人又给黛玉怎样的感受呢？骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。繁琐的礼节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。

从本回，我们可以看到什么？

封建社会的不平等，贾府大富大贵，穷奢极侈，令人惊讶眩目。

在这个封建家庭中，实行的是封建专制，家长统治，由贾母一人说了算数，由贾母一人支配一切。

在这个封建家庭中，封建的秩序扼杀个性，繁缛的礼仪使人活泼不得，空气十分压抑。

1.人物服饰精美。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。2.人物气质不凡。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。3.礼节繁琐，等级森严。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。贾府的“软件”为人物活动，情节展开提供场景；为后面的情节做铺垫。(情节、环境)文中环境描写的作用展示日常生活情景，显示贵族生活的豪华奢侈，为后文贾家没落埋下伏笔。（主题）地位身份的象征，人物关系的显现。（人物）人物个性品格和生活情趣的写照。（人物）任务一：细读《林黛玉抛父进京都》的片段，分析贾宝玉、林黛玉、王熙凤人物性格。四细读文本一语未了，只听后院中有人笑声说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”......这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫条、双衡比目玫瑰佩；身上穿著缕金百蝶穿花大红洋缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。语言描写+侧面描写：放诞无礼装扮：奢侈俗气外貌：不怒自威四细读文本贾母笑道：“你不认得她……南省俗谓作‘辣子’，你只叫他她‘凤辣子’就是。”这熙凤携着黛玉的手……“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女……”说着，便用帕拭泪。这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？”他人评价：泼辣语言描写：善于言辞，八面玲珑神态描写：表演大师语言描写：精明能干善于弄权四细读文本因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，生恐被人耻笑了她去。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”……宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读书，只上了一年学，些须认得几个字。”两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水；行动处，似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。心理：敏感谨慎语言：细心谨慎寄人篱下多虑外貌：体弱多病画册：两株枯木，木上悬着一围玉带；

又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。林黛玉&薛宝钗歌词：【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！歌词：【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。脂砚斋：“钗黛合一”？

薛宝钗

林黛玉不同点家世富贵、家有母兄、理智、大度、宽厚、世故、随和、平易和乐、传统重礼法，现实（社会型人格）注重婚姻寄人篱下、无依无靠感性、小性、偏狭、单纯、清高、多愁善感自由重个性，理想（艺术型人格）追求爱情相同点高贵、聪慧、真诚、美丽、才华过人可怜可叹的悲剧命运

宝钗重秩序、重伦理、重教化，黛玉重个体、重自然、重自由，她们好像代表了人性的两极，但又不是黑白分明，截然两判，而是对立统一，相融相通。四细读文本王夫人因说：“……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。《西江月》二词，批这宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！头上戴着束发嵌宝紫金冠，……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，眼若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝条，系着一块美玉。侧面：混世魔王似傻如狂行为乖张离经叛道外貌：英俊多情贾宝玉1.挑战男性角色定位“面若中秋月，色如春晓花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。四细读文本又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语。黛玉便忖度着，因他有玉，故问我有也无。因答道：“我没有那个。想来那玉亦是一件罕物，岂能人人有的！”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我就没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西！”语言、动作：顽劣任性追求个性追求平等挣脱束缚贾宝玉2.尊重和体贴女性撕扇子公子追欢笑

晴雯生气说到怕砸了盘子,宝玉笑道:“你爱砸就砸。这些原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情。此如那扇子,原是扇的,你要撕着玩儿也可以使得,只是别生气时拿他出气;就如杯盘，原是盛东西的,你喜欢听那一声响,就故意砸了,也是使得的,只别在气头儿上拿他出气。宝玉是一位泛爱者,他爱林黛玉,也爱薛宝钗、史湘云,还周旋于袭人,晴雯、麝月、平儿、紫鹃、金钏、鸳鸯、红玉等等之间。所以上至皇妃元春,下至无名丫鬟,宝玉基本上都能够一视同仁,“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。（鲁迅）”贾宝玉3.崇拜和赞美女性贾宝玉不仅是主张男女平等,更是赞扬了女性的行止见识,“我和你们（丫鬟们）一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠”。贾宝玉（代曹雪芹）唱出了一首女性的赞歌，对封建制度发起挑战。贾宝玉4.不走仕途经济5.聪明伶俐，重情不重礼林黛玉进贾府后看到贾府众人与贾宝玉的区别是什么？《红楼梦》人物特点贾宝玉林黛玉薛宝钗人物塑造特点情不情情情无情（任他无情也动人）敏感细心理智大度女子的珍惜与赞美者多愁善感（寄人篱下，无依无靠）平易和乐善良真诚，重情不重礼率真清高，自由重个性冷静现实，传统重礼法仕途经济的叛逆者不受礼教羁绊的叛逆精神克制冷静，用传统的标准约束自己聪明伶俐，富有才华聪明美丽，才华过人；可悲可叹的命运（“钗黛合一”）人物形象复杂饱满正&邪知世故而不世故坚韧强大善良单纯少女心思《红楼梦》整本书阅读第五回游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。三课堂任务任务三：细读《游幻境指迷十二钗》的片段，选择其中的一则判词进行赏析。金陵十二钗正册：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、宝珠、宝蟾、平儿、娇杏、瑞珠。金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、鸳鸯、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿。中国文化博大精深源远流长宝玉看了，便知感叹。进入门来，只见有十数个大橱，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘正册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”宝玉听说，再看下首二橱上，果然写一个着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”橱门开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。你知道这是谁的判词吗？联系情节，说出你的答案？代表事件：晴雯补裘晴雯撕扇你知道这两个事件的来龙去脉吗？霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

这一首是说晴雯的。

1.霁月难逢，彩云易散——“霁月”，明净开朗的境界，旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落，就说如“光风霁月”；雨后新晴叫霁，寓“晴”字。“彩云”，喻美好；云呈彩叫雯，寓“雯”字。

2.心比天高，身为下贱——这是说晴雯虽身为丫鬟，却从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相。这样的性格是她不幸命运的根源。

3.风流灵巧招人怨——传统道德提倡“女子无才便是德”，要求安份守己，不必风流灵巧，尤其是奴仆，如果模样标致、倔强不驯，则必定会招来一些人的妒恨。

4.寿夭——短命夭折。晴雯被迫害而死时仅十六岁。

5.多情公子——指贾宝玉。中国文化博大精深源远流长宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘！

宝玉看了不解。遂掷下这个，又去开了副册橱门，拿起一本册来，揭开看时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。宝玉看了仍不解。便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。你知道这是谁的判词吗？联系情节，说出你的答案？四细读文本根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

这一首是说香菱的。

1.判词的第一句暗点香菱其名。香菱本名英莲，莲就是荷，菱与荷同生池中，所以说根在一起。书中八十回香菱曾解自己的名字说：“不独菱花，就连荷叶莲蓬都是有一股清香的。”2.“平生遭际实堪伤”，作者直抒胸臆，毫不掩饰对她的同情。3.“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后，香菱就被迫害而死了。画册：两株枯木，木上悬着一围玉带；

又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！

玉带林中挂，金簪雪里埋。林黛玉&薛宝钗歌词：【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！歌词：【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。脂砚斋：“钗黛合一”？四细读文本可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

这一首是说薛宝钗和林黛玉的。

1.可叹停机德——“停机德”，出于《后汉书》。故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，过了一年就回家了。妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比学业中断，规劝他继续求学，谋取功名。这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。

2.堪怜咏絮才——“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。这句说林黛玉。3.玉带林中挂——这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。4.金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。停机德出自《后乐羊子妻》，指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。东晋女诗人谢道韫，谢奕之女，王凝之之妻，聪慧有才辩。曾在家遇雪，叔父谢安召集众子侄论文义，俄而雪骤，安问："何所似也？”谢朗答："撒盐空中差可拟。道韫答："未若柳絮因风起。"谢安大为称赏。后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。前面侧重于薛宝钗，后面侧重于林黛玉。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母贾母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久家族没落，不久便出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。贾元春画册：一张弓，弓上挂着香橼。判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。贾迎春画册：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。判词：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。贾府的大小姐贾元春被选入宫为皇妃，是贾家的靠山，然而，在荣华的背后，是骨肉生离的惨状，是幽禁在那不得见人的去处。最终在虎兔年相交之际辞世。二小姐迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的浑名。任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，一概采取不闻不问的态度。父亲贾赦为还赌债将其嫁到孙家，受虐待而死。包办婚姻的牺牲品。贾探春画册：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。三小姐探春为赵姨娘所生，她志向高远，生性好强，精明能干，试图通过兴利除弊的改革挽回家族的颓势；她区分主仆尊卑的观念特别深固。后被选为南安王妃的义女远嫁他乡。贾惜春画册：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。四小姐惜春从小生活在贾府衰落的阶段，家族的没落，三个姐姐的悲剧命运，让她对未来担忧，产生了弃世的念头，她毫不关心他人，孤僻冷漠。抄家后，她出家为尼，过着“缁衣乞食”的生活。史湘云画册：几缕飞云，一湾逝水。判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。从小父母双亡，由叔父抚养。她心直口快，开朗豪爽，不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后在园子里的青石板凳上睡大觉（憨湘云醉眠芍药庵）。后来和一个颇有侠气的公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散。李纨画册：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。荣国府的大嫂子，贾珠之妻，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的