论《许三观卖血记》中的人性美

第第页摘要余华笔下的《许三观卖血记》对中国老百姓所经历的苦难进行了深入叙述，书中着重写到许三观为度过一个个生活难关而进行了十一次卖血经历，从中展现了许三观及其他人物身上的人性美。许三观与家人历经许多波折，却能做到相亲相爱，当地人的邻里情也实为朴实善良，小说许多情节都彰显出人性本善的中华民族传统美德。余华在创作《许三观卖血记》时力求展现人性美的一面，与他个人成长经历，及创作时正处社会变革转型期不无关系，时至今日，我们探究这部作品中的人性美，对当今社会稳步健康发展及现代人正确看待人性关怀，依然具有一定的借鉴价值和意义。关键词：余华《许三观卖血记》人性美表现意义AbstractThestoryofXuSanguansellingbloodwrittenbyYuHuagivesanin-depthaccountofthesufferingsexperiencedbytheChinesepeople.Inthebook,herewritestoXuSanguanandhas11experiencesofsellingbloodinordertogetthroughlifedifficulties.ItshowsthebeautyofhumannatureinXuSanguanandothercharacters.XuSanguanexperiencedmanytwistsandturnswithhisfamily,buthewasabletoloveeachother.Theneighborhoodofthelocalpeopleisalsosimpleandkind-hearted.ManyplotsofthenovelshowthetraditionalvirtuesoftheChinesenation,whicharegoodinhumannature.YuHuatriestoshowthebeautyofhumannaturewhenhewritesthestoryofXuSanguansellingblood. Ithassomethingtodowithhispersonalgrowthexperienceandhiscreationatthetimeofsocialtransformation.Tothisday,weexplorethebeautyofhumannatureinthiswork,whichisstillofcertainreferencevalueandsignificanceforthesteadyandhealthydevelopmentoftoday'ssocietyandmodernpeople'scorrectviewofhumannaturecare.Keywords:YuHua;XuSanguansellingbiood;Beautyofhumannature;Manifest;Significance.目录TOC\o"1-3"\h\u4105引言 122497一、《许三观卖血记》中人性美的表现 18383（一）相亲相爱 12535（二）朴实善良 421591（三）人性本善 512223二、余华在创作《许三观卖血记》时展现人性美的原因 618449（一）个人的成长经历 612137（二）社会的变革和转型 76311三、探究《许三观卖血记》中人性美的价值和意义 911916（一）对当今社会的价值 910668（二）现代人借鉴的意义 1111473四、结语 121281参考文献 1223048致谢 14论《许三观卖血记》中的人性美《许三观卖血记》中许三观及其他人物身上表现出来的人性美，是最令读者感动的地方。人性美是指对人的本性的赞美和歌颂，包括人通过具体行为表现出来的一些美德。“美德关注的是那些履行行为的、具有动机的、遵循原则的行为者上，即道德主体上。我们判断行为主体的道德价值，不仅要对他是否履行义务，他的行为是否产生善的效果作出判断，而且要对他的意愿性作出判断”。《许三观卖血记》中的人性美具体来说，体现为相濡以沫的的夫妻情、父爱无疆的父子情、如手如足的兄弟情、朴实善良的邻里情、对一面之交的小人物给予人性关怀等等。时至今日，这些人性美依然有其存在的价值和意义，既有助于现代社会的健康发展，也有助于现代人正确理解和看待人性关怀，我们解读和颂扬作品中人性美的同时，更希望这种人性美可以在当今世界继续传承下去，甚至可以发扬光大，给人以温暖，给人以启迪，给人以力量。《许三观卖血记》中人性美的表现（一）相亲相爱许三观与妻子许玉兰之间的感情经历过许多波折，有过背叛与出轨，但最终两人还是能互相理解，难能可贵。“当许三观知道一乐是何小勇的儿子”[]，便对许玉兰大打出手，他无法接受妻子出轨，认为女人的贞洁是非常重要的，而许玉兰不但失去贞洁，还生下她与何小勇的儿子。许三观几经挣扎，最终原谅了许玉兰，他对许玉兰还是有夫妻感情的。其中许多描写都能体现出夫妻间互相包容、不离不弃的人性之美。因为贫穷，家里只能喝很稀的玉米粥，然而在许三观生日那天，许玉兰特地用攒了许久的食材为许三观煮了又稠又甜的玉米粥，可见许玉兰是深爱着自己的丈夫许三观。文化大革命期间，组织要求许三观在家里对妻子许玉兰进行批判，在精神上折磨她，但许三观却主动承认自己也曾经犯过与妻子许玉兰一样的出轨的错误，设身处地的为自己的妻子着想，不仅没有折磨她，反而安慰她，让她心里上可以好受一点。后来，许玉兰被抓到广场上批斗，作为丈夫的许三观却不计前嫌，反而加倍地对她好，心疼她，偷偷给她送好吃的，想让妻子在被批斗期间心里可以稍稍得到些许慰藉。这些情节和细节描写都可以充分说明夫妻二人虽然有过芥蒂，但本性善良，他们大度地接受了彼此的过往和错误，原谅了对方，他们是真心相爱的。在许三观60岁时，他想吃炒猪肝和喝黄酒，因此，他想再次去卖血，可是当他去到医院时，因为血液质量不达标他已经卖不了血了，许三观得知结果后在街上大哭。这时，许三观的儿子不理解他，然而，许玉兰却明白他为什么会崩溃大哭，她为自己的丈夫许三观说话并安慰他。许三观难过地告诉了许玉兰自己大哭是因为自己“以后对于家里遇到的困境，他将无能为力，因为医院再也不会回收他的血了”。许玉兰对他的心思了如指掌，安慰他说他们家“现在已经有足够的能力度过难关了，不用通过卖他的血来解决困难”。许三观一辈子靠卖血帮助家人度过难关，“存在一定的忧患意识”[]，只有妻子许玉兰真心明白他，心疼他，理解他，安慰他，可见，两人相濡以沫大半辈子，彼此最为了解对方。许三观与一乐没有血缘关系，却胜似父子，许三观待一乐有过情感挣扎，有过情绪起伏，但父爱无疆，他心底里依然爱着这个和他没有血缘关系的孩子，这份父爱宽宏大量而难得。在荒年时期，许三观卖血得了钱便会带家人去店里吃了一碗面条以改善伙食，但是得知一乐不是自己的亲生儿子后，他便决定不买面条，而买番薯给一乐，因为他觉得血钱不应该给别人的儿子花费，一乐难过地离家出走，许三观着急了，也心疼了，找到一乐后马上带一乐去胜利饭店吃了一碗奢侈的面条。在那个饥荒的年代，许三观愿意用卖血的钱带没有血缘关系的儿子去吃一碗面条，实在是很难得的，许三观不再记恨过去，他认为无论一乐是不是自己的亲生儿子，既然是自己选择的就要对此负起责任。许三观与儿子一乐深厚的感情充分体现出了人性之美。许一乐砸坏了方铁匠的儿子的头，方铁匠便向许三观要钱，为此许三观去医院卖血，来替一乐赔给方铁匠35元。许三观明知一乐不是自己的亲生儿子，明知自己替一乐还医药费会被人讥讽为乌龟王，但他还是坚决地去医院卖了血来赔方铁匠钱。许三观是从心底里对儿子一乐好，虽然一乐与许三观没有血缘关系，但是他们之间的温情却溶解了寒冷的现状，“许三观作为养父却愿意隔三差五去卖血筹钱给一乐治病”[]。一乐生病以后，许三观连续几次卖血，只有一个念头，“宁愿牺牲他的生命也要尽力救助自己的儿子一乐”[]。许三观分别在林浦、百里、松林等地去卖血给一乐治病，在林浦，天气寒冷，风大雪大，可他为了卖更多的血，便拼命喝冰凉的河水；在百里，从百里医院卖血出来，许三观便倒在了大街上，因为他这次卖血与上次卖血的时间只相隔了短短三天；在松林，松林医院刚刚给他抽完血，他却晕倒在医院里，因为这次与上次卖血的时间只相隔4天。他玩命地卖血，宁愿牺牲自己，也要筹钱给儿子治病，许三观对一乐舐犊情深，一乐也深爱着没有血缘关系的父亲，一乐常对许三观说自己“喜欢和许三观一起，他喜欢听许三观说的任何话。”一乐对许三观说：“他最爱的是伟大领袖毛泽东，第二爱的就是许三观。”从这些话语中，可以得知一乐对父亲许三观回报的爱是真挚深厚的，二人父子情深，充分体现出人性之美。许三观对自己的亲生儿子二乐，同样尽职尽责，为了让儿子许二乐在生产队的生活可以好过一些，并且将来有机会调到城里，许三观二话不说，毫不犹豫地决定去医院卖血。许三观将卖血换来的钱买了丰盛的饭菜，并且买了好酒好烟，想要与生产大队的领导搞好关系，尽管许三观刚卖完血，身体非常虚弱，可他为了儿子二乐，为了讨好领导，拼了老命地去陪生产大队的领导喝酒。因为爱，作为父亲的许三观为了儿子许二乐可以豁出自己的生命，父爱是伟大的，许三观对儿子二乐的爱让人动容。在《许三观卖血记》中，许家兄弟间的手足之情同样感人至深，一乐和二乐是没有血缘关系的兄弟，可是他们却始终能关爱对方，时刻为对方着想。小说里有这样一个情节，当二乐去找一乐的时候，发现一乐患了重病，于是，二乐当下便决定要把一乐带回家治病。可是，当时天气非常恶劣，下着鹅毛大雪并且寒风凛冽，一个人尚且寸步难行，但二乐心里想的全是一乐的安危，全然不顾自己，仍然扛着一乐拼命地往码头跑。同时，二乐为了不让一乐路上觉得太冷，还非常细心地先去一乐生产的队家里给他拿被子。即使二乐在去一乐生产队家里的路途中因天气恶劣，跌倒了很多次，二乐也仍然不曾停下步伐，继续向前奔跑，心里想着的只有自己的兄弟一乐。我们都知道，二乐与一乐是同母异父的兄弟，但是，二乐在路途中照顾生病的一乐时，不仅没有嫌弃，也丝毫没有嫌隙，完全是一种如同对待亲兄弟的做法。二乐在如此恶劣的条件下，仍然不放弃把哥哥一乐带回家里治病。这不仅体现了许一乐与许二乐之间的兄弟情是尤其深厚的，而且他们两人之间的情感是连枝带叶的，心底里是深爱着彼此的，这种兄弟情已经跨越了血缘的藩篱，是一种人性美的体现。无论何时何地，这种手足之情都是令人感动的，是非常值得提倡的。（二）朴实善良在《许三观卖血记》中，除了许三观一家人彼此之间能够做到相亲相爱，将深沉的夫妻之情、有血缘关系和没有血缘关系的父子情深、手足情深体现得淋漓尽致，许三观一家和当地人在一桩桩事件以及一场场经历中，用他们的质朴和宽容来待人，也让人看到了他们的广阔胸襟和气量，充分彰显了人性美。小说中，一乐闯祸后，许玉兰想让一乐的亲生父亲何小勇赔医药费给方铁匠，因此，她便去何小勇的家要医药费，然而却受到了何小勇夫妇的训斥和挨打，他们恶狠狠地打了许玉兰一个耳光，拒绝赔偿。许玉兰又羞又恼，所以回到家里后，便坐到门槛上，一边哭一边诉说自己心里的苦闷和委屈，当许玉兰在门槛上一边哭一边抱怨地对别人说自己的儿子有两个爹的时候，当地人便跑来许玉兰面前关心她，询问她哭诉的原因，但是并没有嘲笑她或是等着看热闹。一乐不是许玉兰和丈夫许三观的孩子，而是她和另一个男人生下的孩子，也就是一个非婚生子，但邻居看到痛苦的许玉兰，没有刨根问底，也没有冷嘲热讽，而是关心她，安慰她，为她出谋划策，想要帮助她渡过难关。从这里可以看得出邻居对许玉兰的感情是很好的，人与人之间的情感交流是单纯的、质朴的。而且，邻居会对许玉兰所遭遇的悲痛的事情进行换位思考，不仅没有落井下石，反而处处为她着想。邻里之间的这种处事方法会大大地减少许玉兰的烦恼，使她原本巨大的心理压力在一定程度上得到缓解。这些邻居的体贴入微的关心可以让伤心绝望的许玉兰的心里得到一些安慰，使她在心里上好受一点，也会让她的心情好转一些，有效地减轻了许玉兰的痛苦。这里充分表现出了邻居善良的一面和助人为乐的人性之美。小说还写到，许一乐因觉得自己的养父许三观不愿意用卖血得来的钱带自己去胜利饭店吃面条，感觉他偏心，区别对待，于是，一乐离家出走。幸好，当地人及时告诉许玉兰一乐这种情况，所以，许三观才能在不远处顺利找到许一乐，并实现一乐吃面条的愿望，且根除一乐对许三观的误解，父子之间摒弃了心结，重归于好。正是由于当地人充当了“信使”，发现情况及时向他们家报信，而不是坐等看热闹，他们的热心肠让许三观没有失去自己最喜爱的儿子。邻居的这种做法可以充分体现出他们为人是非常热情且善良淳朴的，他们做这一切完全是出于好心的，希望许三观一家能更加和睦地相处。因为一乐生病了，所以许三观到处筹钱，不得不向何小勇的妻子和女儿借钱。幸运的是，她们母女非常爽快地拿出钱给许三观，并且，她们借给许三观的钱，是众多邻居中金额最多的。何小勇的妻子此举是令人惊讶的，她仿佛完全没有介意一乐是自己丈夫和别的女人生下的孩子，也或许她心里是介意的，但人命关天，在这个情况上她能够放下心中的芥蒂和恩恩怨怨，作为邻居的她们，尽释前嫌，把自己身上的所有积蓄都借给了许三观，用来给一乐治病，这里充分体现出她们是朴实、仁爱的。在当时那个特殊的历史年代，她们母女的这种做法是尤其伟大的，因为人们都在过着比较艰苦的生活，身上的钱都是比较少的，但她们却肯倾囊相助，不计前嫌，处处充满人性美的邻里之情可见一斑。邻居何小勇因发生了车祸而不省人事，而医生都无法治好他的病。只有西城的陈先生说让何小勇的儿子去烟囱上一边哭一边喊才可以把他的灵魂呼唤回来，从而治好他的病。然而，作为他的亲生儿子一乐不太情愿这样做，因为他是许三观辛苦养大的孩子，这个所谓的亲生父亲对他并没有尽过责任。但是，许三观亲自说服一乐，让一乐上烟囱呼唤他亲生父亲的灵魂。许三观没有因为之前何小勇不愿意赔医药费给方铁匠而心生仇恨，拒绝让一乐为他喊灵魂，而是不计前嫌地竭尽全力相助，由此也可以看出许三观是非常朴质善良且大度的。这些情节都可以从侧面反映出当地人的人性之美。（三）人性本善《许三观卖血记》中的人性美，还表现在小人物的待人处事上，他们对一些仅有一面之交的陌生人能够做到嘘寒问暖，尽力去提供帮助，不计报酬，乐于助人，用热情和热心温暖着他人。小说中，许三观在去七里堡的路上，划船的来喜来顺知道他的困境后，不仅让他免费坐船到七里堡，而且还让许三观跟他们一起在船内睡觉休息。来喜来顺和许三观只是萍水相逢的关系，但是，在知道许三观的困境后，他们却愿意尽自己最大的能力来帮助许三观。这体现了这些一面之交小人物是非常乐于助人的，他们的本性是和善的，如果当时，许三观没有遇到这些拔刀相助的小人物们，那么许三观将不会那么顺利地到达上海，儿子一乐可能也不能那么及时得到治疗。这种乐于助人，救他人于危难的做法是值得提倡的。接着，许三观来到了林浦，他为了筹钱，必须要卖更多的血，他想到以前卖血时听人说，卖血前多喝水，便能够稀释血液，于是他去到河边，拼命地喝冰冷的河水。这时候，林浦居民看到了这一场景，便为许三观提供一些热乎乎的茶水和盐。虽然，许三观与林浦居民是萍水相逢的，但是，林浦居民却心生怜悯，会主动对许三观伸出援助之手，使许三观可以喝到充足的暖暖的茶水，让他能够顺利地去卖更多的血，他们的做法是对许三观雪中送炭，不仅会让他心里受到关爱，而且，会让他坚定实现自己的目标——卖血筹钱给一乐治病，继续前进。许三观来到百里后，还是继续坚持去医院卖血，因为连续几天都在卖血，所以这次卖血后，他的身体十分虚弱，甚至，他走出医院时，浑身颤抖着并且倒下了。百里的路人看到这种状况，便把许三观送到附近的旅店，他们主动帮许三观买面条，并且照顾他。在晚上睡觉时，路人还把自己的猪放到许三观的被子里，这样可以使他更暖和一点。尽管百里路人是偶然遇见许三观的，但是他们此刻却像亲人一样，无微不至地照顾着许三观。正是因为有了他们，这才让许三观又一次走出了鬼门关，他们不求回报，却十分乐于助人，善良而淳朴。“正是这些伸出援助之手的人,使许三观在丧失生命的热量时却浴在人类的温情脉脉中”[]。这些情节都能反映出与许三观一面之交的小人物们身上的人性之美。余华在创作《许三观卖血记》时展现人性美的原因个人的成长经历在余华的成长经历中，他自认为童年记忆是影响他写作的重要部分。其中，在余华6岁至16岁，他所经历的文化大革命，对他的创作有重大影响。在当时文化大革命中，社会中到处洋溢着黑暗、腐朽、邪恶的氛围，这让余华对社会有了重新的认识，使他在以后创作中不经意间总会流露着他对当时文化大革命的看法。其中，在余华初中时，他发现身处文化大革命的人们都用大字报来进行互相的语言袭击，“这些暴力性的语言让余华看清了当时社会黑暗现实”[]。正因为如此，余华受到文化大革命特殊时期的影响，在其前期创作中，一方面，他专注于述说人性中非常恶的行为和心理，作品中充满了冷酷和暴力描写，展现人性恶；另一方面，他开始反思常态和理性的生活模式，希望能够唤起人性美的回归，直面人性的光芒，在悲情中展现温情。加上余华出生在一个医生家庭，他从小就对鲜血、死亡、血肉模糊的东西耳濡目染，父母工作忙，常将年幼的余华锁在家中，年少时的孤独、血腥、压抑一度成为他创作中的主旋律，然而随着年纪渐长，余华开始转变自己的世界观，理解医生父亲工作的意义和价值，内心深处向往回归家庭，对亲情的渴望使得余华开始关注人与人之间的温情和人性美的一面，他开始在创作中不由自主地展现人性美的相关内容，作品也越来越充满温情的一面。在90年代末，余华的风格发生了重大变化，着重实现情感的回归，因此，作品侧重表达人间的人性美，这一时期的作品，譬如：《许三观卖血记》，其中的人性美便会表现得很明显。余华的写作风格依然侧重于对现实的揭露，描述当时中国的现状，这就让余华会自然而然地去叙述当时的人们的生活状态，从而会进一步描写人与人之间的人性美。因为当时社会的艰苦环境，经济比较落后，人们没有什么经济收入，大多数是勉强可以自给自足，物产也不丰富，甚至在荒年时期，人们连米饭都吃不上，他们吃不饱、穿不暖，物质上得不到满足，有些人只好运用语言描述做饭的场景，通过语言的描述来间接体会食物的美味，以此来减少饥饿感，甚至，他们连看病的钱都没有，只能去卖血。老百姓过着艰辛的生活，而艰辛的生活和艰难的环境是最容易见真情的。余华正是通过对人们的这些艰苦的现实生活的描述，从中凸显夫妻之间、父子之间、兄弟之间、邻里之间的人性之美。老百姓在如此艰苦的生活条件下，只有依靠团结、信念、相互扶持、相互取暖的力量，才可以顺顺利利地度过困苦的生活，余华在叙述人们当时生活的现状和经历时自然就会显露出各种各样的人性美。社会的变革和转型余华创作《许三观卖血记》的时代背景是20世纪90年代，那时候我国改革开放后经济体制发生了重大变化，即由在政府干预下运行的经济逐渐转变为市场本身进行调节的经济。这对当时的90年代的文学产生一定的作用。例如：在当时以余华为主要代表的“先锋文学”就逐渐发展起来。因为这种流派的主要特色是关注当时的平凡人物的人生命运，关注普通老百姓是如何运用自己特别的方法来面对自己所遇到的生活困境，揭露社会的现实。并且，习惯用通俗易懂的语言来描述当时人们的命运和生活处境，所以余华在创作《许三观卖血记》的时候就可以通过描述当时的社会现实，自热而然地突显人性美。在90年代的时候，随着我国市场经济逐渐普及，人们头脑越来越活跃，我国的文化领域出现了与以往不一样的大众文化潮流，这种大众文化的突出特点是源于生活，反映民间，而且，这种大众文化所要讲述的核心部分是作为个体的人。“随着个体成为大众文化的主流和关注对象，以余华为代表的作家在当时创作的作品跟以往大不相同，他们改变了创作方向”[]。他们把创作内容集中在对生活在民间的个人的生存环境的密切关注，并且，他们站在普通老百姓的角度去思考问题、去看待日常问题。因此，余华就是在这样的市场经济体制的社会变革与转型的情况下，创作风格发生改变，开始态度鲜明地展现和颂扬人性美。在《许三观卖血记》中，我们看到许家屡屡遭遇困境，身处困境中的老百姓很难依靠个人的力量去度过难关，尽管人们每天早出晚归，尽自己最大的努力去满足自己家庭的物质需要，但是一旦遭遇到意外，他们便手足无措起来。在这种处境下，普通老百姓就需要得到他人的帮助与关怀，他们需要亲人的关爱以及精神上的支持，需要邻居的援助，甚至需要一面之交小人物的帮助，只有这样，人人都伸出援手，老百姓才可以更好地解决困难。而他人对自己的帮助就体现了乐于助人的人性美，人性美在他们互帮互助、互相理解、互相宽容的过程中自然而然地凸显出来。小说中，许三观一家每次遇到困难，总会有他人及时地对他们伸出援助之手，使他们可以更快地摆脱困境，摆脱困境的他们，同样投桃报李，用自己的能力去帮助更多的人。小说的主人公许三观为了给儿子许一乐治病可以不断卖血，牺牲自己的性命的在所不惜；许三观与妻子许玉兰都曾出轨，后又回归家庭，选择互相体谅并原谅对方，重新接受彼此；当妻子许玉兰受到批斗时，作为丈夫的许三观没有落井下石，而是加倍对妻子好，让她可以度过难关。可见，平凡老百姓在面对生活中的重重困难时，他们始终以包容、大度、感恩的态度相互扶持，在面对社会变革与转型带来的重重磨难时，人性美恰好得到了一个充分展现的机会和空间。探究《许三观卖血记》中人性美的价值和意义对当今社会的价值当今社会，人们在享受物质文明迅速发展的同时，也希望精神文明能够同步发展，人人都能心存对真善美的向往，但现实中依然存在着一些不好的社会氛围和丑恶现象，比如贪官和各种骗局的存在、有人自私自利，甚至有人违法犯罪等等，我们都意识到当代的社会仍然需要传承人性美的重要性，只有如今的社会充满着人性美，我们才会更有效地改变某些丑恶的现状，从而促进社会更加和谐、美好。如果作为公民的我们都可以传承人性美，那么这将有利于社会的管理，减轻工作人员的工作量。余华在书写《许三观卖血记》发生的故事的时候，是以中国上个世纪50年代到70年代的历史作为故事背景，这一历史背景包括中国社会进程中经历的大跃进、文化大革命、经济体制由计划经济逐渐过渡到市场经济等内容。小说里对这一时期人们精神状态的书写为当今社会研究当时中国的50至70年代的时代背景提供了一定的借鉴作用。其中，大跃进运动让人反省，意识到每件事物的发展都是有规律可寻的，以及人类要良性发展，就要遵循事物客观规律的重要性。例如：在大跃进时期由于大炼钢铁，丝厂变成炼钢厂，许多地方设置大食堂，提供大锅饭，小说就写到许三观一家去大食堂吃大锅饭，因为他们家的柴米油盐以及相关食材都被迫上交了，家里不能开伙，只能吃大锅饭，然而好景不长，不久便没有大锅饭吃了。这让他们意识到一直吃大锅饭是不现实的，要想丰衣足食是要靠自己的，这也让我们认识到只有按照客观规律办事情，我们才可以事半功倍，取得优异的成果，大跃进的结果必定是大倒退而非进步。同理，在现代社会，我们不能走先污染环境后治理的错误道路，也不能只注重生产而不重视对自然灾害的预防，更不能只重视生产的数量，而不注重生产的质量，以及不注重工农业的比例平衡，一切都要遵循客观规律，循序渐进，避免像大跃进那样再犯低级错误。而《许三观卖血记》对人性美的展现则贯穿在那一特定的历史时期，许三观一家在文化大革命中的遭遇，对我们了解当时的历史背景，以及重新审视当代社会均有重要的价值和意义。在文化大革命中，许三观一家也受到政治运动的伤害：许玉兰无辜地被绑在广场上批斗，被强迫剃头，她的脚每天都站到起泡，幸运的是，丈夫许三观对她不离不弃，为她泡脚、暖饭、藏着掖着送有肉的饭菜、在儿子面前为妻子说好话。但有的人也许就没有这么幸运了，文化大革命中大量冤假错案的出现，使当代社会意识到防止冤假错案出现的重要性以及对中国国家实情进行正确评估的重要性，否则，因为政治运动而对社会造成不良影响，后果不堪设想。另外，“文化大革命也让当代社会认识到坚决抵制“左”倾错误以及坚持一切从实际出发的做法的重要性，准确估计敌人的力量，不贸然采取行动”[]。与此同时，也让后人意识到发扬政治民主的重要性，以免走上像文化大革命一样的领导者霸权垄断的道路，从而使社会建设更加民主化。另外，作者也借着许三观一家在文革期间的际遇，委婉地也告诫了当代社会要有正确且合适的政治体制以及合适的革命运动方针，否则，将会影响社会各方面建设和改革运动的正常运转。中国从计划经济体制向市场经济体制过渡的历史背景下，人们的思想观念发生了重大的改变，人们竞争意识增强，思想变得灵活，眼界开阔了，随之而来的是人际关系变得淡薄了，追名逐利的人变多了，舍己为人的人减少了。在阅读《许三观卖血记》时，读者往往会被许三观及书中的一个个小人物们触动内心，他们生活在艰苦贫穷的年代，可是人与人之间的真诚、坦率、质朴、善良，这些美好的品质正是当代社会所倡导的，对国家未来长远发展有着不可忽视的重大意义。小说对贫穷和苦难的书写入木三分，一方面，“它让当代社会意识到经济发展才是硬道理，只有适合本国国情的经济体制才是对国家的发展有积极作用的，市场经济能让当代社会认识到本国的经济体制要有利于调节经济状况以及资源得到合理配置，使本国经济得到快速地发展”[]。只有这样，我们社会在经济发展的道路上才会少走一点弯路，使生产力得到快速发展，成为世界经济强国。另一方面，小说也告诫我们，在追求经济高速发展的同时，不能一味追名逐利，逐渐失去和丢掉很多美好的品质，有钱可以买到很多东西，但也有很多东西，比如夫妻情、父子情、兄弟情、邻里情，这些人性之美是难能可贵，有钱也买不到的，在艰难的岁月里，这些宝贵的情感能帮助我们战胜一切困难，勇敢面对生活。现代人借鉴的意义通过阅读小说《许三观卖血记》，感受其中的人性美，我们将会学习着去传承人性美，让人文精神和人文关怀发扬光大，这有助于使现代人形成良好的人格。世间存在人性美，就会让人们感受到相濡以沫的夫妻情、父爱无疆的父子情、如手如足的兄弟情、感情深厚的邻里情、以及生活中各种各样的人性关怀，就能使我们深刻地感受到如今的世界是充满爱的，从而激励每一个现代人都愿意学习和发扬《许三观卖血记》中的人性美。与此同时，这些美好的情感将会号召人们用恰当的方式对待自己的家人、邻居、路人，使人们一起生活在温馨的环境下，共同度过余生。如果我们都深入地领悟到人性美的真正含义，那么当人们在遇到困难的时候，我们将会不顾一切地为身处困境的人伸出援助之手，为他们贡献自己的一份力量，使他们可以度过难关，从而使人们的生存处境变得更好。《许三观卖血记》里对人性美的书写，让我们意识到人性美的重要性，它能帮助我们度过一个又一个难关，正如许三观大度地接受与自己并无血缘关系的一乐，一乐听从许三观的话给自己的亲生父亲喊魂，许三观为了一乐去卖血，路人又为许三观提供各种帮助，大爱是可以传承的，人性美是值得我们学习的。人类的发展虽然需要物质上的发展，但是，更需要精神上的发展，而发展人性美就是属于精神方面的发展。精神方面中人性美的发展，能为个人更好、更快地发展创造了良好的心理条件。因为人性美是个体发展的精神粮食，它会让人们追求更高境界的道德品质，从而使我们拥有较好的道德素质。所以，当我们传承人性美，都拥有良好的道德品质，那么我们将会有较好的公德心，而我们所生存处境将会比较和谐、美好，不会有太多的负能量围绕在我们的周围。《许三观卖血记》中通过对人性美的书写，还教会了我们如何采取合适的措施去面对自己所遭受的困境，来使自己的生命得以延续下去，人与人之间互相体谅，互助互爱，能让人们增强面对苦难的勇气，敢于与苦难做斗争，从而战胜困境，并且成为人生赢家。另外，余华在《许三观卖血记》作品中在描述人性美的同时，赋予了血不一样的