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文档简介

《昌盛的秦汉文化》课堂实录教学目标.了解佛教传入和道教兴起的史实,感受宗教对我国文化的影响。.了解司马迁撰写《史记》的非凡经历,理解《史记》的卓越成就。.体验秦始皇陵兵马俑高超的雕塑艺术和磅礴气势。重点难点.佛教、道教在我国传播的情况;宗教在中国广泛传播的原因。.《史记》的突出的历史价值和文学价值。教学方法自助式教学法教学流程预习反馈学生在充分预习教材的前提下完成《自学提纲》(设计意图:培养学生自助学习的意识和能力)师:请大家在充分预习课本的前提下独立完成《自学提纲》中的“填一填”部分,并以学习小组为单位合作探究《自学提纲》中的“想一想”部分。(幻灯片:让音乐走进心灵)生:按照要求完成相关任务导入新课由如皋名胜古迹导入(设计意图:利用地方历史特有的乡土气息,激发学生的学习激情)师:大家知道,我们如皋是江苏历史文化名城,名胜古迹遍布全市。下面我请大家一起来欣赏几幅图片,看完以后请大家回忆一下这几幅图片分别反映的是哪几处名胜古迹?(幻灯片:魅力如皋)生:他们分别反映的是郭园观音净院、丁埝观音山寺、白蒲法宝寺和如皋定慧禅寺。师:你们太棒了!那么,大家知道这些名胜古迹都与哪一宗教有关系吗?生:佛教。师:佛教是当今世界上三大宗教之一,起源于古印度。那么,佛教是如何传入中国,又是怎样在中国传播、发展的呢?让我们一起探究第十七课昌盛的秦汉文化(二),来共同寻找这些问题的答案。(幻灯片:昌盛的秦汉文化(二))探究新课步骤一:创设情境《百家讲坛》走进实验初中(设计意图:通过情境创设和角色扮演调动学生探究新课的主动性,发掘其潜在的历史智能,培养其逻辑思维能力、语言表达能力和综合表演能力,为学生综合素质的提高奠基。)师:“构建时代常识,享受智慧人生”,中央电视台《百家讲坛》栏目以“架起学者、专家与普通百姓的桥梁”为宗旨日益赢得广大观众尤其是青少年观众的青睐。今天,我们也来尝试一下,以秦汉文化为主题策划一期《百家讲坛》。大家想不想参加?生:想!师:不过,我们的《百家讲坛》在原来的基础上进行了改版升级。(幻灯片:百家讲坛)我们的这期节目共分为四讲,依次为佛教与白马寺、道教与青城山、司马迁和《史记》和秦始皇陵兵马俑,每一讲分为专家讲解和专家答疑两大板块。我们想请各位同学以专家的身份进行讲授和答疑,大家有没有信心?生:有!师:好!为了让大家集中精力,精心准备,我们现在以学习小组为单位进行抽签,来确定每一讲专家讲授的内容。至于专家答疑部分,我们每个人都可以自由发表见解而不受组别的限制。好,现在,请每组选一个代表来抽签。生:学习小组长代表各组抽签,并向本组成员通报专家讲授的内容、重点以及相关要求。师:同学们在准备的时候一定要注意相关要求,力求做到史实准确,重点突出,语言生动,彰显个人魅力,讲授时间以四分钟为宜。步骤二:活动准备学生以学习小组为单位分别准备相关内容,每组确定一个主发言人,其他成员作必要的补充和修正步骤三:专家讲答第一讲:佛教与白马寺师:同学们准备时神情非常专注,讨论十分热烈,我相信你们的讲授也一定会很精彩。哪一位专家有勇气来我们开第一讲呢?好,掌声鼓励!专家讲授佛教与白马寺(幻灯片:佛教与白马寺)李慧禹:大家知道,佛教起源于古印度,是由释迦牟尼创立的。那么,佛教是如何传到中国的呢?早在张骞通西域以后,佛教就沿着丝绸之路逐步传到中国。西汉末年,信奉佛教的大月氏史臣来到长安,口传佛经。从此佛教传入中国内地。佛教又是何时在中国内地广为流播的呢?传说,东汉明帝时,做了一个梦,梦见一个高大的金人从西方飞来,他百思不得其解。第二天他问朝臣金是什么?有个大臣说,金人是西方的神,称为佛。于是,明帝派人去西域求佛,回来时请了两位西域的高僧,并用白马驮载佛经、佛像到了洛阳。汉明帝十分高兴,热情款待他们,并让他们住下来传授佛经。第二年,汉明帝为了“犒劳”驼着佛像、佛经的白马,建立了中国历史上第一座寺院——白马寺。此后,佛教在中国内地广泛传播。师:刚才,我们李禹慧专家用精练的语言,生动的故事,向大家介绍了佛教的兴起、传入中国以及在中国传播的情况。台上四分钟,台下十年功,看得出来,这位李专家确实对佛教有很深的研究。掌声送给他!就在这位专家向大家作专题讲授的时候,一些热心的观众向现场打来电话,他们有三个问题想请专家现场解答。、专家答疑(幻灯片、、)()鉴别真伪:一部电视剧出现了“刘邦夫人即后来的吕后为躲避战乱,逃往尼姑庵”的情节,历史上是否确有其事?陶天艺:这一情节完全是导演虚构的,因为佛教直到西汉末年才传入中国,作为佛教建筑的尼姑庵也只有西汉以后方能出现,而吕后是西汉开国皇帝刘邦的夫人,所以这一情节是不符合历史史实的。师:很好!所以,我们大家在观看历史剧时要用历史的眼光去审视,不要把艺术虚构等同于历史史实。()追根溯源:佛教为什么能够在中国广泛地传播?郭煜:因为佛教宣传人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难,虔诚地信佛,来世就可以得到幸福。封建统治者认为可以利用佛教的这种说法来麻痹人民的反抗有利于维护自己的统治,他们就大力扶持与提倡佛教朱泽阳:我认为佛教能够在中国广泛传播还有另一层原因,老百姓不能摆脱现实生活中的苦难,只有把所有希望寄托于来世,所以他们非常相信佛教。师:刚才两位专家分别从封建统治者和普通老百姓的角度谈了谈自己的观点,很有见地。()拓展延伸:佛教对中国文化影响深远,你能举例说明吗?(小提示:可以从文学、影视、日常用语、建筑等方面思考)吴培琪:中国的石窟艺术带有浓厚的佛教色彩,如云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟。王蔚:我们日常用语有些就来源于佛教如大千世界、阿弥陀佛、口头禅、芸芸众生、一针见血、一刹那等。李彦章:中国文学作品也打上很深的佛教烙印,如《西游记》、《红楼梦》等。洪伟:中国有许多带有浓厚佛教色彩的建筑如洛阳白马寺、西安大雁塔等。师:确实,佛教对中国文化产生极为深远的影响,“佛教中国化,中国佛教化。”中国对佛教的传承与发展发挥了很大作用。第二讲:道教与青城山师:通过刚才几位专家讲授与答疑,让我们对佛教在中国的传播与发展有了明确的认识,同时对佛教对中国文化的深远影响有了更加真切的感受。那么,作为土生土长的宗教,道教又是如何在中国兴起与发展的呢?让我们用掌声请出第二位专家作客百家讲坛为大家现场讲授。、专家讲授道教与青城山(幻灯片:道教与青城山)徐开开:道教作为我国土生土长的宗教距今已有多年的历史。秦汉时期求仙思想盛行,秦始皇和汉武帝都幻想长生不老,都曾派人为他们寻求仙药。这为道教的兴起埋下了伏笔。相传道教的创始人之一是东汉的张陵。他为了迎合封建统治者追求长生不老的欲望,创立道教。道教尊老子为教主,称他为“太上老君”。道教主张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙。这一点正中统治者下怀,所以封建统治者大力提倡与扶持道教,下令在全国各地建立道观。道教对我国文化也有深远影响。首先,中国的四大文学名著中都打上了道教的烙印。比如《水浒传》中的张天师,就是指的道教创始人张陵;《三国演义》中的诸葛亮也是道教思想的化身;至于《西游记》就更加明显了,其中的许多人物如玉皇大帝,王母娘娘,龙王和太上老君均与道教有密切关系。其次,道教对中国的民俗文化也有影响。比如,每年过年时,人们都要送灶王爷上天,换门神,供奉祖先等等。师:作为土生土长的宗教,道教一直给人以一种神秘的感觉,而徐开开专家的详细讲授,为我们撩开了神秘的面纱,让对这一宗教的兴起、发展有了比较直观的认识。更为难能可贵的是徐专家还就道教对中国文化的影响问题从文学、建筑、科技、武术等方面作了精当的分析。让我们用热烈的掌声感谢他为大家奉献了一次精彩的演讲!不好意思,就在徐专家就这进行讲解时,有一位观众来电咨询一个问题。、专家答疑()思考探究:为什么我国封建统治者扶持与提倡道教?(幻灯片)俞吉舟:因为道教主张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙,这迎合了封建统治者追求长生不老的欲望,同时统治者也想利用道教的这种说法来统治人民,巩固自己的统治所以,他们大力提倡扶持道教。师:俞吉舟专家分析得非常到位。如果我们把佛教与道教进行一个比较,就不难发现,虽然两大宗教的主张不尽相同,但都含有教人们放弃斗争,逃避现实的思想,所以必然会成为统治者麻痹人民斗志的工具,两大宗教的盛行也就顺理成章了。师:秦汉时期不仅是宗教在我国兴起、发展、传播的时期,而且也是我国史学的大发展时期。这一时期出现了一位在中华民族历史上具有伟大人格魅力的史学泰斗,这个人就是司马迁。他经过十多年的刻苦努力,终于写成了《史记》这部史学巨著。你想了解他创作史记的非凡经历吗?你想知道《史记》卓越成就吗?让我们用掌声有请专家闪亮登场,为大家作精彩讲述。第三讲:司马迁和《史记》、专家讲授司马迁和《史记》(幻灯片)石子琪:司马迁,字子长,我国西汉伟大的史学家、文学家。司马迁岁开始学习古文书传。岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀。公元前年,司马迁继承其父司马谈之职,任太史令。此后,司马迁开始撰写史记。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。《史记》是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。司马迁撰写史记,态度严谨认真,实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件,都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对;司马迁爱憎分明的感情在史记当中亦表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农,是农民起义的领导者,可司马迁却将他和诸侯并列,放在“世家”当中来叙述。对于一个封建史学家来说,能做到这一点是非常不容易的。对封建统治者的丑恶面貌,司马迁也有比较深刻的认识,并无情地揭露了统治阶级的罪恶。《史记》同时也是一部非常优秀的文学作品。在司马迁的笔下,篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如他对西楚霸王项羽和刘邦的描写都非常精彩。一个人在遭到无辜迫害以后,通常有两种选择:要么悲观消沉,要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的目的,将自己心中所有的“愤”全部倾注到《史记》的创作中去。司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁,开创了史学方法上全新的体例。他以个人传、纪为形式,以社会为中心记载历史,为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上,司马迁都取得了光辉的成就。所以鲁迅先生赞誉《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。他那伟大的爱国主义精神,崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。师:刚才,这位专家用非常维美的语言为我们讲述了司马迁创作《史记》的坎坷经历和《史记》的卓越成就。我们都被他深厚的史学功底和较高的文学素养所折服。那么司马迁创作《史记》的经历给了我们哪些有益的启示?后人又是如何评价《史记》这部煌煌巨著的呢?、专家答疑()以人为鉴:司马迁创作《史记》的经历给了我们哪些有益的启示(幻灯片含:司马迁名言三段和司马迁采访史迹图)王卓:我们做任何事情都不可能一帆风顺,但只要我们像司马迁那样在挫折面前,不退缩,不畏难,我们一定会取得最后的成功。一首歌唱得好:阳光总在风雨后!李思琦:司马迁之所以能完成数十万言的史家绝唱,除了他深厚的史学素养外,还离不开他的实践精神,他没有囿于史书记载,而是不远数千里,南下北上,东奔西走。他深谙“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。夏雨静:我认为,司马迁最令我钦佩的是他那种秉笔直书的精神,他敢于评论汉武帝的功过,敢于斥责暴君、酷史的暴行,同时又能客观肯定秦末农民起义的革命首创精神。这在当时信奉个人集权的汉武大帝时代,实属难能可贵!师:刚才几位专家从不同的角度谈了自己的个人体会,非常好!司马迁作为一位具有伟大人格魅力的史学大师,他能够历经坎坷,撰修《史记》这样一部史学的开山之作,离不开他忍辱负重的气节,离不开他勇于实践的精神,离不开他刚正不阿的气节。最终实现其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的远大抱负。()名言品读:鲁迅先生赞誉《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,你是怎样理解的?(幻灯片)吴凡:《离骚》是战国时期楚国著名受国诗人屈原的抒情长诗,鲁迅先生称《史记》是无韵之《离骚》,说明史记具有很高的文学价值,是一部优秀的文学著作。沈吴霜:鲁迅先生赞《史记》为史家之绝唱,是强调它的史学价值。我认为,历代史学家之所以对它推崇备至,其关键就在于它开创了纪传体通史的先例。师:刚才两位专家从两个方面对《史记》进行了恰如其分的点评。的确,《史记》问世后之所以广受赞誉,就是因为它具有很高的史学价值和文学价值。大家如果有兴趣课余可以结合《百家讲坛:王立群读史记》进行深度探讨。师:如果说司马迁的《史记》开创了我国古代史学的新时代,那秦始皇陵兵马俑的发现则反映了秦汉时期雕塑艺术上的巨大成就。哪位专家愿意为大家现场讲解秦兵马俑呢?第四讲:秦始皇陵兵马俑、专家讲授秦始皇陵兵马俑(幻灯片:秦始皇陵兵马俑)周小详:年月,陕西西安临潼的一个村民在挖井时发现了大量的陶俑残片,后经考古工作者发掘,沉睡千年的秦始皇陵陪葬的多件陶捅重见天日,被认为是本世纪最壮观的考古发现。秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的,艺术手法细腻、明快,手势、脸部表情神态各异,具有鲜明的个性和强烈的时代特征,显示出泥塑艺术的顶峰,为中华民族灿烂的古老文化增添光彩,给世界艺术史补充了光辉的一页。秦始皇陵兵马俑同时也形象地为我们展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势。目前已发现俑坑三座,坐西向东呈品字形排列,并出土仿真人真马大小的陶制兵马俑件。陶俑神情生动,形象准确,轩昂;陶马造型逼真,刻划精致自然。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富。它们充分表现了多年前中国人民巧夺天工的艺术才能,是中华民族的骄傲和宝贵财富。师:刚才,周小详专家用比较详实的资料和富有磁性的男中音为我们生动解读秦兵马俑高超的雕塑艺术和蕴含的珍贵的历史价值。那么,大家想不想目睹一下世界第八大奇迹的迷人风采呢?生:想!师:老师现在就带你们去感受一下世界第八大奇迹的迷人风采、电影院《秦兵马俑》(幻灯片)师:刚才的这一段录象让我们再次感受了秦兵马俑精湛的雕塑技艺和磅礴气势。一位秦兵马俑的粉丝,在探究兵马俑时,遇到一些疑问,想请教我们的专家。、专家答疑()看图描述:你能用恰当的语言分别形容下面四个兵俑正在做什么吗?(幻灯片)汤加丽:我认为最左边的是一位将军,他正亲临前线,指挥军队对敌作战。最右边的是跪坐着驾车的。孙书思:我觉得中间两位可能都是当时的弓弩兵,不同的是一位跪着,另一位站着,他们正准备用弓弩射箭。师:你们的推测很准确。这四个兵俑身份是不一样的,从左往右依次为将军俑、跪射兵俑、立射兵俑和御官俑()各抒已见:已经发掘的秦兵马俑,排列整齐,而且都面向东方,这是为什么(幻灯片)?汪玥:我觉得这与战国纷争的历史有关系。在战国七雄中秦国位于最西边,兵马俑面向东方象征着秦王扫六合的丰功伟绩。史辉:我认为秦兵马俑是秦始皇陵的地下军阵,象征秦始皇统治下秦朝的赫赫军威,军阵面向东方,象征秦始皇为巩固统一,随时准备镇压六国残余势力的叛乱。师:刚才两位专家能联系秦统一前后的历史进行分析,很有道理。这也表明了秦兵马俑不仅雕塑艺术高超,而且有珍贵的历史价值,从兵马俑中我们可以了解更多与秦朝有关的政治、经济和文化方面的历史小结新课师:刚才,同学们以专家的身份对秦汉时期的宗教、史学和艺术等领域进行了较为详细的探究。你们对秦汉文化表现出的浓厚兴趣和扎实的历史素养使我们倍感欣慰。现在让我们再来回忆一下本课的主要内容。师生同颂:昌盛的秦汉文化(二)(幻灯片)西汉末年传佛教,东汉明帝寺不少。东汉张陵创道教,长生不老皇帝笑。西汉奇人司马迁,纪传通史《史记》先。秦始皇陵兵马俑,雕塑艺术人称颂。课堂反馈学生独立自主地完成《当堂训练》(设计意图:及时、准确把握学生学习状态,为教学调整提供依据)师:请同学们在五分钟内独立完成《当堂训练》,我们以学习小组为单位进行竞赛,比一比,哪个小组成绩最优秀?教学反思自从学校开展自助式课堂教学改革以来,本组同仁一直顾虑实施自助式课堂教学改革会影响历史课堂的生动性与趣味性。所以,在这次面向全市开设“自助式课堂教学”展示活动中,能否将自助式与趣味性完美地结合起来是衡量课堂教学成败的关键。怀着战战兢兢的心理,本人大胆突破,在这一课教学中紧扣自学、助学和反馈三个环节,充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用,比较完美地实现了自助与生动的有机结合。新课伊始,能否创设好的教学情境,往往在一定程度上影响课堂教学的氛围。所以本人因材施教,根据教材内容和学生实际,创设“百家讲坛”情境,将本课内容进行重新整合,分为四个部分,让学生以专家的身份进行讲授和答疑,其目的就在于充分发挥学生的主体作用,让他们在讲授和答疑的过程中,积累知识,提升能力,陶冶情操,张扬个性。在整个助学环节中,教师仅仅充当学生学习的助手和拐棍。事实证明,尽管个别学生的讲授和答疑还不能尽如人意,但他们在整个过程表现出的前所未有的兴趣热情和较为丰富的课外知识,将增添教者将课堂还给学生,让学生成为学习主人的信心。历史课堂教学中要想真正把自助式教学落到实处,就必须把学生充分发动起来,让他们广泛参与。组建学习小组显然是一个不错的选择,但是如

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