语文新一线导学粤教唐宋散文选读文本助读第五单元第20课兴贤

第20课兴贤国家兴盛，在于用人用贤；国家衰败，误于有贤而不用。面对北宋社会的滔滔暗流，王安石锐意改革，执笔书下《兴贤》，以铿锵有力的文字警醒当政者，任用贤者，国家方可兴盛。也激励贤能之人、栋梁之才，为国效力。于当时，于现世，这都是不变的真理：人才可贵，但是能任用人才，让其发挥才能，更是重要。“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。”吾辈既为少年，则更应发愤图强。知识链接一、作者简介王安石(1021—1086)，字介甫，晚年号半山。北宋著名的政治家、文学家、思想家。王安石在诗、文、词等方面都有很高的成就，是“唐宋八大家”之一。二、背景资料仁宗庆历年间有庞大的军队，但百万大军缺乏严格的训练，养成了骄堕习气，而且战事不断，多以宋军败北而告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，他把希望寄托在王安石变法上。变法触及社会的方方面面，特别是触及官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终导致变法失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。王安石在《兴贤》中提出的“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”的观点是值得肯定的。文白对照eq\f(国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。,国家因为任用贤能之士而兴旺，放弃贤能之士自负专断而衰败。)eq\f(此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。,这两条必定的情势，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(任贤使能：任用贤能之士。《周礼·地官·乡大夫之职》：“三年,则大比，考其德行道艺，而兴贤者能者。”流俗：俗人，世俗之人。))eq\f(何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽,为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢，昏乱的时代虽然)eq\f(有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。有贤,有人才国家也还不能兴旺呢，原因是任用贤能与不任用贤能啊。有贤才)eq\f(而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。,而且能用，是国家的幸福，有人才但不能用，犹如没有人才啊。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(治安之世：安定的时代。虽：虽然。盖：连词。大概因为，,说明原因，并带有测度的意味。谓：意指。犹：如同，好像。))eq\f(商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也,商朝兴旺的时候有仲虺、伊尹这样的贤相，商朝衰败的时候，也有微子、)eq\f(亦有三仁。,箕子、比干这样的贤能之士。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(仲虺、伊尹：商汤王的贤相。仲,虺，商汤王的左相。伊尹，商汤王))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(的贤相，助商汤王灭夏，建立商朝。三仁：商纣王时的大臣,微子、箕子、比干，因见商纣王残暴混乱，微子离去，箕子和))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(比干都因谏商纣王而被辱,杀，孔子称之为“三仁人”。))eq\f(周之兴也同心者十人，,周朝兴旺的时候有十位开国功臣，)eq\f(其衰也亦有祭公谋父、内史过。,它衰败的时候也有祭公谋父、内史过这样的贤人。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(同心者十,人：十位周))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(朝开国功臣，这十人是周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太,颠、闳夭、散宜生、南宫适和文母。祭公谋父、内史过：祭公谋父，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(周穆王的卿士。《左传》“昭公十二年”：“昔穆王欲肆其心，周,行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗以止))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(王心。”内史,过，周大夫。))eq\f(两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰,两汉兴旺的时候有萧何、曹参、寇恂、邓禹等人，它衰败)eq\f(也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。,的时候也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固等人。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(萧、曹、寇、邓之徒：指西,汉、东汉开国大臣。萧，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(西汉开国大臣萧何，功列第一，任丞相。曹，西汉开国大臣曹,参，萧何去世后继任丞相。寇，东汉大臣寇恂，辅佐光武帝建))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(立东汉政权。邓，东汉大臣邓禹，辅佐光武帝建立东汉政权，,论功居诸将之首。王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众：皆汉末名臣。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(王嘉，汉哀帝时任丞相，曾力谏哀帝，被迫害致死。傅喜，哀帝,时任卫尉，因谏太后干政被罢免。陈蕃，汉灵帝时任太傅，谋诛))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(宦官，事泄遇害。李固，汉顺帝时任,大司农，反对外戚专权，为外戚所杀。))eq\f(魏、晋而下，至于李唐，,魏、晋以下，直到李唐王朝，)eq\f(不可遍举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，,不可一一列举，然而其间盛衰的王朝，也都一样啊。从此看来，)eq\f(有贤而用之者，国之福也，有之而不用，,有贤能的人并且任用他，这是国家的幸福，有人才却不能任用，)eq\f(犹无有也，可不慎欤？,就和没有一样，能够不慎重对待吗？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(李唐：唐代。,遍：普遍，全面。))eq\f(今犹古也，今之天下亦古之天下，,现在和古代是一样的，现在的天下和古代的天下是一样的，)eq\f(今之士民犹古之士民。古虽扰攘之际，,现在的士民也和古代的士民是一样的。古代哪怕是纷扰的乱世，)eq\f(犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，,还有那么多贤能之士，何况今天太平时节，怎能说没有人才呢，)eq\f(在君上用之而已。,关键在于君主任用他罢了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(犹：如同，好像。亦：也是。虽：即使。,扰攘：纷扰。犹：连词，相当于尚且。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(是：指示代词，这,样。君上：君主。))eq\f(博询众庶，则才能者进矣；,广泛咨询众人，那么有才能的人就有进身之道；)eq\f(不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，,君主没有忌讳，那么忠言直谏的言路就开通了；不亲近小人，)eq\f(则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨,那么谗佞小人就走远了；不墨守成规，那么尽职守就能明辨是非，)eq\f(治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。,果断办事；不求全责备，那么官吏就能放开手脚，大展宏图了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(博询众庶：广泛咨询众人以谋求人才。谠直之路：忠言直,谏的言路。迩：亲近，偏信。拘文牵俗：指墨守成规。辨治：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(明辨是非，果断办事。细过：,细节，小过错。效：尽力。))eq\f(苟行此道，则何虑不跨,如果能这样实行的话，何愁不能超越)eq\f(两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！,两汉三代，而后达到三皇五帝的治世境界呢！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(苟：假如、如果，,作连词。跨：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(越过，超过。轶：超过，超越。践：履行，,实行、实践。涂：同“途”，指治世的境界。))滴水不漏的论证结构议论文的基本结构是提出问题、分析问题、解决问题，王安石的《兴贤》正是如此。《兴贤》开篇即开门见山提出中心论点：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。”然后作者开始分析问题，从历史治乱的角度列举了用贤与不用贤的不同结果，得出了“有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也”的结论。在结尾部分，作者将古今展开对比，说明现在和古代一样，只有用贤才，远离小人，才能使国家昌盛，达到长治久安的目的。论证过程中采用了多种论证方法，如正反对比论证、假设论证、举例论证等。“兴贤则昌”，从正面例证；“反之则亡”从反面例证；假设论证：“苟行此道，则何虑不跨两汉、轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉！”举例论证也颇具气势，商朝兴旺时，有仲虺、伊尹这样的贤人，等到衰败时，也有三仁(微子、箕子、比干)这样的贤人；周朝兴旺时，有与武王同心同德的十位贤臣，等到衰败时，也有祭公谋父、内史过这样的贤人；两汉兴旺时，有萧何、曹参、寇恂、邓禹这样的人，等到衰败时，也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这样的贤人。佐证有力，说明力强。王安石的《兴贤》，不论是论证结构，还是论证手法都可谓“滴水不漏”。类文品悟我是真的懂你鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”我循梦远航，“一夜飞度镜湖月”，“脚著谢公屐，身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘、端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的陷害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……读后小悟：1.本文在构思布局方面体现了怎样的亮点？答：________________________________________________________________________诗词赏析浪淘沙王安石伊吕①两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙②。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！[注]①伊吕：指辅佐汤王灭了夏桀的伊尹和辅佐武王灭了殷纣的吕尚(字子牙，号太公)。②风虎云龙：《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟着虎出现，人世间如果出现了圣明的君主，那么，国家和社会就会昌盛繁荣起来。问题小思：2.这首词是咏史之作，但又不是单纯的咏史，为什么？请联系蕴含在词中的作者的思想感情作简要说明。答：________________________________________________________________________点击文本国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。——治国之策运用示例贤能者，国之栋梁也。亲之用之，国恒坚；远之弃之，国不昌。屈原遭遇张仪，到底是谁的不幸，楚国的百姓知道，楚王最终也知道了，楚国更明白。岳飞遭遇秦桧，到底是谁的不幸，南宋的黎民知道，高宗最终也知道了，南宋更明白。孔明先生有言“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，王安石也曾告诫“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰”，如若当