高二语文逍遥游练习题

训练二十一逍遥游（节选）课前预习1.给下列加点字注音。坳堂（）北冥（）舂粮（）晦朔（）蓬蒿（）泠然（）答案：āomíngchōngshuòhāolíng2.对下列句中加点实词的解说，有误的一项是（）A.怒而飞，其翼若垂天之云（奋发）B.《齐谐》者，志怪者也。（记载）C.抟扶摇而上者九万里（环旋着往上飞）培风（培育、培植）答案：D解析：D项“培”解释为“凭”。3.指出下列词语的古今义。（1）众人：____________________________________________________________________（2）春秋：____________________________________________________________________答案：（1）（古）一般人；（今）多数人，大家。（2）（古）一年的时光；（今）我国历史上的一个时代。4.填空。（1）《庄子》是_____________所著，现存_______篇，包括________________________。庄子的文章，想象奇特，构思巧妙。（2）出自《庄子》的成语很多，写出我们学过的有关成语___________________________。（不少于3条）答案：（1）庄子及其门人、后学33内篇7篇、外篇15篇、杂篇八篇（2）望洋兴叹、贻笑大方、庖丁解牛、越俎代庖、目无全牛课堂巩固①小知不及大知。②此小大之辩也。[来源:高考资源网高考资源网]③而征一国者。④乘天地之正，而御六气之辩。⑤朝菌不知晦朔。⑥旬有五日而后反。⑦适莽苍者，三餐而反。⑧我决起而飞，枪榆枋而止。答案：①②③④⑥⑦解析：①“知”通“智”；②“辩”通“辨”；③“而”通“耐”；④“辩”通“变”；⑥“有”通“又”，“反”通“返”；⑦“反”通“返”。2.下列两组句子中加点的字，对其词义判断正确的一项是（）A.①②相同，③④也相同B.①②相同，③④不相同C.①②不同，③④相同D.①②不同，③④也不同答案：D解析：①为代词；②为副词，解释为“难道”；③解释为“区别”；④解释为“辨明”。3.选出加点词语与现代汉语意思相同的一项是（）A.天之苍苍，其正色邪？B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C.至人无己，神人无功，圣人无名。D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。答案：B[来源:K]解析：A项中“正色”，古义是“真正的颜色”，今义是“纯正的颜色”。C项中“无名”古义是“不求名声”，今义是“没有名声”。D项中“春秋”古义是“四季”，今义是“春天和秋天”。“《齐谐》者，志怪者也”句式相同的一项是（）C.石之铿然有声者，所在皆是也D.野马也，尘埃也答案：D解析：D项与题干中的句子均为判断句。A项是宾语前置句，B项为状语后置句，C项为定语后置句。5.下列6个句子间关系分别编为四组，选出分类正确的一项（）①虽然，犹有未树也②此虽免乎行，犹有所待者也③举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮④风之积也不厚，则其负大翼也无力⑤且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力⑥其正色邪？其远而无所至极邪A.①④⑤/②/③/⑥B.①②③/⑤⑥C.①④⑤/②③⑥D.①③④/②⑤/⑥答案：A解析：①④⑤为假设关系，②为转折关系，③为并列关系，⑥为选择关系。“无己”的含义应如何理解？答案：“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子认为这是人达到绝对自由的途径。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是道的表现形式。人如果拘于形体，必然会受外物的束缚。他提出的“无己”无非是希望丧失“自我”意识，这样就不会受外物拘滞，不会去评判是非曲直，最终达到怡娱自适的境界。这和我们提倡的“忘我”的精神是完全不同的。7.课文中较多地运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法，试举例加以说明。答案：文中为了强调鹏的“有所待”，作者连用了大舟漂浮有待深水，芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空，才能图谋南行；蜩与学鸠嘲笑鹏高飞远行的壮举，作者以行路备粮的比喻进行反驳。写鹏南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张手法。描写蜩与学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些修辞手法的运用，增强了文章的表达效果。课后检测一、基础部分1.下列注音有误的一项是（）冥（míng）鲲（kūn）抟扶摇（tuán）坳堂（āo）阏（è）决起（jué）枪榆枋（qiāng）蓬蒿（hāo）C.斥(yàn)舂粮（chōng）朝菌（zhāo）职分（fèn）D.沮丧（jǔ）泠然（líng）恶乎待哉（wū）迁徙（xǐ）答案：B解析：B项“决”读为“xuè”。“之”字，用法相同的一组是（）①鲲之大，不知其几千里也②鹏之背，不知其几千里也③其翼若垂天之云④鹏之徙于南冥也⑤生物之以息相吹也⑥之二虫又何知⑦且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力⑧奚以之九万里而南为A.①②③④B.⑤⑥⑦⑧C.①④⑤⑦D.②③④⑥⑧答案：C解析：C项都是用于主谓之间，取消句子独立性。②、③为结构助词；⑥为代词，此；⑧为动词，到……去。3.对下面句子中加点词语的解说，不恰当的一项是（）A.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(表示更进一层，译为“再说”)B.虽然，犹有未树也。(虽然如此)C.若夫乘天地之正，而御六气之辩。(用于引起下文，可译为“像这样”）犹然笑之。(微笑自得的样子)答案：C解析：C项“若夫”，用在句首，引起下文，有“至于说到”的意思。4.下列句子中，不属于宾语前置句的一项是()A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.宋，何罪之有?C.奚以知其然也?D.背负青天，而莫之夭阏者。答案：A解析：A项为定语后置句，“利”修饰“爪牙”，“强”修饰“筋骨”。5.下列各句翻译有误的一项是()A.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。B.之二虫又何知!鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢!C.此小大之辩也。这就是小和大的区别。D.小知不及大知，小年不及大年。小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。答案：A解析：A项应译为：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。6.下面说法有误的一项是()A.《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，现存33篇，后人以“内篇”“外篇”“杂篇”分之。B.庄子的哲学思想主要是顺应自然，反对人为。庄子认为达到“无己”的境界方是逍遥游。C.“御六气之辩”中的六气指的是阴、阳、风、雨、晦、明。D.“海运则将徙于南冥”中的“海运”指的是航海运输。答案：D解析：D项“海运”指的是海动，古有“六月海运”之说，海动必有大风。二、本课阅读(一)阅读下面的文字，完成7—8题。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。“其”字，用法不同于其他三项的一项是()A.其翼若垂天之云B.其视下也，亦若是则已矣C.天之苍苍，其正色邪D.风之积也不厚，则其负大翼也无力8.逍遥，意思是不受任何束缚地自由自在地活动。本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么?7.答案：C解析：A、B、D三项都为代词，C项中的“其”，加强推测语气。8.答案：意在说明鲲鹏是有所待，是不逍遥不自由的。解析：要从整体上理解文句的含意。(二)阅读下文，完成9—11题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。9.比较下列加点字的意义和用法，判断正确的是()①夫列子御风而行②举世非之而不加沮③奚以知其然也④而御六气之辩，以游无穷者A.①和②不同，③和④也不同。B.①和②不同，③和④相同D.①和②相同，③和④不同。D.①和②相同，③和④也相同(1)故夫知效一官()(2)广故数言欲亡()(3)所操之术多异故也()11.翻译下列句子。(1)虽然，犹有未树也。(2)此虽免乎行，犹有所待也。9.答案：A解析：①表修饰；②表转折；③介词，表凭借；④目的连词，用来。10.（1）因此（2）故意（3）缘故11.答案：（1）虽然如此，他还有未能树立的。（2）他这样做，即使免去了行走的劳苦，可还是有所凭依的呀。解析：（1）“虽然”是两个单音节词，现代汉语是个双音节词；（2）“所”与“待”构成所字结构，相当于一个名词短语。三、拓展阅读（一）阅读下文，完成12—15题。疱丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻疱丁之言，得养生焉。”(《庄子·养生主》)（）A.批大卻，导大窾，因其固然B.虽然，每至于族C.视为止，行为踌躇满志13.下列词义相同的一项是（）A.B.C.D.14.下列对这段文言文的分析，不正确的一项是（）A.庖丁解牛技巧的娴熟，与他长期实践，探索牛的结构规律有关。B.文惠君从庖丁关于解牛的谈话中得到的启示是：掌握规律，顺应自然。C.庖丁的谈话，先总后分，紧扣“好道”，先谈技艺，接谈感受，最后写神态，层次井然有序。D.文章语言形象生动，有不少句子成为有生命力的成语，现在还经常使用。15.翻译下列句子。（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。（2）臣以神遇而不以目视。12.答案：D解析：A项现在为连词，古代为“本来的样子”；B项现在为连词，古代为两个单音节词，“虽然这样”；C项现代为一名词，古代为两个单音节词。13.答案：D解析：A项分别为“未曾”和“没有试过”，B项分别为“一般的”和“筋骨交错聚结的地方”；C项分别为转折关系和顺承关系；D项都为介词。14.答案：C解析：C项是先谈感受，后谈技艺。15.（1）我所喜好的是自然规律，已经超过技术本身了。（2）我只用精神去和牛接触，再不用眼睛去看了。参考译文：庖丁放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢!优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛有上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。”文惠君说：“妙啊，我听了庖丁这一番话，从中得到养生的道理了。”（二）阅读下面的文言文，完成16—19题。赵绰，河东人也，性直刚毅。在周，初为天官府史，以恭谨恪勤，擢授夏官府下士。高祖(隋文帝杨坚)受禅，授大理丞，处法平允，考绩连最，转大理正。寻迁尚书都官侍郎，未几转刑部侍郎。治梁士彦等狱，赐物三百段、奴婢十口、马二十匹。每有奏谳，正色侃然，上嘉之，渐见亲重。上以盗贼不禁，将重其法。绰进谏曰：“陛下行尧、舜之道，多存宽宥。况律者天下之大信，其可失乎！”上忻然纳之，因谓绰曰：“若更有闻见，宜数陈之也。”迁大理少卿。故陈将萧摩诃，其子世略在江南作乱，摩诃当从坐。上曰：“世略年未二十，亦何能为!以其名将之子，为人所逼耳。”因赦摩诃。绰固谏不可，上不能夺，欲绰去而赦之，固命绰退食。绰曰：“臣奏狱未决，不敢退朝。”上曰：“大理其为朕特赦摩诃也。”因命左右释之。刑部侍郎辛亶，尝衣绯裤，俗云利于官，上以为厌蛊(“厌”即厌胜，迷信说法，认为能以诅咒制胜，压服人或物)，将斩之。绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶而不自惜也?”命左仆射高熲将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不得杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：“竟何如?”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。时上禁行恶钱，有二人在市，以恶钱易好者，武侯执以闻，上令悉斩之。绰进谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事!”上曰：“撼大木不动者，当退。”对曰：“臣望撼天心，何论动木?”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫耶?”绰拜而益前，诃(“诃”同“呵”)之不肯退，上遂入。治书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。上以绰有诚直之心，每引入门合(“门合”同“阁”）中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。前后赏赐万计。（选自《隋书·列传第二十七·赵绰传》）16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）恪勤，擢授夏官府下士恪：谨慎，恭敬。B.绰固谏不可，上不能夺夺：改变。暗暗：愚昧。D.天子之威，欲相挫耶挫：挫败。17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A.①况律者天下之大信，其可失乎②尽吾志也而不能至得，可以无悔矣，其孰能讥之乎B.①世略年未二十，亦何能为②项王按剑而跽曰：“客何为者?”C.①欲绰去而赦之，固命绰退食②君子博学而日参省乎己D.①因命左右释之②相如因持璧却立18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.赵绰性格刚毅正直，在任大理丞时，由于办案公正，业绩突出，多次受到提拔，他端庄严肃的态度和刚毅正直的性格得到高祖的赏识，因而受到亲近和器重。B.赵绰认为对盗贼当行尧、舜之道，多加宽容饶恕，只有这样才能取信于天下，高祖高兴地采纳了他的意见，并提拔他为大理少卿。[来源:高考资源网高考资源网]C.赵绰性格倔强，敢于犯颜抗上。萧摩诃之子世略在江南造反，高祖认为世略年纪小，是被人所逼的，但赵绰坚持劝谏，不肯退朝，坚决要求定摩诃的罪。D.赵绰执法一心。在处理刑部侍郎辛亶和市上二人以恶钱换好钱案件时，坚持按法律办案，曾触犯龙颜，但最后皇帝被他忠诚正直的胸怀感动，对他更加亲近和器重。19.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）每有奏谳，正色侃然，上嘉之，渐见亲重。（2）执法一心，不敢惜死。（3）臣望撼天心，何论动木？16.答案：D解析：“挫”应释为“压制”。17.答案：C解析：C项①连词，表承接，可译为“然后”；②连词，表递进，可译为“并且”“而且”。A项都为副词，表反诘，可译为“难道”；B项都为动词，可译为“做”“干”；D项都为连词，表顺承，可译为“于是”“就”。18.答案：B[来源:高考资源网]解析：赵绰认为对盗贼不应加重刑法，其主要原因是：法律是天下最大的凭证，是不能随便更改的。19.（1）每当向皇上送上需议罪案件时，（他）表情端庄严肃、刚毅正直，皇上赏识他，逐渐亲近、器重他。（2）一心按法律办事，不敢舍不得死。（3）臣希望感动天心，更不必说摇撼大树了！参考译文：赵绰是河东人，品性正直刚毅。在北周，开始做天官府史，因恭谨勤恳，被提拔做夏官府下士。杨坚接受北周皇帝禅位，建立隋朝，授与赵绰大理丞，赵绰按法律办事，公正适当，考察成绩连接排名第一，提升做大理正。很快升迁为尚书都官侍郎，不久转为刑部侍郎。因处理梁士彦等案件(有功)，赐给物品三百段、十个奴婢、二十匹马。每当向皇上送上需议罪案件时，表情端庄严肃、刚毅正直，皇上赞美他，逐渐亲近、器重他。皇上因盗贼不能禁止，要加重刑法。赵绰进谏说：“陛下推行尧、舜的王道，多存宽容饶恕(的仁爱之