辽宋夏金元的经济社会和文化 跟踪练习 高三统编版历史一轮复习

PAGE辽宋夏金元的经济社会和文化一、选择题1．宋代元符元年(1098年)，政府下令“盗蕃国进奉人钱物者准此(指依照监守自盗罪论处)”，情节较轻则“依海行敕律加法处之”。蕃商死后，其子女亲属有财产继承权，“物货许其亲属召保认还，立防守盗纵诈冒断罪法”。这一举措()A．有利于扩大海外贸易B．利于扭转对外贸易的颓势C．是为了增加政府税收D．体现朝贡贸易的平等原则2．宋代笔墨纸砚消费达到了前所未有的高峰，消费主体也颇为广泛，“垂髻之儿，皆知翰墨”。士大夫更常常不惜花重金购买。这种现象反映当时()A．士人社会地位显著提高B．民众消费能力迅速提升C．社会崇尚文化氛围浓厚D．笔墨纸砚生产供不应求3．北宋时，都城东京有珍珠、匹帛、彩帛交易之所，“每一交易，动即千万”；除商店铺席外，还有定期集市贸易；市场上有来自江淮的粮米，沿海各地的水产，辽夏的牛羊，蜀闽的名茶，日本的扇子，大食的香料、珍珠，应有尽有。这说明当时()A．经济重心南移已完成B．全国性商业市场开始形成C．已有长途和大额贸易D．大一统国家的凝聚力凸显4．宋代田制不立，不抑兼并。但政府专门绘制地界图册，对每一处田地标明四至及主人姓名，作为处理田宅纠纷的依据。土地买卖契约签订后，还要由官府在砧基簿上进行登记，砧基簿专门记录土地的流转情况。如果不在砧基簿登记，“虽有契据可执，并拘入官”“交易无效”。由此可知宋代()A．土地契约制度不规范 B．经济出现严重的衰退C．加强了对土地的管理 D．土地租佃制受到阻碍5．“传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到终极的立足点，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。”为此，北宋儒学()A．开始吸收佛教和道家思想B．创立自己的宇宙观C．强调“三纲五常”的伦理观D．践行内省的认识论6．《明公书判清明集》记载，南宋年间一出典人想在土地典出多年后以原价赎回，而求赎时货币已大为贬值，典主不同意，因而诉讼。当时法定必须以纸币交易。法官判曰：“法意、人情实同一体”，于是判出典人以出典时的铜钱回赎。这主要说明南宋()A．政府不抑土地兼并B．道德观念影响司法判决C．法律保护私有财产D．程朱理学成为官方哲学7.(2023重庆模拟)宋代书籍出版业逐渐成为一个新的手工业生产部门,由此形成了许多印刷出版的手工作坊和工场。出版业中各类书店集编辑、印刷加工、成品销售于一体。据此可知()A.印刷技术发展推动经营方式变革B.商业资本主导城市手工业发展C.理学传播促进文化教育走向兴盛D.商人成为知识的主要生产和传播者8.(2023福建龙岩三模)据统计,北宋熙宁十年的酒税,除利州路、势州路、广南东路、广南西路以及福建路以外,总计1164万贯;宋神宗年间的茶税,每年达190万贯。这两项税收约占当时国家财税总收入的五分之一。这表明,当时()A.粮食品种日益丰富B.自然经济的基础发生根本变化C.饮食商品化程度高D.商业税成为重要的财政来源9.(2023广东二模)据记载,宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动,应募参军,出家为僧、道等,部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工,出现身兼数职的现象。这体现出当时()A.佛、道思想的世俗化B.传统社会结构解体C.社会流动性的加强D.租佃关系得到发展10.(2023广东深圳高三模拟)北宋之初,“衮冕缀饰不用珠玉,盖存简俭之风”;到了北宋中后期,“在京及诸道州府臣僚士庶之家,多用锦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家,必衣重锦、厚绫、罗縠之衣,名状百出,弗可胜穷”。这一变化反映了()A.理学影响了人们社会生活B.商品经济发展影响社会风气C.市民文化冲破了礼制束缚D.百姓生活状况有了较大改善11.(2023广东惠州一模)北宋设立街道司,专门负责管理城市里的摊贩。通过丈量街道,为商贩规划出可以摆摊的位置,流动的或是固定的个体户小商贩甚至免缴课税。这说明北宋()A.地摊经济成为支柱B.政府财政危机严重C.商业环境相对宽松D.传统经济政策瓦解二、综合题12．阅读下列辽宋夏金元文化有关史实和材料，完成下列要求。领域史实或材料思想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识小说、戏曲宋词：豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫。话本：宋元时期盛行，是早期的白话小说科技印刷术：雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术。火药：被大量制造并用于战争。指南针：广泛用于航海。北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结当时许多科技成果。元朝郭守敬创造出简仪(天文观测仪器)；编定了《授时历》。元朝王祯的《农书》，记载了南北方农业技术和工具从表格中提取两个或两个以上信息，提炼出体现辽宋夏金元时期思想文化的成就或发展趋势，运用所学知识加以分析。(要求：观点明确，史论结合，表述清晰。)辽宋夏金元的经济社会和文化一、选择题1．宋代元符元年(1098年)，政府下令“盗蕃国进奉人钱物者准此(指依照监守自盗罪论处)”，情节较轻则“依海行敕律加法处之”。蕃商死后，其子女亲属有财产继承权，“物货许其亲属召保认还，立防守盗纵诈冒断罪法”。这一举措()A．有利于扩大海外贸易B．利于扭转对外贸易的颓势C．是为了增加政府税收D．体现朝贡贸易的平等原则解析：根据材料中“依海行敕律加法处之”“物货许其亲属召保认还”可知，北宋政府重视对外贸易，保护外商在华合法权益，这有利于吸引外商来华贸易，A项正确；材料未涉及政策实施前后的贸易状况，无法获知该法令的成效，排除B项；北宋政府保护外商在华合法利益与增加政府税收没有直接关系，排除C项；材料反映的是对外商在华合法权益的保护，并非朝贡贸易的平等贸易，且朝贡贸易并不平等，排除D项。2．宋代笔墨纸砚消费达到了前所未有的高峰，消费主体也颇为广泛，“垂髻之儿，皆知翰墨”。士大夫更常常不惜花重金购买。这种现象反映当时()A．士人社会地位显著提高B．民众消费能力迅速提升C．社会崇尚文化氛围浓厚D．笔墨纸砚生产供不应求解析：根据材料可知宋代笔墨纸砚消费前所未有，又说消费的主体也颇为广泛，甚至小孩都会读书写字，士大夫常常还会花大价钱购买，这就说明整个社会文化氛围浓厚，C项正确；材料表明的是文化消费情况，看不出士人社会地位得到显著提高，排除A项；材料仅提及人们的文化消费，没有提及其他商品，所以对于民众整体的消费能力无从判断，排除B项；宋代对笔墨纸砚的消费达到前所未有的高度，不能说明相关产业生产供不应求，排除D项。3．北宋时，都城东京有珍珠、匹帛、彩帛交易之所，“每一交易，动即千万”；除商店铺席外，还有定期集市贸易；市场上有来自江淮的粮米，沿海各地的水产，辽夏的牛羊，蜀闽的名茶，日本的扇子，大食的香料、珍珠，应有尽有。这说明当时()A．经济重心南移已完成B．全国性商业市场开始形成C．已有长途和大额贸易D．大一统国家的凝聚力凸显解析：依据材料中“除商店铺席外，还有定期集市贸易；市场上有来自江淮的粮米，沿海各地的水产，辽夏的牛羊，蜀闽的名茶”可得出长途贸易和大额贸易的存在，C项正确；经济重心南移完成是在南宋，排除A项；全国市场的形成是秦汉时期，排除B项；北宋并没有完成统一，排除D项。4．宋代田制不立，不抑兼并。但政府专门绘制地界图册，对每一处田地标明四至及主人姓名，作为处理田宅纠纷的依据。土地买卖契约签订后，还要由官府在砧基簿上进行登记，砧基簿专门记录土地的流转情况。如果不在砧基簿登记，“虽有契据可执，并拘入官”“交易无效”。由此可知宋代()A．土地契约制度不规范 B．经济出现严重的衰退C．加强了对土地的管理 D．土地租佃制受到阻碍解析：根据材料“政府专门绘制地界图册，对每一处田地标明四至及主人姓名，作为处理田宅纠纷的依据”“土地买卖契约签订后，还要由官府在砧基簿上进行登记，砧基簿专门记录土地的流转情况。如果不在砧基簿登记，‘虽有契据可执，并拘入官’‘交易无效’”可知，宋代通过绘制地界图册和编制砧基簿以加强对土地的管理，C项正确；根据材料“土地买卖契约签订后，还要由官府在砧基簿上进行登记，砧基簿专门记录土地的流转情况。如果不在砧基簿登记，‘虽有契据可执，并拘入官’‘交易无效’”可知，宋代土地契约制度规范，排除A项；材料未体现宋代经济出现严重的衰退，排除B项；材料强调宋代加强了对土地的管理，未涉及土地租佃制，排除D项。5．“传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到终极的立足点，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。”为此，北宋儒学()A．开始吸收佛教和道家思想B．创立自己的宇宙观C．强调“三纲五常”的伦理观D．践行内省的认识论解析：结合所学知识，为改变传统儒学在宇宙与人生思路方面的薄弱，寻求思想终极的立足点，宋代儒学家吸收佛、道思想，努力探究世界本原，构建哲学体现，创立了自己的宇宙观，B项正确；吸收佛教和道家思想只是手段，不是儒学寻求的终极立足点，排除A项；“三纲五常”伦理观是儒学优势，并非传统儒学最薄弱的地方，排除C项；践行内省的认识论与发展儒学最薄弱的地方，思考宇宙与人生等不符，排除D项。6．《明公书判清明集》记载，南宋年间一出典人想在土地典出多年后以原价赎回，而求赎时货币已大为贬值，典主不同意，因而诉讼。当时法定必须以纸币交易。法官判曰：“法意、人情实同一体”，于是判出典人以出典时的铜钱回赎。这主要说明南宋()A．政府不抑土地兼并B．道德观念影响司法判决C．法律保护私有财产D．程朱理学成为官方哲学解析：依据材料“法意、人情实同一体”可知，南宋司法审判具有法意和人情相结合的特点。结合所学可知，这主要是受宋代理学的影响，即道德观念影响司法判决，B项正确；材料与“不抑土地兼并”政策无关，排除A项；材料现象不能体现“保护私有财产”，排除C项；材料强调的是道德观念影响司法判决，不是强调“程朱理学成为官方哲学”，排除D项。7.(2023重庆模拟)宋代书籍出版业逐渐成为一个新的手工业生产部门,由此形成了许多印刷出版的手工作坊和工场。出版业中各类书店集编辑、印刷加工、成品销售于一体。据此可知()A.印刷技术发展推动经营方式变革B.商业资本主导城市手工业发展C.理学传播促进文化教育走向兴盛D.商人成为知识的主要生产和传播者解析：据材料“出版业中各类书店集编辑、印刷加工、成品销售于一体”可知,由于印刷技术的发展,书店已经不是单一的经营活动,而是集多种经营方式于一体,印刷技术发展推动经营方式变革,故选A项。8.(2023福建龙岩三模)据统计,北宋熙宁十年的酒税,除利州路、势州路、广南东路、广南西路以及福建路以外,总计1164万贯;宋神宗年间的茶税,每年达190万贯。这两项税收约占当时国家财税总收入的五分之一。这表明,当时()A.粮食品种日益丰富B.自然经济的基础发生根本变化C.饮食商品化程度高D.商业税成为重要的财政来源解析：据材料可知,以酒税和茶税为代表的商业税在当时的政府财税收入中占据重要地位,故选D项;A项在材料中未体现,排除;以家庭为单位的小农经济是古代自然经济的基础,在中国古代始终未发生根本变化,排除B项;酒和茶在当时是民间家庭日用消费品的重要组成部分,并非都来自饮食商品化,排除C项。9.(2023广东二模)据记载,宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动,应募参军,出家为僧、道等,部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工,出现身兼数职的现象。这体现出当时()A.佛、道思想的世俗化B.传统社会结构解体C.社会流动性的加强D.租佃关系得到发展解析：据材料可知,宋代的职业流向呈现多元化的特征,体现出当时社会的流动性增强,故选C项;材料中没有出现佛、道的思想,无法得出佛、道思想的发展情况,排除A项;材料只体现职业的流向多元,但传统的社会结构仍然存在,排除B项;材料中没有体现租佃关系,排除D项。10.(2023广东深圳高三模拟)北宋之初,“衮冕缀饰不用珠玉,盖存简俭之风”;到了北宋中后期,“在京及诸道州府臣僚士庶之家,多用锦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家,必衣重锦、厚绫、罗縠之衣,名状百出,弗可胜穷”。这一变化反映了()A.理学影响了人们社会生活B.商品经济发展影响社会风气C.市民文化冲破了礼制束缚D.百姓生活状况有了较大改善解析：题干所示为北宋初期和中后期,人们服饰从简朴简约到推崇奢华,这一变化反映了商品经济发展对社会风气的影响,故B项正确;A项说法和题干主旨不符,排除;C项中“冲破了”说法欠妥,排除;题干不能说明百姓生活状况有较大改善,排除D项。11.(2023广东惠州一模)北宋设立街道司,专门负责管理城市里的摊贩。通过丈量街道,为商贩规划出可以摆摊的位置,流动的或是固定的个体户小商贩甚至免缴课税。这说明北宋()A.地摊经济成为支柱B.政府财政危机严重C.商业环境相对宽松D.传统经济政策瓦解解析：根据材料并结合所学知识可知,北宋商业环境相对宽松,故选C项。A、B两项与史实明显不符,排除。北宋对地摊经济的宽松政策,并不意味着放弃重农抑商政策,并不意味着该政策的瓦解,排除D项。二、综合题12．阅读下列辽宋夏金元文化有关史实和材料，完成下列要求。领域史实或材料思想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识小说、戏曲宋词：豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫。话本：宋元时期盛行，是早期的白话小说科技印刷术：雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术。火药：被