2018版高中语文语言文字应用学案(53份)-人教课标版8

走近高考(一)考点一古今异义同形词语．考点解说考点：理解常见文言实词在文中的含义。本考点涉及通假字、一词多义、古今异义、词类活用等诸多内容。这里讨论的是其中的古今异义现象。现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇以单音节为主。古汉语中有许多由两个单音节词组成的短语，和现代汉语的双音节词完全同形，最容易产生误解。例如《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”中“故事”，指“旧例”，与现代汉语的“故事”词义迥异；“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”中的“其实”是短语，指“那实情”，不同于现代汉语的转折连词“其实”。．考查方式古今异义双音同形词语多是实词短语，少量是古今异义词。一般是结合翻译进行考查，很少单独设题。．方法指要()平时注意积累。在学习文言文或作此类练习时，要注意积累常见古今异义双音同形词语。如《烛之武退秦师》中“行李之往来，共其乏困”中名词“行李”指出使的人；“微夫人之力不及此”中词组“夫人”，“夫”为代词，那，这个词的意思是“那个人”。在古汉语中，这种情况是很多的，平时注意积累，解题则事半功倍。()翻译结合语境。翻译文言文古今异义同形词语，要结合上下文。如：《项脊轩志》中“往往而是”的“往往”，根据上文“迨诸父异爨，内外多置小门墙”可知“往往”指处所，译为“到处”，不同于现代汉语。如果不看语境，按照现代汉语的意思翻译就会失误。．典题训练()①(·上海卷)下列句中加点词语古今含义相同的一项是()．此儿有风骨．称其不能理化．无复衣冠之望．招致山东大儒相关句子：.梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”．邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。．臣自分废黜，无复衣冠之望。．彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。解析项风骨：①指人的气概、品格；②(诗文书画)雄健有力的风格。项理化：治理和教化。今义为物理学和化学的合称。项衣冠：穿官服戴官帽，指为官。今天是戴帽子的意思。项山东：指太行山以东。现在指山东省。答案②(·上海卷)为下列句中加点词语选择释义正确的一项是()枯与陆抗相对，使命交通．结交．连接．往来．沟通解析交通：古义，①(人员)往来，②交错相通；今义，各种运输和邮电事业的总称。答案()将下列句子翻译成现代汉语。①(·新课标全国卷Ⅰ)吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。相关句子：帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”译文：解析“中国”古义为“中原地区”，今义为“中华人民共和国”。答案我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。②(·北京卷)日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。相关句子：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。译文：解析“四时”古义为“四季”，今义为“四点”。答案日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。考点二古代汉语特殊句式．考点解说考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。“与现代汉语不同的句式”指的是文言文特殊句式。《考试说明》中列举了判断句、被动句、宾语前置句、省略句等四种句式。还包括文言句式中几种习惯的固定结构。如“如……何”“奈……何”“若……何”“……孰与……”“……何如……”“不亦……乎”“何(奚、曷)以(用)……为”“何以为”“何……为”“何……之为”等等。“与现代汉语不同的用法”指的是词类活用，指甲类词在特定的语言环境中，临时具备了乙类词的语法特征，并进而产生出某一新的意义这样一类语法现象。词类活用分为四种情况：一是动词、形容词、名词活用，如使动；二是形容词、名词活用，如意动；三是名词活用，如一般动词；四是名词用作状语。．考查方式近年来这一考点的考查，不直接设题，而是在翻译句子或理解词语题中涉及。不要求考生去死记硬背一些抽象的语法概念，而是着眼于理解和运用，即考查根据上下文的具体语境理解和辨别与现代汉语不同的文言句式和用法的能力。．方法指要()借助典范例句，分类辨识这是一种举一反三、事半功倍的方法。不要死记一些抽象的概念，而是要结合课文中的典范例句，比较其基本格式及标志词，找出其共同特点，从而分类辨识各类文言特殊句式。在阅读训练或考试时，将试题选句与例句进行比较判断，从而做到举一反三，提高效率。例如：掌握宾语前置句，在弄清楚古代汉语宾语前置的定义特点及其规律后，只要记住下列句子：“彼且奚适”“古之人不余欺也”“惟兄嫂是依”“何厌之有。”就可以去套用类似的句子而做出判断，从而实现知识的迁移。()对照现代汉语，比较辨别有些特殊句式或用法与现代汉语无太大差别，如“……为……所……”“……于……”表被动。某些词类活用在今天仍在使用，那么我们可以采用类比的方法，寻找相同点，轻松确定其句式或用法。也有一些特殊句式和用法今天已经不再使用，但保留在今天经常运用的成语熟语里，如“唯利是图”的宾语前置，“弱肉强食”的被动句式，我们完全可以利用起来，加以类比，找出相同点，从而确定其句式或用法。而大多特殊句式和用法与现代汉语有着很大的差别，今天已经不再使用，那么，我们应着眼于二者之间的不同点，看文言文的这一语句现代汉语怎么说，从而确定它属于哪一种句式或用法。()立足语境语感，揣摩把握着眼于对文章的理解，培养语感，在整体语境中揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特点，有助于防止错误解读，这是一个行之有效的好办法。尤其是确定省略的成分或理解词类活用，更要依赖具体的语境来有效地把握。如理解《季氏将伐颛臾》中的“既来之，则安之”一句，若是孤立地看，可能是会受现代汉语的影响而误解为“既然来了，就安下心来”，但放到具体的语境中来看，结合上文“远人不服，修文德以来之”进行揣摩，则可推断“来”和“安”均为使动用法，分别相当于“使……前来归顺”和“使……安定生活”的意思。在阅读训练中，我们一定要将有关选句放到具体的语境中，联系上下文，仔细体会，比较辨别，从而准确判断其句式特点或活用现象。．典题训练()(·浙江卷)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()．开门肃茂先入肃：恭敬的样子。．茂先为停信宿而出信宿：两三天。．异日裹粮再访裹粮：携带粮食。．读书三十乘乘：车。解析本题考查文言实词。项“肃”有“恭敬”“严肃，庄重”“揖拜”等义项，结合语境看，这里应该是“揖拜”的意思。项“信宿”是“连宿两夜”之义，即两三天。项联系语境，“裹粮”解释正确。项古代很少用量词，再联系“千乘之国”等，可以判断解释为“车”，正确。答案()(·新课标全国卷Ⅰ)把下列句子翻译成现代汉语。①锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？译文：②苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。译文：解析第①句中“锡”通“赐”；“虔”：恭敬；“而”连词，表转折；“处之安乎”是反诘语气，“之”代词，指这样的事。第②句中“救正”“世”“固”为得分点，“云”字翻译时可以略去。答案①赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？②苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。()(·新课标全国卷Ⅱ)把下列句子翻译成现代汉语。①其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。译文：②副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。译文：解析①“岂”表反诘，难道；“而”连词，表转折；“不胜”：禁受不住；“龃龉”需充分联系语境理解，原意指牙齿上下对不上，抵触，不相投合，受到排挤。②“啖”《鸿门宴》中出现过，“矢”通“屎”，联系上文“人相食”可推断出“雁矢”即“雁粪”，“囊”名词作状语，“于”介词，到。答案①其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法安身。②副使崔应麟见到百姓吃湖泽中的雁粪，便装入袋中给陈登云看，登云随即送至朝廷。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中