语文基础模块上册第三单元教学设计示例（学习任务一）

基础模块上册第三单元教学设计示例

基础模块上册第三单元

学习任务一：知人论世，体悟思想情感

教学目标

1.知人论世，倾听古代劳动者的心声，感受将士们同仇敌忾的豪情，

理解柳宗元提出的治国养民主张，领会苏轼对生命的感悟与人生态度，

体悟蒲松龄对受迫害的下层民众的深切同情。

2.正确诵读所选课文，在诵读中培养语感；根据语境辨别理解文言

词语的意义和用法，增加语言积累，丰富文化常识。

3.了解作品反映的社会生活，理解作者的思想情感，认识古代文化

的价值，增强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识。

教学重点

理解内容，把握作者的思想情感。

教学难点

体会作者在文中流露的情感态度。

学时安排

4学时

1

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第1学时

课前准备

1.预习《伐檀》《无衣》，疏通生字词，感知课文内容。

2.了解《诗经》的写作背景。

一、整体感知，以图解文

活动1：反复诵读《伐檀》，想象伐木者的劳动场景，从伐木者的视角，绘制

伐木者的心情变化曲线图，并查找相关背景资料，与同学交流伐木者情绪变化的原

因及其根源。

点拨：《伐檀》是一首讽刺剥削者不劳而获的诗。诗中明确提出了不劳而获和

劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的“寄生生活”表达了强烈的憎恨和辛辣的嘲讽。

学生可以通过分析伐木者所见之景（如水）、所想之物（如禾）、所发之问，绘制

伐木者的心情曲线图。

分解问题1：伐木者伐木的地点在哪里？

明确：由“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮”可知，伐木地点在河边。

分解问题2：伐木者所见之景是怎样的？

明确：“河水清且涟猗”，清清的河水，凉风吹过，卷起层层涟漪，美好的景

象写出了劳动者在辛勤劳动之余的愉悦心情。同时，泛着层层涟漪的水，也暗示了

伐木者内心的不平。

分解问题3：此时此刻，伐木者想到了什么？心情如何呢？

明确：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”伐木

者从眼下的伐木造车想到还要替剥削者种庄稼、打猎，而这些收获物最终都会被剥

削者占去，自己仍一无所有，于是，越想越愤怒，忍不住义正词严地质问和讽刺剥

削者。

曲线变化：喜悦——不满——愤慨。

点拨：伐木者在河边劳作，望着清澈的河水，心中也曾有短暂的喜悦，但一想

到剥削者不劳而获，就忍不住连续发出两个反问，讽刺剥削者“彼君子兮，不素餐

兮”。

活动2：反复诵读《无衣》，用简明扼要的语言描述“我”的形象。

2

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点拨：《无衣》是《诗经》中著名的爱国主义诗篇。全诗充满了激昂慷慨、豪

迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的气

慨，其矫健而爽朗的风格正是将士们爱国主义精神的反映。

分解问题1：“岂曰无衣？与子同袍”这句话怎么理解？说话人的身份是什么？

明确：这一句自问自答的意思是：“难道我们没有衣服？不是，只因我们是战

友，所以愿意同披一件战袍。”由“战袍”可以明确，这是一位即将出征的战士。

分解问题2：由“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”推断，当时处于什么局势？

面对这样的局势，“我”是怎样做的？

明确：由此句可知，当时君王发兵征伐入侵之敌，全面动员，修整武器，准备

战斗的将士们同仇敌忾，正保卫自己的家园。“我”并没有退缩，而是与大家一同

拿起武器，加入到战斗当中去。

分解问题3：由此可以感知，“我”的形象有什么特征？

明确：此时的“我”可以被看作一个群体。这个群体是爱国将士，“同袍”“同

泽”“同裳”体现了将士们克服困难、团结互助的精神；“修我戈矛”“修我矛

戟”“修我甲兵”展示了将士们齐心备战、万众一心的高昂战斗激情；“同仇”“偕

作”“偕行”表现了将士们同仇敌忾、誓死保卫疆土的大无畏精神。

二、知人论世，了解背景

1.《诗经》的创作背景

提问：查找相关背景资料，请同学介绍《诗经》的创作背景和历史地位。

点拨：结合时代背景进行分析。

明确：《诗经》是我国第一部诗歌总集，主要收集了从周初至春秋中叶五百多

年的诗歌。原名《诗》，或称“诗三百”。《诗经》按风、雅、颂分为三类，合计

305篇。其中“风”是各地区的乐调，包括十五国风，共160篇。“雅”是西周王

畿的乐调，分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。“颂”是宗庙祭祀之

乐，多为舞曲，音乐舒缓。“颂”诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》

5篇，共40篇。

2.小组讨论，分析伐木者情绪变化的原因及其根源

提示：从伐木者所处的时代及其所见、所思等方面，进行分析总结。

3

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明确：①所处时代：《伐檀》出自《诗经·魏风》，一般认为作于春秋时期。

②所见：河水清澈泛起涟漪。③所思：胡取禾三百廛兮？胡瞻尔庭有县貆兮？展现

了古代劳动者的艰苦生活及他们对剥削者的不满，揭露了剥削者不劳而获的贪婪本

性。这种盘剥让劳动者不仅身负沉重压迫与剥削枷锁，而且没有人身自由可言。

3.《无衣》的写作背景

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，国弱兵残。

周幽王岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都。幽王死后，周域大半沦落，于是平王举室

东迁。这时勇武善战的秦地人民眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄

王兴师御敌的号召，参军参战，保家卫国，一鼓作气击退了侵扰的敌兵。《无衣》

便诞生在此历史背景下，是秦国人民慷慨从军、保家卫国、抗击西戎的军中歌谣。

也有人认为，诗中“王”指周王。

4.小组交流，分析《无衣》中“我”是如何做到思想和行动高度统一的

由“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”可知，这是一场保家卫国的正义之战，

将士们都有着万众一心、奋勇抗敌、斗志坚定的爱国精神。正是在这种思想的感召

下，将士们才能“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，展现出同生共死的大无

畏精神。

三、诵读悟情，提炼主旨

1.总结两首诗的主旨，诵读全诗

2.有感情地朗诵全诗

建议：教师可根据诗歌内容和诵读需要，适当剪辑音频以达到更佳效果。

3.背诵两首诗

4

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第2学时

课前准备

1.预习《种树郭橐驼传》，感知课文内容，疏通生字词。

2.了解《种树郭橐驼传》的写作背景。

一、整体感知，梳理文意

活动1：解题，明确课文所写的主要人物及其身份。

明确：种树，点明了所记对象的职业；郭橐驼，明确了记述的对象（橐驼，即

骆驼。郭橐驼因驼背而得名）；传，本指人物传记，本文是一篇讽喻性极强的寓言

体传记散文。

活动2：根据文章内容，完成下面人物信息卡的填写，并说说文中记载了一个

怎样的种树人。

姓名职业外貌语言绝活

示例：文中记载了一个“隆然伏行”（郭橐驼的外貌）、坦荡豁达（郭橐驼的

语言，如“甚善，名我固当”）的种树人。郭橐驼能正视自己的身体缺憾，懂得自

我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺

天致性”之意。

二、写作小传，析绝活之源

活动1：根据人物信息卡，精要且全面地介绍郭橐驼的外貌、技艺和智慧等，

为人物写作小传。

分解问题1：根据人物信息卡，用一两句话概述郭橐驼的出身、年龄、职业及

外貌特点。

明确：郭橐驼是长安西边丰安乡人，以种树为生，年龄不详，因患病脊背隆起，

总是弯着腰走路，像个骆驼，于是同乡人都叫他郭橐驼。

分解问题2：重点介绍郭橐驼种树之技“绝”在哪里？

明确：一是技术全面，能满足不同人群的需求，如豪富人的精神需求（观赏游

玩）、老百姓的物质需要（种树卖果）；二是树移植均能成活，“或移徙，无不活”。

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三是树品质优且硕茂，“早实以蕃”；四是技艺独绝，“他植者虽窥伺效慕，莫能

如也”。

分解问题2：比较郭橐驼与他植者的种树方法、态度和结果有何不同？

提示：可抓住关键词句分析。

人物种树方法态度结果

郭橐驼

他植者

明确：

人物种树方法态度结果

其本欲舒，其培欲平，其土欲

郭橐驼勿动勿虑，去不复顾天者全而其性得

故，其筑欲密

根拳而土易，其培之也，若不

他植者旦视而暮抚，已去而复顾木之性日以离

过焉则不及

分解问题3：郭橐驼种树的成功之道，根本原因是什么？

明确：“能顺木之天，以致其性”。

分解问题4：为小传取一个贴切的标题。

提示：可从人物的形象特征、技艺特点、人生智慧等方面思考。

分解问题5：结合前四个分解问题，完成人物小传（300字以内）的撰写。

示例：郭橐驼是长安西边丰安乡人，以种树为生，年龄不详，因患病脊背高高

隆起，总是弯着腰走路，像个骆驼，于是同乡人都叫他郭橐驼。他也不生气，一看

就是个豁达的人。郭橐驼在种树方面颇有能力，长安的富人们以及卖果的农商都希

望雇佣他来为自己种树。郭橐驼种的树以及移植的树不仅都能成活，而且长得高大

茂盛，结果早且多，其他人根本效仿不了，算得上一个远近闻名的种树奇人。

其实郭橐驼种树的秘决在“顺木之天，以致其性”，如树根要舒展，培土要平

均，根下的土要用原来培养树苗的土，根周围的土要紧实。他认为种树时要像对待

子女一样细心，栽好后要像丢弃一样，以保证其本性得以充分发展。其他的种树人

却总是过度干扰树木生长，反而适得其反。

三、类比分析，悟养民之道

讨论：结合写作背景，思考“种树之道”和“养人之道”之间的关系。

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提示：抓住第4自然段中描写和议论性的语句。

明确：“种树之道”与“养人之道”进行类比，说明为官养民，同样需要顺应

天性。

讨论：文章是如何运用类比手法的？有哪些作用？

明确：作者整体上从两个方面运用类比手法：①种树与养民相类比，种树道理

与为官治理百姓的道理相类比。如“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民

之性”类比，“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护，“其置也若弃”类比要让百

姓休养生息。②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”，

表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比一个治国养民的道理。

作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也把治民的道

理讲清楚了。

四、知人论世，主旨归纳

1.介绍柳宗元

柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济）人，唐代文学家、哲学家、

散文家和思想家，世称“柳河东”，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导古文运动，

并称“韩柳”。

2.分析写作背景

本文名“传”，实际上写了一个讽喻性极强的寓言故事。中唐时期，豪强地主

兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的

农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种苛捐杂税。

据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进俸，加紧

对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊

生。本文针对的正是当时这种官吏繁政扰民的现象。

小结：本文是一篇寓言体传记散文。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致

其性”的种树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统

治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政、让百姓安居乐业的主张。

五、拓展延伸，学以致用

写启示（300字）：柳宗元的作品反映了他的政治智慧，今天的我们能从中读

出什么道理？对我们有哪些启示？

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第3学时

课前准备

1.查找《念奴娇•赤壁怀古》创作的时代背景，了解苏轼的人生轨迹。

2.阅读《念奴娇•赤壁怀古》，了解怀古咏史诗的基本常识。

一、观壮美之风景

活动1：诵读词作上阕，找出直接描写赤壁景色的诗句，概括景色特点。

明确：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。

分析：这三句集中描写赤壁雄奇壮阔的景物，从多个角度展示赤壁江景的特点。

用“穿”字写山石，凸显其险峻气势；用“惊”“拍”写浪涛，从声音的角度突出

浪涛拍打樵石的气魄；用“雪”来比喻浪花，并用“千堆”以示其多。几种物象作

用于视觉、听觉，引发想象，呈现出一个有声有色、富有动感的画面。

活动2：面对此情此景，作者想到了什么？

明确：作者登高望远，面对大江东去，联想到历史长河中的风流人物，正如滚

滚波涛，在面前不断翻涌，不断消失，不断闪现。把无数的英雄尽收眼底，反衬出

主人公雄视千古的高度。

活动3：“江山如画，一时多少豪杰”在本词中的作用是什么？

明确：承上启下，既点明眼前景致壮丽如画，又转而引出下阕所怀之人。

二、慕英雄之风流

讨论：在众多的风流人物中，苏轼把目光集中到了周瑜身上，周瑜是赤壁大战

的绝对主角。周瑜在大家的印象中是一个什么样的形象？

分解问题1：大家眼中的周瑜是怎样的？

补充史实：周瑜(175—210)，字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，三国

吴国名将。建安十三年（208），曹操率军南下，周瑜与鲁肃坚决主战，并与刘备

协力大破曹军于赤壁。

补充阅读史书中的周瑜：臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，

身当矢石，尽节用命，视死如归。故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，

华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服。

——《三国志·周瑜传》

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分解问题2：找出直接描写周瑜的诗句，分析其形象特点。

明确：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”直接描写人物的衣着、神态，

感受人物指挥若定、决胜千里的儒将风采。

分解问题3：“小乔初嫁了”能否改成“小乔出嫁了”？

明确：不能。初，意为刚刚，以小乔的年青貌美，衬托周瑜的年轻有为。

三、酹文人之风骨

活动1：“多情应笑我，早生华发”，作者由周瑜联想到了自己。联系创作背

景，对比苏轼和周瑜的经历等，完成下面表格，理解“多情”的丰富内涵。

分解问题1：填写表格。

人物年龄职务际遇外貌生活

苏轼

周瑜

明确：

人物年龄职务际遇外貌生活

苏轼47岁团练副使壮志未酬早生华发屡遭不幸

周瑜34岁东吴都督功成名就英俊儒雅幸福美满

分解问题2：解读“多情”。

明确：周瑜雄姿英发，情场、官场、战场，场场得意；苏轼被贬黄州，事业、

生活处处失意。面对年华渐老，功业未就，苏轼在词中抒写了生命如逝水的伤感和

造化弄人的感慨。

活动2：发挥想象，自行设计动作、语言，还原当时苏轼站立赤壁江水边“还

酹江月”的场景。思考苏轼是如何勘破梦境实现精神突围的，并用一段话写下苏轼

此时的内心独白。

示例：江月曾见证过我名动京师的意气风发，也见证了我羁押乌台时的凄惶；

江月曾见证过周瑜指挥若定的大将之风，也见证过日夜不息、淘尽英雄的滔滔江水。

人生如梦，与奔涌不息的江水相比，人世短暂的荣辱得失又算得了什么呢？

活动3：补写苏轼功业

苏轼在《自题金山画像》中曾自我评价：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

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请学生根据所学所悟，用3个名词或意象填写对苏轼的评价。

补写：问汝平生功业，。

小结：通过“酹江月”，苏轼与世界和解，与自我和解，化解了“功业难成，

理想幻灭”的苦闷，他失意而不失望，悲慨而能释然，旷达的人生态度背后是对人

生美好事物的追求。

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第4学时

课前准备

1.查阅资料，了解蒲松龄。

2.了解《促织》的本事来源。

3.借助工具书及课下注释，积累重要文言词句，利用思维导图分类归纳文言知

识；疏通文意，初步感知文章内容。

一、寻促织，赏情节

活动1：鲁迅曾评价《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目

前”。阅读文章，梳理情节并思考：文中写了几只促织？它们对情节的发展有什么

作用？

明确：

序号促织情节作用

1第一只促织征促织交代缘起

2三两头捕促织铺垫情节，突出成名遭遇之苦

3青麻头卜促织设置悬念，推动情节发展

大佛阁后，“巨身修尾，青项得促织照应前文，制造“传奇”，推动情节发展

4

金翅”失促织

“短小，黑赤色”“形若土狗，推动情节发展，欲扬先抑

5化促织

梅花翅，方首，长胫”

“蟹壳青”“庞然修伟”与“土狗”形成对比，对比衬托“土狗”

6斗促织

英勇且机敏

“天下所贡蝴蝶、螳螂、油利侧面烘托“土狗”精悍，揭示主题

7进促织

挞、青丝额一切异状”

8促织议促织反映君主玩物丧志

活动2：《<聊斋志异>序》中说：“志而曰异，明其不同于常也。”意思是记

录的是怪异奇事，申明记事不同寻常。分组讨论，说说文中哪些是不同寻常、符合

“志怪”特点的事？

1.社会现实之异

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①无促织，杖至百——法律沦为鱼肉百姓、滥施淫威的工具。②因促织，儿丧

命——人命如草芥，无辜者被扼杀。③不念儿，念促织——人伦之道、父子之情在

对官府责罚的恐惧中被扭曲。④献促织，获封赏——违背社会政治生活的一般事理，

荒谬可笑。这些都是为现实之荒谬。

2.社会风俗之异

①神灵验，得促织——寄希望于求神问卜，实际已无生路，封建迷信活动荒谬

至极。②失神识，化促织——把人折磨得走投无路，由人变为虫。③鸡虫斗，促织

胜——战胜天敌增加传奇性，暗示非一般之虫，市井游戏荒谬至极。

3.离奇变形之异

卜促织的神秘与得促织的果然，化促织的离奇与斗促织时的英勇，句句荒诞、

超现实。

二、品变形，析人物

活动1:人的“变形”是指人因为自然、社会以及人与人之间的关系而改变、

扭曲人的本质，使人变得不像人，行为脱离人的需要。《促织》写了哪些“变形”

或“异化”的人？填写下面的表格。

明确：

人物/物身份原本角色异化后角色

明宣宗皇帝最高统治者享乐者

华阴令、里胥、抚军官吏上位者媚上者、压迫者

成名百姓读书人捕虫者、“可怜虫”

成名子百姓幼子拯救者

促织昆虫玩物主宰者

活动2：试用线形图的形式，绘制成名心理“变形”的过程。

明确：成名听说儿子误毙蟋蟀（怒）——得子尸于井转而为（悲）——见

儿子气息惙然转为（喜）——但顾蟋蟀笼虚又转而为（长愁）——忽闻门外虫

鸣既（惊）且（喜）——然见蟋蟀短小（劣）之——视之，意似良，则又转

为（喜）——将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（恐）——见村中少年

之虫庞然修伟，自增惭怍，（不敢）与较——少年固强之、笑之。虫翘然矜鸣，

似报主知。成（大喜）——方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成（